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《四库全书》----明代----胡氏相关文选    胡志盛整理 [复制链接]

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只看该作者 120 发表于: 2014-09-15
集部/別集類/明洪武至崇禎/劉蕺山集/卷六  明 劉宗周 撰
  答胡生一
比讀手教灑灑千餘言示我以樂天之學真不啻引清風而濯甘雨不覺其夙滓之去體也因以仰窺足下之用心亦有然者豈所謂曽㸃雕開已見大意者耶然不佞竊有問焉憂樂之閲心也葢亦有故矣憂一也小人憂得其情君子憂得其道故樂一也小人亦樂得其情君子亦樂得其道夫憂得其道雖憂樂也樂得其道樂中亦自有憂也故曰發憤忘食樂以忘憂此孔門真血脉也後之學聖人者亦從可知矣苟不學其所謂憤者機而惟學其樂以忘憂之進地雖偶有所見終非實際况其流失而為猖狂為無忌憚乎僕故不敢以樂字拈學則而惟凛凛乎憂勤惕厲之法以鞭辟為已且以為俗學坊非得已也若來書所及自是韋敢不猛加省發以有負于三益白沙先生詩曰雪消罏焰氷消日月到天心氷到渠吾儕須是消得盡自有到家時不然説憂説樂總無是處也
  答胡生二
前足下第一書言樂天之誠亦已見得聖賢心地活潑潑景象但多失之懸想未有實際僕所以借憂勤惕厲之説以救正之第二書纔説到自已分上有俗腸俗骨浮態浮情因事累心離心成性等語乃知前日見地真是數他家珍不涉自己也今只一味自鞭自痛覺是俗腸便與洗刷覺是俗骨便與磨鍊覺是浮情浮態便與之振拔則于古人立志之説亦已思過半矣因事累心心本不受累離心成性心本不可離亦去其所以累之離之者而已第三書言學術似是之辨而獨服膺薛文清且欲以敬字為入門與前日樂天之説不啻燕越矣只恐仍是借古人成案評論一畨稍過時日見地仍是不同耳夫文清學程朱者也朱子言孟子道性善一段直是為學者指出真血脈與人㸔學者若不合下信得自己原是個聖人如何有親切下手工夫即主敬之説亦至此方有依傍耳若藥不瞑昡亦是要藥去一個信道不篤之病也至于習染最難掃除氣質最難變化身心最難相貼言動最難無過種種苦心具見足下發心之真鞭已之力但此等病痛依舊只是從信得及處下手急將性善堯舜之説切已理㑹得個通身汗下真知古人之言不我欺便是瞑好消息終靠不得寜静一機作光景玩弄聞見一地作口耳工夫也今且堅植志氣以聖賢為必可學而至而又不預擬一得力程途失之于助長欲速之私則日就月將其進自不能已惟足下勉之

集部/別集類/明洪武至崇禎/劉蕺山集/卷七  明 劉宗周 撰
  答胡嵩髙朱綿之張奠夫諸生 嵩髙名嶽綿之名 昌祚奠夫名應鼇 
比辱手教纍纍數千言具見衞道苦心于今之世殆亦空谷之音而况以不侫之寡昧者當之又不啻大聲之呼而疾雷之破耳也敢不拜嘉僕于此竊復有請焉夫道一也而釋氏二之教本分也而託于釋者混之則其為世道之病信有如足下所言者固已不煩更端而請矣今之言佛氏之學者皆其有意于聖人之道者也不幸當聖逺言湮之日又無老師大儒以為之依歸遂不覺惑于二氏而禪其尤甚者耳則亦聖人所謂賢知之過也彼其于聖人之道既嘗童而習之矣彜倫日用託於耳目之近者概可知也稍讀佛氏書而異之其言單提性宗層層折入亦復層層掃除以視吾儒言天載尚隔幾重階級而自詫為妙道自嘆為希有安得不去而從之乎此厭常喜新之惑也夫聖人之道不落虚無事事有可持循宜乎學之易矣乃以吾夫子之聖竭一生功力至七十年而始幾于從心之域及門之徒三千七十傳道者不過一二人亦僅具體焉况聞而知之者乎葢求道之難而學為聖人如此其尤不易也孰似彼佛氏者以悟性為則一念回機即同本得從其教者無不人人證聖諦諦傳宗吾寜不舍難而就易乎此欲速助長之惑也且所貴乎學聖人之道者為其有利于吾耳不然亦利于天下而儒者首禁人以功利之説苟不得位蓬累而行鄉鄰有鬬閉户云耳若佛氏性宗既透起願即是道塲懴悔即離苦阨滅度盡六道㝠報通三生而身復超于三生六道之外以了生死一大事胡于自利利人無量乎則尚俟一切有為法乎此計功謀利之惑也凡此三惑者一言以蔽之儒門淡泊收拾不住彼家所為自供自認者也而不知聖人之道本如是其淡而不厭也進必以漸且逾進而逾無窮也出乎義而不出乎利也此所謂惑之甚也子曰素隠行怪後世有述焉殆謂是與當世不乏雄深警敏之士其中所見徃徃有過人者而反之性地仍自茫然曽不敢望彼藩籬而况于卓然有志於聖人之道而升堂而入室者乎則一彼一此之間固未有以相勝也不相勝而相譏猥欲以語言文字挽其一徃不返之心亦祗以重其惑已耳然則奈之何哉僕于此有説焉今之言佛氏之學者大都盛言陽明子止因良知之説于性覺為近故援之以廣其教而衲子之徒亦侵假而良知矣嗚呼古之為儒者孔孟而已矣一傳而為程朱再傳而為陽明子人或以為近于禪即古之為佛者釋迦而已矣一變而為五宗禪再變而為陽明禪人又以為近于儒則亦元黄渾合之一㑹乎而識者曰此殆佛法將亡之候而儒教反始之機乎孟子曰逃墨必歸于楊逃楊必歸于儒今之言佛氏學者既莫不言陽明子吾亦與之言陽明子而已矣譬之出亡之子猶識有父母時時動其痛癢則父母固得而招之自禰而上益恍惚矣陽明子者吾道之禰也今之言佛氏之學者招之以孔孟而不得招之以程朱而又不得即請以陽明子招之佛氏言宗也而吾以陽明子之宗宗之佛氏喜頓也而吾以陽明子之頓頓之佛氏喜言功徳也而吾以陽明子之徳徳之亦曰良知而已矣孟子曰無是非之心非人也夫學者而不知有良知之説則已使知有良知之説而稍稍求之久之而或有見焉則雖口不離佛氏之説足不離佛氏之堂而心已醒而為吾儒之心從前迷惑一朝而破又何患其不為吾儒之徒乎此僕所以姑與之言陽明子也夫道者天下之達道而言道之言亦天下之公言也孔孟言之而不足則程朱言之程朱言之不足則陽明子言之陽明子言之而不足則後之人又有言之者但不許為佛氏之徒所借言而苟其借之而足以為反正之機則吾亦安得不因其借者而借之以一伸吾道之是乎孟子曰楊墨之道不息孔子之道不著僕亦曰陽明子之道不著佛老之道不息道陽明之道言陽明之言因而參考異同于朱子之言以發明朱子之藴善繼朱子之心求不得罪于孔孟焉止耳僕聞之春秋之法先自治而後治人故曰君子反經僕亦與二三子共學陽明子以臻于聖人之域而已矣今而後願足下偃旗息鼓反其分别異同之見而告自邑焉于以尊所聞而行所知日進于髙明廣大之地則天下之士必有聞風而興起者吾道之明且行庻有日乎僕旦暮跂之
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只看该作者 121 发表于: 2014-09-15
集部/別集類/明洪武至崇禎/劉蕺山集/卷十三   明 劉宗周 撰
大中丞張浮峯先生暨配胡淑人合塟墓誌銘
大中丞浮峯張先生卒將八十年而其聞孫孔時氏始以竁中之石請銘於予葢前此先生卜塟未定也方伯公方逡巡有待以迄於今而孔時乃脩厥曠典自非當世尚論君子不足以與於斯而予豈其人哉然予既辱交孔時有年竊有聞於陽明先生師友淵源之際不禁其向往之私有不容己於論著者葢先生固文成高弟子也文成以良知之説教天下一洗學者訓詁支離之習返之踐履而要歸於當念卓然孔孟之㫖也乃學焉者往往不得其説動求之狂慧不免轉增元解解愈元而知之良愈晦浸淫趨於邪説下者仍不離訓詁而已文成在日目擊及門之士固已知其不免明示詆訶獨横山東郭中離數君子佩其師説不㤀而在越復有先生云文成常曰吾門不乏慧辨士至於真切純篤無如叔謙叔謙先生字則先生之學於文成可知也居恒每謂學者曰孔子之道一以貫之孟子之道萬物我備良知之説如是而已又曰學先立志不學為聖人非志也聖人之學在戒懼謹獨不如是為學非學也其發明師㫖類如是迨文成沒而慧辨之業日新月盛先生獨以反躬鞭辟卓立其間使後學有所持循則良知宗㫖傳之至今不盡為邪説所蝕先生力也先生宦轍前後在江西最久政事之暇日與東郭念菴洛村楓潭諸公聯講㑹以訂証文成之學因闢正學書院於省㑹羣彦士而脩業焉先生歲時進考其成喁喁如也異時名世鉅儒多出其中已又建懐玉書院於信州以處湖東諸郡士且特迎龍溪緒山兩先生逓主講席江右宗風丕振遂留緒山卒文成年譜之役相與上下其議論踰年而竣先生之有功於師門如此先生有至性甫二週而喪考郡守公輒知哀慕飲食居止異常時年十六自塾歸猝逢虎患傷其臂神色不渝識者知其氣量及旣登文成之門篤信其師説而力行之大端以戒懼為入門而一意求諸踐履事母唐恭人終身孺慕不衰閨門雍肅服官蒞政所至有建明不愧其學同門之士稱純粹似伯淳篤誠似君實云晩年見地益高嘗掲座隅曰惟有主則天地萬物自我而立必無私斯上下四旁咸得其平亦足窺先生所至所著語錄及文集若干巻殁祀瞽宗又陪祀文成於天真於越允矣其有光於吾道也先生諱元冲世家山陰白魚潭里自皇考少叅公以來累世簪纓為於越鼎族先生弱冠舉於鄉五上公車登嘉靖戊戌進士筮仕中書舍人改吏科給事中疏論分宜入相謂其心術不光不宜在天子左右分宜憾之又疏罷中官之遣織造者遷工科都給事中時世廟方事元脩居齋宫日久先生數以視朝請不報同時言事者禍不測咸為先生危之弗顧也頃之出為江西叅政晉廣東按察使視海道縛海賊徐碧溪何亞八叙功賜白金大計考天下第一丁母唐恭人憂服闋補江西右布政轉左尋以都察院右副都御史巡撫江西㑹閩中流賊犯境勢披猖先生疏請旗牌行便宜命將出師日以斬獲聞餘黨方次第授首而汪副使出戰忽爲賊所戕贛院被論落職省中忌者復及先生並奉㫖回籍公論為不平而先生處之怡然代者未幾觧兵事乃追頌先生云先生歸二年卒於里門年六十有二配胡氏封孺人以子方伯公貴封太宜人而孔時列狀稱恭人佐夫子以恭儉則成其令德啓哲裔以義方則世其家聲悉而數之其事上也敬其御下也嚴其接姻黨族里也惠而周葢内德之茂有如此者享年若干而卒斯足以徵先生刑于之化也子一即方伯公一坤而孔時則仲孫鎡晉府左長史皆世其家學其他詳狀中先生生於治壬戌卒於嘉靖癸亥恭人生於治丙寅卒於萬厯乙酉始方伯公塟先生於麟寶山越若干年而孔時卜之不吉乃以某年月日改塟先生於秦望山之陰某山恭人合焉是為浮峯先生合塟墓始先生讀書浮峯寺文成顧而登其巔曰此山卓絶不羣叔謙似之為題浮峯書室而去故學者遂稱浮峯先生銘曰
浮峯高高不可極何年聳出神鼇脊崑崙一氣於焉息溟渤流沙盡揮斥蓬萊之島洞天側朝宗遠近培塿匹惟有浮峯立如壁傍睨恍惚争辟易豈知平地無竒特實者其履虛者識合下良知獨為則淵源紫陽相羽翼終古靈光且不蝕秦碑夏簡遺文寂紫氣還浮讀書室
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只看该作者 122 发表于: 2014-09-15
集部/別集類/明洪武至崇禎/學古緒言/卷三   明 婁堅 撰
   贈明府胡公改任長洲序
齊安胡公來為邑之二年訟清事簡桀黠稍戢孱懦獲安方將窮簿書之紛糅剔租賦之姦蠧孰為病良而惠頑期掃而更之貽邑人永利而當路者嘉其治辦謂宜亟旌以勸移咨吏部改令長洲於是邑之大夫士庶咸惜公未究厥施欲叩閽留之而不可得也相與侈為文辭稱道盛美以贈其行且以致夫眷戀不忍舎之情而諸生若而人尤以受公特達之知不當苟同於衆人已也而以齒見屬為序則請言士人之職業以質於公退而與二三子共朂焉以終其惠教之意庶幾乎在諸生亦言諸生而已竊惟朝廷之所以求士而士之用於世者為其立身行已具有本末又以熟觀古今之故通變適時舉而措之可以利安元元為我國家樹不抜之基也羅之以庠序董之以師儒將長養之使有成焉欲知其材品之髙下也則試之以文章生於其心而筆之於書於以知其素所蓄積而需將來之用或十得二三焉若今日之所以養士取士者何如也士所以待其身不過苟慕貴富之鄙夫而已上所以求於士不過幸徼科目之時文而已一旦爵命於朝而責之以事任欲使忘其身圖而専意公家之事豈可得哉吳之士號為好囂而負氣而實不然也其偶詿於文法直一二輕躁少不更事之人若論其大凡往往狃於尋常而不自樹立騖於進取而不知本原欲求堅忍耿介不隨世汨没者殆累數百人而未有遇也昔者君之戒其臣曰無效某人之飲酒遊山也而吳之俗至以此自喜夫飲酒遊山固未足以累賢達豈不猶賢於恣睢足欲而無所忌憚者哉不知由君子觀之是二人者之無用於世正相等也而一且為衆所訾垢一且為世所艷慕是孰當垂誡也哉昔有侍歐陽文忠怪其多言塵俗閒事而不及於文史公曰吾嘗謫官夷陵逺地無書可讀得故牘一篋反覆觀之悉究其所以由此識日益進古之君子好用其心蓋若此而近世仕者嗤簿書為俗乃耗其精於鞶帨學者務㔄竊為文至辱其身於躁競一何陋且左也吾觀聖王之世雖其頑且讒不出於忠直猶以侯明撻記而又識之書要於欲其並生焉而今也上方謂士驁故摧抑之士又謂上戾復心非之表率之不先習尚之愈下尚何暇知學之本原恥自夷於尋常而卓然能有所樹哉堅也懐此久矣將俟公政成徐及於稽古禮文之事然後一畢其愚以諗於同志而孰意公之不終惠斯人也雖然長洲吳巖邑也四方取則焉下邑之人拭目以俟譬之赤子方去慈母之懐慈母豈遽忘之哉所以衣食其饑寒而風勵其行誼詩人之歌孔邇豈有間於去留哉若吾諸生進而古人為師退而内顧其安勉勉焉求所以不負公之知者乃所以報也
   贈長洲胡侯入覲序
胡侯為長洲三年將以上計朝于京師於是嘉定之諸生相與荷其甄陶庇覆者咸謂侯既去而不忘吾儕勤施無倦今兹行矣將躡其後而送之江滸子受知最深其可無一言以贈予葢聞侯之改長洲也有謂奪其已信之民而閼其漸深之澤仁人君子或亦有不樂焉是固然矣顧吾海濱之俗其君子務自簡而莫肯相朂以誠其小人務自潤而莫知相怵以法以故見徳易久成難豈若試之通邑大都即不遽孚久必大洽俄而聞長洲之政則已曰稂莠除而嘉禾可殖也未幾則又曰脂膏逺而中飽可絶也其最後則曰隄防完而疑駭者且胥為頌也以長洲劇縣而侯之治辦若此非獨仁足以惠養才足以剸割而已亦曰亷靜無擾能自克於已必有孚於人故舉而措之不難耳然而歳中侯毎書來必殷勤諮訪顧予拙不適時慙無以應則嘗為毛舉細瑣以自託於不敢自外葢在布衣之交有不必盡者而侯終不訝其迂且愚也毎感慨而策勵之何耶其所欲加惠之心無窮宜其不以芻蕘而有遺耳昔者仲尼之門天下賢俊之所聚也其或果或達或藝皆從政之才夫子葢亟稱之至問其仁而皆曰不知所稱三月不違者獨顏氏子而已耳以是知不仁之不可恒與不恒之不可為仁一也今侯之仁施於二邑矣進而立于朝所得伸其志者非銓曹即言官耳夫是二者其責彌重則其於仁尤大且難賢不肖之分途而是非得失之相左日接於吾也見賢焉而用之其不賢則去之見可也而持之其不可則排之此孰不謂然者而未必其果有合也必也平心而察之公聴而參之無於似無牽於情無動於氣無奪於利害始乎一人而可以對於天下行乎一時而可以信於異日夫是之謂不違仁不然乖於獨則偏見耳殉於同則阿黨耳非誤於不能知即失於不自克也欲無違仁不亦鮮乎是故君子必學古以精其鑒必虚中以持其衡必厚自待以樹其基必慎所與以防其蔽力此四者故全也嗚呼世之苟以通顯為榮者其中之媿負多矣有以斯言進且謂是病狂耳然則非胡侯其何以發予之狂言哉既以告於諸子退而書之以為贈

集部/別集類/明洪武至崇禎/學古緒言/卷八 明 婁堅 撰
  夀胡侯尊甫教庵先生詩序
春東至吳二千里而近而嘉定僻在呉東偏又百四十里而遙胡侯來為邑之二年以歲癸丑八月移長洲去瀕海而之大都纔歴三時耳而長洲之人之頌之如吾下邑也侯始東下葢奉其二親以來逮今年春暮侯當以考績䝉恩而太公夫人亦皆康彊難老尤可喜也於是邑之以獻夀行者不以筐篚而文詞是徵濟濟蹌蹌亦不下於長洲之盛也諸生曹訥以少雋受知乃於邑之人士為侯所加禮而延譽者合其詩若干首屬予序焉夫君子之愛其人必本於父母頌其德必及於祚固詩人之指也吾聞太公少為儒嘗有意當世之用不幸淪落以老而樂有賢子以詩書之業潤飾吏治太公之志之所求行將盡見之行事矣夫呉財賦之區亦俊乂之藪也賦重則不無積逋士多則不無負俗長洲之賦不知視嘉定何如要之為邑者率十五而催科而以其閒聽無情之詞况又加以過客之求稱日不暇給豈若東土之政尚得専力於其所急哉而侯以數月之間從容治辦聞譽益章語有之前事之不忘後事之師也吾意退食燕閒太公必熟計兩邑之異同而折衷之固非儒生之所及知矣竊嘗論君子之異於流俗者厚自待而望於人者輕不求同而取於人者博骯髒者不憂其難合而輭媚者不患其易投此子産所為不毁鄉校而子賤之驅車於陽鱎者也夫然士雖有負俗之累吾有以待之矣庸何傷故曰鄉曲之情非所論於涖官愛憎之常非所論於取士二三子之賦詩也雖有祝詞豈能加於南山之夀松柏之茂哉則請言其所以致此者詩不云乎民之質矣日用飲食羣黎百姓徧為爾德夫上能以德化其民下能以飲食宴樂安其生而歸德於上此世俗以為迂而君子之恒汲汲皇皇不忍忘夫斯民者也詩又有之詒厥孫謀以燕翼子斯以知孫不謀不足詒子不翼亦不能燕也以是頌太公夫人之所以教不可乎孝子不匱永錫爾類豈弟君子民之父母斯以知孝子之行施於人無窮而干祿豈弟則民皆有父之尊有母之親以是頌侯之所以孝不可乎若曰命服之榮而已葢士大夫之遭時獲寵者為不少矣
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只看该作者 123 发表于: 2014-09-15
集部/別集類/明洪武至崇禎/學古緒言/卷二十二 明 婁堅 撰
   寄胡仁常明府
溽暑得書俄復臘盡翹企之深與感佩之至真與日俱積雖已附一緘為報竊有欲効於左右而未暇悉也自昔仁人君子志存乎當世必不榮通醜窮審矣然則何以言得志不得志也葢在乎用之則天下蒙其利不用則斯人受其病云耳若一身之否泰何論焉亦曽有以齊安羇客為明公言之者乎雪堂居士其才其識其所論列與見之為郡者至今令人慨慕而當時人主又深知之一為異已者所嫉至於下獄流貶豈非人情所難堪乎然獨能然處之誠胷中度世與孔子所稱得之不以其道而不去者合也今明公之進用雖少淹乎將未幾而郎署内之卿寺外之藩臬郡牧其得吾志不逺矣所恨獨不得在言路發舒感憤為世鍼砭然今之朝士頗聞有植黨之嫌識時務者亦不願為此何者同則日甚一日異則必不相安於進退兩無當也不審髙明以為然乎否耶衰劣不勝䑛犢於舍後隙地構二丈許藏書之室未免稱貸而佐費兹幸歲豐然方碌碌償逋即欲賦詩奉寄亦未遑及至於札示一巻聞之沈生云曽囑友人製巻然迄今未見擲來俟其一到當於來歲清和圖之也李長蘅行呵凍附布區區并以為候嚴寒伏唯倍萬珍攝不宣

集部/別集類/明洪武至崇禎/學古緒言/卷二十四 明 婁堅 撰
   胡明府長安詩草題辭
昔嘗論詩以為得其在語言之外者而追琢加焉可也若規規焉以求合於古其形彌近去之彌逺矣斯言也誠與時異趣未必其有合也頃侍明府胡公聞其議論不自意海濱欵啟而所見頗與通人合其幸不見笑於大方矣及讀長安諸篇尤洒然異之夫古之君子有晚獲一第而齷齪曠蕩之感若不能自持至今為有識者所竊笑豈所謂歡娯之詞信難為工歟抑垂老氣衰卒然而吐其中之所欲言固不覺其陋歟如公年甫壯盛所自期甚逺其於一時之得失葢已輕矣感時撫事而自託於登髙能賦非明發之懷則急難之情也非寓言於静好則起興於嚶鳴也至其他流連光景之詞皆可想見胷次之超然非苟而已也且吾聞士大夫白首都門每苦困於塵鞅况於偕計之日釋褐之初曽幾何時乃能以翰墨之清麗寫性情之悠邈有若斯乎宋玉有言口多微詞學於師也今世詞賦之學絶無師承獨敏者能之意者亦受之天歟葢始吾得公於政事信其為豈弟君子庶幾政成人和桀驁者無求逞於嚚訟詐援者無中飽於脂膏鳴琴而治之於是焉興學校育人材使之忘衿佩之悠悠頌楊舟之泛泛豈不盛哉乃今也又得之於詩夫誦詩可以達於政得意可以忘於言故不適當世之用者佔畢徒勤無當於誦也不窺作者之指者屬詞徒工無當於詩也某雖不敏以是二者而信於公儻亦所謂頌而無諂者歟

集部/別集類/明洪武至崇禎/學古緒言/卷二十五 明 婁堅 撰
   胡禹聲篆刻題辭
新安胡禹聲工於篆刻而為賈人遊數東至海濱嘗為予言何翁長卿其所從受學也自頃年好事多收漢人印意至摹刻而傳之視勝國吾子衍諸人所見不啻數倍矣長卿晚年益精其法殆無遺憾其始葢得之吾呉文助教夀承文之篆刻學漢淳古而自出新意盡掃國初以來師承模範長卿學之凡刻白文一稟於漢而朱文則間用近代所尚務為竒詭然予嘗聞何非獨刀法精詣於繆篆尤不苟也每遇其難至累日叅考加以覃思必無一畫不惬於中所獨知然後刻之葢雖一藝之工其用心勤力必非人所及知類如此矣世之苟售欺於一時而不顧識者之笑者豈少哉禹聲既領悟師傳予將從容叩其所得於何者必有異焉而未暇也

集部/別集類/明洪武至崇禎/幔亭集/卷三 明 徐熥 撰
   贈胡外史
錢塘風景眞竒絶呉山蒼翠湖光白山川靈秀萃何人之子飄然自髙格生來蹤跡壓塵埃湖海狂逰亦壯哉振衣頻陟雲龍頂仗劍曾登戲馬臺燕秦楚越行皆徧又泛扁舟過海甸九鯉湖邊信短笻武夷山上開華宴逰興年來尚未央温陵劍水復清漳三秋石鼓簪黃菊五月楓亭摘荔香羨君懷抱何瀟灑知君不是悠悠者世路由來遇合難風塵莫怨知音寡伊余癖性好遨逰與子交驩幾度秋春風竹外頻來往夜月花間遞唱酬唱酬來往情偏好漫把交情同草草囊裏無錢休嘆嗟尊中有酒須傾倒胡生胡生何太竒余每談詩君解頤自堪意氣稱吾黨不但前身是畫師
         
集部/別集類/明洪武至崇禎/幔亭集/卷七 明 徐熥 撰
   得胡御長詩却寄
蹤跡年來混酒徒獨留名姓滿江湖卜居已傍三天竺處世猶悲五石瓠刻石好辭傳幼婦閉門髙論著潜夫胷中莫是波斯國寄得瑤函字字珠

集部/別集類/明洪武至崇禎/幔亭集/卷八 明 徐熥 撰
   飲胡元瑞蘿月軒
停棹來尋瀔水陽半窻蘿月坐飛觴堦前鶴跡留苔淺秋後蟬聲出樹凉客路蒹葭寒細雨他鄉碪杵度微霜布帆東下江流急滿目西風別恨長
   送胡彭舉之衡陽
愁折衰楊過御堤吳門遙望楚雲低髙峰見月秋廻鴈野店逢霜曉聴雞九江流湓浦外一天帆影洞庭西知君作客年來慣不畏猿聲日夜啼

集部/別集類/明洪武至崇禎/集玉山房稿/卷九 明 葛昕 撰
  胡璞完中翰
日前勞公車迂道過敝廬賜奠亡弟生死交情存殁啣戢乃匆匆中不能先知殊失欵迄今念之不無悒歉不佞被求全之毁極矣惟我門下憐僕心事聞亟向列公剖白知已鴻私其將何以為報也風便率此馳且謝不盡欲陳北望感泣

集部/別集類/明洪武至崇禎/宋布衣集/卷二  明 宋登春 撰
  胡馬客
胡馬鐡連錢婀娜珊瑚鞭垂冠明月珠横劍照秋蓮笑買胡姬酒醉歌易水篇咄哉揚子雲白頭守太
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集部/別集類/明洪武至崇禎/倪文貞集/卷十二 明 倪元璐 撰
   何母胡太孺人墓誌銘
余以丁邜嵗奉使典江西試事闈中探一巻讀之宏茂以逺射其年正可强夙洎發覆則為何子三省方垂髫鬑鬑也怪士早慧如此必其家學有由然不然是有祖徳已而察其為人其襟靜而體専則又意其家必有閫教焉夫金水之星禀月之教以為其輝故其物粹而貞温而有力詩曰太姒嗣徽音則百斯男此歸宗功於女徳也其明年春何子偕計吏上謁余京邸逡巡出其大母胡太孺人狀跽而請銘余讀狀所稱其於余所意三者則均有矣余既自矜不謬故亦樂得而言之按狀太孺人胡近公長女何平山公之繼室也平山公先娶羅孺人生子孔陽孔彦羅孺人早世平山公以藐孤故乞婚於胡以為是其鄉右族有内行法當出賢女已而果然太孺人生而靜婉能讀書通孝經列女傳諸書得其義指持身進止禮法戚里見之者必曰此郝家女云歸何婦職明備事其繼姑胡太淑人如其姑瀡非其手出不以供也平山公既以高才領解與其伯氏心泉公季後峯公科名鼎峙人稱之三鳳太孺人顧獨瞿然以為盛名難居朂哉夫子察其所持葢少君徳操之流亞也當平山公之為城從事到官五日即解綬去城之人高之為亭志之曰高風當是時使平山公歸而謀諸婦動有北門之適靜無由房之歡斯亦烏能脱然如此者乎撫三子陽彦修如一人為賦鳲鳩莫知三子異乳者也太孺人嘗讀書至孝巳伯竒事以為此非人情葢其書不足信課三子讀甚嚴孔陽卒以是雋於鄉名籍籍起彦修亦並有聲賢豪間世言何氏代有三鳳則孺人之教也孔陽既數舉不第乃俛首就一官閩之清流孺人竊竊語孔陽專城聴政自雄業即而無失衆人母余亦衆母母孔陽頓首謹受教竟以循吏稱三年奏最詔授今封太孺人葢於是丸熊之能見矣大都太孺人之難能也其孝能孝其後姑其慈能慈其前子不櫛而知詩書通梵書而不佞佛言不出閫而捐金以疏黌流蜚聲學士大夫之間君子曰太孺人誠女士云銘曰姑非其姑以齋以慄子非其子以肥以澤其履也閨民有食其徳其戴也笄青青之衿有謌其績異哉

集部/別集類/明洪武至崇禎/倪文貞集/卷十七 明 倪元璐 撰
   夀胡母徐太君十贊 有引  
徐太君者不櫛之巨儒操績而談道者也彤管日書不勝紀德絳幔如設可從受經跡其畫荻功成湔帬兆應煉華才以熊膽告成器于龍文聖善之能于斯已炳矣行年六十方猶始孩寳之輝連乎南極軒權之象正于西華閭巷方將宣引曼聲侜張廣論而元璐原無史識不善巫紛又以調奏高平未宜繁節風存靜穆取副徽音極汰千儀澹形十頌實不能發東野草暉之義助季偉雞黍之歡爾康爾長載歌載咢云爾
   其一
太君父景雍翁茂儒名德登第之年太君適生里人謂之胎貴生數歲慧整不常執其麻枲組紃為本事而旁通儒典不迷指歸宗姻見者皆嗟歎曰此亦女士必至高位也贊曰
珠含于胎而其岸榮是希有寳乗瑞而生乃生女子載弄之璋夫何以故謂其非常
   其二
太君事父母婉娩盡孝事尊章如其父母勿逆勿怠大䖍滫小毖唾洟人謂此曾閔也特戴幗耳或曰太君之道從熟讀内則來夫太君或未必讀内則而讀内則者必心慚太君矣贊曰
曹姑著經以儀孔曽太君之學得其至精女必傷悲婦容和喜笄縰縞綦英人孝子
   其三
太君年十八歸太公太公好修篤學太君佐之䌟太公以是成名儒太公不第窮困亦無北門之謫詩曰琴瑟友之又曰左執簧右招我由房此言同德者有同聲同聲者有同樂太君夫婦有焉贊曰
鹿門䝉山謂之靜友先生太君干鏌之偶不羞椎髻道追孟光不泣牛衣心笑王章
   其四
太君感月華而生聖游聖游出胎英著於啼其後聖游盛文章矯名行葢其兆見於此矣夫月者盛臣之儀體貞貢華宜著文節又月為天使故聖游之官以皇華發軔云贊曰
在月為華在人為秀蟾蜍匿蹤石麟乗候孔釋抱送虎氣騰上出胎已竒何必其長
   其五
聖游生而秀異有黄童無雙之稱太君敎之倍嚴庭立聖游既頴悟意似傲然不屑苦讀者太君曰學不加功終為天誤耳或謂太君母也何事嚴太君曰家人嚴君父母之謂也贊曰
陶母截髢孟賢徙舍豈曰天挺匪敎是藉逺援祖德近引父書母也天只良士瞿瞿
   其六
聖游弱冠以其戴經魁天下名噪一時授官行人奉使命便道歸拜太君膝下太君受拜已容色如平時徐徐問聖游專對使四方往所誦詩今得力否贊曰
凡有子者盡矜青紫女士母師志不在此使於四方嗟乎慎旃壯而行之詩三百篇
   其七
聖游輶軒徧天下盡職精能三年奏績上天子以為才下所司大報其自予太君象服如山如河太君對揚稽首起顧聖游正色曰致身爾職也即不然盍為而母圖報德乎贊曰
天子葵之副笄六珈太君戰戰曷敢以夸孝治至仁永錫爾類敎忠至言靖共爾位
   其八
詔求諤士主爵臣曰莫如行人臣某才節第一請召為禮科給事中報至太君不喜曰此七尺非兒有矣已而忮者齕之中以危法太君不懼曰兒無罪天王聖明兒不死也贊曰
有才鞺鞳雲臺所攀以憂范滂而不啓顔有讒哆侈同文可懼以信曾參而不投杼
   其九
於是太君年六十矣堂蘐䕶榮勝朋雲會或祝太君曰請得聖游即受命入補衮闕畢其功能揚太君之聲於天下太君因是以御板輿覽王畿天子名堂公卿避路聖游因是以益安意竭忠將太君所云報德者其在斯歟贊曰
敬進一觴為衆母母帝曰欽哉予有奔走追鋒車上宣室席前此闗平治能無輾然
   其十
或祝太君夀太君曰謹辭人曰不然德之取年猶燈取影故集千燈即得千影也太君苟厭多影何為益燈不已乎請得太君以河圖中乗之數六十其六十者為地行驪母使天下知有人瑞國華理固有之願太君母讓贊曰
又進一觴聞曰仁夀理與數謀神足形守坤厚永貞亶其然乎姊呼戴勝兒畜麻姑
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集部/別集類/明洪武至崇禎/倪文貞集/卷十九 明 倪元璐 撰
   與胡大行麒生 庚辰  
鵬奮以來吾道生色跡其致用方將彪炳千秋豈特為世間達官鉅卿已耶不佞鬋髳最微臃腫已廢而君國之念有不忍一日釋者惟奉蘭心竊欣榆意髙文精微特達一時無厹山居憿㥵讀未見書並用鼓舞矣草率附謝

集部/別集類/明洪武至崇禎/凌忠介公集/卷一 明 凌義渠 撰
  胡端叔招飲月泉觀劇
一抹柔痕著眼鮮藏春十五故娟娟粧凝薄鬢將雛燕蘂抱紅心未放蓮歌板暫停殘照裏閒情早憇晩凉天醉餘歸路迷泉影山月斜飛又欠圓

集部/別集類/明洪武至崇禎/凌忠介公集/卷五 明 凌義渠 撰
  代序胡聖遊稿
夫文字縁與山水相關者也故讀前輩之文如覲名山大澤宿霧飛霜元氣濛濛可望而不可狎此其至也次則若巖壑之洞深波洄之洶潏愴神悸魄者有之斯則異矣而未可久居也無已則姑夷猶乎桂嶼蘭渚間文魚語鳥觸緒留連墮蘂逰絲引情飛愜斯亦景之最善而伎之最工者乎余持此以評文寧翦無蔓寧刻無濫寧淺無泛盖於此道證孤詣焉如胡生者余彚試時首掇士也今其稿具在出之有章持之有幅清不至癯華不至縟舉業家疎密短長濃淡净蕪之概種種應拍而合文至此可以觀矣間嘗瓣香而拈思泉先生之文真有如日月經天光彩常鮮江湖行地瀾浪無竭其後人追嗣餘光而酌其涓滴已足以髙睨儕輩矣余固喜先生已抽之牘後人能讀之而併期先生未竟之業在後人大展其所欲為而盡攄其所獨秘特易易耳胡生勉乎哉

集部/別集類/明洪武至崇禎/陶菴全集/卷十 明 黄淳耀 撰
和和胡西曹示顧賊曹
芙蕖開方塘晨朝倚輕颸有如翠幕中秦女卷紅衣天一滴露夜氣杳微微浮榮笑朱槿假色羞戎葵 鄭樵 云女  人以葵漬粉 傅顔為假色 我來髙栁隂黙坐觀盛衰畏此芳香散卻扇不敢揮魚鳥日親狎怊悵歸田遲蒲荒菱復少池上
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集部/總集類/乾坤清氣/卷一   明 偶桓 編
   大明宫早朝       胡寛則大
蓬萊拂曙色曄煜舒祥光九儀肅清蹕日月開旂常聖人握金鏡繡衮臨玉堂咸英偹雅奏圭璧輯羣方懽宴洽湛露敷恩奐龍章謳歌罄率土豈樂逢時康典文極藻繪聲烈昭前王巍巍纘鴻緒萬年斯無疆

集部/總集類/乾坤清氣/卷四  明 偶桓 編
   送友之官江西      胡寛則大
花間乳鶯啼曙色送客驅車上南陌陌頭芳草緑萋萋今人古人滅行跡明發吳儂燕尾船江巻寒潮飛練白鸞童乘月吹紫笙不似琵琶怨秋瑟滕王閣中歌舞䦨一望雲林謝公宅

集部/總集類/乾坤清氣/卷七   明 偶桓 編
   野鷹來         胡 缺  尊生
野鷹來霜風髙山寒鳥死狡逃我有鮮肉肥爾膏軟皮為韝絲為絛山中忍飢良獨勞野鷹來髙髙臺側翅側立何為哉當途猛虎闞我室赤筋細骨皆凡材野鷹來沔之水昔年種栁今如此巢危雛弱將奈何野鷹歸來吾望爾

集部/總集類/乾坤清氣/卷九  明 偶桓 編
   木綿花歌        胡 缺  艾山
吳姫織綾雙鳳花越女製綺五色霞烟熏麝染臙粉氣落落不到山人家蜀江橦老鵠銜子種我南園趂春雨淺金花細亞黄葵濃緑苞微壓青李吐成秋繭不用繰回頭春箔眞徒勞烏鏐笴滑脫茸核角弓絃翻雲濤挼挲玉筋光奪雪紡絡冰絲細如髮津津貧女得野蠶軋軋寒梭緯霜月布成不異白氊價重唾取青銅錢不須坐卧壚火上便覺挾纊春風前衣無美惡煖則一木綿裘敵天孫織飲散金山弄玉簫風流未遜揚州客

集部/總集類/雅頌正音/卷一   明 劉仔肩 編
 胡翰仲申 金華人  
  雪山亭詩為夏官章季明作
呉山跨東表稜層擬西域上有瓊仙館下臨萬家邑炎濁自兹逺髙寒去天尺渾渾太素開肅肅霙積山合葱嶺勢水散銀河色鮫室亘湖曲星橋少人跡僧歸天竺寺漁傍蘇堤石飄颻楚樹春洄沿越江夕爽氣浮清都澄暉落瑤席觸物各有會撫時詎非昔宇宙良悠哉人生苦形役五年間音容相見抱衰疾手拂三素雲送爾雙飛舄大明當中天光被南與北眷言羲和氏為紀甲辰厯
  送吕君采元史北平
又見陳農去遙臨析木墟山川遊幸後文獻亂離餘備極傳聞異歸從直筆書百年殷監在盡獻玉階除

  題胡博士嘉樹詩巻後       宋濓景濓 金華人
花蕊峰前水滿溪溪南嘉樹可雲齊黃腴期鑄萬年魄青兕時遊九曲堤晴影落庭生逺思秋丹入葉愜新題似兹聳拔髙千仭憶昔封培始寸荑雨露華滋無上下書詩佳問到東西春酣碁響猿來下夜半琴鳴鳥失棲細字題詩盈玉軸當時操管盡金閨未論氣魄成曹謝但見光芒射斗奎大藥芳顔難乆駐西風迅景倍酸嘶有金莫鑄文園象無客能然照水犀所幸絺章存簡册便藏寶篋比懸黎顧予何意裁文錦乆客無言類木雞嘉䕃未瞻街作樾吐辭安得氣如霓角弓既有前人咏聊拾殘膏付小奚

集部/總集類/滄海遺珠/卷三  明 沐昻 編
 胡粹中 名由以字 行山陰人 
  古意
四時既平分二氣亦均施草木悦春暉霜露亦凋瘁舒慘貴適宜好惡初不計恩多易生怨威䙝忘敬畏治世以大徳小惠所不貴賢哉諸葛公斯言深有味
  詠懐二首
惠風扇微和天宇亦澄霽欣欣草木榮厯厯江山麗開渠泉脈動入澗水聲細交交飛桑扈角角聞雊雉閑居讀古書俛仰唐虞際聖賢吾所師其人惜已逝君子居髙位小人在草野借問古來人誰為百嵗者為樂當及時芳春足遊冶一生真大夢萬事盡虚假憂來對明鏡清淚數行灑獨有七絃琴情性可陶寫
  題青山白雲圖
青山之中有白雲古今能畫者數君南宮房山去已久髙步獨數朱山人山人於畫但適意閑中翰墨恣游戲下筆江山千萬重妙入天機奪元氣昨日王家飲酒醒寫出㑹稽山陰之蘭亭尖峰削圭挿天出長松偃蓋垂雲青想當暮春三月初天氣清明景物舒流觴曲水發髙詠一代名士今何如涼烟夕草總陳跡留得斯文數行墨魯魚亥豕何其多一片誰存晉朝石右軍孫子復才賢宦遊萬里西南天石田茅屋春雨裏落花啼鳥東風前我亦越王臺下客脱冠偶此南夷謫雲門六寺若耶溪老眼畫中看厯厯何時與爾得歸田南湖北垞居相連不惜東山謝公屐且迴雪夜子猷船
  發松林驛
晨發松林驛蒼蒼百里深日髙猶暝色風靜自韶音幽鳥向人語流泉清我心何因素軒下一聽老龍吟
  九日泊舟潯陽
去年重九日為客孟嘗門對菊動清酌吟詩開素軒流光空自惜別意與誰論倚棹潯陽郭黯然銷旅魂
  夣遊昆陽海口
碧雞山下路清夣記曾遊恠石行驚馬輕風穩送舟轅門叨下客行縣有諸侯萬里遥相望聊登江上樓
  李得全家賞薔薇
不喜尋花栁生憎泥酒杯因君以文㑹老我亦能来未數金錢菊休誇蠟瓣梅東山不到久㡬度為誰開
  謝惠酒
美醪能逺致塵抱豁然開起向窓前坐風從竹下來莫思身外事且進掌中杯飲罷復髙卧冥心若死灰
  次韻二首
靜觀天地情浩刼運元精雷動蟄蟲起雨餘新水生老懐寛仗酒午夣短聞鶯身外元無物浮名真可輕
昨夜霜初重他方葉又黄蛩聲悲月冷客意怯風涼孤嶼漁村外荒郵野戍傍因思舊遊處魚稻滿江鄉
  次韻晚入五華寺
向晚尋幽寺明霞飛逺林四山新雨歇一逕緑苔深松老齊僧臘泉鳴和梵音階前兩馴鹿去住識禪心
  挽光古逯先生
獨騎鶴上丹丘為記鈞天白玉樓詩板刋成應自校草書零落有誰收可能覔酒府中去無復攜笻寺裏遊欲寄東風一行淚蜀江不肯向西流
  挽鑑機先和尚
曾將一葦渡瀛洲信脚中原萬里遊日出扶桑極東處雲歸滇海最西頭經留髹几香猶灺棋歛紋楸子未收老我飄蓬江漢上㡬回中夜惜湯休
  春暮
老眼看春得㡬時少陵從此典朝衣烟籠芳苑迷胡蝶月落空山呌子規鄉國音書秋水濶江湖親識曉星稀沙邊白鳥能相近應為年來已息機
  次韻
暖風晴日正春和老眼看花感興多久悟宦情如蝶夣已將心事付鷗波門開野水新栽栁身著宮衣舊賜羅誰似山公習池上春遊日日鳴珂
  次韻坐法正寺
野殿深沉生夏涼博山一炷水沉香素琴彈徹梅花引山自蒼蒼水自長
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集部/總集類/明文衡/卷二        明   程敏政   編
少梅賦 胡翰
少梅者以其抽毫象物託意於梅而命之也余為之賦則屈子所謂置以為像者雲 夫何一嘉植兮忽肖儀而孰主解余衣以盤薄兮馳餘思乎瑤之圃若有人兮獨立乎千古冰為魂兮玉雪其度澹遺世以消揺兮負姱節而不可拔恍頩然而一見兮若經年之逺別散縞衣於空明兮駕蜚龍以超忽情惝怳以揺曵兮氣漫汗而揮霍歘雲蒸而飈厲兮紛又繼之雨雹撫陽關與喬如兮齊造化於一指驚建木之既椔兮眷瑤華其何異靚■〈女便〉娟而淩波兮浩綽約乎崇阿向北風而含韻兮承南服之沖和春渺渺兮何其望美人兮天一涯折芳馨兮延佇將以遺兮所思大化不停兮細入無垠高下散殊兮其機孔神服貞白以自嘉兮今胡為此滋垢也豈隨時而變化兮懼夫人之逐臭也豫章不辨兮樗中繩墨棄厥箘簵兮矢蓬以為直憫衆芳之蕪穢兮天肅殺以戒寒竊獨揆其中情兮豈雲異夫荃蘭何靈均之好脩兮結珮纕而弗睇吾將斂而就實兮和商鼎以進帝嗚呼朂哉兮保茲令美世莫諒其眞兮尚識其似

述夢賦 胡儼
登髙樓之崔嵬兮軼氛埃於層霄天宇廓其洞虛兮際空明於泬寥綺窻朱綴紛玲瓏兮風肅肅而下飄覩眞人於玉臺兮乘彩鳯而逍遙披太霞而進謁兮蹙然閔余之瘠磽啓靈文而欲授兮顧塵昏之未銷既食余以麟脯兮又飲之以醇醪琴高鼓以清瑟兮飛瓊汎其雲璈邀王喬而宿之兮吹參差於鳯匏何處子之綽約兮姱脩眉而峨翠翹肅斂容而不敢訊兮歘淩風而高超余惝怳莫知所之兮王子導余以逰遨挾光景以淩厲兮薄星辰而上朝撫扶桑之東枝兮擥若木之髙標駭神鼇之贔屭兮天吳出而舞潮方逰鯤之擊水兮儵鵬翼而扶揺振余袂於千仭兮晞余髮乎陽喬升崑崙而餐玉英兮渺瑤水之蕩潏金堂闃其無人兮悲蟠桃之不實駕青虯而高馳兮過方諸而一息珠宮貝闕嵳峩兮蔭玉樹而蕭瑟接飛僊之冉冉兮嘅弱流之無極盧生去而不返兮海若誇於河伯陋夸父之不知止兮哀愚公之又惑召荼壘於度索兮截雄虺之九首擲封狐於萬里兮顧夔魈乎何有命庚辰於淮涘兮紲支祁於龜山猰■〈犭俞〉殪於青丘兮檮杌逐乎荊蠻豺虎深藏而遁跡兮蛟螭匿蟠乎重淵攬余轡以儃佪兮飄然遊乎瑤之圃歩春臺以夷猶兮覩鈞天之萬舞幸余逢此休嘉兮內欣欣而和煦羌回車以復路兮順凱風而曾舉山窅窅而雲冥冥兮佳木秀而承宇紛紅蘭於廣術兮喜芳菲其襲予怳然乎歸來兮惟覺時之寢處寄遐思於寥廓兮玩孤芳而容與

集部/總集類/明文衡/卷三 明 程敏政 編
弔董生文 胡翰
余自京師南歸次於直沽泝流而達于衡漳過陵州故廣川地也或曰漢江都相董仲舒墓在焉為文弔之其辭曰
出國門以南邁兮渉衡漳而濟舟波流渾其若河兮道既阻而且修臨廣川之故墟兮曰夫子之首丘望原隰以懷思兮悵欲去而夷猶嗟王風之不競兮人各騖其私智道術裂而民散兮世已乆而莫制燕趙固多竒士兮僅有取其忼慨非天降大雅兮繄孰為之表礪聖垂法於春秋兮志雖微而可即士明經以致用兮義非后而不食徵天人以為言兮明災異之在辟引君致之當道兮情眷眷於悱惻嘉堯舜而樂三代兮得一士而不能用苟不用其亦已兮國無人而曷重黯質直而見憚兮弘飾詐而取寵用舍倒而莫察兮邪正溷而彌冗騂不中夫犧牲兮執鸞刀而薦犂登褻味以實瓉兮瀝黃流而注茲競刓方以為員兮攦榘矱而去之徒操末以齊本兮引繩墨而止之下皇皇而靡所騁兮上訑訑以為得孰好賢如緇衣兮孰惡惡如巷伯古固難於知人兮詎多欲而不惑庸俟時之見察兮庶師言之允一謂伊尹無以加兮雖管晏弗之及探淵源其尚眇兮又豈游夏之儔類何一低而一昂兮槩未量乎夫子之志曰正誼而明道兮不計功而謀利皦內顧而如斯兮揆王佐亦奚異俾詭遇以獲禽兮固吾心之所羞比栁下之三黜兮由直道以事人百里之飯牛兮豈汚辱而忘身道有時而詘兮亦有時而伸諒天命之未違兮獨奈何乎生民

憫貞淑文 胡翰
何斯世之昧昧兮耿獨抱茲貞淑曰降命之自天兮固眇軀之所服肇兩儀於厥初兮恆正位而並育矧夫人之伉儷兮豈雲疏而異族昔結髪以承歡兮將偕老以為期忽惡笄之在首兮遂中道而棄之惟國有大事兮莫大於征伐之師既北面以奉命兮願委質以驅馳冒白刃以爭先兮懼不得其所死茍死弗慊於素兮又安足以痛毀相女婦之從夫兮醮一齊而不再力莫拯君之阽危兮雖獨生其何待孫神之戍夏兮陳迎翣而捐軀高叡之喪趙兮秦瞑目而與俱卓怒行其威敎兮皇甫係而猶詬李斷臂於逆旅兮負凝骸以貽後諒風猷之一致兮曠年歲而不可衊襲芳菲以紉蘭兮又佩之以雙玦仰三辰之在天兮心炯焉其昭晰即所安而自得兮吾竊哀丈夫之非烈
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集部/總集類/明文衡/卷五  明 程敏政 編
 進五經四書性理大全表 胡廣
伏以六經之道昭如日星經緯乎天地貫徹乎古今放之則彌六合巻之則退藏於宻用之於身而身修行之於家而家齊推之於國而國治施之於天下而天下平蓋世必窮經而後道明未有舎經而能治理者也是以聖王垂憲必資道以開人賢哲肇基必稽古以作範故伏羲則河圖而演畫大禹因洛書而錫疇孔子刪詩書修春秋寓一王之法周公陳王業制禮樂弘百世之規況乎精一執中之傳尤重丁寧告戒之旨如斯顯跡昭然可觀自王道既衰異説蠭起燔烈秦火之餘穿鑿漢儒之弊其間存者不絶如絲莫能究其旨歸一切趨於茍且夤縁故習鮮克正之於乎聖人之道不行而百世無善治聖人之學不傳而千載無真儒遂令往轍之難尋益發前修之永嘆夫否必有泰晦必有明繇夫濓洛闗閩之學興而後堯舜禹湯之道著悉掃蓁蕪之蔽大開正學之宗不幸屢阨狂言既揚復抑又因循數百年之間卒莫能會其説於一蓋必有待於今日者矣天啓聖明誕膺景運我太祖高皇帝天縱之聖以武功定天下以文敎興太平首建學校頒賜書籍作飬人材茂隆致治四海外內翕然同風欽惟皇帝陛下文武聖神聰明睿知纘承大綂紹述鴻勲成功盛徳雖三皇而無以加事業文章與二儀而同其大治已至而猶以為未至功已成而猶以為未成體道謙沖逰心高逺乃者渙啓宸斷修輯六經恢拓道綂之源流大振斯文之委靡發揮幽賾鉤纂精玄博採先儒之格言以為前聖之輔翼合衆塗於一軌會萬理於一原地負海涵天清日曒以是而興教化以是而正人心使夫已斷不續之墜緒復屬而復聨已晦不明之蘊微復彰而復著肇建自古所無之製作纘述自古所無之事功非惟備覧於經筵實欲頒布於天下俾人皆由於正路而學不惑於他岐家孔孟而戶程朱必獲真儒之用佩道徳而服仁義咸趨聖域之歸頓囘太古之淳風一洗相沿之陋習煥然極備猗歟盛哉竊嘗觀之周衰道廢汲汲皇皇以斯道維持世敎者惟師儒君子而已未有大有為之君能倡明六經之道紹承先聖之統如今日者此皇帝陛下所以卓冠百王超軼千古者也臣廣等一介書生粗知章句大學賢闗渾未造其閫奧圓冠方屨固慚列於章縫幸逢熈洽之時謬忝校劘之任毎受成於指敎亦何假於施為樂覩就編豈勝歡慶與天下而同惠於萬古而有光尊所聞行所知求不負於敎育正其誼明其道期補報於昇平無任瞻天仰聖激切屛營之至謹奉表隨進以聞

 駕幸太學謝恩表 胡儼
國子監祭酒臣胡儼永樂四年三月初一日欽蒙駕幸太學謹奉表稱謝者臣儼等誠懽誠忭稽首頓首上言伏以明徳建中立百王之大法崇儒重道闡千載之宏規綸音渙發乎九重士氣聿増於六館懽均朝野慶洽天人恭惟皇帝陛下濬哲溫恭剛健中正仁義同於堯舜功烈邁於禹湯闕里詩書敬仰先師之如在寰區聲教啓迪後學於無窮式崇舊章肇稱殷禮鑾輿幸臨於璧水縉紳圜集於橋門惟君惟師以教以食衣冠之美籩豆之序秩秩乎有容鼔鐘之音絃誦之聲洋洋乎盈耳自唐虞三代以來未有盛於今日者也臣儼等忝職成均叨承寵遇敷言是訓永依日月之光華造士登崇願效涓塵之補報無任瞻天仰聖激切屛營之至謹奉表稱謝以聞

集部/總集類/明文衡/卷九  明 程敏政 編
 衡運論 胡翰
皇降而帝帝降而王王降而霸猶春之有夏秋之有冬也由皇等而上始乎有物之始由霸等而下終乎閉物之終消長得失治亂存亡生乎天下之動極乎天下之變紀之以十二運統之以六十四卦乾天道也健而運乎上坤地道也順而承乎下天地既判其氣未交為否既交為泰始乎乾訖乎泰四卦統七百二十年是為天地否泰之運乾一索得男而為震坤一索得女而為巽震長男也巽長女也夫婦之道也始成為恆既交為益乾再索得男而為坎坎中男也坤再索得女而為離離中女也中男中女夫婦之道成為既濟既交為未濟乾三索得男而為艮艮少男也坤三索得女而為兌兌少女也少男少女夫婦之道成為損既交為咸是為男女交親之運男治政於先女理事以承其後男之治也從父之道大壯也無妄也長男從父者也需也訟也中男從父者也大畜也遯也少男從父者也六卦統一千一百五十有二年是為陽晶守政之運女之治也從母之道觀也升也長女從母者也晉也明夷也中女從母者也萃也臨也少女從母者也六卦統一千有八年是為隂毳權行之運坤隂也得陽育而生男乾陽也得隂化而生女男歸於母女應於父豫也復也長男歸母者也比也師也中男歸母者也剝也謙也少男歸母者也六卦統九百三十有六年是為資育還本之運小畜也姤也長女應父者也同人也大有也中女應父者也夬也履也少女應父者也六卦統一千二百二十有四年是為造化符天之運乾坤父母之道也必有代者焉代父者長男也從長男者中男少男也解也屯也中男從長者也小過也頥也少男從長者也四卦統六百七十有二年內外以剛陽治政是為剛中健至之運陽剛之極隂必行之代母者長女也從長女者中女少女也家人也鼎也中女從長者也中孚也大過也少女從長者也四卦統七百九十有二年內外以隂柔為治是為羣愚位賢之運隂隨於陽為順豐也噬嗑也中女從長男者也歸妹也隨也少女從長男者也節也困也少女從中男者也六卦統一千八百年是為徳義順命之運陽隨於隂為不順渙也井也中男從長女者也漸也蠱也少男從長女者也旅也賁也少男從中女者也六卦統一千八十年是為惑妬留天之運長男既息為男之窮也長女既息為女之窮也於是中男與少男相搏焉蹇也蒙也二卦統三百三十有六年是為寡陽相搏之運陽之搏也隂必隨之於是中女與少女會焉睽也革也二卦統三百八十有四年是為物極元終之運十二運上下萬有一千七百八十載陽來隂往太乙臨之不浸則不極不極則不復復而與天下更始非聖人不能也聖人非天不生也天生仲尼當五伯之衰而不能為太和之春者何也時未臻乎革也仲尼沒繼周者為秦為漢為晉為隋為唐為宋垂二千年猶未臻乎革也泯泯棼棼天下之生慾望其為王為帝為皇之世固君子之所深患也余聞之廣陵秦曉山乃推明天人之際皇帝王伯之別定次於篇

集部/總集類/明文衡/卷十二  明 程敏政 編
鼠説 胡儼
鬍子夜臥有鼠嚙於案其聲磔磔然鬍子懼鼠之傷其書也乃暗投一杖杖不能中鼠鼠暫止而復作遂命童子起而逐之鼠稍竄去及童子就枕鼠復嚙不已時貍奴乳別室鬍子度鼠之不能去也於是命童子取貍奴置臥內由是向之磔磔者寂不聞矣噫人非不靈於鼠制鼠不能於人而能於貍奴貍奴非靈於人鼠畏貍奴而不畏人然則彼各有職也君子居其職者亦盡其職而已矣作鼠説
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只看该作者 129 发表于: 2014-09-15
集部/總集類/明文衡/卷十三  明 程敏政 編
犧尊辨 胡翰
禮有犧尊即獻尊也司尊彛曰其朝踐用兩獻尊其再獻用兩象尊鄭氏讀獻為犧又音犧為摩挲之挲非也獻舉其事犧言其象其為尊一而已以其尊之一而謂其音亦同不可也犧尊與象尊相須鄭氏謂犧尊飾以翡翠象尊以象鳳皇其説亦非也蓋犧尊為牛形象尊為象形皆周尊也王肅雲犧象之尊全刻牛象之形鑿背為尊宋劉杳言古者犧尊彛尊皆刻木為鳥獸鑿頂及背以出納酒二家之言近之而杳又雲魯郡地中得大夫子尾送女器有尊作犧牛形晉永嘉中青州盜發齊景公冢獲二尊狀類牛象意者古之遺制也茍以為刻木安能久置地中不壊或謂犧尊畫牛象尊畫象亦以木耳非古之遺制也蓋二尊皆以銅為之其取義皆以牛象而得名犧尊為犧形象尊為象形則犧當讀為羲獻當讀如憲各如其字之本音可也獻舉其事犧言其象不害其為器之一也觀於閟宮之詩朱子不取毛氏沙飾之義而今猶取鄭氏摩挲之音豈非過乎況杳之言足以證肅之説有足信乎宋皇祐中得著尊阮逸胡瑗取其器有脰名壺尊可也著地無足名著尊可也未能必其主名及黃長睿見之始定為著尊以為尊皆有脰唯其無足而著地則禮之明堂位所謂商尊曰著者是也後有若長者安知不以余言為然乎余故具著於此以見名物度數在先王時不過有司之事降及後世雖學者不得而盡考焉則夫斯禮之失也久矣

集部/總集類/明文衡/卷十八  明 程敏政 編
石磬銘(並序) 胡儼
余在雲間友人王以東遺余石磬色黝而質堅形制曲折皆出自然非人力所為左長於右右不及左者寸餘雲其父嘗得之泗州合磬山中叩之其聲泠然以管諧聲律中姑洗角每清夜鼓琴之餘時以小角椎戛擊音韻清逺儼若神明之臨燕休之際其亦存誠之一助也乃為之銘
曰泗濵之山孕玄璞曲折自然匪礱琢審音諧律姑洗角聖雲逺兮襄不作遺音泠泠度寥廓

集部/總集類/明文衡/卷十九  明 程敏政 編
東征詩(有序) 胡翰
淛東行中書右丞李公以親賢之重總制軍民輯寧金華嚴陵信安括蒼廣信諸暨五郡一州之地諸暨城小而偪於張賊雖以重兵鎮之賊猶數犯境上今年春遂大率其屬入冦邊吏告警公合將士由嚴陵馳援距諸暨新城十里曰龍潭據其地與冦相持明日冦以我師新集空壁豕突而前公望見即下令曰彼衆我寡唯效死斬擊耳毋掠人馬貪而失利又仰而祝曰願天佑社稷微臣不敢愛其生以縱敵於是將士皆奮公策馬陷其中堅手槍斃數人左右縱擊遇者靡地躪而殱之流血膏野斃者萬餘人逐北擄其驍將百數十人凱旋之日上功幕府公推兩指揮羣帥之力居多天子嘉念之賜予甚渥昔南仲召虎左右王室戡除冦戎詩人歌之不以二人克專勤勞顧乃歸美天子之命稱誦四方之平今日之事惟授任得人以故公與將士茂建厥績天下聞者皆知我師之罔敵舉羣雄而脫其距角合海內而登於大一統之治昭哉徵乎其在茲矣不可喑無紀述迺敘而賦之以備凱奏焉詩曰
天造草昧篤生真主暨厥良弼大啟土宇自淛之東郡邑棋布阻山帶川樹屏為固與敵相制邦之門戶匪親與賢疇克畀付桓桓我公兩有文武龍節虎符來自王所坐總省轄出奠邦土於宣於蕃孰敢余侮蠢爾餘孽竊活鼎釜以其螳臂抗我戎輅歲直乙巳中繩建斗大裒厥兇深入我阻偪我新城揺我黎庶勢如累卵岌其可怖邊吏驚告公起馳赴軍於龍潭柵其髙阜轅門方樹士食未饇冦偵我勞謂可拾取蝟興蜂午鼎來縱橫深絶其澗髙馮其陵有輕我心不知我勍我用大奮奮其忠貞師直為壯彼則何名以少擊衆在古可徵爰令衆旅告厥神明願天孚佑爾衆欽承毋利擄獲不竭股肱望其前鋒公則是膺挺身躍馬其揚如鷹如鷹如虎其徒烝烝如雷如霆就震弗崩束戈就殞投刀乞生倐忽紛紜席巻而平流血殷野橫屍一成匪曰嗜殺亦豈窮兵寇來授首唯惡是懲既懲其惡亦罔不矜亦莫不寧大開日明衿甲旋斾肅肅其征椎牛饗士獻俘於廷皇心允懌是用大賚公走入覲稽首拜賜明明我皇制勝萬里師力臣武悉任指使滄海波平金微道啓防風不朝塗山用乂惠迪有慶從逆自殪公昔受鉞志在敵愾繼今以往尚罔或怠不怠不亟公心抑抑下民是依庶士是式為邦柱石以殿皇國皇國既平四裔既率公之孫子與國罔極
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