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清明未至，追忆幽远——祭鄱阳玲桥胡氏克家先生
清明未至，追忆幽远——祭鄱阳玲桥胡氏克家先生 ——祭鄱阳玲桥胡氏克家先生 胡栋材 胡克家这个名字，是我读高中的时候在一本学校发的家乡人物志之类的书中遇到的，看到书里面的介绍，方才知道，这位清朝的大官原来就是我们村里的，那时真有好一阵的激动和自豪，并且我至今也不能不承认，这种自豪从那刻起，就长在了我内心深处。因为一个自幼传习并熟知于心的故事或历史展现其真实性，而且这种真实性就落到我自己身上之时，我不能不说一种真实已经从历史或故事中得到印证。它所带来的力量是巨大的，和并非瞬间的，其原因在于，我把我自己的历史也投入到其中，并汇为一流了。 克家在我们村并非这样一个名字，如同村裡人从来不唤我的真名或全名，而直呼“波波子”一般。克家在我们村里人的记忆和言语中，被称为“八台”。“八台”，当然是一个代称，可是在我知道它就是克家之前，我只晓得“八台”是一个人，大概是一个村裡面了不起的人物。不止如此，我相信我们村现在可能只有我知道“八台”就是“克家”，而他们还停留在关于“八台”的故事、历史和想像中。 为何我们称他为“八台”？这是大有来头的。我的祖父对这个问题自认为很有见地，他告诉我，那时候，胡克家还不叫“八台”，也不知道乡亲们怎麽叫的。因为他官大，肯定是不能直呼其名克家的，因此他被称为“八台”，是在他死了之后的事。那时候他怕他死后别人去挖他的坟，就嘱咐他的下属和亲人，到他出殡的当天，村裡要同时抬出八台棺木，朝八个不同方向走去，葬在八个不同的地方，这样，盗墓贼就不知道怎麽下手了，他也可以在地下安心待一阵子。因此，后来大家就把他叫作“八台”。 当然，祖父是知道“八台”就是“克家”的，至于他瞭解“克家”有多少，则很难判断。至少从他讲得关于“八台”的那麽多的故事和事蹟中，有那麽一两点似乎是值得记住的。如祖父在解释我们村名字的来源时，就将“八台”与之紧密联繫起来。他称，在我们县里面，当初从安徽迁移到我们现在这块地方，我们姓胡的分散在各个地点，比如说，迁移到莲湖的，就有叫“莲湖胡家”，搬到饶河的，就有叫“饶埠胡家”，因此，当时我们村这一批姓胡的在这个坡下面定居下来，因为是处于汪家洲和章玲桥之间，所以到底是叫“汪家洲胡家”还是“章玲桥胡家”，大家都还没有一定。到后来，有户籍官和乡政之类的官员要下来确定这件事，那时“八台”已经是个不小的官了，他就安排许多小孩子和路人们在官员调查时言道一首歌谣，大概是“章玲桥，章玲桥，胡家搬来章玲桥；章玲桥，章玲桥，胡家住到章玲桥。章玲桥下有座桥，胡家就在桥下腰”。官员们一听，后来就把我们这个村上报为“章玲桥胡家”。这都是“八台”做的。 祖父还说，你不要小看这件事，它不仅是我们有个稳定的地处繁衍发展，是我们有了个“名分”，而且还使“章玲桥”归属了我们胡家，而不是他们章家。祖父说，这可不得了，我们一有这桥，那水的事从此就不再看人家脸色，所以我们就可以种更多的田地，养更多的畜生。这对我们村来说是个大事。祖父还告诉我，“八台”死了一段时间之后，章家就联合吴家来抢我们的桥，因为我们地小有没有“人”，所以章玲桥就又归了它们。 祖父说的事情大多数都还有点谱，他可能因为毕竟是读过“经学”的。倒是住在我家对面的两位老老师，说的那些关于“八台”的事情，神乎其神。这两位老师在我上一年级时就已经退休，他们跟我很亲，男的那位是我祖父的堂哥，因此可以说我们是一家的。他们跟我说了许多“八台”的事，大多充满鬼怪和神仙的内容。比如他们告诉我，说“八台”这个人可了不得，人家当初爹娘死得早，就投靠在大伯家。人家大伯没有让他去上学，而是叫他专心放牛。可“八台”哪裡是放牛的。你可知道，人家在放牛的时候就偷偷地跑到学堂外听老师讲呢！后来老师发现他聪明，同学让他帮忙做功课，因此就正式进了学堂。这一下不得了，他的伯父一家就越是反对阻挠，不过最终人家还是读成书了，并且二十岁就考中进士。了不得的！ 两位老老师讲到这些时，你一唱我一和，神采飞扬，意兴难尽。我却听得烦了。倒是他们说的一件事至今不能释怀。他们说，当初“八台”的伯父不让他读书，后来“八台”作了巡抚，回到村里。他伯父还以为要接他去享受荣耀呢，哪知道人家下船就说：“伯父！侄儿有今天，有你的功劳。”于是“八台”就跪拜了他伯父。你可知道，他伯父哪能承受得起，“八台”这麽一跪，他伯父就病倒，过两天就死掉了。到现在我都觉得这件事不太可信，可我却总是从这个事情中感到许多惊恐。 当然，村裡也有人这样讲，“八台”的伯父一家对他挺好，以前让他放牛，后来知道他聪明，就让他读书了。如果不是他们，就没有今天的“八台”。 因为如此多的传说和故事，我就对“八台”有一种很複杂的情感。祖父告诉我，“八台”的伯父家就在我现在老屋的不远，老屋旁边的那方大水塘就是“八台”伯父家挖的。我想啊，那地方不就是我以前经常玩耍的地方嘛，原来还这麽“神圣”。 后来我又问祖父，现在还有没有“八台”的墓。祖父说，据他所知，“八台”的八个墓也几乎都被被人挖盗过了，如今已经难以找见。 我们村以前有个叫“国宝”的，是一个比我父亲稍长一辈，而比我祖父辈又年轻一些的单身汉。在我读高中以前，他还好像是住在村子里的，等我高中还未毕业，他就极少出现了。 但往往在很重要的日子，比如谁家有什么喜事丧事，或者过年过大节什么的，只要你去，都能碰到他。一副总是笑呵呵的样子，带著一头黑白夹杂的头髮，和在那深邃眼睛之上的银灰色眉毛，以及越来越多的皱纹。他长一个标准的国字脸，人才魁梧。可以想见，他年轻的时候绝对是个仪表堂堂、轩宇不凡的人。 然而，据我所知，他真的是个单身汉，他后来不住在村裡，我并不清楚是什么原因。可能是没有直系亲属的缘故吧！大家都说他是享福去了，原来，他是被村委会安排到乡镇养老院安度晚年。 他每次出现在村裡的各种活动时，只要是懂得村史的人都会对他敬重甚至怀有畏惧之情，当然，想我祖父这样的，则对他有点悲悯。而小孩子却不这样，包括那些不懂事的、半大不少的小伙子，一见他都跟他嬉闹，他也很乐意跟大家说笑。我那时候看著他，实在难以相信这样一个人，就是“八台”的直系后代。 我的父亲他们喊他为叔叔，他跟我父亲那一辈的人走得近些。有时候他在各家蹭饭，就与他们说著说那。总是乐呵呵的神情。
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