元代中期,十四世胡祖庆迁居县东高田弄,为县东高田弄派。其后第三世胡杰,迁居冶山三层楼,为三层楼派。第四世天忠、天纯兄弟于明初迁至兰风五车堰,子孙另立宗祠敦本堂,为兰风派。第五世胡阴与侄胡大星、胡小星兄弟于明弘治五年迁居武康五里牌(今属湖州市德清县),与成化六年迁居武康下湖口的柏山二十世胡庑一支合称武康派。其后,武康一派绳绳蛰蛰,子孙众多,崇祯四年,有胡钟麟者登进士,尚传捷报至柏山宗祠。此外,高田弄又有第六世胡廷瑞迁居松江。第八世胡爱俭,迁居江苏丹阳;胡文沂、胡文沛、胡文浤兄弟迁居海宁。
元末明初,柏山胡氏子孙纷纷外迁,十室九空。至明嘉靖二十一年,二十一世胡贺(1518—1592)徙居天元市后界塘下(今属慈溪市天元镇),是为天元市头甲始祖。胡贺三传至第二十四世胡燮(1614—1712),迁潭河沿清风里(今属慈溪市宗汉街道),为潭河沿河西派始祖。胡燮侄胡鉽迁居清风桥东,为潭河沿河东派始祖。二支子孙另建潭河沿胡氏宗祠惇裕堂。
明代中叶,在柏山嗣守先业的只剩下胡叔华、胡复华兄弟数人而已。以后又有陆续外迁者,至今柏山一地几乎少有胡姓定居,柏山也已经平毁不存。
梅 川 世 家梅川胡氏系出柏山。南宋理宗嘉熙四年(1240),柏山十世孙胡寮、胡宦两兄弟始迁居梅川乡之埋马,开创基业。寮、宦兄弟俩是溧阳军知军胡衍的次子与三子,拥有显赫的家世,南宋孝宗朝权礼部尚书、余姚开国伯胡沂是他们的曾祖,南宋理学名家孙应时是他们的外祖父。
“芝兰有根,醴泉有源”。梅川胡氏在宋、元、明三代,各有荐辟一人。二世胡坤,始祖寮之子,字本享,一字大坤,号柏堂,宋度宗咸淳七年荐辟。三世胡元之,坤之子,字傅老,一字继道,号承家,别号天郊逸叟,元成宗大德元年荐辟。七世胡惟彦,字斯美,号淳朴生,明洪武元年荐辟。
明清两代,共出进士七人。其中第十世二人。胡恭,字克敬,号兰台,一作兰室。明天顺三年以《礼经》中浙江乡试,天顺七年会试中式,次年登二甲四十一名进士,官终河南按察司佥事,卒于官。胡赞,恭季弟,字克襄,号宜山。占顺天府兴州中屯卫籍,良乡县学军生,明成化四年以《礼经》中顺天乡试第十五名,联捷次年进士。授兵部主事,出知江西建昌府。著有《宜山集》十卷。第十一世二人。胡昭,字元明,号警斋,占顺天府兴州中屯卫籍,正德五年以《易经》中顺天乡试第八名,正德十五年会试中式,次年参加廷试登二甲进士。历官刑部郎中。胡崇德,原名德信,会榜改名。一字伯贤,号梅山,嘉靖七年以《书经》中浙江乡试第九十名,十四年进士。十二世胡东皋,字汝登,号方冈。军籍。弘治十四年以《书经》中浙江乡试第四十二名(《烛溪胡谱》作治《礼记》,浙江乡试二十九名),弘治十八年进士,授南京刑部主事,历郎中,出知宁国府。终都察院右佥都御使。与宋冕、胡铎并称“姚江三廉”。十三世胡旦,东皋第九子,字穉明,号少陵,别号镜阳。军籍。嘉靖四十年以《书经》中浙江乡试第七十六名,万历八年进士。历官终四川川东道兵备副使。著有《鄂韡集》、《元淡斋集》。
十七世胡鄂,字韡棠,一字天石,号卓庵。清顺治十一年以《书经》中浙江乡试第五十五人,十五年进士。松江府推官,兼督漕务事。
明清两代另有举人十二人。十一世胡日章,字尚絅,号澹庵。占镇江府广德州籍,成化十九年中应天乡试第八名举人。明年中乙榜,授山东青州府乐安县教谕。第十二世四人。胡悦,恭侄孙,字民悦,号海南,正德五年以《礼经》中浙江乡试举人。授益阳县知县。胡恺,悦仲弟,字民望,号璜山,正德五年以《易经》中浙江乡试举人。授河阴高淳县知县。胡造,字以道,号渐斋,嘉靖二十五年以《春秋》中浙江乡试第五名举人。出知北直隶顺德府南和县。十二世胡郁,崇德之子,字则明,号鹿林,一号钟华,嘉靖三十四年以《书经》中应天府第八名举人。出知广东惠州府博罗县。十三世三人。胡希周,字文卿,号二川。嘉靖七年以《书经》中浙江乡试举人。初授山东长山县知县。胡翌,东皋第六子,字敬甫,号桂陵。嘉靖二十二年以《书经》中浙江乡试举人。出知东昌府高唐州,终广东岭南兵备佥事。胡希洛,恺之子,字程卿,号道川,嘉靖三十七年以《书经》中二十八名举人。十八世胡金城,字卫北,一名雅三,字均谐,别号彊恕。嘉庆十八年中浙江乡试第八名举人。就职国子监学正。工古文。十九世二人。胡则安,字绥邦,号镇斋,别号葵甫,乾隆六年以《书经》中浙江乡试举人。初任安徽休宁县知县,后任陕西白水县知县,署耀州事。胡清江,金城季子,字春飌,号画渔,别号薇史。道光十四年中浙江乡试第三十三名举人。二十世胡联桂,清江侄,字碧轩,号月庭,道光二十四年由宛平籍中顺天乡试第六十七名举人。
梅川胡氏家族科甲鼎盛,人才辈出,他们在经术、史学、诗文等文化领域有多方面的建树,这也是胡氏科举成功的重要基础之一。南宋胡寮始迁梅川,作为名儒孙应时的外孙,他学有渊源,重视教育,创办书院,延请名师教授子弟,为家族的发展开创了良好的根基,所著有《友于篇》二卷、《天香余话》一卷。元代胡元之著有《天香日录》二卷、《天郊逸叟谈余草》三卷。明代名人辈出,著述亦富。胡秉义天资端颖,勤学好善,著有《白石樵者集》六卷、《太平闲话》二卷。胡惟彦少时即慕古圣贤之学,居乡以耆德见推,洪武改元上《太平颂》,特授河南左布政使,著有《淳朴生遗稿》五卷、《居官策要》五卷、《养志堂诗集》一卷、《续集》一卷。胡惟聪生禀质朴,沉静寡言,以孝友名世,著有《浑然草》二卷。胡恭颖敏嗜学,为诗意气凌厉,为学洞察奥旨,以擅长研究《三礼》闻名,著有《兰室遗稿》四卷、《致治道编》二卷。胡赞居官清正,好读书,致仕后与友朋觞酒论文、道古说今,唱酬诗什,所著有《宜山集》十卷。胡日章著有《澹庵集》四卷、《道统渊源谱》一卷。胡昭资禀高迈,倜傥不群,读书有大志,居官清廉,著有《海南类草》十二卷。胡东皋素有干略,学术纯正,政务敞明,为一代名臣,著有《尚书口义》、《奏疏》二种。胡旦天资蕴藉,治行高洁,善歌诗,通百家,著有《鄂韡集》、《元淡斋集》。清代胡作梅生姿卓拔,才识过人,著有《学庸讲说》一编、《遗稿》一集。胡金城著有《经义节钞》、《庆历文钥》、《六家诗汇》、《传经室古文》、《传经室时艺》、《姚江水利书》。胡联桂性孝友,有涵养功,好研究经史,著有《二论蒙说偶存》二卷。
梅川胡氏一族的精英之最,当推胡东皋,无论科考仕途、为官执政,还是学术研究均臻于高极。胡东皋生而颖异,龆龀之年就有志于学。弘治十四年(1501)中举,十八年登进士,一生为官清正,政绩卓著。初任南京刑部主事,历郎中。在出知宁国府时(今安徽宣城),积极采取措施,抑止土地兼并,兴修地方水利,为地方安定发展作出了重要贡献。明嘉靖初年,胡东皋被任命四使分巡建昌(今四川西昌县地)。他在建昌整顿军纪,修筑营寨,平反冤狱,赢得了建昌军民的一致推崇,为他建造生祠,并尊为建昌城隍神。以后历任四川按察使、右佥都御史、郧阳提督等职,均政誉盈口。南京礼部尚书、同县孙陞称誉胡东皋虽“仕宦而清贫如寒畯”,与宋冕、胡铎并称为“姚江三廉”。
烛 湖 世 家明朝中叶,竹山始祖胡涌的十一世孙胡达迁居烛溪湖塘下,肇“烛溪胡氏”之基,是为“小八府君”。胡达的父亲胡文观曾以吏能入官,任四川成都府广丰仓副使,后裔尊称他为“仓官太公”。但胡达却没有任何官职,据说早年以养鸭为业,为了便于在湖滩放养,才在烛溪湖畔搭建草舍,定居下来。想必胡达是个勤劳节俭之人,很快就积聚了一定的资产,并置办了家业,发家致富的速度之快.连他的后代子孙都无法相信,因此就有了“鸭舍里头捡天鹅蛋(一说金蛋)”的传说。
胡达先后配娶了洪、沈、钱三房妻室,生有七个儿子.分为七大房。七房之中,长房、二房科名尤盛。
长房世居桑园里,明朝曾有四代人联捷进士,所以其地被称为“府基地”,也就是可以建造府第的地方,以显示与”大夫地”的高低差别。这一称呼,在等级森严的封建时代是一种极高的家族荣誉。长房次孙谅,字惟贞,弘治八年(1495)举人,授安宿县教谕,升府学教授,为江西省考官。谅侄轩,字仕荣,号辱斋,又号南湖,弘治十四年(1501)举人,次年联捷进士,除山西潞州知州,历擢两淮盐运使,终河南参政。轩子安,字仁夫,号乐山,嘉靖十六年(1537)举人,嘉靖十三年(1544)进士,授南京刑部主事,历广西按察使、陕西苑马寺正卿.终陕西左参政。安子维新字文化,号云屏,嘉靖三十七年(1558)举人,联捷次年进士,授行人,历御史、提学副使、大名道兵备副使,陕西行太仆寺少卿,终陕西左参政。维新子敬辰,字直卿。号青莲,万历四十年(1612)举人,天启二年(1622)进士。历吏部员外郎,至江西左参政,敬辰子鹤翥,字翀之,清顺治五年(1648)举人,授广东揭阳知县,历工部主事,终两淮盐运使。
再来看二房。二房五世孙邦彦,字子美,号竹埠,隆庆四年(1570)举人,授徽州府通判,历河南汝州知州。邦彦三子一鹗,字叔徵,号澹存。与从侄敬辰同为万历四十年(1612)举人,任武昌咸宁县教谕。邦彦四子一鸿,字季渐,号逵羽,万历三十七年(1609)举人,联捷次年进士,授南京工部主事,历湖广兵备使,终陕西按察使。
除了科举入仕这条“正途”之外,烛溪胡氏家族的成员还有大量的人通过荫袭、捐纳、征辟、荐举等途径进入官场。如二房祖曦,以吏能入官,任福建漳浦县古雷巡检司巡检。六房四世孙毂,以吏能入官,任南京吏部知印。长房五世孙宽,以监生任常熟县丞,终两淮盐运司经历;完,以岁贡生任句容县教谕。七房六世孙维钦,以吏能入官,任衢州府常山县丞,长房七世孙拱辰,以吏能入官,任北京五城兵马指挥司指挥。二房七世孙琪枝,以父荫授北京刑部检校,历南京工部主事,终广东参议。长房八世孙应之,历任广东同知……另外,为数庞大的邑庠生、府庠生、监生、贡生,也是一个不容忽视的群体。
通过对烛溪胡氏主要科举仕宦的列述,我们可以清楚地发现这—家族的官宦世系脉络。在明清时期,像这样门祚较长,贯联明清两代的世家是并不多见的。他们的身份和社会地位的取得与维持,完全得依靠自己的才能和努力奋斗,要祖、父、子、孙若干代人世世相继地走读应考、科举入仕的道路。像烛溪胡氏这样做到科第蝉联、簪缨不绝,其难度之大,远非常人所能想及。尤其是在—百二十年内,后先接踵,连续四代人中有五人考取进士,更是世所罕见,也只有邻村的孙境孙氏堪与伯仲。
科举仕宦的显赫固然体现了烛溪胡氏不凡的家势,但其在当时社会的政治、经济、文化领域中所涌现的不少名宦循吏、文人名土也是这一世家,乃至当地历史文化星空的耀眼星体。
胡安自幼凝隽,天性聪明过人,深为其父钟爱。他继承了勤学苦读的家风,加上良好的天赋,读书速度极快,往往一目数行,日读数卷。所以年纪轻轻就积累了广博的学识,令长辈们刮目相待,无不称赞他“腹笥甚富”。胡安少年时即拜泗门谢丕为师,颇受老师的赏识,连太老师谢迁也对他赞誉有加,并将他选为孙婿。
胡安考中进士后,被授予南京刑部主事之职,历兵部郎中,后出为湖广衡州府知府,升广西提刑副使、陕西苑马寺正卿,终陕西左参政。他居官以儒术饰吏治,施政尚宽,关心民众疾苦.为百姓办了不少实事,深得民心。在衡州知府任内,他兴起当地斯文,选取优秀士子入石鼓书院,让他们辨论经义,按月课考,衡州学风为之大振。士子们纷纷为歌,曰:“前有白石,后有乐山。”白石是指蔡汝枘,乐山则是胡安的号。在西安的大雁塔上,至今还留有四百四十一年前“右参政余姚胡安”的署名。麦积山石窟东门口的崖壁上,明嘉靖四十三年(1564)所立的胡安《游麦积山次泰奚甘公韵》诗碑依然完好无损。
胡安居里常与吕本、邹绚、徐九皋等东山同门—起研讨学问,诗酒唱和,儒雅风流。他的诗淡泊清新,尚情自然,有一首五绝《秋日即事》被收录《明诗纪事》。诗曰:”流萤飞复下,照我独坐时。秋风不解意,吹汝到前池。”淡墨点染,含婉情深,内蕴风神之美。《趋庭集》卷四有一首七律《忆烛溪旧业》:“梦想湖山似有缘,好风曾送看春船。云间屏嶂参差见,涧底笙篁仿佛传。即欲归来三径里,几能行乐百年前。含杯且听商山曲,驷盖翻为隐者怜”。神韵清摇,以淡语描述了深重的乡愁,胡安所著有《说约编》、《钩玄编》、《趋庭集》、《乐山集》。
胡安子维新,从小受到良好的家风熏陶,聪慧异常。考中进士后被授予行人的职位,曾经管理过皇家图书,见到了大量珍藏版本。他好学不倦,手不释卷,凡是秘本、善本,借抄无虚日,积累了大量的手抄珍本。这一经历不但使他拓展了学识范围,开阔了学术视野和立意境界,也为他日后编辑《两京遗编》起到了一定的作用。该编刻于万历十年(1582)。为《四库全书)所著录,民国间收入商务印书馆辑《景印元明善本丛书十种》,是后世学者经常征引的—部丛书。
胡维新的业余爱好,便是抄书、校书、藏书、刻书,甘心做一个勤勉的书虫。早在隆庆元年(1567)任福建巡按的时候,他就曾经与戚继光一起召募福州、泉州两府刻工,花费两年时间刻成《文苑英华》一千卷。万历年间又刻印过《春秋繁露》十七卷,还编刻了《皇明制书》二十卷等。
胡维新子敬辰,诗赋俱佳,有《檀雪斋集》四十卷传世,《四库提要》称:“是集以所著诗赋杂文及官县令时谳牍共为一编”,刊刻至精。此外,对于研治园林,敬辰也有独到的见识、不凡的创制,是这方面的高手。绍兴城内的“有清园”便是他匠心结构的成果,传达了自然的神韵和人文的内涵:“自趾及顶,皆以雕栏曲楹层折以上,望之若仙居楼阁。”晚明著名藏书家祁彪佳称赞:“亭可受月,阁可藏山,为楼为堂,规制新异,皆匪夷所思。”
胡安从侄一鸿是位悉心为民办实事的循吏。他在南京任工部主事时,曾为南京的城市建设作出了—定的贡献。他主持修治了石城、武定诸桥,使南京的景象为之一新。出知湖广荆州府时,他积极为当地百姓兴修水利,加固江堤,使滨江之田得到保障,民众受益匪浅,莫不称颂。当时刘延在该府屯军,士兵经常恣意骚扰百姓起居,使得百姓苦不堪言。一鸿便以气摄之,从此再无兵痞扰民的现象发生。后来一鸿起补武昌知府,适逢水西叛乱,就被推荐为辰沅路兵备副使,主督粮饷。他创设“连珠营”,每营距十里,迭为运防,轮日番休,使官兵的军需得到保障,为平叛的成功创造了有利条件。
作者简介:
王孙荣,1979年生,浙江慈溪人。现在慈溪市地方志办公室工作。浙江省儒学学会会员、浙江省中日关系史学会会员、宁波文化研究会会员、慈溪市民间文艺家协会副秘书长。曾应邀出席“黄梨洲民本思想国际学术研讨会”、“王阳明学术思想国际研讨会”等,目前学术兴趣主要集中于明清江南家族文化研究等方面。主要著作有《百年新浦》(副主编)、《孙月峰年谱》、《慈溪民间歌谣集》(副主编)、《慈溪旧闻》(主编)、《慈溪民间故事集》(副主编)。作者称该文已收入《姚江望族》一书,现首发于胡氏宗亲网站,转载请注明。胡南山注 2011.11.16参考资料:浙江胡氏族源族居调查纪行(二) 胡南山
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=4238原载:胡氏宗亲网(
http://www.hszqw.com.cn)
王孙荣(右)与南山合影(浙江慈溪 2007年5月)
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