据桂阳上龙泉谱说：永明公生幼公，幼公生少公，少公生嫩、妍二公，妍公乏嗣，嫩公生议、谏二公，议公又无子斩嗣，而谏伤家道不辰，娶有二妻，生五子，一明达，（居桂阳芹溪），二明逵（早殇），三明德，（居嘉禾石燕），四明道，（居桂阳桑林），五明远，（居桂阳上龙泉）
永明▁▁▁▁幼公▁▁▁▁少公▁▁▁▁嫩公▁▁▁▁议公
▏ ▏谏公▁▁▁ 明达（居桂阳芹溪）
▏ ▏ 明逵（早殇）
▏ ▏ 明德（居嘉禾石燕）
▏ ▏ 明道（居桂阳桑林）
▏ ▏ 明远（居桂阳上龙泉）
▏妍公
桂阳胡氏宗谱明远公修谱总局附刊： 民国十九年庚午冬，岩口七村重修家谱，以明德公为始祖，因参阅芹溪村与上龙泉村之谱，内载明德公以上，尚有幼、少，嫩、谏四公，生没葬考，详载分明，因而狐疑不决，扶乩叩请明德公降乩，以释疑义，而资报本语。
吾乃本境土地吴绶章是也，系安化人氏，武庠出身，素无功德可录，其何充戊己之职，姑置勿表，闻得乩生呈报，为胡姓祖公，根据未稽，心怀疑难决，特奉篆邀予到坛，予素未登蓬岛请过仙侣，令予一去，不知仙侣肯思然否，兹为修家乘一事，关于重要，岂敢彷徨，故留耶。
植杖到蓬山邀仙，莫彷徨翘观花世界，梅蕊破绽张，候，吾去报蓬岛不见人，料是到天宫策我黎藤杖我寻明德公，又去，细阅天官册，方知此老翁镇守南阳岛，少刻自相遇候，报，吾乃和协帝君胡明德是也。
依述重光赖后贤，贻谋燕翼肃馨香，衣冠文物凭人造，俎豆长荐永无疆。孙等追溯予行益，必有所未及者，欲我道详其行欤，然余素履端方，会赠尚书郎，兹年代从远，而灵气未散，非前大行阴德，何以蒸尝永享，而后嗣繁昌欤。今夕孙等命土地，邀求乡族有何事故禀报，方好指破迷途，盖疑窦生，于不知，不知所以见疑，若明饮水思源，植木培本先人，莫传后嗣失考，兹求明其说，吾父生四五子，唯二子早殇，一达，二逵，三德，四道，五远，后人不查以道为长，逵居三，逵殇则德颠倒居二，以序论逵属次早殇耳。
今欲正其序，则达、德、道。远四房为正，听明否。昔我始祖侨居江西也，永明公遭金人之难，未得善终，而暴尸沙场，幸幼亦遭其难，得脱，有辽人追之甚迫，逃入颈大丘，有十万之众在丘畔者，斩在丘中者，准降后辽人退，丘中之众东窜西奔，寄居吉城，生少，少生嫩、妍，妍乏嗣，嫩生议、谏，议又无子斩嗣，而谏伤家道不辰，娶有二妻，达属前妻所育，德道远属后妻所生。此吾所传者，唯亨耳，而后相对衍绵，吾殁不知也，兹因先人误，后来一误而再误，据失考矣，兹有心追溯，是仁人孝子之心，不可不励其思源本也。
兹孙等溯源一派，盖欲大宗小宗无混淆乱耳，趁此兵戎倥偬之时，而举行谱牒之事，则存没皆荣施焉，岂非先公之长发其祥，垂裕后昆者乎。
唯愿继承有志，扬先人之耿光，昭先人之令德，不失先人矩镬 ，是则吾所含笑九京，而永保和协帝君之位，无贬削之虞，则甚幸。余难尽吐，南阳岛小卒，来请予还宫，不得少延，酒送驾，若云作序，另请大仙在，已不好寓褒贬于辞中，明否，吾去。
乩生雷前翰沐手敬书
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