江苏泗阳胡瑗公后裔前往浙江访亲联宗
续家谱轶事（九）访 亲 联 宗
应浙江宁波宗亲胡沛权等人的盛情邀约，7月9日，理事长建龙叔偕学亮、学功、军凯一行四人前往宁波慈溪市对聚居在那里的胡氏宗亲作友好访问。 此行的计划目的有二:一是专程去慈溪与那里的族人较对族谱世系，二是顺道湖州寻访是否有我迁泗始祖聪公之弟明公的后人，再去湖州师范学院寻访始祖瑗公当年在此执教的信息。
中午近一点，才到湖州。匆匆吃完中饭，来到了长兴县胡溇村。胡溇村已经拆迁，在居民安置小区，我们找到了一户胡姓人家。户主介绍，这里仅他们一家姓胡，他们一家世代居住在这里，祖辈往上的世系记不清了，更无从说起家谱。接着，我们再去胡家镇村寻找。碾转来到村里，找到一位80岁的老人胡杏泉。据老人介绍，这个村子里有十几户胡姓人家，但是没有家谱，他们都是从远祖时代就一直居住在这里，祖宗的信息已无从查考，周边地方也没有大的胡姓居住点。据此，我们认为在湖州难以寻找到明公的后人。
第二天一早，来到湖州师范学院。这湖州师范学院，其前身就是瑗公当年实施“苏湖教法”的“国立湖州新学”。一进大门，就远远看到院子中间一块巨大的花岗岩迎门石，上面用石鼓文书写着“明体达用”四个大字，院内其他地方也随处可见宣扬瑗公的各种标语、壁画、标识。在中校区的胡瑗广场上，立有一座6米高的胡瑗雕塑像。旁边的一块巨石上，详细的刻写有湖州太守滕京字宗谅聘请胡瑗执教滕州州学及其教学成就的记录文字。在校图书馆，该校的历史教授李学功、王增清给我们介绍了胡瑗的从教情况，並赠送给我们两篇他们发表在湖州师范学院学报上的学术文章。一篇是介绍“胡瑗与宋初的学术建构”，另一篇是“如皋胡氏与华林胡氏、西岭胡氏渊源考”。这篇学术论文，是根据上海图书馆藏《胡氏族谱》和十八种文献资料写成，对胡氏的历史交代的很清楚明白。
下午，赶往宁波。5点左右，我们见到了慈溪宗亲代表胡仁根、胡沛权等人，他们在修谱理事会办公室非常热情地接待我们。寒喧落座以后，双方各自出示自己的家谱，互相比对世系。他们的家谱，以源公为始迁一世祖。（源是瑗公的曾孙，瑗公次子胡志宁生子守永、守恭、守温，守恭生子润、源）由于迁出年代久远，加之古时通讯、交通、经济都落后，社会环境等因素也可能制约人们互相之间的往来交流，故如皋无锡方面修谱时，对外迁失去联系的族系也没办法登记入谱。但他们的世系从源公往下，历代都记载得清楚明白。经多方考证，他们这次修谱，以瑗公为始祖，从瑗公往下理清世系。他们从网络上得知我们本次九修宗谱，理清了始迁祖聪公往上的历代世系，主动的多次通过网络和我们交流探讨。这次双方族人在一起探索历史，交流修谱知识，理顺世系关系，各自在新修谱中将本支系和对方的世系按照客观历史纳入瑗公往后的世系表中。接下来，双方在一起合影留念。他们还盛情地招待我们共进晚餐。席间，再次畅叙宗亲之谊。
此次我们双方的友好交流活动，还得到了如皋宗亲瑗公纪念堂和墓园管理人胡小平的欢迎和赞赏。
胡建龙提供（2018.07.16）
胡瑗公像
湖州师范学院内的“明体达用”花岗岩迎门石。明体达用是瑗公的教学指导思想。由此产生的苏湖教法被宋仁宗皇帝推崇为太学教法向全国推广。
江苏、浙江宗亲族谱交流
