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本帖被 南山 从 长汀朱紫胡氏 移动到本区(2023-06-02)
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一年又一年，光阴似箭，又快到清明时节。年青时在外打工，没有关心家族史。现今在家，从1994年起，常与叔侄聊天，谈及族史，大家都一问三不知。胡海宗亲给了我们很大启示，同时我们家乡也修出了一本‘胡氏有通公族谱’直喜出望外，但是我们还是高兴得太早，此本谱我村只字无提，看后真是心痛，此后，我与几位叔侄商议，先修一本本村本族族史，谱稿己成，己放二年，无奈因各种原因，无果而终。 为修此谱，我得到家人的支持，也得到叔侄的帮助。又从2003年至2009年见谱，一切自负。因此得到很多人的指点与赞誉。以后，我接连协助念七郎公祖居地‘黄湖村和七郎公长子熙公后裔迁居地沙渴宝瑞二邻村成功修谱，特别一项高兴的是，通过修谱找到了（广东）有通公七子‘念七郎公’的宝墓，通过与紫金、河源等县市的旧族谱的交流，谱中记载，完全无误的可证实有通公七子‘念七郎’公的身份与归宿地。后在2016年12月由广东五华县胡氏宗亲会牵头，在五华迎宾楼举行念七郎公宝墓维修研导会，到会代表有海南、河原、罗定、龙门、广州等代表。当时任广东省胡氏宗亲会会长胡某明先生亲到墓地参拜。 近来通过与同宗宗亲谱志交流，宗亲网上查阅到，太多对二世祖念七郎公的错误记录，比如：广东广宁县坑口镇利树村胡灶原宗亲（发表以2018年12月22日胡氏宗亲网）以前我也前在宗亲网上多次发文，介绍过念七郎公详情，但还是得不到有些宗亲的重视，这里我着重再介绍一下有通公七子——念七郎公，或与宗亲共同商榷。 原文‘太始祖公有通公，原住福建汀州府长砾县胡家坊……’，这里太错。先一个地名是：开基福建汀州府长汀县清大理胡家坊东门，是有通公以上九世祖‘万九郎’公。广东五华谱记录万九朗公字‘长盛’其父‘昌郎公’。福建永定谱字‘垶’，‘炣’公次子。由江西宁都乡苦竹凹迁入闽。五华谱录祖妣潘氏；永定谱录祖妣龚氏，二地谱录同生三子：五郎、屠居城桥、次六郎，原居胡家坊；三子七郎，开基下洋。长汀二世七郎公开基下洋，下洋今属福建永定县，当时还属汀州府上杭县管辖。所以又称下洋开基一始世。有通公是下洋七郎公第八代孙了。有通公又迁当时称广东揭阳（今属梅州丰顺县汤西石岗）篮田都十二图汤坑卡石子岗湖波村……祖妣董太祖婆生十一子，其中第七子‘念七郎’公，就是生我们的祖公。至于此处‘长砾’，我认为最少是误笔，有通公七子七郎公是由广东揭阳（今丰顺）迁当时称‘长乐’县（今广东五华县）的。此处将‘万九郎’公初迁地福建汀州府长汀县误笔写成‘有通公迁地。将念七郎公迁入地广东‘长乐县’误笔成福建汀州府长砾县。（以前写長樂縣）樂——现写乐 这里我重点再介绍一下综合各地旧谱资料对念七郎公的历史职业身份。（第一次）广东有通公世（以下同） 胡念七郎：有通公七子，字宗伯。讳七郎，（近年我发现有资料）号‘崇尚’（紫金县附城冷水坑渊公派旧谱记录）。谥？约生于公元1338年戊寅岁。（据五华谱资料）祖妣罗、杨儒人。五华县谱：公莅乐枕长乐徙镇伏二里分第四开基卜宅黄肚湖学老岭并客门头宅场二所……（今属五华县河东镇黄湖村）。祖妣罗、杨氏。罗祖妣生四子：长:熙；次：均宝（杨祖妣生）三：聪；四：渊；五：暄。 三世 熙 念七郎公长子。妣余氏。生四子。旭、宣、志、济。约至六世时裔孙迁本县、有迁河源、等；现居五华河东针沙渴宝瑞村（即称沙渴蓼里塘）河源市临江镇（今江东区）等 三世 均宝，又字均实，号剑锋。念七郎公次子。妣袁氏，生三子：千一郎、千二郎、千三郎……此处余不多提。 三世 聪 念七郎公三子。妣廖氏。后裔迁归善县，暂还失联。 三世 渊 念七郎公四子。妣曾氏。后裔迁永安县，今改紫金县。后有部分迁南海、广宁等。 三世 暄 念七郎公五子。妣朱氏。后裔仍居祖居处外，部分迁赛洞、博罗、江西、四川等。从上可知，封建意识形态多重，同一祖公，大婆子后裔不记小婆子后裔，相反，小婆子后裔不记大婆子后裔，根本上显出对历史事实的错误。如今，再不冲破这封建意识形态的束缚，就修不出真实的谱。 在2019年末，我参加了广东‘广佛肇胡氏宗亲联谊会’成立大会，顺回访了增城、广州花都区等均宝公、暄公裔孙迁入此地的宗亲，特别在花都区狮岭镇义山村访问时，意外发现了暄公裔孙，十六世体泰抄录的老谱，谱内一编‘祖公胡讳宣略撰家谱序并附遗嘱’中记录了念七郎公迁长乐（今改五华县）的时间、地点、职业。此谱经与我现编谱内的同类名称内容有新增内容……正德六年‘父莅长乐教谕’……当然，我认为此文内对念七郎公的记录有误差，比如：正德六年来长乐，正德六年即公元1510年。明朝武宗正德共统17年，从公元1505年——1521年），这里，我认为体泰公虽然对老祖记录有误，我还是十分感激此公对本族族史的贡献。在此我深表鞠躬。 原谱对部分老祖年代的记录也存在马虎了事，比如原文：三世祖千二郎：于明天顺年间迁韶洲府…… 查：明朝正统三年是1437年丁巳年，正统四年1438年才是戊午年。千二郎公生年应是1438年。卒年太离符，光绪从1874年——1908年共统34年。光绪25年是公元1899年，如照原谱年代算，千二郎公活了461年，这可能吗？历史上明纪从1435乙卯至1644甲申年，清代1644年后——1912年壬子年。原谱李妣生于正统九年甲子，实际1444年正统十年才是甲子。原谱写正统八年去世，更是败笔，有先死后生的吗？民国十九年辛亥卯……重修，按编修写民国十九年应是1930年庚午年，如果有偏差，作 推迟一年计算，也不过是辛未年（1931），但写的是辛亥。在民国时期是没有辛亥年份的，只有在民国前一年的1911年才是辛亥年 ，或者中华人民共和国成立后的1971年，才是辛亥年。 原谱……不知根在何处？祖属何支？……我在近二十年研究我支的族史中发现，新丰县马蹄石资料显示：‘今汤坑长乐奉为开基第一世’。细心联想：汤坑，即是现在的广东丰顺汤西石岗有通公初迁地，长乐：即是现在的广东五华县。五华县，旧称长乐县。当时全国有三个长乐县，为避雷同，遂在民国三年（公元1914年甲寅岁）改称五华县，因为当时的县治设在五华山下，固称名五华县。在粤东地方，全部都以有通公世为一世祖，在长乐（五华县）全知七郎公和十郎公（即有通公七子和十子）称为二世祖。在紫金县附城林田约冷水坑的旧族谱中；河源市江东区临江镇的旧族谱中，也记录了念七郎公的宝墓地——长乐县河口罗庚坝（也有人称罗庚祠）在此，我再重复一次告诉各位宗亲，特别是念七郎公裔孙们，我们的二世祖念七郎公从广东丰顺迁来长乐（五华县）水寨黄湖村（今属五华河东镇黄湖村），宝墓地五华河口罗庚坝确实无误，（我有详细资料及有少量胡氏五华县（长乐）肇基祖安定堂念七郎支系族谱。现编族谱收工本费200元，可包邮寄，姓内资料非同族不卖）欢迎宗亲来五华祭拜先祖——念七郎公。 综上所述，凡广东有通公裔孙，无论谱主是谁，为了叔侄兄弟不会混淆世系，建议修谱统一用有通公世系为好。 在2005年修续本地族谱时我曾写过一编编后感：现我重复后段几句语：修谱之复杂艰难，谁属能否？经历二年，三易其稿，虽循之严慎，尽力而为。尤恐差错有误。如有不妥待后更正。为慰先祖，为期我族之继往开来繁荣昌盛，是修谱者之所乐为之。 然则，我有感之修谱者的高贵德行，我之修谱者将寄予后之修谱者谁，秉孝看其心诚，致力于弘扬我族史可乎。世代昌隆。 广东有通公二十世裔孙，五华念七郎公生五房暄公裔孙， 广东五华县河东镇赛洞念七郎公十九世裔孙 胡坤如 2020年3月28日
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