铭益公支谱系概述
（兼答南山、家钢宗亲）
铭益公，字绍周。卜居寿昌灵二里七甲法寺泉大屋湾，殁葬灵四里清水潭鸡公尖南面山下土名架上金盆。妣古太君与公合茔,生子四：青十一、十二、十三、十四。（敦睦堂一世祖）。（这是谱载情况）其后枝繁叶茂，分布在大冶、鄂州、郧西、郧县、竹山、竹溪，陕西平利，紫阳、云南大关、盐津、安徽青阳，重庆奉节等地。世泽绵延，德润千万里，迄今繁衍二十六代，人丁繁盛。
现我家里仅存八卷道光十八年戊戌（1838年）续修《敦睦堂胡氏宗谱》八卷，二零一年着手续谱我才翻阅老谱开始研读，铭益公以下世系无可厚非，可球公至铭益公之间的这段世系几乎没有生年殁月、殁葬地址，让人遗憾，不得不产生凝问。随着社会进步，近年来兴起的续谱热，姓氏网络工具对传播宗族文化、宗族文明、宗亲交流起到至关重要的作用，对谱牒爱好者更是如获至宝。众多谱牒专家谱书对他们来说是重要资料来源，当然也有墓志、地方史志等。
近年来我支为了续谱，我曾走访或在各种场合遇到的国内胡氏谱牒专家、学者，对铭益公以上世系众说纷云，毕竞续谱是一项非常严瑾的浩繁工程，为了正本清源，传播姓氏文化，弘扬宗族事业与宗族文明是众多仁人智仕追求的目标，对他们的真知卓见、对他们热衷于宗族事业与宗族文明，无私奉献的精神值得我学习和尊崇。但他们掌握的谱牒资料也有限或缺乏有力左证，也只能作为争鸣：
有几位谱牒专家认为：其一：“铭益公支是从阳山（华林瑜公支系）迁居大冶的，迁居原因是因与父母兄弟发生争执，从而到至家庭不和睦而睹气外迁的”， 其后从未回去，如断了线风筝，各不相认； 其二：“铭益公是元朝时大官“；其三：“青十一，青十二，青十三，青十四公合葬墓为何与老碑墓志记载的人名不一样，这里说的人名，老碑志人名是‘青十一、青十二、青十三、青十四’， 现墓志人名为青一，青二，青三，青四，中间把“十” 字省略了；其四：“由于始迁祖不认其宗，后人续谱时故意挂接在球公支下的”。
对以上各位专家的说辞，我心存凝问，凝问一：“阳山老谱是否有记载或有其他左证”， 答案是没有；凝问二：“铭益公是元朝时大官，即然是大官，地方史志应有记载，对此我查阅了众多资料史志，并没发现有铭益公的名字，说是大官至少县长以上才称官，况且是大官，为何地方史志没记载，且族谱也没有记载铭益公当过官”， 结论：铭益公只是一介百姓；凝问三：“老碑墓志与新墓人名不同”， 对于这个问题，我曾几次与老家先谱大哥（长坪庄）、海清大哥（木麻树庄），他们的回答是：“此法却有不妥，但并非有意更改，因为后人对先辈的尊称不习惯，故而习惯性的将青十一、青十二、青十三、青十四将中间的‘ 十’省略掉，便于通俗。对此我也持不同看法, 但这说明不了问题;凝问四：众所周知, 中国家谱盛修于宋朝, 都是以始迁祖为一世祖续谱，对始迁祖以上世系要么是记载不祥，要么是缺乏记载，为了续谱人为挂接，就华林一世祖城公(875年) 至铭益公曾孙景太公(1416年) 历541年延续了十九世，平均28年产生一代，这符合人口学观点。其实看谱人对始迁祖以上世系并不感兴趣，先祖都难以考证的，尔后过了这么多年，谁又去追究它的，只是对谱牒爱好者感兴趣。其实我们是追求文化任同罢了，论血缘很难理清。凝问五：“如果乾隆戊戌年铭益支续谱属挂接球公支”， 理由不充分，华林除球公支外，每支人物辈出，贡献卓著，完全可以挂接其他任何一支。凝问六：铭益公与铭卿公是堂兄弟，铭卿公谱是从南昌迁出，那么铭益公从阳山迁大冶这就更不靠谱了。
铭益公是我支始迁一世祖，没有生、殁年代、墓志，是属难以考证，往上历推只能是元朝时人，至于乾隆戊申年（1788年）首修宗谱以球公支出现是人为挂接还是正本清源这也很难说清。近年来为了续谱尽量搞清老谱凝点四处收集查阅资料及相关谱牒，现将我以老谱为蓝本整理后的球公至铭益公单线世系资料公诸于世，呈请各位宗亲查阅及补充：
一世：城公，清献公次子，字汤老，小字勺。唐僖宗乾符二年乙未（875年）二月十五日寅时生，唐哀帝天佑四年丁卯（907年）登进士第，授国子监博士，迁侍御史，五代后晋开运二年乙巳（945年）三月殁，葬奉新乡十七都大安山丙向。配耿氏，唐僖宗乾符元年甲午（874年）九月初九日午时生，温柔贤淑，教子有方，赠封徐国夫人，五代后周广顺二年壬子（952年）殁，葬本邑奉新乡南枥九皋山子午向。生子五：珰、瑜、琼、（王告）、球。
二世：球公，城公五子，字可奇，号兰亭，于后唐明宗长兴四年（933）离祖居华林，征契丹加安扶招讨职卫。闵帝应顺元年（934）渡江居分宁（现江西省武宁县清江乡汉桥村凤凰山下），后晋开运（944-946）间，官武宁散骑将军、节度使，加兵部尚书，公卒葬于武宁长兴领子午向（住田厚坊虎形穴仰向）娶李氏封夫人，与公墓挨葬。生子一：令端。
三世：令端，球公之子，字居正。公宋太祖时以子官赠四门助教，娶张氏生子二：元聪、聘。公妣俱葬住田凤山甲寅向有碑誌。
四世：元聘，令端次子，字公召，娶杨氏生子一仲逷。公殁葬凤山向外立寅山申向。妣殁葬大田梅坑口铇山巳亥向。“公于宋太祖开賓三年（970）庚午召徽学行优著之士，公应诏宜阙授四门助教，赠父如其官。”殁后与妣王氏葬本里飞凤冈。老谱，公本娶杨氏，则所载与妣王氏者或者系祖妣王未可知。盖球妣王氏失传已久。于此尙有一问可寻因笔録，以俟后人査考”。
五世：仲逷，元聘之子，字怀夷，娶张氏生子二：用愈、用高。公妣殁葬龟山原向子午。光绪丁亥年（1887）立碑誌，改艮坤向。公于宋太祖开宝八年（975）乙亥诏举孝悌力田奇才异行之士，有司以公闻乃叙用。大中祥符中期（1012）封新昌县迪功郎。
六世：用愈，仲逷长子，娶李氏生子三：舜美、恭、逢。由住田徒居石溪港北庄外宅。
七世：舜美，用愈长子，宦名元，行字顾言，娶李氏生子一：峻。又妣时氏生子三：有先、元、执。公由科士任朝散大夫累官内阁中书检正时，人遂称检正公。同弟与创九楼于石溪、港北庄。宋绍兴年间（1131—1162）由于李成冦至，随窜于他乡，冦退暂寓县下梅渡中兴时，徒居杜溪，立有马槽遗迹。
八世：有先，舜美次子，字廪生,妣陈氏生子三：松、柏、槐。
九世：柏公，有先次子，字树殷,妣逢氏生子一：有守。
十世：有守，柏公之子，補弟子员,妣陈氏生子一：叔达。
十一世：叔达，有守之子，字行胜二,妣张氏廿九娘生子二：世准、世则。
十二世：世则，叔达次子，妣卫氏生子一：宏发。长子世准转居分宁。
十三世：宏发，世则之子，字右远,登德佑时乡贡,妣赵氏生子二：德本、德周。
十四世：德本，宏发长子，妣李氏生子五：端一、二、三、四、端五。(端一、二、三、四裔未祥)。
十五世：端五，德本五子，字维常，妣端木太君生子一：铭益。
十六世：铭益，端五之子，字绍周。始迁寿昌灵二里七甲法寺泉大屋湾，殁葬灵四里清水潭鸡公尖南面山下土名架上金盆。妣古太君与公合茔生子四：青十一、十二、十三、十四。
十四世：德周，宏发次子，妣龚氏生子一：端敬。
十五世：端敬，德周之子，妣陈氏生子一：铭卿。
十六世，铭卿，端敬之子，自豫章南昌县迁居莲花畈，迄今十有八世，而子孙忠厚，绵延勿替，谓非祖德之所流，贻欤公生殁未详，葬金竹窝口地名架上莲花。妣柯氏生殁未详，与公合茔，艮山坤向有碑,生子一：少严。
以上世系是以乾隆戊戌（1788）年首修《敦睦堂胡氏宗谱》以蓝本为基础，根据我收集的资料对照老谱也有不实之处，古时受信息、交通因素的制约，收集资是一大难题，错误在所难免，其中世系中提到的“舜美公避乱迁居武昌” 此句不实；其二：从华林城公至铭益公不是十四世，是十六世；当时杜溪是否属南昌管辖，这有待进一步考证；其三：铭益公与铭卿公是堂兄弟，这是不争的事实，现铭卿公支居住在鄂州太和镇花黄村胡老坤湾太约五百人左右，光绪年间与铭益公支合谱，改用字派“敬天洪道，泽承先世……..” 沿用至今。就球公至铭益公之间这段世系的可信度就我个人而言，直系应占百分之五十五，属人为挂接占百分之四十五。其理由是：乾隆戊戌首修宗谱就是球公系，后辈在无完全左证的情况下无权更改或挂接。所谓的挂接主要是指老谱中的错误记载给后辈造成很多疑惑，所以这几年我续谱费了不少功夫，但有很多迷团。也罢，我看过很多支谱系，对始迁祖以上世系都比较简约，这不是我支才出现这种情况，也就心安了。近年来出现的《湖北省谱》与《新建谱》对球公支的记载均有不实，现我有球公以下到各地适迁祖（二十世）的世系，有兴趣的宗亲可与我交流。
对以上概述持不同意见的宗亲，欢迎与我交流，坦诚以礼相待，或跟踪发贴，QQ2135694757或QQ3291825430，电话15987929158，谢谢各位宗亲！
云南盐津胡先坤
2016年3月20日
