弘扬谱牒文化光大胡氏精神
——跋《新余市胡氏总谱》后
又是一度暖风煦日，又是满眼春华新绿，寒暑三载，朝夕九百，工程巨大，卷佚浩繁的《新余市胡氏总谱》终于编竣付梓。这是渝钤胡氏尊祖敬宗的心志，递传递衍的轨迹，弥炽弥昌的印记，更是中华谱牒文化中绽开怒放的一朵奇葩。
圣人曰：“后人之所感发兴起，庶人懋厥其德而成身树家，咸以谱牒为资矣。”于是，“三世不修谱，乃为不孝”，成了中华民族的重要伦理观念，家谱、族谱成为举世独有的文化式样。千百年来，不管兵燹战火，无论天灾人祸，不管中原边陲，无论贵贱贫富，盛世修谱，定期续谱，真正成为人们的文化自觉。进入改革开放以来，神州昌盛，群黎富足，国家修志，家族修谱，谱牒文化空前繁荣。“报本追根，尊祖敬宗，是中华民族的优良传统，汇聚宗谱中优秀文化而成的绵长的姓氏文化正是中华民族这一特质的折射。胡锦涛总书记的论述更加鼓舞人们传承谱牒文化，研究谱牒文化，弘扬谱牒文化。
文化的生命在于继承，文化的力量在于创新。作为谱牒文化，更需顺应“昭穆衍续，长幼易位，世系延展”的实际，有所突破，有所创新。《新余市胡氏总谱》在这方面就作了一些的尝试。
区域合修，空前联谊 “尊祖敬宗以收族，典礼之至重者也。”因此，在编修《新余市胡氏总谱》的过程中，全市“大收族”之宗旨从无动摇，胡氏“大联谊”之初衷贯彻始终。一方面，“非我族类，虽贵不录”；另一方面，“是吾同宗，虽贱必登”，“凡同姓者，虽疏且远，决不可遗”。乃“诚恐渐传渐远，视一脉如路人，等同宗于秦越也”。于是，会议、告示、信函、微博、短信，宣传形式百花齐放；分片包干，责任到人，走村串户，大庄独户无一遗漏；参编早晚，市内市外，热情接纳；请求帮助，要求指导，鼎力周到。促成了全市280多个胡氏村庄的共识，疑聚了全市近6万胡氏宗亲的联谊，使95%以上的支系收入了《总谱》，绝大多数的支系、村庄编修了《分谱》（人丁谱），基本达到了“大收族”之目标，实现了“大联谊”之初衷。
正本清源，回归本真通览全市现存的《胡氏族谱》，整理出各村支的世系渊源，相互之间反复比对研判，发现诸多疑点：有的多记、少记世系；有的同名而不同人；有的名不同而生卒葬娶等完全相同；有的张冠李戴地将别支别派的祖公误记入本支世系；有的地名相同而地方、支派相异；有的迁居时间不准；有的同辈同祖近亲兄弟在生时间差距过大；有的祖公儿子有多寡、名号有不同；有的同一人物、同一事件的时间、地点上相差很多……对此，我们根据大多数族谱的记载，列出了“新余市胡氏统一世系”和“新余市胡氏统一世系总图”，又编写了“新余市部分《胡氏族谱》中的疑点探析”，在《分谱》上注明本村老《族谱》与新修《新余市胡氏总谱》的差异，以存疑存史，保留原貌，以期后人鉴别。水北胡家、航桥、纱笼、潭口、东溪胡家、暇屯、平川、灰埠与银前、河头、桥口、枥源与坑口、金珰、富溪与江口、北门胡家、浩远等村还在《分谱》中增修了“小谱首”，将未选入《总谱•谱首》的《族谱》文献收录在《分谱》之中，为子孙后代保存了珍贵的史料。
总揽世系，彰显源流 “人之有生莫不有祖，有祖莫不有宗”；“家之有宗族，犹水之有分派，木之有分枝”；“水虽千流万派而莫不归于海，木虽干枝万叶而莫不由于根”。新余胡氏，虽然来源地域分东西，入籍时间有先后，一世始祖各不同，但将各自独立的世系穷根溯源，整合编辑，玉成《新余市胡氏渊源大系》，同祖同宗之源流，昭穆长幼之辈份便一目嘹然，“千里之内、千年之间，犹如同时共处”。凡胡氏村支，均可从中找到位置，找到源流，找到亲疏。这是新余胡氏的生命树，基因链，血脉经络图。
体例创新，清朗便捷 中国的族谱在历史长河中，不断演变，不断翻新，日臻完善。“班孟坚有氏族之志”；“老泉苏氏（源明）仿大史公元表而作宗谱，分为雁行排列，瓜藤一线，世代相缀，蝉联雁地，排列分明”；“欧阳修又改为五曾世系，横格五层，五代重提，层层世系，另列实录”；“陈止齐则借欧谱而捐益之，添为悬丝图以趋简便”。纵观新余现存《胡氏族谱》，欧体、苏体杂陈。无论欧苏，均不便查阅。《新余市胡氏总谱》采用武汉大族谱数字科技有限公司最新研拟的“新苏式体例”，各房独立成编，前有吊线世系，后列入丁世系图；每个人丁名号之后均标注页码。按图索骥，顺藤摸瓜，方便快捷。同时，印行纸质谱书的同时，还制作了电子光牒，真正实现了有“谱”有“牒”。
精益求精打造上品 “谱者，尊祖敬宗之大义也。”因此，对每个人丁的名讳字号、生葬嫁娶、职位经历，要“谱其所可知，不谱其所未可知”；对傅赞事迹，须做到“非诬也，非夸也，非枉也”。抱着“不仅修成谱，更要修好谱”的热忱，我们对《总谱》的编辑原则反复研究探讨；对各村支的《族谱》反复阅读研究；对来自不同《族谱》的同一资料，反复比照分析；对初稿清样反复校对订正；对装帧版式，编制多种方案，好中选优，甚至在出了样书之后，还打乱重来。尽管我们想奉献一部至真至实、尽善尽美的《新余市胡氏总谱》，但肯定留有不少的错误和遗憾。无愧的是，我们尽力了；欣慰的是，子孙将比我们更聪明。
文化的核心是精神。贯穿、支撑胡氏谱牒文化内核的是受姓三千多年来的胡氏精神。在编修《新余市胡氏总谱》的过程中，我们每时每刻都强烈地感受到，“积善之家，必有馀庆”；“明德之后，必有达人”！在每一套现存的新余《胡氏族谱》中，“历代相基立业、垂裕后昆者，代有知人黼黻皇猷致君泽民者，代有仁人捐躯赴难名传青史者，代有忠勇兼全之闻人”。在这些贤哲达人的序、传、像赞、志铭及家规族训中，蕴含着“修身、齐家、治国、平天下”的理念，闪铄着中华民族“孝、悌、忠、节、礼、义、谦、耻”等“八德”之光辉。崇教化，报国家，重国课，守法纪；敬祖宗，尊父母，教子弟，亲宗族，爱亲长，睦乡邻；读诗书，守基业，寻生业，重农耕，贵稻粟；正家风，安本分，本勤俭，秉忠实，修隐忍，惩强横；慎持身，惜廉耻，戒游惰，戒淫乱，戒赌博，禁盗窃；重妇道，明婚姻……更是历朝历代新余胡氏“知行合一”的氏族精神。
行文至此，联想起新余胡氏前贤的殷殷期冀，“谱既著矣，上而本源明，尊卑序，示有尊也；下而亲疏别，异同辨，示有亲也。尊尊亲亲，人道立矣。人道立而孝敬生，孝敬生则胡氏之昌，绳绳蛰蛰，愈有光而不坠前闻之望也。”又切切嘱托，“谱之传久又必重修焉、增修焉，则其孙之为曾、为元者，始得以附著焉。”愿我新余胡氏子孙永志不忘，发扬光大。
中华人民共和国公元二O一二年鸿岁壬辰秋 毂旦
《新余市胡氏总谱》编委会副主任兼主编
潭口仕溥公三十二世孙胡明字孔德敬撰
转载：胡氏宗亲网（
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