胡汀鹭与《贯华阁图》
闲暇无事、信手翻书得观柳亚子先生载于1923年《南社丛刻》22集的“汀鹭《画缀》叙”一文。亚子先生在文中谈到：“胡子善画工诗，精于鉴古，书法名翰，什袭藏去，摩挲竟日，于人间世泊如也。性尤风雅逸事，好从畸人佚士游。……胡子诗尔雅可诵，顾不肯行世，友朋敦促之，则举其题画之作曰《画缀》一卷，先布诸枣梨。……”能得到南社诗友的交口称赞可见汀鹭先生诗作的一斑了。只可惜无缘得见《画缀》，是以为憾。去岁辛得胡氏于民国十五年刊印的《贯华阁图集》一册，倒也了却了我一丝的遗憾。
此册为珂罗版印制，全书仅有书画作品五帧，第一帧为汀鹭先生所作贯华阁图，楼台叠翠、草木葱荣，深得元人画此中三昧；第二、三帧为顾梁汾书金缕曲扇，又一为纳兰容若书扇。均于梁溪贯华阁有关系。原为程景溪家旧藏，后归汀鹭。后两帧为大藏家裴伯谦、书画家梁公约的题辞。这册《贯华阁图集》却与梁溪文坛的一段佳话有关。顺治十四年（1657年），有“江左三凤”之称的吴江才子吴兆骞卷入震惊朝野的"南闱科场案"，主考官被处死，一大批考生受到牵连。吴兆骞"为仇家所中"，遭人陷害，含冤下狱。最后查来查去结论竟是"审无情弊"，但仍被发配到极边之地宁古塔。吴兆骞到宁古塔后身无分文，囊空如洗，生活极为贫困。即使在这种境遇中，吴兆骞仍然坚持读书、创作诗词。他与同被流放的张缙彦、姚其章、钱威等人还结成了北大荒第一个诗社"七子之会"。吴兆骞被流放前，在京师结交了一些良朋好友，遣戍宁古塔后，朋友们为他的获释而四处奔走，其中最积极的是顾贞观。顾贞观字梁汾，江苏无锡人，顺天举人，擢升秘书院典籍。他与吴兆骞私交甚厚，情同手足。为了吴兆骞他奔走呼号、不遗余力。他在京师千佛寺写了一首著名的词《金缕曲》，以词代书寄给远在边疆的吴兆骞。词是这样的：
季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首？行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起从前杯酒，魑魅搏人应见惯，总输他覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。泪痕莫 湿牛衣透，数天涯依然骨肉，几家能够。比似红颜多薄命，更不知今还有。只绝塞苦寒难受，廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。
顾贞观这首读之令人泪下的《金缕曲》，被当时的进士、名词人纳兰性德读到了，他被顾贞观真挚的友情感动了，当即告知其父内阁大学士明珠，要求设法营救吴兆骞南归。在明珠的帮助和影响下，加上吴的旧友倡议，凑足了二千两银子，以求赎归。康熙二十年（1681年）七月，吴兆骞终于接到了还乡诏，第二年年底，吴兆骞带着在东北边陲23载的风霜回到了京师。吴兆骞回京师后，立即到纳兰性德寓所拜谢赎归之恩。他在纳兰居室的墙壁上看到一行字：“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”，不禁大恸，声泪俱下，久久不已。原来顾贞观为了营救老友，不惜给纳兰性德下跪，人间真情莫过如此。清代著名诗人袁枚在其所著的《随园诗话》中对顾贞观营救吴兆骞一事，说：“呜呼，公子能文，良朋爱友，太傅怜才，真一时佳话。”
而康熙二十三年纳兰性德随驾南巡，与无锡好友顾贞观在贯华阁中秉烛夜谈。因此贯华阁自然也成了文人雅士的吟诗作画的绝好题材，汀鹭先生在民国时曾作“梁溪八景”图册，但未录有贯华阁，于民国十五年集旧藏出单行本分赠亲朋好友。而我手中一册即为赠送当时无锡教育家竟志女中创始人侯病骥的。侯病骥字葆三，南社社员与柳亚子交善，斋号名为百一楼，取义为“百无一用是书生”之意，此人先后执教过厦门大学、上海交大等高校，后与乡谊共同创办竟志女中（即现在东林中学），旧居在北禅寺巷中现已拆迁。他在此册后有大短的题跋感慨古人的气节交往，感伤余年来身世老病馀生惆怅，想必老友胡君亦有同感！整帧书法无刻意为之，信笔点染，笔至间风华毕集，可见功力一斑。侯氏法书鲜有成交记录，只2004年崇源的春拍有与钱松岩先生合作的成扇一柄，成交价44000元。(原创作品,转载请注明出处,避免纠纷)
