重庆合川区双凤镇车山村胡氏寻亲叙 [复制链接]

   家里的谱书，父亲在时，一直由他保管，父亲不在了，谱书也传给了我，10多年了一直没有认真的翻阅过，好多家族的历史已经慢慢遗忘了 ！生活在这个城市20多年，一直都为了生活努力打拼，难得有空闲的时间认真的看看家谱。
   2013年12月末，翻开家谱，小时候父亲对我说的话又在心里想起--“我们的先祖是从贵州瓮洞迁来的”。
   家谱的前半部分已经残缺不堪，留下残片字段，万幸的是记叙迁来重庆合川的先祖部分完好无损，依据家谱的记载，先祖的兄弟及父辈明末清初都出生在湖广靖州天柱县瓮洞塞。
   网上 查阅相关资料，确定现在的贵州天柱县瓮洞镇即是家谱所记载的先祖出生地。
小时候听父辈们一直叙说，我们的先祖是从江西迁到贵州然后迁到重庆合川的，现在终于确定了祖籍地，心中无限感伤，要是父亲在时就可以带他回祖籍多好！

虽然确定了祖籍地，但祖籍地是否还有本宗亲人却不能确定，谱书上为什么我们的始迁祖记载是第十世公，由于谱书前半部分的残损也让我很疑惑！
    心急火燎的上网查询，只查询到了胡氏中华网，但无法注册，只能以游客的身份看资料，无法交流，胡氏中华网的资料也不多，庆幸的是在这个网站上找到了胡植诚宗亲的联系方式。加QQ相询，得到瓮洞有胡氏，而且人数众多，可以联系的消息。

     植诚宗亲提议我加入《贵州胡氏宗亲群》和《胡仁朝家族交流群》，2014年2月通过《胡仁朝家族交流群》，我找到胡英武宗亲，与他QQ交流得到瓮洞胡英礼宗亲的电话，冒昧打电话给英礼宗亲说明我们合川的情况，没想到英礼宗亲马上给了我瓮洞胡英伟宗亲的电话，英伟宗亲是瓮洞胡氏的族谱主编，我在电话中把我们从瓮洞迁徙的情况告诉英伟宗亲，请他查询我们始迁祖的相关情况。
    2014年2月26日，我在网上找到了《胡氏宗亲网》，马上注册，当天晚上我就发布了寻亲贴，南山宗亲很快热情的回复，并编辑了   天柱县瓮洞胡氏源流，摘自《胡氏文化研究资料汇编》贵州篇的文章，为我的寻亲进一步指明了方向。
    2014年3月，英伟宗亲来电，查询到了我们合川胡氏始迁祖从瓮洞迁出的记录，明确我们是瓮洞胡氏后裔的一支。
    2014年4月， 清明回老家合川，把瓮洞祖籍地本宗现在的情况告诉族人，族人听我说起瓮洞本宗现在的情况都很感慨，近300年的相思，是我们外迁分支渴望得到的最好消息！
     回到重庆后把家谱现存小部分照相后，传给英伟宗亲的儿子朝华，因为英伟宗亲表示瓮洞镇网络信号不稳定，所以只是把家谱现存的前半部分传给了英伟宗亲。
     2014年7月，英伟宗亲让他儿子朝华传来瓮洞胡氏2012年编制的族谱电子版本，同时邀请我们合川分支回祖籍溯源归宗。
     2014年中秋节，我把瓮洞本宗的邀请告知族人，同时决定找一个适当的时候回瓮洞祭祖合谱
。
     2014年冬至节，天柱瓮洞胡惟涵在《胡仁朝家族交流群》发布瓮洞胡氏开会改选族长等相关家族事务消息。
     2015年1月，天柱瓮洞贤树宗亲打电话确认我的电子邮箱后传来瓮洞本宗冬至开会的相关资料，并再次发出邀请，希望合川分支可以尽快去祖籍地祭祖合谱。
    

  

祝贺胡敬常宗亲寻根获得圆满成功！

贵州省天柱县瓮洞胡氏，是贵州胡氏重要支系之一，其资料在宗亲网俯拾皆是。敬常宗亲有寻根之情，敬祖之心，不到一年时间就大功告成，值得祝贺！

您是近期参与胡氏宗亲网寻根探源的热心网友，从您的其他发帖也可以看出，您对胡氏家族和胡氏文化的热爱。欢迎您继续整理完善自己的寻根经历，撰写成文，发表在胡氏宗亲网。我们网站去年举办过征集“胡氏寻根故事”的主题活动，共收到发表了三十一篇文章，网址在：http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=13231  欢迎您前去查阅、跟帖。

南山 2015.04.01

谢谢南山宗亲的热情相助，您是胡氏文化研究的先行者，您为胡氏宗亲做出的贡献有目共睹，将永载胡氏史册。

由于家谱已经近80年没有续写，合川老家族人也找不到比家谱保存年份更久远、详细的谱书，家谱曾祖以上字辈族祖记载多数空白，这也让我们合川老家迁出的多支族亲消息全无，续写族谱成了我们合川分支现在刻不容缓的家族大事。
2015年1月，电话可以联系的族亲，请她们整理好自家的资料，春节期间集中续谱。
2015年1月，在胡氏宗亲网上找到《青蛙工作室》的世系谱使用软件（在此感谢青蛙工作室的奉献），下载安装调试后，在内人的协助下，经过两星期的连续校对，完成了族谱原有记载的电子版。
2015年大年初二，带上家谱、电脑再次回合川老家，族人早已经聚在堂哥朝良家等候，各家都拿出整理好的资料，有不清楚的地方，我就逐一询问，大半天时间老家族人续谱完成。
老家合川外迁成都、重庆綦江、永川、北碚、重庆市区的几支都是昌字辈时迁出的，迁出时间几乎都在60年左右，还和我们有联系。春节大假结束，我给他们逐一电话，催促他们尽快传给我资料。
2015年3月5日，收到重庆大足区胡昌和长辈让儿子胡音带来的2012版《瓮洞胡氏族谱》，认识昌和长辈是因为瓮洞贤树宗亲发来的资料有联系方式，2015年1月我们电话联系后，曾去拜访，在他家谈及瓮洞本宗的时候，他答应带一本新编的《瓮洞胡氏族谱》给我。
2015年3月7日，我们合川分支的续谱完成，发QQ留言贵州天柱瓮洞的贤树宗亲，告知我们合川分支准备派代表到天柱瓮洞祭祖合谱。

选定去瓮洞的代表后，在《胡仁朝家族交流群》发布消息，群里的瓮洞宗亲胡洪立告知我瓮洞胡氏新任族长胡朝凯大哥电话，与朝凯大哥电话联系，朝凯大哥对我们合川分支发出邀请，查看天柱天气近期一直下雨。
2015年3月15日，查询到天柱县天气从17日开始会连续有3天多云天气，决定17日到天柱县瓮洞镇。
2015年3月17日6点30分，从重庆江北驾车去渝中区带上堂哥胡朝光、堂侄胡伦（廷波），经南岸区四公里上内环高速向贵州天柱县出发，我们一行四人三代，胡昌龙是我们一行最高长辈，是我和朝光的堂叔。
由于出发时间稍晚，我们上内环高速的时候堵车，导致我们9点30才走出堵点，手机上高德地图导航显示到贵州天柱县城630公里。
中午13点到达贵州遵义市湄潭县高速路服务区休息吃自助餐，这时朝凯大哥来电询问我们到什么地方，休息后换堂侄驾车继续前行，16点10我们到达三穗，朝凯大哥再次来电关心，他怕我们错过了去天柱高速路口，17点我们到达天柱收费站，朝凯、朝良两位大哥早就驾车在站外等候，朝凯大哥带我们到天柱县城他家。
18点，在朝凯大哥家，贤树、英礼、朝良、朝清及多位忘记了名字的宗亲（在此向他们致歉）大家共同举杯祝贺这迟来近300年的回归，大家讲起先辈的情怀，我们感叹无限，感谢这信息发达的时代、感谢这便捷的高速路，是这些高速的发展，让我们有机会完成祖辈近300年没有完成的心愿。也感谢朝凯大哥的盛情款待，特别是朝凯大嫂一直在厨房不停的加菜。
晚饭后，朝凯大哥及天柱的宗亲带我们步行观看天柱县城市容，21点30我们入住朝凯大哥安排好的宾馆，在宾馆房间朝凯大哥向我讲述瓮洞族人的现状及明天的安排。
2015年3月18日，吃过早餐，朝凯大哥来电邀约我们向离天柱县城40公里的瓮洞镇出发，在过邦洞镇后，朝良大哥驾车引导我们去参观天柱县的“南岳衡山”，经过兰田镇、黔东第一关吴绍周故居，13点我们到达瓮洞镇，朝凯、朝良、英礼宗亲带我们参观瓮洞镇搬迁新址（瓮洞镇清水江下游7公里处湖南修水电站），新址在靠清水江很近的一片山地上，已经完成了场地平基，大约有0.5平方公里，朝凯、朝良大哥介绍我们瓮洞的宗祠准备建在新搬迁的镇政府对面坡地上，地已经由他们几个垫资买下了，准备适当的时候修建，正说着话的时候我们三房的副族长胡朝友到了，他就住在这里，朝凯、朝良大哥向我介绍，是朝友给这片坡地的族人做工作，族人才同意朝凯、朝良大哥他们买下这片坡地作建宗祠的用途。
参观完瓮洞新址，我们来到瓮洞老街，瓮洞老街沿清水江狭长 展开背靠高山前临清水江，是一个长不足500米宽不足30米的狭长地带，因清水江电站一期已经蓄水，江水离瓮洞老街最近的地方不足3米，老街已经破落，完全没有繁华时的景象。从瓮洞胡氏族谱可以得知，这个地方一直是黔东门户，由于现在交通的发展、清水江电站的修建，瓮洞已经慢慢变成历史。
中午的午饭朝凯大哥安排在他弟弟家（抱歉记不住名字了），吃饭的窗外一米的地方就是清水江。
快吃完饭的时候，胡英伟宗亲到了，他是瓮洞胡氏族谱的主编，现在瓮洞镇小学任校长，他带我们参观了瓮洞老街胡氏宗祠旧址（1970年，清水江大洪水冲毁了宗祠），宗祠地址现在是瓮洞镇医院占用。
下午15点，我们乘船过江，瓮洞老街清水江对面泻上是我们合川分支始迁祖景春公的出生地，泻上是一个高山边临江的坡地，大约300米X50米这么一块狭窄的地段，就这么一块狭长的地带孕育了我们先祖5大房。

船过清水江靠岸泻上，大家合影留念，朝良大哥引导我们参观并详细的讲解，他小时候生活在这里，工作后才到天柱县城居住。
傍晚的时候，朝凯大哥的弟弟搬来一个大木箱内装有1910年版瓮洞胡氏族谱，共计16卷，英伟宗亲熟悉的找到我们合川分支始迁祖景遵公的父亲秀祖公谱页，我拿出家谱认真合对，瓮洞谱显示：秀祖生三子，景等、科、角，景科、角两兄弟徙川。我们合川分支谱显示：秀祖生三子，景遵、等、略。
家谱保存年代200年以上，全是毛笔字手书，资料是可靠真实的。两本谱书存在的微小差异，英伟宗亲作了让人信服的表述，他认为瓮洞族谱道光22年才开始修撰，我们合川分支康熙--雍正年间就已经迁徙四川，道光年间瓮洞本宗修谱时秀祖公的后裔没有人参加，族人就凭记忆添加了秀祖公后裔的名字和排行，道光年间修撰的瓮洞谱在表述秀祖公后裔的谱页可能有错误，瓮洞和合川两地两本谱书对照，秀祖公生三子的历史清晰可辨，今天我们合川分支回祖籍地合谱弥补上了这个错误，是好事，值得肯定。

瓮洞本宗自明朝初年始迁祖景春公起字派：

景世文志光   玟定俊秀

看到瓮洞谱书的记载，我终于明白，为什么我们合川分支的始迁祖在家谱上被尊为十世公了，原来我们的一世公是景春公，他传了9代到我们合川分支的始迁祖景遵公，所以景遵公被家谱尊为十世公。

从明朝末年瓮洞本宗秀字辈开始：

瓮洞胡氏字派采用50字：

景世文志兴  邦国启贤英  朝廷洪禄大  应运会昌明  天赐人才美   克建鼎维新
  
和顺承先德  忠良绍祖珍  隆盛光辉现  继绪永方声


我们 合川分支采用30字派：

景世文志光、定俊秀永昌、朝廷洪禄大、全德啟贤良、天鍚人才美、国家道泽长。


在迁徙出瓮洞近300年后终于合上祖籍地的本宗谱书，我们代表合川分支的四人不虚此行！

此时已是晚上20点，清水江风让大家感到一丝凉意，在朝凯大哥弟弟家吃过晚饭，我们和朝良大哥一起驾车回天柱宾馆休息。

2015年3月19日，上午10点30，朝凯大哥来电，通知贵州三穗县的30多位景春公后裔要到瓮洞和我们一起祭祖。
我们四人在朝凯大哥楼下买好祭祖用鞭炮、香、蜡烛、钱纸、青飘，随朝良大哥驾车向瓮洞出发，过兰田镇时遇赶集，朝良大哥的车被赶集的人和车堵住了，我和朝清驾车绕过堵点在黔东第一关吴绍周故居牌坊前等朝良大哥，朝良大哥到达后提议大家在此照相留念，感谢朝周大哥为我们照相。
到达瓮洞瓦窑江（地名）时，三穗的宗亲已经等在那里，瓦窑江在天柱--瓮洞的公路旁，离到瓮洞大约还有6公里左右，昨天我们也曾路过这里。
景春公妻子刘氏的墓就在瓦窑江的鸡屎湾半坡上，在天柱去瓮洞的公路右边，离公路直线距离30米左右。景春公、世二公、文才公的塚葬在一起，在天柱-瓮洞的公路左边，离公路较远大约直线距离1000米，在瓦窑江的山上。
这次祭祖，瓮洞、三穗、合川的景春公后裔大约60人参加，由于太祖婆刘氏墓离公路近，我们先祭奠太祖婆，随后祭奠景春公、世二公、文才公。在祭奠景春公、世二公、文才公的时候，族长朝凯大哥讲话，欢迎我们合川、三穗的外迁分支回祖籍地祭祖，希望我们所有景春公的后裔加强团结、联系，早日建好瓮洞胡氏宗祠，三穗的朝霖大哥也代表三穗的景春公后裔讲话，我有幸代表合川的景春公后裔致辞，最后英伟宗亲讲话，谈到了修谱的艰辛、建胡氏祠堂的实际困难。祭奠结束，在征得族长朝凯大哥的同意后，我们合川分支代表4人，自愿以个人名义资助修建瓮洞胡氏宗祠，在参加这次祭奠的宗亲面前当场把资助款交给族里的会计朝良大哥，英伟宗亲记下了出资的名字和金额--胡敬常3000元、胡昌龙600元、胡朝光400元、胡伦（廷波）500元，共计4500元。

15点30，祭奠结束，我们与瓮洞的宗亲话别。
16点30，我们进入高速路，开始下雨。
2015年3月20日凌晨2点我们回到重庆，这次瓮洞寻亲之行顺利结束。

回忆这次瓮洞行，感触很多，20世纪90年代初，瓮洞本宗举全族之力捐资重修景春公、世二公、文才公塚及老祖婆刘氏墓，是他们无私的 奉献一直保护着祖宗的福地，才让我们外迁的分支有机会回祖籍祭奠先祖，谢谢他们几个世纪的坚持!
也谢谢朝凯大哥细心的安排、热诚的接待、朝良大哥的一直相陪、英伟宗亲的坦诚相待！英礼宗亲不顾年事已高坐车陪同去瓮洞，祭奠的时候朝友、英伟宗亲带来柴刀斩除老祖宗塚上的荆棘杂草，朝周大哥用相机记忆下整个祭奠过程，这一切都是让我们感动的，瓮洞本宗所有宗亲的热情、真诚一直感动着我们。

虽然天柱到瓮洞的路崎岖不平，虽然瓮洞依旧贫瘠，但它是我的祖籍地，是祖先生活过的地方，是我们合川外迁分支的故土，那里有热情、真诚的宗亲族人，近300年的相离、再聚，是血溶于水的亲情，瓮洞的宗亲，我们一定会再来的！

清明将至，谨以此文告祭我的父亲、母亲及先祖！



        

最近，在胡氏重庆宗亲群聊天，无意间发现一支瓮洞胡氏外迁后裔，居住地在合川区龙市镇，离我们老家40公里左右，他们还是沿用的瓮洞50字派。

通过与他们后裔胡伟（廷字辈）的聊天得知，他们的始迁祖是胡世佐，字恒楚，生于康熙三年六月初四酉时，刘氏，生于康熙十一年九月廿一日子时，生三子，文龙（居叶子溪）、文蛟（居石板场）、文虎（迁陕西）。

文蛟、字凌霄，生于康熙47年二月十八酉时，邓氏，生于康熙45年冬月初五卯时。


世佐次子文蛟后裔现居龙市镇（石板场），长子文龙居叶子溪，三子文虎外迁陕西，由于他们没有记载世佐的父亲名讳，查看瓮洞谱没有找到关于世佐的记载，我们合川谱，也没有世佐的记载，他们的谱记载了瓮洞的很多地名，与我们合川谱的记载有相同的地方，由于没有看见世佐长子文龙的记载，不知道文龙的后裔现在情况。

文龙居住的叶子溪，在我们的谱记上应该是指现在的双凤镇关口村扬子溪，就在我们老家车山村的旁边，翻看我们的谱记，发现我们的始迁祖景遵公，生三子，世全、世恩、世惠，我们双凤镇车山村是世全的后裔，世恩生5子迁往重庆巴县，世惠生二子，长子乳名联科保、次子乳名三元保。世惠是景遵的第三子，所生的2子在我们的谱记中只有乳名，这说明世惠很早就离开了大哥世全，造成世全后裔在记载世惠后代没有名字，只有根据世全公的回忆记载了乳名。

景遵公入川后是与他的哪个儿子一起生活的，我们合川双凤谱书上没有记载，但景遵公入川后应该是在合川狮滩镇八庙村生活的，当时他的长子世全也是生活在狮滩镇八庙村。
世全公去世后，墓就在狮滩镇八庙村，后来他的第三子文武公外迁到双凤镇车山村，文武公的后裔把世全公的墓迁到车山村田家沟老宅前。
世全公的长子文凤无嗣，次子文禄生3子志道、志儒、志元迁往重庆江津县（过凉滩子），三子文武生6子，就是现在我们车山村的胡氏，四子文仕生2子志舒、志远。

景遵公次子世恩，娶杨氏，生五子华先、万先、岁先、文瑞、岩保。此房上巴县去。


扬子溪在我们的谱书上多有提及，文武公从狮滩镇八庙村迁移到双凤镇车山村后，文武公后裔也有很多居住在扬子溪的，我们谱书上的地名记载为猪漕岩，其实就是扬子溪在山边的地方，也是扬子溪的大范围，只是对地名的不同称呼。谱书上记载我的高祖也曾经居住在猪漕岩（扬子溪）。

文武公长子志凤，携2子光明、光前迁往陕西.


世全公第3子文武公生于康熙40年（1701年），世佐公第二子文蛟公生于康熙47年（1708年），世佐公第3子文虎公迁往陕西。

10多年前，我的堂哥在离我们老家40公里的四川华蓥市工作，偶然相遇了一人，与堂哥的名字完全相同，通过交谈才知道，他们就是从扬子溪外迁的，也是我们同宗，解放前他们的父辈还到我们车山村参加过族里的清明会。

合川龙市镇的本宗，我怀疑是世惠公的后裔，也怀疑是景遵公弟弟景略公的后裔，他们的情况与我们如此相近，文字辈他们的名字是：文龙、文蛟、文虎。我们的文子辈的名字是：文凤、文禄、文武、文仕。彼此间没有重名。

景遵公第三子世惠，在我们的谱记中，生2子后就与大哥世全分开居住了，孩子的名字都还只知道乳名，这说明是还很小就已经离开了，既然是很小离开，他们的父亲世惠也可能再生育一子，世惠的名字与世佐不同，但如果是误记有可能就是同一人，惠被记成会，会字上的人如果不是在上，而是偏左了，就有可能是佐字。世佐在瓮洞谱和我们合川谱上都查不到，但世佐是在瓮洞出生的，外迁来合川，这就有两种情况可能：
1   瓮洞谱只记载了世佐的父亲名讳    
2  外迁后改名了

我们合川双凤谱没有记载世惠迁往何处，就有可能是在本地，如果是在合川区管辖范围内迁徙，一般谱书记载不会提及。

世佐的三个儿子出生日期晚于世全的儿子（相互比较），说明世全应该是世佐的哥哥，世佐有后裔迁往陕西，世全也有后裔迁往陕西，外迁陕西的时间都是乾隆年间，说明他们可能存在某种联系。

瓮洞谱记载秀祖三子，景遵、景略两兄弟，同时迁往四川，景等留在瓮洞。如果世佐是景略的儿子，与景遵三子同时迁往合川，他们相互间有联系就是自然的事情了。

景遵公的墓在哪里，瓮洞谱和合川谱都没有提及，如果能够发现景遵公的墓址，景遵公所生三子的繁衍情况就有可能更加清楚，如果景遵公的墓在合川狮滩镇八庙村，那就说明是世全公的第四子文仕后裔还在狮滩镇八庙村，景遵公的墓如果是在巴南区，那就说明当时是和世恩一起迁出了合川，景遵公如果是与世惠一起外迁到合川某地，他的墓就应该是在世惠公的墓附近，瓮洞谱没有景遵公的墓地记载，景遵公的墓应该是随他的3个儿子其中一个在一起的。

合川区龙市镇的本宗，到底是我们瓮洞胡氏哪位先祖的后裔，希望可以在他们的族谱上发现相关线索，对照我们的谱书，可以最终确定。

无论如何，他们是瓮洞胡氏的后裔，这是确定的。

2016年7月29日，重庆市合川区涞滩镇的胡其勇通过微信，发来他们的世系：文智--志爵--？--定榮--俊泰---啟富、啟寿、啟祥，，，，，，

胡其勇是廷字辈，从他的资料中可以看出，他们也是在清朝初期从瓮洞迁徙到当时的四川合川的，与合川龙市镇的瓮洞胡氏同时期迁来，据他们长辈讲，他们也是从合川区龙市镇石板场迁徙到现在的地方，涞滩镇与龙市镇相距不过6、7公里，据他们的长辈口述回忆，他们迁川时始祖在路途中去世，这样的情况与龙市镇的瓮洞胡氏是一致的，他们的文字辈与龙市镇的瓮洞胡氏文字辈不一致，可能是龙市镇瓮洞胡氏始祖文字辈的堂弟兄后裔。

涞滩镇、龙市镇的瓮洞胡氏，他们的入川始祖--景字辈，在贵州瓮洞迁徙四川合川的路途中去世。

我们重庆市合川区双凤镇车山村的瓮洞胡氏，由于老谱前半部分损毁，只有自己迁川始祖景遵公的记载，景遵公的弟弟景略公在我们的谱上没有详细的记载。

龙市镇、涞滩镇的瓮洞胡氏有可能是景略公的后裔。做出这个推测的依据是,从我们两支迁徙的目的地看相距不远，我们迁徙首先到达的是重庆合川区狮滩镇八庙村，与合川区龙市镇石板场相距不远（20公里），都是渠江沿岸。两支都有再次迁徙陕西的记载。从胡其勇提供的资料看，两支迁徙时使用的字派都是：景世文志光   定俊秀永昌 （ 我们的谱上也有记载50字派），龙市镇、涞滩镇的瓮洞胡氏在定字辈后改用瓮洞道光年间议定的50字派，这与重庆大足区龙岗镇胡家沟的瓮洞胡氏情况一致，这说明瓮洞胡氏本宗在道光年间与合川区龙市镇的分支是有联系的。

2016年8月13日，拨打胡安忠宗亲在重庆合川胡氏宗亲寻根微信群中留下的胡学平宗亲电话，与学平宗亲通话得知，他是仁朝公第5子德龙公的后裔，重庆市江北区五宝镇除他们这支之外，还有一支瓮洞胡氏，分布在三个村，人数有几百。他们与瓮洞胡氏有往来，双方的前辈有排对字辈，便于称呼的情况。

学平宗亲也提及江北区五宝镇瓮洞胡氏对修谱不是很热心，他曾多次上门希望协助修谱，没有得到回应。

学平宗亲提供的五宝镇胡氏宗亲的情况：

始迁祖：胡志达

迁出（祖源）地：      

迁至目的地：重庆市合川区龙市镇官田三坝      

现族居地：重庆市江北区 五宝镇

迁徙年代：乾隆年间入五宝镇

字辈：传世长志光 定俊秀锦昌 泽裕敦宗本 家声列书香