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胡氏珩派黔系家谱 蓋闻 水有源流，木有根本，人备三才，禀天地之正，具万物之灵，若不知宗祖由来，得不为君子讥之耶故。追本溯源之道所宜亟讲也，松赏稽周有天下，追建虞夏商三代，帝舜之裔，肈封于胡。我始祖胡公，出帝嫡派。另因国为姓马，当帝南巡崩驾，安葬于九嶷山之阳。九嶷者：凝九邱之形，纳九河之气，万峰萦绕，众流之归汇也。今湖南永州，即零陵古邑，斯为形胜所在。故虞氏之后，聚族居之，守奉陵墓。所以我胡家族源，始于楚永为最古。继而，克承让德，及汉晋间，子孙绳绳，螽斯衍庆，由是九州散，处遍川楚、江淮，蔚启人文，称望族于海内。唐宋之际，哲儒具生，名彰文教。前明，黔疆新拓，我族多来自江楚，或由仕途，或由商旅寄籍此邦。仰荷先泽，黔中十三郡，随聚成族，人烟鼎盛。邑之东南，户以千计，此明徵也。较黔中巨族，鲜有过于我胡氏者。然姻眷瓜葛，人皆知为亲，而同宗一脉，转视若路人。何也，蓋以未建宗祠，昭穆无序之所致耳。闻之，春秋匪懈，享祀不忒。又日，宗廟享之，子孙保之。又日，尊祖故敬宗，敬宗故收族。所以书载政事，以亲九族为首重。以此知建祠睦族，为立身报本之先务也，可不勉兴。僕早有意建脩宗祠。每得会族人论及，多同志者，故拟有修建章程，至美极当。但以未得吉地，且凝汲绠短。因此有志未逮，况兴工创始大事，非得从族之力，和衷共济，并先卜吉地，不可轻举。兹幸仰赖先灵，于上年，经附近族众，得卖本族，祖遗吉基，诚郡城到头特结。此举，事在必行，本拟量力草创，且立根基，以俟后之同志，从而修饰可也。旋思每见他祠，倐兴倐替，大约多由地卑族微，故难经久耳。如梅氏之祠，地善族宽，彼未替而此已兴，安得不长且远哉。窃揆我族千家，集腋可以成裘，有志竟成，何至出人之下哉，所以，僕前亲往各聚族等寨，面商筹办，幸人人乐从，无不称善赞成者。但空言无据，必先约定，情愿供奉祖宗者，开具花名户目，以便布置。今谨备底薄宗谱，略述端由，每本约就近地方，编联百拾余户为一房，各举才识服众者为族正，信实出力者为族长。十户拣一族，首协同勤办，以甲丙戊庚壬，按号分为五枝。分之，就以前记得有名之昭穆免紊。及合之，定以后字派。从六世起，方划一有序，且其中，分有分之益处，寓有将来防微杜獘深意，蓋使各枝，有各枝正长专主，权各有归，势不相制，寡不能拗，众小人无隙窥伺，君子早见未萌，始得期永久，而不负今之苦心也。明者，当自知之，即此，编列次序座位决无更改，兹将名薄分给本族，同倡义举，承首公等知会就近合族面议。愿者来则不拒，不愿者不必勉强。经择定，本年冬月四壬吉日，壬山丙向，亥脉入首，贵人在卯，十年一遇，立柱上梁，定岸立基，每户捐银壹两，按名开具高会祖父母考妣名氏，备建神主，春华享祀。溯查胡姓，始于周初，至今同治上元甲子，共八十三世，如记得以前名氏之祖即从此为中。古第一世始祖，推至今之高祖，又即此高祖，为今一世之始祖也。至已身乃为五世，而已身之子，则为六世矣。从六世编起字派，由此合族遵派。百世流传千古不易也。至各布置章程，统期归于至当。不及备录，惟异姓，非真出胡家真派者，决不准乱宗耳。且夫人人皆知士庶当祭祖先。殊知孔子，非鬼不祀，斯为定论也。如我今为子孙之我，后来我亦是祖宗之我。今子孙之我建之，后来这祖宗之我受之。算来檐水滴旧，窝还是我自己安置我耳。名虽为祖宗修建何尝独为祖宗计也耶。然则宜推想，为子孙之心安，为祖宗之心慰，庶几理顺心安矣。晏子能饱䁔三族，父母勤劳臻至，而母氏尤于舅氏关心，父族即得所。置母族不问，且养志之谓何，左右应设内外婣亲宾座，同享公祭，于理为顺也。外嫁姑氏，同出一脉，有孀守苦节并教子成名者，均于外家增光，当专设牌位，附祀月半亦给送包袱，此亦恩至义尽之道也。余难赘述，聊为序云。光绪十八年岁次壬辰暑月，八十一世裔松林号云涛撰夫尊主敬宗而春秋祭为先务慎终追远以修族谱为首重，知此二事须明原委，吾族当明末由湘永州（零陵）迁蜀泸州者，元年公也生维祚公（二墓在泸州）再传至邦彦公始入黔，今安顺南门上升官巷对门即其故址，嗣后琦珩二公分处南关厢迄今犹称盛焉。琦公置南郊田地，珩公置冷水全庄，遗嘱后世子孙不准失遗外姓。光绪十七年松林公绘冷水略图，提议宗祠。后由先父德（下）荣（上）公修正此图，并赎回冷水包谷租一石收买春盛公地基为宗祠根据地，十九年后变卖青苗硐上坆田以建立铺面五间，三十一年建立祖堂三间，形势已具。民国六年森旦增修铺面二间，二十八年因森沛管理疏懈，祖堂倒塌，而十余年之帐目又弗有。今年逐经众议将冷水包谷地一石售与森高，预定明年由克庆等负责添修铺面一间。其原革大略如此，尚望后贤本先人遗意而发扬光大焉。中华民国三十四年四月吉日
现代祖辈有：贵州省师范学院历史系教授：胡克敏（已故）；贵州省省委：胡克鼎。现寄安顺尚有“安”、“定”字辈若干人。
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