关于胡氏安定堂世系问题的探讨----江苏胡恒俊 [复制链接]

关于胡氏安定堂世系问题的探讨
                      
江 苏    胡 恒 俊

无论编辑《世界胡氏通谱》，还是编辑各省、市、县的地域胡氏族谱，都必须有一个准确、完整的世系表，这既是常识，又是不容忽视的前提条件。但是，目前，通观各地族谱，前人虽然付出了艰辛的劳动，作出了很大努力，但是，其中错、谬之惊人，不仅难以置信，而且简直令人无颜面对先祖！因此，恳切地吁请一千七百余万胡氏宗亲，冷静地面对现实，各尽所能，广泛搜集资料，着力做好这项有关胡氏宗族颜面、体现文化底蕴和历史知识的基础性工作。笔者不揣浅陋，冒昧建议：

一、汉族胡氏，皆是周初被封于陈，以祀舜帝，谥号“胡公”的妫满的后裔，古今都有定论，不该再有歧义（笔者亦曾在《睢宁、泗县、灵璧胡氏宗亲联谊会——致淮海地区胡氏宗亲的公开信》中予以充分辨析，《世界胡氏通谱》编委会已在中华胡姓网上向海内外推介，不再赘述）。

二、胡氏族系，必须以始祖的繁衍次序为序，依序排列，而不能用他姓、他氏替代。虽然陈氏族系因有《史记•十二诸侯年表》的确切记载为据，但秦代以前的胡氏族系，用陈氏族系替代，就不是完整的胡氏族系，既不严肃，也会贻笑于他人。

三、广采博集，从史籍、典册中，寻找秦代以前胡氏世系的蛛丝马迹，加以梳理、分析、论证，力求准确、完整。因为，自周朝建立至秦统一六国，已历1025年，其间两个胡子国先后在春秋战国时被他国所灭，胡氏子孙避难四方；在周王朝中任大夫等职的胡氏子孙，也因周王朝形同虚设，而分别投奔诸侯国施展才华，有关胡氏世系的详细记载，确实没有系统地留下来，只能从浩瀚的史籍中去寻找。

四、正确认识“郡望”、“堂号”的源起、衍变，历史、辨正地分析、论证某某“堂”的“始祖”，切莫随意地乱加封号，让人耻笑。“郡望”，产生于魏晋时期选拔人才实行的门阀制度——“九品中正制”。因为，中国自夏代开始，帝王的选拔，由“世袭”制代替了“禅让”，其中的核心，是血缘关系。于是，血缘关系、门第高下，成为统治阶级择偶联姻、选才用人的主要标准。魏晋时，发展到在各州郡设立“中正”官，专门负责推荐人才、选拔官吏，于是，各州郡便出现了一些世代相传、地位最为显赫的氏族，成为“名门望族”，被称为“郡望”。隋唐以后，“九品中正制”虽被废除，但门第高下仍被格外看重，为防假冒，不仅各名门大姓自己编写氏族谱，还专门形成了研究谱牒的学说——谱牒学。五代以后，谱学虽然衰落，但续家谱、建祠堂祭祀先祖的风气已经形成，而祠堂又必须书写“堂名”（又称“堂号”）。由于魏晋时期，胡氏“望出安定郡”，所以堂号为“安定堂”。而唐肃宗至德初（公元756年）将“安定郡”改为“保定郡”，以故其后又有“保定堂”。至于后来出现的以始迁地、支系祖谥号、封号、号、官阶、居住地等等命名的族谱“堂号”，其实只是总堂号之下的一个个“分堂号”，毫无“郡望”之义。

五、胡氏族系中，“郡望”仅次于“安定”的，是“新蔡”。《姓考略》说：“胡氏望出安定、新蔡。”新蔡，即新蔡郡，位于今天的河南省新蔡一带。而目前所见之族谱，尚无“新蔡堂”系之谱。《世界胡氏通谱》之中，不能没有这个两千多年前胡、陈国被吞并后，胡氏聚居较为集中的族系。恳请各地宗亲，更加广泛、深入地搜集，以免留下缺憾。

六、秦末汉初，胡氏之中，真正功勋卓著、声名显赫的，是随汉高入关、灭楚有功、被封贳侯的胡害。贳，西汉所置之县，治所在今河北束鹿县西南。《史记•高祖功臣侯年表》记载：贳侯，“以越户将从破秦，入汉定三秦；以都尉击项羽。千六百户。功比台侯。”谥曰“齐”（《谥法》：“执心克庄曰齐”），以故《前汉书•高惠高后文功臣表》又称其为“贳齐侯合傅胡害”（按：合傅，又作合伯、合膊，战国时韩地，在今河南舞阳县东南）。后传吕（台）、方山、赤、遗、倩，“倩坐杀人，弃市，国除”。录此世系的，唯有清乾隆五十九年（1794年）胡凤腾《五云胡村胡氏宗谱源流序》，但其后之世系，大有辨析、考定之余地。

七、本表仅仅提出一些分析、论证，凡标（1）、（2）……的，仅为初步探索性的建议世次，结论还须广大宗亲共同讨论决定；其间所缺十余世次，亦待有识之士充分发掘资料予以论证、补充。

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关于“胡大海支系”问题的思考
  
江苏  胡 恒 俊

胡大海作为明朝开国功臣，被追封“越国公”、谥“武庄”，“肖像功臣庙，配享太庙”，与其他历史上的著名人物一样，在族谱中自然形成一个单独的支系，本来无可置疑，现在却因《明史·胡大海传》的被误读，而引起一些惊诧、歧义，让人始料未及。

胡大海支系，在我们的《世界胡氏通谱·淮海卷》中，将是安定堂之下泗县胡氏谱系中的一个分支。2010年，我们睢宁（江苏）、泗县（安徽）、灵璧县（安徽）胡氏宗亲联谊会在泗县拜谒胡大海墓之前，我曾将《明史·胡大海传》复印多份带去，因为是繁体字、无标点，泗县的宗亲们都嫌“看不懂”。而从胡大海老家——泗县迁徙到苏北、皖西南、山东的宗亲，数量很大，为《胡氏通谱》广泛搜集资料、辛勤奔波多年的胡诚锋宗亲，就是其中之一。所以，在胡诚锋宗亲与我探讨胡大海支系、泗县族系以及出自济宁的胡皇后、胡皇后父亲问题，达成共识之后，我把《明史》中《胡大海传》、《胡皇后传》和胡皇后父亲《胡荣传》，用简体字录出并分段、加上标点，传给诚锋，以供其归集、分析、整理泗县胡氏族系资料时使用。诚锋宗亲为了方便更多的年轻人阅读，将其放到网上。这是我有生以来在键盘上打出的第二份文字材料，而且是在中伏、夕照，大汗淋漓、睁不开眼、抹了无数次脸的情况下（当时还没装上空调），花了大半天时间，才完成的。此前数十年，无论数千字还是数十万字，都是用笔写。背负着联谊会宗亲们的重托和厚望，今年六月，我才学着使用键盘，写出的第一篇东西，就是《睢宁、泗县、灵璧胡氏宗亲联谊会致淮海地区胡氏宗亲的公开信》。而与胡诚锋宗亲在QQ上相见，也是第一次“触网”，在他的指导下，第四次才把《胡大海传》等文件“发送”成功。没想到，我们的善意，却引起了一些惊诧、异议甚至愤懑，这完全是《胡大海传》被误读造成的。对此，在充分理解的同时，觉得有必要做出一些说明，以便在认识上取得一致，并将由此引出的一些思考，奉献给各位宗亲，共同商酌。

第一，胡德济作为胡大海的传人，其子孙自然形成一个支系，无可置疑。《明史·胡大海传》已很明确地说：胡大海及其两个儿子被杀后，养子德济犹在，并深受明太祖器重、护佑。胡德济是被胡大海“率以归太祖”的，且“从攻婺州，为诱兵，大破元兵于梅花门外，擒其将季弥章，由是知名”，足见虽为“养子”，但在投奔明太祖时，已经成年；“既下信州，太祖以德济为行枢密院同佥，使守之”，更说明已能独当一面。从明太祖对李文忠说“胡德济之量，汝不及也”,亦能看出，在明太祖的眼里，胡德济不仅姓“胡”，而且就是胡大海的儿子。退一步说，“养子”，就是被收养的儿子，如果“养子”不是“子”，就失去了“养子”的意义。因此，在胡大海的两个嫡子被杀后，胡德济成为胡大海的传人，无可争辩。

第二，作《胡大海传》的清代史官，对胡大海既“无后”又“有后”问题的撰述，是非常负责任的：虽无嫡传，但有养子；“养子”被收养得很早，在胡大海投奔朱元璋之前；“养子”与嫡子虽然都跟随胡大海投奔明太祖，但胡大海对“养子”不仅视同己出，似乎还格外眷顾，在胡德济守信州，“陈友谅将李明道来寇，德济与力战”时，“大海来援，夹击之，擒明道……”，父子情深，显而易见！史官为人物作传，是用事实说话，客观记述，褒贬寓于字里行间，除了最后附加的评赞，是不能妄加结论的。对于史官来说，职责神圣，著述必须严肃、严谨、严密。所引用的明太祖的话，都是有实录作为依据的。《隋书·经籍志》说：“先圣据龙图、握凤纪，南面以君天下者，咸有史官，以记言行。言则左史书之，动则右史书之，故曰‘君举必书，惩劝斯在’……”因此，中国的史官，对与皇帝有关的人、事、言、行的记载，相当完备（至于史官与史籍，我曾在《文字起源与史籍流传》中述及）。作《胡大海传》的史官，在“及关住复被杀，大海遂无后”一句之下，笔锋陡地一转，紧接着就写“养子德济，字世美”，是明言大海虽无“嫡系”之“后”，实际却有“养子”为“后”，且用了相当的篇幅，予以作传，其重视、强调之义，不言自明。但对不知道的东西，他既不用“传说”，也未敢臆度，而是老老实实地申明“不知何许人也”。如此虔诚、恭谨，实在令人钦佩。

第三，胡德济的后裔 对胡大海的奉祀，六百多年来，一如既往，给我们所有族人树立了榜样。除了浙江金华，德济公的后裔还在不少迁徙之地为大海公建墓、立碑，规模较大的有山东、贵州和江苏的连云港等，年年祭扫、常常拜谒，其尊祖敬宗、敦本睦族的精神，着实令人敬佩，值得好好学习。

第四，建议德济公的后裔们，与大海公的老家————安徽泗县、灵璧一带的宗亲，包括从泗县迁徙别地的宗亲代表们，建立联系，共同商讨“虹县”族系的归集、梳理工作，为《世界胡氏通谱》理清胡氏干、支大系，打好基础。

同时，一些与此相关的重大问题，也值得所有族人认真思考、共同商酌、慎重处理。

其一：对总谱“世系”的大系，应在广泛搜集、全面分析、严密考证、充分论证的基础上，予以统一，以供各分谱共同使用。旧谱中人云亦云、以讹传讹或依据传说、相互照抄的现象非常严重，甚至连“始祖”是谁，都不能从严格意义上予以界定，其政治、历史的原因虽然“为主”，而修谱者、作序者的历史知识、文化修养，也不能忽视。我们没有必要去苛求古人，但绝对不能低标准要求自己。前人的偏差、失误，我们有责任去澄清、纠正。譬如，初版《世界胡氏通谱》（总谱首卷）中《胡氏历代世系》、《清华谱历代世系图》、《安定胡氏世系表（一）》、《金紫胡世系表》中，几乎都把第四世（以阏父为始祖者，则列为第五世）“洽”，说成是“周惠王元年举为宗伯，主岳神之祀”，周惠王元年是公元前676年，四代人跨度长达三百六七十年，平均九十年一代人；而同世系的陈孝公子圉戎（陈慎公），承国却在周穆王时（前947~前928年），与“洽”相差270年。第八世“季符”，被说成“仕齐简公，为大夫”，齐简公自公元前484年至前481年，在位四年，八代人跨度达五百五六十年，代均七十岁；而同一世系的陈武公之长子（夷公，在位三年）、次子（平公，在位二十三年），兄弟俩在位时间是公元前780年至前755年，为何与“季符”又相差三百年？……与《十二诸侯年表》相较，正确答案只能有一个。而以陈国国君世次排序的，又都将第六世陈釐公（陈幽公之子孝）之“釐”字，无一例外地弄成“厘”……此等非常让人耻笑、低级得不能再低级、荒谬得不能再荒谬的错误，竟然出现在以文化底蕴深厚著称于世的胡氏族谱中，无论出自何朝何代、何人之手，都应该坚决予以纠正！不然，我们真的是既愧对祖宗、贻误子孙，又无颜于他姓世人了！

其二，资料搜集，应更广泛、全面，以供综合分析、论证。魏晋时期，安定堂、新蔡堂，是胡氏最有名的两个堂号，时称“郡望”。两个“胡子国”的史料，也许被淹没，而新蔡堂族系，应该有史料可循，说不定还会隐藏着胡子国的信息。希望新蔡堂族系的宗亲，能早点站出来，将谱系资料公之于众。否则，将给《世界胡氏通谱》造成缺漏、遗憾。

其三，局部地区（县、乡镇等）古旧族谱中的《序》、《论》、《赞》等，在新谱中确需引用的，应在准确断句的基础上（如张凤翼《越国公世系考》中“而考之功臣庙祀，已位次西平之下使，不与金华之难则，其所建……”，应为“已位次西平之下，使不与金华之难，则其所建……”），予以认真校核，对其中的错误，在附注中加以纠正、澄清。譬如，从胡大海所在的泗县族系迁出的一些家谱中，将泗县（即古“虹县”）说成是“江南泗州虹县”、“凤阳府”等等。虹县是个很古老的县，置于西汉，名“工虫”，“工”在左，“虫”在右；东汉改为“虹”，治所在今安徽五河县西；东晋废。唐武德四年（公元621年）析夏丘县（即今泗县所在地）复置，治所依旧；贞观八年（公元634年）移至今安徽泗县；清乾隆四十二年（公元1777年）废入泗州。《中国历史地名辞典》说：泗州，置于北朝周，唐武德四年徙州治于临淮县（今江苏盱眙县西北淮水西岸）……“清康熙十九年（1680年）州城陷入洪泽湖，寄治盱眙县（今江苏盱眙县），乾隆四十二年（1777）移治今安徽泗县。1912年州废”。但是，清顺治二年（1645年），曾以南京改置“江南省”，治所在江宁府（今江苏南京市），辖境相当今上海市、江苏安徽两省和江西婺源县地。康熙六年（1667年），江南省便被分为江苏省和安徽省。也即是说，“江南省”仅仅存在25年，只有在那25年内的人，才称胡大海老家属于“江南”，其后的人，便不宜再称老家在“江南”。而“凤阳”府，只设于明朝，在洪武七年七月（公元1374年）将虹县划归凤阳。清代以后，再言胡大海老家，都应该注明“在今安徽泗县”。其具体位置，在泗县西南草沟镇内（草沟镇是安徽省的省级中心镇，其党委书记享受副处级待遇，是我们的宗亲、联谊会会员）。

其四，在资料搜集、论证、整理过程中，应在“尊祖、睦族”的大前提之下，多沟通、多商榷、互通有无、平等交流、虚怀若谷、求同存异，切莫责难谩骂，贻笑于人。毕竟，谁占有的资料都不可能非常齐全，为“尊祖”而多交流、论证，为“睦族”而多沟通、商榷，共同为修好《世界胡氏通谱》而尽心尽智、齐心协力，才是我们应有的胸怀、心态，绝不可“盲人摸象”，被视作新“夜郎”。

睢宁、泗县、灵璧胡氏宗亲联谊会
                             致淮海地区胡氏宗亲的公开信
尊敬的各位宗亲：
    大家好！
    2010年12月，我们睢宁（江苏）、泗县（安徽）、灵璧（安徽）胡氏宗亲联谊会，受《世界胡氏通谱》编委会的委托，开始《世界胡氏通谱•••••淮海卷》编委会的筹备工作。
    “徐海”的地域概念，是在自然形成的“淮海经济区”的基础上提出的，范围包括山东、河南、安徽、江苏四省相邻的济宁、泰安、日照、莱芜、菏泽、枣庄、临沂、开封、周口、商丘、淮北、亳州、阜阳、蚌埠、宿州、徐州、宿迁、淮安、盐城、连云港等二十个地市。其中，河南周口市的的淮阳，是我们胡氏始祖“胡公”的封国—陈国国都所在，是胡氏的发源之地；安徽阜阳，是古“胡子国”所在。淮海大地，不仅是先秦时期胡氏的主要繁衍之地，而且历史上一直是“胡公”后裔分布比较集中的地区之一。
    目前，无论国内还是海外，大凡胡姓，基本都是我们同一血缘的宗亲。所谓“基本”，是说除了汉族胡氏，还有诸多其他民族或改姓、或音译为胡姓者，只是人口较少。例如汉代匈奴有胡姓，南北朝勅勒族有胡姓，唐宋时岭南壮族先民部族旗帜为黑色者姓乌、音译为胡，清代满洲八旗库雅拉氏、瑚佳氏、瑚尔佳氏后来均改为胡氏，景颇族勒排氏汉姓为胡，赫哲族胡什喀哩氏汉姓为胡，土族苏胡氏汉姓为胡，锡伯族胡西哈里氏汉姓为胡，普米族穷扛尼氏汉姓为胡，傈傈族莫比时氏汉姓为胡……等等，其中不少人相继徙居中原，虽然都是朋友，毕竟血缘不同。至于“胡之得姓，莫古于胡曹”之说，不足征信。一方面，“姓”是同一女性远祖血缘集团的符号，起着“明血缘、别婚姻”的作用，所以上古八大姓——姬、姜、妫、姒、嬴、姞、姚、妘，都有“女”字旁；“氏”，是到父系社会之后，同一父系血缘关系的男子之间，为辨别分支，才称氏（如黄帝之孙颛顼帝为高阳氏），以致直到商末，华夏姓氏，还不足三十个。周武王灭商之后，大封同姓、异姓诸侯（周王朝封国达1800个），代代效仿，各诸侯国又纷纷“以国为氏”，无数“氏”才不断涌现，仅“姬”姓就衍生出198个氏；且“姓”和“氏”又被统治者、贵族所专有，所属的臣民，除了名字，不能有自己的姓、氏。另一方面，“黄帝”时代，臣民有名无氏，相关的人物胡曹，只是传说，不但史籍无考，后世方志亦无有关其血脉传承的记载。而源自“胡子国”的胡氏与陈国的胡氏，血脉本就一致，则不应有丝毫疑义。第一，“胡子国”是“子”爵之国，严格的“公、侯、伯、子、男”五等爵封，始自周朝，“胡子国”是周王朝所封，毫无疑义。第二，先后两个“胡子国”的始封年代虽然至今无法考证，但都紧邻陈国，一在西（今河南郾城西南），一在东南（今安徽阜阳），分别处于古代颖水水系上、下游（淮阳在中），从地缘政治、交通命脉、风俗习惯以及历史地图等等方面看，俨似陈国的卫星国，其封国位置的选定、割让，都与陈国直接相关，也毫无疑义。第三，西周时的“胡子国”是姬姓国，春秋初被郑国所灭；春秋时期尚在的“胡子国”是归姓国，被楚国所灭，国之“姓”虽然不同，但国之君都被称为“胡子”，都出自“胡氏”，也确定无疑。第四，周武王灭商之后，尊崇三皇五帝，兴灭国、继绝世，从众多舜帝（妫舜。黄帝第九世孙，颛顼帝第七世孙）后裔中，选中舜帝第三十七世孙妫满，封之于陈地，并以长女相配，赐以“公”爵，以奉祀舜帝（《史记•陈杞世家》：“陈胡公满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏……至于周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈”），所以，整个周王朝，只有陈国是“妫”姓国，“陈”只是地名、国名。第五，妫满逝世被赐“胡公”之谥号以前，华夏无“胡氏”之姓（《元和姓纂》：“胡氏，帝舜之后，胡公封陈，子孙以谥为氏”），说明两个“胡子国”的国君，都是胡公后裔，亦无疑义。第六，春秋时的胡子国为归姓国，南宋史学家郑樵在《通志•氏族略•以姓为氏》中说：“归，姓也，未详得姓之始。《左传》载胡子国姓归，为楚所灭，子孙或以国为氏、或以姓为氏。”以国为氏者是胡氏，以姓为氏者则是归氏。而我们的男、女始祖分别姓妫、姬（周武王长女），则从另一侧面，佐证两个“胡子国”与“胡公”，其实是血脉承传关系。
    我们胡氏，是妫姓胡氏。“妫”姓表明的是舜帝（妫舜。“仁圣盛明曰舜”）的后裔，“胡氏”标示的是“胡公”（妫满）子孙中的一支。我们的始祖妫满逝世之后，周王朝赐谥号为“胡公”（《谥法》：“弥年寿考曰胡”，“保民耆艾曰胡”。六十曰耆，七十曰艾。《史记•谥法解》：“谥者，行之迹；号者，功之表”），子孙于是分为两大支，“以国为氏者”为“陈”，“以谥为氏”者则为“胡”（唐代大诗人李白《胡氏家谱序》：“阏父生满。武王克商，以元女太姬配满，封国于陈，以奉舜祀。弥年寿考，谥曰胡公。其庶子丹，以谥为氏，遂姓胡氏”），其后又衍生出田、袁、胡母、陆、孙、王等支系姓氏（“氏”渐变为姓，称作“姓氏”、姓）。三千多年来，胡氏不仅道德、文化底蕴深厚，人丁繁衍兴盛，至今百世有余，已占全国总人口的1•31％，达到一千八百余万（至公元2006年），成为汉族的第十三大姓，而且文韬武略、英才辈出，安邦治国、代有伟人。秦朝太史令胡母敬，西汉经学家胡母班，东汉“文恭侯”胡广，三国时魏、蜀、吴之胡奋、胡潜、胡綜，魏晋“关内侯”胡质与“平春侯”胡威父子，壮侯胡藩，唐代大诗人胡曾，北宋教育家、人称“胡安定”的胡瑗，南宋经学家、谥号“文定”的胡安国与人称“五峰先生”的学者胡宏父子，上书乞斩奸臣秦桧的资政殿学士胡铨，元初史学家胡三省，明朝开国将领、越国公胡大海，大臣胡广，文学家胡应麟、胡震亨，学者胡直、胡居仁，清代经学家、地理学家胡渭，与曾国藩并称“曾胡”的胡林翼，太平天国将领胡以晃，等等，被封公侯、名垂青史者，数不胜数。近代之胡雪岩、胡适、胡风、胡也频、胡子昂、胡绳、胡厥文、胡乔木等等，亦不胜枚举。现代胡愈之、胡耀邦、胡启立、胡锦涛等党和国家的领导人，更是人尽皆知、妇孺能详。正所谓“盛德之后，必百世”、“盛德之后，必有达人”。
    “盛世修谱。”家之有谱，犹国之有史。家谱、宗谱、族谱，是辨血缘、明根本、尊祖敬宗、敦本睦族的重要依据，是牢记家规族训、讲究忠孝仁义、注重道德修养、追求品格高尚的坚强基础，是有志有识者以身许国、百折不挠、顽强拼搏、无私奉献的动力之源，是海外华人思念故土、寻根问祖、恳亲联谊、携手发展的精神纽带，是中华民族具有强大凝聚力、向心力，众志成城兴邦强国、前仆后继共图振兴的历史根源。因此，家谱、族谱、谱牒学，历史悠久，在世界民族之林独树一帜。修谱，不仅是各个姓氏的氏族大事，而且成了国家、民族的大事；不仅魏晋时代早就设立专门机构予以管辖，并编出一统性的《氏族志》，而且新中国成立后，毛泽东主席、周恩来总理等也都非常重视，要求“搜集家谱、族谱”、“发行当代通谱”。而我们胡氏，三千多年来，不但没有一部统一的族谱，就连各宗谱、支谱，也因朝代更替、外族入侵、战乱频仍、迁徙无定，或天各一方、音讯不通，或兵燹水患、虫蠹毁损，而致断简残编、宗支混淆、世系紊乱、讹误连连，亟待搜集、整理、研究、统一。
    因此，《世界胡氏通谱•淮海卷》，将是淮海地区胡氏族谱的总汇，不但要在《世界胡氏通谱》的框架下，绘出胡氏全族的树状谱系图，而且要理清目前各宗、支系的源流、干支、迁徙路线、堂号衍变、地理分布，以便一卷在手，全族了然于胸，使之成为寻根问祖、访亲联谊的指南。同时，对历朝历代为国家、民族做出过杰出贡献，名垂史册的列祖列宗，将对其传记予以节选，以弘扬其光荣传统和崇高精神；对在近、现代为民族解放、国家富强而英勇献身、功勋卓著者，予以列传，以彰显其历史贡献、美好品德；对虽侨居海外，却心系祖国，为经济发展、科技进步有过特殊贡献者，予以介绍，以激励游子，再立新业。我们不仅希望，一部体例完备、资料翔实、考证严密、图文兼具、编排科学、校对精细的《世界胡氏通谱•淮海卷》，能促使域内宗亲明血缘、知根本，更好地学习列祖们的高尚情操，全面地继承列宗们的光荣传统，深化联谊，相互促进，你追我赶，自强不息，而且期望，它能以完整的胡氏文化，去启迪后贤站得更高、看得更远，胸怀大志，博学多识，奋发有为，更创辉煌。
    《世界胡氏通谱•淮海卷》的编纂，前无古人，工程浩大，是历史赋予我们的庄严而又神圣的使命，每个淮海地区的胡氏宗亲，都有不可推卸的责任，都有必须承担的义务。一方面，热诚希望百余万胡氏宗亲齐心协力，广泛、深入、细致地搜集古旧族谱，提供迁徙线索、名人资料、祠庙碑记等信息，并认真推荐学识渊博、德才兼备、热心公益、重仁厚义者作为编委会成员（须统一报经《世界胡氏通谱》编委会批准）；另一方面，由于修编工作纯属尽义务，毫无报酬可言，所以，竭诚恭请各地德高望重的胡氏领袖们，高瞻远瞩，当仁不让，共鑲盛举，自觉地肩负起历史赋予的神圣使命，严肃、认真、扎实、高效地搞好组织、协调，争取把修编工作早日推进又快又好的平稳轨道。同时，热切期盼各界胡氏精英，包括工作、侨居在外的各路贤达，在人、财、物、资料、信息等各个方面，豪爽地大伸援手、鼎力支持，勇做坚强后盾。《世界胡氏通谱•淮海卷》，将视奉献程度，分别予以留名、留影留名、留影留名加小传，令其大名永垂胡氏“族史”，让今人不忘其高风亮节，使后贤铭记其不朽功绩。
    我们相信，《世界胡氏通谱•淮海卷》的编修，还将是淮海地区百万胡氏宗亲加强团结、深化联谊、互促互励、共谋发展的契机。愿各地胡氏宗亲，发扬光荣传统，自强不息，携手奋进，共创振兴中华的美好未来！
    祝愿各位宗亲
    阖家幸福安康，子孙誉满中华！

    联系电话：0516—88335516
    邮箱：sjhstpbwhjsbsc@126•com（《世界胡氏通谱》编委会江苏办事处）
    邮编：221200
    联系地址：江苏省徐州市睢宁县文学中路杂品公司大楼三楼（地税局大楼南侧三十米）
                                          睢宁、泗县、灵璧胡氏宗亲联谊会
                                         《世界胡氏通谱•淮海卷》编委会
                                                     二0一一年七月

欢迎胡恒俊宗亲来到胡氏宗亲网。由于恒俊宗亲对宗亲网不太熟悉，以上三帖均由南山代发。南山很高兴认识恒俊宗亲，希望看到他更多的谱学研究文章在宗亲网发表。以下是在网上查到的胡恒俊宗亲简介（可能已过期。据了解，恒俊宗亲现已退休。）

《世界人物辞海》网络版第五版
http://www.worldpersondictionary.com/5/H/H15/H15-4.htm

胡恒俊  男，1948年3月生。文学士、工程师、编辑、高级政工师。毕业于徐州师 范大学。曾任县政府办公室秘书科长、副主任，县户粮办主任，县城管办主任，乡党委书记，《睢宁报》总编辑。江苏省新闻工作者协会理事，江苏省 县市报研究会常务理事，徐州市作家协会会员，中国通俗文艺研究会会员。从事新闻、文学 创作30多年，1970年起发表诗歌、散文、小说、杂文、文学评论等。1992年10月筹办《睢宁 报》，1994年《睢宁报》获徐州市40家报纸编校质量评比第四名，同年起被选为江苏省县市报研究会苏北片片长。睢宁报社1993—1997年连续被评为徐州市文明单位。作品《那一片绿叶，那一座春山》、《怪坡随感》、《坎坷赋》等获江苏省报纸副刊好稿评比三等奖。主编出版《心声集》、《乡酿》(获徐州市精神文明“五个一工程”奖)等散文集，是《报海求是》论文集编委。在《中国报纸月报》、《新闻通讯》、《中国县市报研究》等刊物发表《针对难点寻求对策》、《带出一支过硬的采编队伍》、《明确县市报办报思路》、《县市报舆论监督浅见》、《把握好引导艺术》、《突出地方特色，办好县报文学副刊》等论文数十篇 ，其中多数获奖。个人1994年荣立三等功，是睢宁县优秀共产党员、徐州市先进工作者(劳 模)。兼任总支书记的睢宁报社党总支被评为“先进基层党组织”。

各位宗亲朋友：

春节期间我和站长都因探亲回老家，上网时间不固定，可能宗亲发帖不能及时看到，但可以保证每天晚上都有时间上网，宗亲当天的发帖肯定可以发出来。欢迎各位宗亲朋友继续访问宗亲网，看帖查找资料不会受影响。

另外，各QQ群内的宗亲寻根寻亲发言，也不能及时看到。但各位群友可以到宗亲网论坛http://www.hszqw.com.cn/bbs/index.php发帖，或到寻根系统http://www.hszqw.com.cn/xungen.php留言、或发信至南山hxy123@gmail.com 请没有外出的各位版主多多上网，注意网站安全维护，让宗亲网的春节假期能够平安、祥和地顺利度过。

春节即将来临。南山在此向长期以来为网站付出辛勤努力的各位版主，向广大关心网站发展的热心朋友，向全国各地胡氏宗亲联谊会，所有的胡氏宗亲朋友拜个早年，祝大家新春快乐、事业有成、身体健康、家庭幸福！祝胡氏宗亲网在新的一年里，百尺竿头更进一步，为广大胡氏宗亲营造出一个满意的交流场所！

南山 2012.02.14  于四川成都

南山宗亲：
    您好！非常感谢您亲自为我注册、并转发我的三篇拙作，让我能在宗亲网上，与更多的宗亲联谊、交流，为继承优良传统、弘扬胡氏文化、激励今人自强不息、启迪后贤奋发有为，贡献一份力量！
    更让我感动的是，您不仅是一位关爱宗族事业的热心人，还是一位思维宽广的细心人，竟能敏锐地去网上查找我的资料，向宗亲们介绍。这是一般人做不到的（而且附注“可能已过期”）。我在2002年3月“退养”之后，由于埋头写作、著述，根本不“触网”，只知道此前被收入过《世界优秀专家人才名典》、《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）、《中国专家人才库》等数十部辞典，却不了解又被收入《世界人物辞海》网络版。现在既已接受宗亲们的重托，就应“与时偕行”，努力适用网络时代，更好地为宗亲们服务！还请南山宗亲多多指点！
    数年来，您为胡氏宗亲做了大量有益的工作，付出了艰辛的劳动。龙年春节将至，祝您新年事事遂心、处处如意，健康愉快、阖家幸福，为胡氏宗亲作出更大的贡献！
    借此机会，祝愿海内外每位胡氏宗亲：春节阖家欢乐，新年步步登高！

                江苏    胡恒俊

恒俊宗亲最近在中华胡姓网发表的几篇文章，引起广大宗亲的关注。征得他的同意，我代他将文章转发在胡氏宗亲网。能让更多的读者从这些文章中了解作者的观点，思考胡氏修谱曾经遇到的问题，交流讨论热点话题，这是宗亲网一直所推崇的做法。正是有恒俊宗亲这样直言不讳地发表意见，不同的声音才能传播到更远，对全国编修通谱才能起到帮助作用。我们希望能有更多的良言建议能够通过网络传递到相关机构，不管发表在哪个胡姓氏网站，都是值得肯定的。

南山喜爱胡姓氏文化知识，参与宗亲网站管理工作，服务于广大宗亲，完全是出于兴趣爱好，没有任何个人私利掺杂其中。我觉得正是因为广大宗亲对网站的关爱和信赖，才收集到大量的胡氏资料，吸引越来越多的宗亲朋友前来。从去年宗亲网五周年庆的发帖，可以看到宗亲们对我们网站有多麽的热爱。而我们这些版主们就像图书馆的管理员，没有浩瀚的书籍资料，就没有前来借阅的广大读者，我们的管理服务工作也就失去意义。又如专题讲座的组织工作，如果没有合适的选题，没有高水平的演讲者，就吸引不到台下的听众。所以我认为在宗亲网，主角不是我们这些管理员而是参与网站论坛的每一位宗亲。在此我要向他们表示感谢，祝愿每位宗亲朋友都能在宗亲网里各取所需。

胡恒俊学习使用电脑时间不长，但他挥汗如雨地辛苦敲键盘的情景让我感动。我也祝愿他的打字技术越来越熟练，为宗亲网带来更多引人关注的文章。感谢您的春节祝福！大家春节都快乐！

南山 2012.01.14

世界胡氏（汉族）本同根，
宗亲相处须诚心；
虽然人数太众多，
仍如祠内拜血亲。

无端嫌隙该抛却，
偏见私欲应尽弃；
千万宗亲是一家，
和睦相处才为真。

胸如大海纳千壑，
足登昆仑识见深！
祝愿大家同携手，
共谱胡氏世系图！

2012.01.19 收到电子邮件

拜读了，谢谢！

我是淮安市淮阴区渔沟镇汪庄村胡荣浩。谱名《安d定堂淮阴胡氏宗谱》第二次修谱叙序言：昔时闻王父尝云吾族系出安定先生之裔祖居安徽自明初始迁淮居清河焉兹於陈箧中果得曾王父兴周公收录世系一卷简蠹篇尘几不可辨认其叙云洪武初年桂聲公自晚晥迁淮寄居老子山厥后有农五公复迁盐河北安奠居吴城乡中可考者只及桂聲公止其以上之世系不明不敢强为附……。(始祖胡馥行一字桂聲公生至正壬辰1352年卒宣德1427年葬今洪泽区西南52里老子山西南首乾巽向)。我今天从《关于胡氏安定堂世系问题的探讨》江苏   胡恒俊宗亲发送资料中77世栏目内有“之洽”，迁淮及休宁？？，请问能否认其先祖与我始祖胡馥有关联吗？谢谢啦！