故乡情结——浮山溯源 (2006-09-05 22:18:06)
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_493552420100058m.html 浮山隶属安徽省枞阳县（浮山原属桐城，枞阳县是解放后设置的）。浮山古称鳌宫，又名浮山，位于长江北岸枞阳县西北，距县城约三十公里，滨临白荡湖。因早年三面环水，远望似船浮水面而得名，有“江上绿叶”之誉。浮山曾是活火山，山不甚高，但风景秀丽，有34峰、36岩、72洞、28怪石，景点遍布全山，山间林木苍翠，飞爆流泉，还有众多的文物古迹，历代名人文士也多会于此，自唐宋以来登临游览的名人文士很多，留下了大量诗文和书画佳作，山上摩崖石刻遍布，几乎峰峰有题诗，洞洞有刻铭，现仍保存各类石刻480余处，是历史上著名的游览胜地。
1、祖籍浮山
我小的时候就听我父亲说，我们老家在桐城浮山，是在我曾祖父那一代逃荒逃到无为来的，究竟浮山在桐城的什么地方他也不清楚。（当年逃荒到无为时我的祖父年龄尚小，而我的父一辈都是在无为出生的。）从此我对浮山产生一种向往，因为那儿是我的祖居之地，那儿有我的根。
据先辈们回忆，我们家是十九世纪八十年代初迁出浮山的，虽然在无为安家立业，仍不忘浮山根本。我的曾祖父以及我的大伯父（1929年牺牲）都安葬在浮山。两地相距近两百公里，以前交通不便，往返都是步行，每年祖父与几个叔祖都要携各房长子回浮山祭扫祖坟，拜会亲友。而浮山的宗亲也常来无为探亲，数十年间两地亲友来往频繁，络绎不绝。抗日战争爆发后，使我们家与故土彻底地失去联系。在那动乱年代，一切以国家大事为重，为了反抗外来侵略者，为了推翻压在中国人民头上的三座大山，父一辈先后参加革命离开了家乡。随着祖父一辈老人相继辞世，父一辈中大都未去过浮山，曾去过浮山祖居之地的也只有五、六个人，他们中有的牺牲了，活着的解放后也都散布在祖国各地，他们在有生之年连家都难得回一次，故乡只能封存在记忆中。但先辈们心中念念不忘的是，无为是家乡，浮山是故土。
据我的四伯父回忆， 1938年春他14岁时曾回浮山待过三天，不久他就参加新四军战地服务团离开了家乡，就这三天使他对浮山终身难忘。离休后，一直想何时回浮山看看。由于我们家与浮山音讯不通已有近60年，去浮山找谁呢？因而一直未能成行。恰巧我的一同事的先生与我同姓，一聊才知道他家也是浮山人，还与我同宗、同辈，他有一伯父在浮山原籍，曾是小学教师，若去浮山找他了解情况最合适。1995年6月，四伯父从北京回安徽，得知这一情况后，决定去浮山看看。于是我与伯父、父亲以及大伯祖的孙子——我的一位堂兄祖孙三代一行六人踏上了浮山寻根之旅。
此次去浮山由于时间原因，前后仅一天时间，但浮山那幽雅的环境，秀丽的景色，清新的空气，淳朴的乡风，尤其是那源于血缘亲情一见如故的感觉给我留下美好的印象。
2、旅途奇遇
浮山之行让我充分体会到落后的交通，落后的管理，人为的地域限制，使本来就落后的省份更显落后。不旅行不知道旅行的艰难，我四伯父更是感慨万千，说是一次难得的体验生活。
浮山是我省一个颇为知名的旅游景点，不知为什么却没有直达车？要去浮山只有乘去枞阳县的车中途下车转车，或先到桐城再转车，我们选择后者。头天买的预售车票，车号是1-6号，可实际上并不按号位坐，进站后人们争先恐后，蜂涌而上，等我们上车时车位早已被人占了。无奈之下我们只有与驾驶员理论，堂兄还把四伯的身份亮出来，这样一来驾驶员才给四伯、我父亲和堂兄几个年龄大的腾出位子，我们只好挤坐在最后一排。原本8、30发车折腾到九点车还未动。好不容易发车了，可车行的还不如人走的快，开了半个多小时还在城内，出了市区车停下了，驾驶员说发动机有毛病，鼓捣了好一会，可开不多远又说还有问题，就这样一会修车一会加水，走走停停，全车乘客都被激怒了，纷纷指责驾驶员，可驾驶员不理不睬，我行我素。11时许车行至肥西县境内一路边饭店处停下了，驾驶员宣布在这吃饭，一小时以后发车，就被早已迎候在路边的店主安排到包间里去了。到此时乘客终于明白了驾驶员的真实意图。一小时后吃饱喝足的驾驶员在店主的恭送下，在欢迎下次再来的欢声笑语中发动了汽车，此时的车速与上午相比，是大相径庭，只有用风驰电掣才能形容，把全车的乘客一个个惊出一身冷汗，不到一小时，车就到了目的地，全车的乘客一个个暗自庆幸总算平安了。
桐城县城距浮山只有二十多公里，没有客车，只有三轮车载客往返。我们在车站附近的一个小餐馆里，简单的吃了中餐，就上了一辆挂着去浮山牌子的三轮车，可车开到其林（地名）后就不走了，说前面就是枞阳县境了，他的车不能过境，车主还算负责，替我们找了一辆说是去浮山的车，这次我们是吃一堑长一智，事先与这部车的主人说好，不到浮山不付钱，车主也信誓旦旦地保证一定把我们送到浮山，我们也就放心地上了这部车。可是车到牛集（地名）后又不走了，车主要我们上另一辆三轮车，这下我们可急了，这样下去何时才能到浮山？车主向我们解释说他的车也只能到此，要想去浮山也只有上这车才能到。无奈之下我们只有屈从。牛集距浮山约十公里，在一条曲曲弯弯路面也还平坦的乡间小路上行驶了约半个多小时，我们终于到达了魂牵梦绕、向往己久、神秘而且神圣的故乡——浮山。
3、亲情
当我们在浮山中学门前下了车，真真切切地踏上了浮山的土地之后，最激动的是我堂兄的孙子，一个刚上小学五年级的少年。他是又蹦又跳还一边嚷嚷“噢！我们到浮山了，我们到浮山了”。激动得甚至连对我的称呼都乱了，刚才还喊我爷爷一转身我就成了叔叔了（我比他母亲大不到十岁）。最初的激动过后，我是一片茫然，我们事先没有联系，就这么贸然的来了，要找的人在不在？他能给我们多少帮助？我们能找到祖坟和大伯父的墓地吗？我们一行老的七十多，（堂兄也已年过花甲）小的才十来岁，我不禁担忧起来。
58年前我四伯父虽来过浮山，但那时他仅仅是一个14岁的少年，而且只待了三天，如今的浮山已不复当年的模样，乡间土路被柏油路替代，低矮的茅草屋变成了宽敞明亮的砖瓦房，一幢幢漂亮的小楼拔地而起，儿时的记忆荡然无存。可是他老人家一点都不着急，气定神闲地背着手走到浮山中学门前，欣赏浮山中学校牌那几个字去了。看他老人家那不急不燥的神态，我想到人们常说“车到山前必有路”，“路在嘴边”，己经到了还怕找不到吗？我也就释然了。
此时正是下午两点多钟，小马路上很少有行人，学校正放假，大门紧锁，只有中学门前的树荫下有一卖冰棍的小摊子，四五个人坐在那儿，自我们下车始一直在注视着我们，于是我上前打听情况，其中有一年约六十多的长者反问我们是从那来，有什么事？我将来意简略地告诉他后，此老非常热情地告诉我们要找的人第三个儿子家的住址，并说他以及旁边坐的几个人都与我们同姓，包括送我们来的三轮车驾驶员，我们都是一家人。一句一家人顿时打消了我所有的顾虑，一股亲情感油然而生。
我们要找的福友伯的三儿子就住在距浮山中学大门西边约 50米的斜对面的坡上，一座二层小楼，门前有“浮渡酒家”的招牌，一层有五间，是厨房、小卖部，楼上自家住两间，余者出租给浮山中学的学生住，他家除小卖部外还开了个小饭店，看来主人颇善经营。我们去的时候家中无人，有两个顾客在等着买东西，说主人出去办事，一会儿就回来。小卖部里商品有吃的、穿的、日常生活用品和一些农具等，虽无人照看，也无人私取，看来此处民风淳朴。我们等了一会，女主人回来了，当我们说明来意后，她非常热情地招乎我们，一面张罗着让座，泡茶，一面托人去请其公公。不多久，福友伯由老伴搀扶着来了，福友伯已年逾七旬，因患中风症，行动不很方便，能听但不能说，我们将来意告知，他也只是点头而己，意思明了只是苦于说不出来。
我们家自曾祖父迁出浮山至今已经有一百多年了，有近60年未通音信，伯母虽知道从浮山迁出的有几家，有近支，有远亲，可是详情知道的不多，但伯母提到伯父的胞兄却是我伯父和父亲所熟悉的。伯父的大哥早年曾在无为我们家长住，以教书为掩护，与我的父辈一起从事革命活动，解放前曾任中共桐庐县委第一书记和安庆市委书记，全国解放后在上海工作，曾任徐汇区委书记。果真是“车到山前疑无路，柳暗花明又一村”，福友伯父就是我们要找的本家近亲。
当伯父知道我们此行的目的后，示意我们跟他走，出门南行，不远处有两座并排的坟墓，墓前各有两根圆形石柱，高约60公分，中间是墓碑，一墓碑上依稀可见 “紫阳公”字样，另一座碑字迹模糊已无法辨认，福友伯指指划划的想说什么，我们不知所措也只能哑然以对。过了墓地向东，曲曲折折穿过小村庄，来到村东边山脚下，伯父指着此地比划着什么，我们想伯父是不是说此地就是我家的祖坟所在地呢？此处坐北朝南，北面是山，自山上一直延伸到山脚下都是青色的石灰岩，山脚下的这一块荒地约五、六十平米，凹凸不平，东、南临湖，西面五十米外方有民房，在空地上有一块长方形石板，我将其翻过来，见上面似乎有字，附近有一水坑，我扯了一把草蘸水一擦，奇迹出现了，此石板竟然就是我的祖父们为我的曾祖父立的碑，此地就是我家的祖坟所在地了。
我感慨万千，我想到：近六十年了，我们祖、孙四代终于回到祖先生活过的热土地上，圆了祖父辈的回家梦。我又想到：就是这块风景秀丽、出产丰富的土地，在旧社会却不能养活我的曾祖父一家，为了生存我的曾祖父不得不背井离乡，移居他乡。我还想到：这六十年来中国饱经战乱，我的先辈们为中国人民的解放事业而浴血奋战，顾国家而舍小家，以致近六十年了未能重归故土祭扫祖先的墓地，使得墓地失修，残破凋零。可值得欣慰的是我的伯父在古稀之年，终于重回故地，而我的父亲和我以及我堂兄祖孙三代则是首次踏上故土，这都托庇于祖先在天之灵的保佑，使得我们此行异常顺利，圆了寻根求源的梦。
当晚，几家近亲长辈聚集在一起，介绍情况，交流亲情，把谈甚欢。
4、浮山印象
当我们从牛集到浮山的途中，只见两边都是郁郁葱葱的茂密树林，远远望去，一片苍翠欲滴的绿色海洋中隐现出浮山那秀丽的峰峦。去浮山的马路并不宽，也有点失修，有的地方坑洼难行，但临近浮山时两边的行道树却非常整齐，马路也很干净。此地没有工厂，所以没有污染，因此远远看去天是蓝的，树是绿的，水是清的，空气是新鲜的。
浮山被省政府定为国家级森林公园，旅游胜地。这里山清水秀，民风淳朴，背山临湖，出产丰硕，古往今来，有多少文人雅士来浮山游学，至今仍留下许多胜迹供后人瞻仰。
据浮山亲友介绍，我们家祖居地在浮山鲍庄，在很早以前，这里曾是鲍姓人的居住地，故名鲍庄。但世事变迁，鲍姓人陆续搬走了，胡姓人搬来了，现在鲍庄居住的大都是胡姓，几乎没有姓鲍的人家了，而鲍庄的地名则相沿成习至今。
过去浮山胡姓建有宗祠，胡氏宗祠背靠浮山，坐北朝南，东南面是白荡湖，正南面是一马平川，西南面远方是山，但延伸到浮山前时己是山势己尽，恰好为浮山屏障，早晨太阳从东方湖面上升起，水面上雾气霭霭、云烟氤氲，在波光水影中，一轮红日冉冉升起，正所谓紫气东来。真是好山好水好风景。
浮山除许多人文景观外，还曾因古时候胡姓人家有人在朝中为官，因为朝庭曾颁发过圣旨到浮山，为恭迎圣旨，胡氏宗祠斜对面的小山坡上还专门修建了一座“接旨亭”，此亭尚在。
胡氏宗祠就在浮山中学的西边百余米处，解放后改为浮山小学，原有建筑己全部拆除，现在的校舍是后来重建的。据说过去胡氏宗祠前还有下马石，凡从此经过，文官下轿，武官下马，以示尊敬。据堂弟介绍，原来胡氏宗祠前还有一对雕刻精美、气势不凡的石狮子，解放后被弄到县城去了。胡氏宗祠里原有许多数百年树龄的古树，因为缺乏保护意识，竟因树枝挨到校舍的屋檐，就被学校砍了。现存尚有十余棵古树，树龄都在一、二百年以上，枞阳县有关部门己下文予以保护，但县官不如现管，说不定这几棵古树也会步前面几棵树的后尘，遭到砍伐呢？但愿我的担忧是多余的。
我们路过一个小村子时看见路边就有几座较为孝究的胡姓人家古墓，有清代还有明代的，从碑文上看，都曾是朝庭命官，因时间关系也未来得及细看。不过我们这一房过去很穷，做官的肯定不是我们这一房的近亲，只不过是都姓胡罢了。据建平弟弟说：“胡家虽说是一个老祖宗传下来的，但分支后，就有了贫富之分，而贫富差距一旦拉开，即使是胡姓一家，也是互相仇视，所谓亲不亲，阶级分吧，有道是“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。
在浮山的胡姓人中也有许多趣闻，在解放前胡姓人中有参加共产党闹革命的，也有参加国民党与共产党为敌的，尤其是在快解放时被国民党军抓去当兵的也有不少，福友伯就是在快解放时和一批胡家的年青人被国民党抓去当炮灰，当解放军大兵压境时，守在碉堡里的胡姓人纷纷传说，带兵来打浮山的是我的堂伯，（时任桐庐县委第一书记、县独立团政委，）我们胡家人不能打胡家人，而福友伯恰巧就是他的胞弟，于是守碉堡的胡姓子弟一哄而散。浮山也就随之解放了。
到了浮山不能不说说浮山中学。浮山中学坐落在浮山南边的山脚下，是安庆市的重点中学。据《安徽百科知识》一书记载，1928年夏，我的五叔祖经党组织介绍曾在此与黄镇（原外交部副部长）、郑曰仁（原安徽省委统战部长）等同志以教师职业为掩护，从事革命活动。第二天上午，一位在家的副校长听说我伯父想看看该校，非常热情地介绍情况、引导参观，给我们留下了深刻的印象。现在浮山中学建设搞的很好，是安庆市重点学校，升学率居枞阳县之首，每年都有考上重点名牌大学的学子。99年安徽省文科状元就是出自该校。
由于此次浮山之行是临时动议，我伯父还有其它日程安排，故第二天下午我们就离开了浮山。两年后，我伯父与我父亲又专程赴浮山，而此次浮山之行是在安庆市和枞阳县有关部门的安排下成行的，遗憾的是此次浮山之行却未能再见到福友伯了，一年前他因旧病复发去世了。
浮山之行圆了我的寻根梦，虽然只是短短的一天，却给我留下了美好的印象，令我终生难忘。
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