胡氏族譜序 [复制链接]

  为使各位宗亲能够通过以前的族谱序文来了解我们的历史渊源和过去修谱的一些情况，特对原文进行标点。如有标点错误的地方，请指正。以便大家更好的领会原文。

胡氏之先自有虞閼父為周武王陶正封其子媯滿為陳胡公配以大姬遂命之氏歴秦漢至呉有諱質者累秩䕶國將軍荆州刺史蜀建興中居江夏徙丹陽尋徙袁之宜春又七世曰盛宋乾徳中自銀青光禄大夫檢校國子祭酒拜殿中侍御史由宜春徙廬陵之薌城薌城之有胡氏始此建炎末知邵武縣事諱百順者殿中君幾世孫也屬其時境有寇乃别居郡城之北百順於忠簡公為從子又三世曰耕樂有篤行其母夫人張氏年二十孀居守節以終歐陽巽齋嘗為銘其墓盖遷自薌城幾二百年于此矣方其盛時一門顯者聲名赫然以秦檜威燄之熾上下屏氣而忠簡公上書乞斬其首天下聞之凛凛繼之以剛簡之死而吾郡忠節遂有光於萬世及其久也，女婦生長閨門猶知以貞信自守而偉傑之才知名當世者比比本之大者其末必茂所謂連抱之木不生於步仭之丘千金之子不産於三家之市者吾於是乎信其言之然也紹武耕樂之五世孫恭慎好學知重本以親親来京師以其譜求予序予既考覽其世次遷徙之詳又得其先世所録遺文讀之信其譜之不繆而故家文獻有足徴者故為之言    (泊菴集/卷五)



【明】梁潜  撰

胡氏之先，自有虞閼父為周武王陶正，封其子媯滿為陳胡公。配以大姬，遂命之氏。歴秦、漢至呉，有諱質者，累秩护國將軍、荆州刺史。蜀建興中，居江夏，徙丹陽，尋徙袁之宜春。又七世曰盛，宋乾徳中，自銀青光禄大夫檢校國子祭酒拜殿中侍御史，由宜春徙廬陵之薌城，薌城之有胡氏始此。建炎末，知邵武縣事諱百順者，殿中君幾世孫也。屬其時境有寇，乃别居郡城之北。百順於忠簡公為從子。又三世曰耕樂，有篤行，其母夫人張氏，年二十孀居守節以終。歐陽巽齋嘗為銘其墓，盖遷自薌城，幾二百年于此矣，方其盛時，一門顯者聲名赫然。以秦檜威燄之熾，上下屏氣，而忠簡公上書乞斬其首，天下聞之凛凛，繼之以剛簡之死而吾郡忠節，遂有光於萬世及其久也。女婦生長閨門，猶知以貞信自守。而偉傑之才、知名當世者比比。本之大者，其末必茂。所謂連抱之木不生於步仭之丘，千金之子不産於三家之市者，吾於是乎信其言之然也。紹武耕樂之五世孫恭，慎好學、知重本以親。親来京師，以其譜求予序。予既考覽其世次遷徙之詳，又得其先世所録遺文讀之。信其譜之不繆，而故家文獻有足徴者，故為之言。



【明】解缙  撰

旴江胡君子昂，出其家譜求予序。按譜，胡氏始於金陵。五代末，有曰公霸，仕宋，累贈廬陵郡開國侯，家值夏，遂為廬陵祖。至諱杞，徙居南豐，後遷南城，則為今健湖祖。由公霸迄今十九世，其間詩禮簪纓之傳，歴歴可攷。其尤著者，宋資政殿學士忠簡公，上髙宗封事乞斬秦檜；大理評事剛簡公，理宗朝言濟邸事。忤史彌逺，二公剛風毅氣，貫徹金石，名昭史册。落落與日星爭光。至今讀之，凜有生氣。是為胡氏之顯祖。稽古自十一世御史延禎、山西僉憲子孫以來，尚皆修飭禮義，砥礪名節不愧負於前聞人。是譜重編於延禎子完淳與其子原鵬、從子原牧，而成書則其孫承仕郎、連江知縣子昂也。遡昂而上，世次歴官有詳有略。自昂而下，則名行官爵娶葬又特著之詳焉。系其族雖貧且賤不棄，匪族雖富貴在所不録。嗟乎，明矣哉。胡氏之譜也，不強其所難，知不略其親且近。昭昭穆穆秩然有序，而無冒昧欺妄之愆。俾為子孫者，知祖宗之一原，則夫相親相愛相勉勵，以相周恤孝弟之心油然而生，不至於途人之譏者庶在。兹歟子昂，好學善仕，宦於其忠簡、剛簡之事，業知之素矣。予特嘉胡氏之多賢也，故又表而出之，是為序。

                    三、芳徑胡氏族譜序【原文】
    廬陵邑庠生胡鍊以其族譜求予序按譜胡氏始居長沙醴陵厥後有諱贇字文善者仕後唐官至文淵閣大學士兼知樞宻院加特進贈太師中書令生三子五季時遭馬殷亂辟地扵吉伯曰杲居廬陵值夏仲曰暹居泰和南城季曰炅居泰和禾溪其子恵字子仁徙黄漕子仁之孫諱良字文像徙廬陵之芳徑而徳行文學簪纓仕宦代不乏人載之其譜見扵諸公之序録備矣反覆觀之有足為斯譜重者三焉其為譜例譜規立法簡當議論正大意慮深遠防範切至此則七世祖江洲教授克明十四世孫樂泌翁宏敷之所作也觀者莫不起敬而况扵其宗族子弟也耶是豈不足為斯譜重哉其譜圖序文有曰昔晉人以宦譜相髙寒門單緒談者齒冷吾宗之寒與否不暇計獨慮夫世次失紀則其序紊族屬不明則其道乖務欲念其祖之所自出合其族之所由分别尊卑叙昭穆喜而慶哀而弔不以其富貴貧賤相視如路人焉則扵人倫厚矣此則九世祖宋景定進士翰林學士崧之所作也其言有禆扵世教也大矣是又豈不足為斯譜重哉宋紹興中澹菴先生上封事極論和議事連遭貶斥至扵再三而不悔徳祐中崧之子太學生山甫上書論賈似道誤國不報宋季社溪有曰文可號可山從文丞相勤王至海上被執及元有天下可山季弟文定號定山誓不仕扵元竟以不屈被害孤忠勁節出扵一族炳炳烺烺照耀萬古此尤足為斯譜重也方今世族家之為譜者所以紀録先世簮纓科第求士大夫作為文辭欲以誇耀扵時而己其有能如樂泌翁學士公之篤扵綱常倫理之誼而以敦宗睦族為意者乎其有能如澹菴先生與山甫及定山昆弟之忠烈冠世者乎故予因鍊之求特為著其槩足為斯譜重者以復之若夫繁文諛辭殆不足道也是為序  (古亷文集/卷八)

                                                              芳徑胡氏族譜序
                              【明】李时勉  撰
    廬陵邑庠生胡鍊，以其族譜求予序。按譜，胡氏始居長沙醴陵。厥後有諱贇，字文善者，仕後唐，官至文淵閣大學士兼知樞宻院加特進贈太師中書令，生三子。五季時遭馬殷亂辟地扵吉。伯曰杲，居廬陵值夏；仲曰暹，居泰和南城；季曰炅，居泰和禾溪。其子恵，字子仁，徙黄漕。子仁之孫諱良，字文像，徙廬陵之芳徑。而徳行文學簪纓仕宦，代不乏人，載之其譜。見扵諸公之序，録備矣。反覆觀之，有足為斯譜重者三焉：其為譜例譜規，立法簡當，議論正大，意慮深遠，防範切至。此則七世祖江洲教授克明，十四世孫樂泌翁宏敷之所作也。觀者莫不起敬。而况扵其宗族子弟也。耶是豈不足為斯譜重哉；其譜圖序文，有曰昔晉人以宦譜相髙，寒門單緒談者齒冷。吾宗之寒與否，不暇計獨慮。夫世次失紀則其序紊，族屬不明則其道乖。務欲念其祖之所自出。合其族之所由分，别尊卑、叙昭穆，喜而慶、哀而弔。不以其富貴貧賤相視如路人焉。則扵人倫厚矣。此則九世祖宋景定進士翰林學士崧之所作也。其言有禆扵世教也大矣。是又豈不足為斯譜重哉；宋紹興中，澹菴先生上封事，極論和議事，連遭貶斥，至扵再三而不悔。徳祐中崧之子太學生山甫，上書論賈似道誤國不報。宋季，社溪有曰文可，號可山，從文丞相勤王，至海上被執。及元，有天下可山季弟文定，號定山，誓不仕扵元，竟以不屈被害。孤忠勁節出扵一族，炳炳烺烺、照耀萬古。此尤足為斯譜重也。方今世族家之為譜者，所以紀録先世簮纓科第，求士大夫作為文辭，欲以誇耀扵時而己。其有能如樂泌翁、學士公之篤扵綱常倫理之誼，而以敦宗睦族為意者乎；其有能如澹菴先生與山甫及定山昆弟之忠烈冠世者乎。故予因鍊之求，特為著其槩足為斯譜重者，以復之。若夫繁文諛辭殆不足道也。是為序。 

                            四、和溪胡氏族譜序【原文】
      太上立徳其次立功立言其次有爵為公卿大夫世世不絶此之謂門户門户之髙潔非聖賢莫能自致士之有志者知聖賢所自致皆已分内事亦勉力希之以大其門戸何不可者萬一力有不逮則持身於無過之地使鄊稱善人君子亦望族矣此而不務乃欲尊所系於聞人以為榮耀自有識者觀之豈不愧乎西昌和溪之胡系出長沙馬氏僣亂辟地廬陵分為三族伯居值夏資政殿大學士忠簡公銓之祖也仲居南城登慶厯六年第官至朝奉大夫衍之祖也其家和溪或黄漕有以胄監弟子員為南城丞曰箋者皆季出也胡氏自三族為名宗於是言李者悉出隴西言劉者悉出彭城和溪傳世逺矣至清翁昉修譜泝其源於長沙歴歴可考盖和溪之與黄漕地之相去若此其近也世之相後若此其未逺也宜有可信而傳也兵燹之餘家乗靡存其從子志徳慨然興曰上世之逺遺文故老俱不足徴吾未如之何矣自十世可知見於諸賢銘挽者亦足不隤其家聲尚何旁搜逺紹為哉嗟乎胡君可謂加於人一等矣可謂拔乎流俗者矣既新其譜又輯諸賢於先世有所著述者為流芳集可謂善繼其志而不㤀其本者矣噫世固有幸而出於名卿之後乃不能敬謹自持以無忝先世至炫名忘實賣婚沽利寡㢘鮮恥視胡君卓識偉度有不愧汗也哉  ( 麟原文集/後集卷三)

                                                                            和溪胡氏族譜序
                                      【元】王礼  撰
    太上立徳，其次立功、立言，其次有爵，為公卿大夫。世世不絶，此之謂門户。門户之髙潔，非聖賢莫能自致。士之有志者，知聖賢所自致，皆已分内事。亦勉力希之以大其門戸，何不可者。萬一力有不逮則持身於無過之地。使鄊稱善人君子，亦望族矣。此而不務乃欲尊所系於聞人，以為榮耀，自有識者觀之豈不愧乎？西昌和溪之胡，系出長沙。馬氏僣亂辟地廬陵，分為三族。伯居值夏，資政殿大學士忠簡公銓之祖也。仲居南城，登慶厯六年第、官至朝奉大夫衍之祖也。其家和溪或黄漕，有以胄監弟子員，為南城丞曰箋者，皆季出也。胡氏自三族為名宗。於是言李者悉出隴西，言劉者悉出彭城。和溪傳世逺矣。至清翁昉修譜，泝其源於長沙，歴歴可考。盖和溪之與黄漕地之相去若此其近也，世之相後若此其未逺也。宜有可信而傳也。兵燹之餘家乗靡存。其從子志徳，慨然興曰上世之逺遺文故老俱不足徴。吾未如之何矣？自十世可知見於諸賢銘挽者，亦足不隤其家聲。尚何旁搜逺紹為哉。嗟乎，胡君可謂加於人一等矣。可謂拔乎流俗者矣，既新其譜，又輯諸賢於先世有所著述者，為流芳集。可謂善繼其志而不㤀其本者矣，噫世固有幸而出於名卿之後，乃不能敬謹自持，以無忝先世至炫名忘實賣婚沽利寡㢘鮮恥。視胡君卓識偉度，有不愧汗也哉。