集部/別集類/明洪武至崇禎/家藏集/卷三十 明 吳寛 撰
答胡副使擢廣東
衣繡煌煌映赤墀身依霄漢立多時出巡每愛咨民疾遷擢仍看荷寵私闕下三年須奏績嶺南一道重分司遥遥祖徳仍相繼此日清名亦畏知
集部/別集類/明洪武至崇禎/家藏集/卷三十一 明 吳寛 撰
恥菴記
胡君彦超佳士也余得其為人已乆南宫之試始見而獲交焉君間以其所號恥菴者乞為之記余未暇以為來南都同在太學又以恥菴記為請余始欲為之然而不得其所以名菴之意何也恥之於人不一也古之人不若人則恥之聲聞過情則恥之二者君嘗有之乎吾以所見者言去年秋當大比就試京闈者幾三千人而君以第六人薦人之不若君者則多矣君何為而恥及今年太學私試君復在第一時與試者亦數百人人之不若君者亦多矣君何為而恥豈真以聲聞之過情耶則君之為人吾嘗知之其問學充矣而自視若虚其文詞妙矣而自處若拙未嘗以矜能衒名也然凡試士其儕輙相謂曰彦超吾所知今之試名氏前列者非彦超而誰己而皆驗則聲聞之不過情也亦審矣君又何為而恥竊惑之他日以告彦超彦超曰豈謂是哉雖然亦是之謂也夫自科舉之學興而詞章之學廢自詞章之學盛而後聖賢之學微其非一日矣吾不暇逺引他郡婺吾土也請以婺言何如前乎此者若王子充若宋景濓若胡仲申若栁道傳若黄晉卿若吳立夫諸君子其言卓然為一世之所宗吾尚能若其人矣乎然此固以詞章之學言也等而上之若許白雲若金仁山若王魯齋若何北山若吕東萊諸君子其道卓然為百世之所宗吾尚能若其人矣乎固不若也則吾為鄉人者何為而不恥乎夫聖賢之學本也學者之所先也詞章之學末也學者學之而不汲汲焉者也士而不為聖賢之學己足恥又況科舉之學又詞章之末者乎其學愈若人則其恥愈甚其聲聞之逺近其恥之大小以之吾獨何為而不恥乎余聞其言而媿之歎曰君可謂知恥者矣然吾聞恥不若人者終若人若人則無恥矣余固不知恥者因君之言而恥焉則君之教我者不既多乎請以君之言為記
集部/別集類/明洪武至崇禎/家藏集/卷三十四 明 吳寛 撰
胡忠簡公祠記
有宋資政殿學士贈通奉大夫忠簡胡公吉之廬陵人也公薨後鄉人祠之學官以配歐陽文忠公其子孫之祠于家者則宋元之季兩燬于兵至國朝宣德乙卯其九世孫伯儉始復率其族人搆之今其祠在所居香城里者是也夫君子之澤五世而斬斬則服窮則灋不得祀今去公三百餘年矣子孫何故而祠之子孫可也鄉人又何故而祠之噫公之功雖祠之他郡亦宜况其鄉人哉又况其子孫哉何也義莫大於綱常公思扶之讐莫重於君父公思報之力莫彊於敵國公思禦之計莫深於權奸公思折之此公之功也葢當汴宋之季靖康之初金人一旦長驅而南遂䧟京城已而乗輿北狩宗社南遷軍民困於廹逐府庫竭於徵求中國之禍莫甚於此原其始之所以啟此禍者固由閹人喜功之過按其終之所以成此禍者則由朝士主和之罪也而其為罪之魁者則莫若一秦檜檜之凶悖挾敵勢以為要君之計竊主柄以遂罔人之謀從違在人禍福惟已然當其時朝士林立昧於永圖檜言一出從者如響其違之者不過微言其失於利害之間有能明目張膽而極論之者不過公與李綱張闡二三人而己若公之位尚卑而言尤切實有不與金共戴天檜同朝之誓奏疏所上炳炳焉赫赫焉讀之足以痛快人意眞所謂與日月爭光者也用是檜深惡之竟遭貶斥幸而檜死而公獲保其生至於再用益守前說每進對之際惓惓必以恢復爲言且陳和議成否有十可弔十可賀之䇿及薨遺表猶有願爲厲鬼殺敵之語則公之忠誠堅定豈賣直於一時者比哉嗚呼公乎其宋之砥柱乎當時舊物雖舍公之言不能盡復而斯世公道卒因公之言未至盡亡遂使天下之人綱常之義知所當扶君父之讐知所當報敵國知所當禦權奸知所當折其功所以爲盛也此固雖他郡祠之亦宜况其鄉人哉又况其子孫哉於是祠成而伯儉卒其子若環益修葺之至其孫縉又述其祖父之意請寛記其事寛少讀公奏疏已得公之爲人而敬慕之後獲與縉同年既以識其子孫爲幸又以無文之言記公之祠不尤幸乎祠凢三楹中奉公遺像而其子江東運判澥其孫户部尚書槻少師兵部尚書椥以及運判之子杙並從祀於旁其諸顯者尚多以世數疏逺不預也杙嘗仕於朝忤史丞相彌逺出主管華州雲臺觀終德慶守綽有祖風於縉為九世祖縉以名進士拜行人奉使所至以清介稱亦不失其家法者因併書之以見胡氏之盛云