城公 城公者，名魁，世居豫章。奉新县之华林。唐昭宗天祐四年登第，任国子监造士，有法，迁侍御史，遇事取言，持论有体，尝曰：『擒小人之过以贾吾直，不忍为也』。元娶耿氏，封徐国夫人。虽贵盛，治家以身，薪水不请勿敢费也；鸡在埘豚在枥，不口州手扪勿敢宁也，矻矻如村妇。其教子也以义，子五，长曰珰，为膳部员外郎；次曰瑜，官陈留尹；三曰琼，为常州刺史；四曰告，任江州节度使；五曰球，为散骑将军。出镇分宁时，葬司马头陀游于华林，见太安山南枥九皋之阳，叹曰，佳哉！必有行者始居之。见五公子曰：『是矣！未也』。及见夫人曰：『得之矣』！会夫人卒，葬焉。后五公子皆贵显，各以官迁，子孙之蕃衍遍天下，故海内之言胡氏者，皆本华林城公夫人耿氏云。其先，本陈湣公世子衍，始引满公谥为氏。六世孙名宏仕秦为秘书监。生子武，为陈王涉司过，移涉之王沉沉者，其故人见而狎之。或曰，客轻王。武曰，欲客谀王耶？王不听，卒杀客，其诸故人皆引去。是时王甚任朱房，陈王贬武入蜀汉王，王关中召武，武曰：『吾知汉王贤，然吾不足谋』。又三世为安居临邛，讲学白鹤山。司马相如闻其贤。往从受经，及见相如所自为文曰：『君受经于余，胡乃不经』自是薄相如。又四世为景武帝元狩中为河南尹。长子昭，讲学嵩山，四方归之。次子列，为襄阳守，恩威交至，襄民患水，乃教以筑堤灌田，民歌之曰：『如冬之日，譬春之阳』。昭子建，元凤中为渭城令，民怀其德，立祠祀之。建子涵，为右补阙。又六世为元成，仕光武为右扶风。成子聪，明帝时为副都尉。聪子崇禧，章帝元和中，与徐干为班超军司马，讨平西域，多所建著，后封武成侯。禧子贤，笃学慎行，初举孝廉，上平西四策，上嘉纳之，御赐缣帛省亲西域。贤子辉、安帝之初中为交趾都尉，扶宁边境。生子广，字伯始，历仕六帝，先为司空，迁司徒，三登太尉，进太傅。辟天下名士与故吏，陈蕃，李成共为三司。练达故事，名解朝章，故京师语曰：『万事不理问伯始，天下中庸有胡公』。胡公自秦及汉，以至桓灵，得禄位者固多，然闻望不易殆莫如广。广长子华，次子章。华子班，班子长照，隐居陆浑山，躬耕力学，里人事之如父母。时孙狠为乱，相戒曰：『胡君士贤，不得犯其境』。一邑赖之以安。照子成，成子端。端长子综，少孤，同母避兵江东。时孙策领会牧，收而抚之，留吴中与权同学，后权以为金曹从事，从讨黄祖，拜鄂长，权为车骑将军，召还为书部，与司仪徐详等，同典军国秘事。先主下白帝，权以兵少使料诸县，得六千人立解烦。两部，综领右部，详领左部。吴将有名宗加者，叛归魏，权使公以轻骑袭之，生擒宗加，建武中郎将。权为吴王，封公为亭侯。黄武八年夏，黄龙现樊口，于是权称尊号，作黄龙大牙立军中，以司进退，命公作赋。蜀汉闻权践祚，遣使申前好。公为盟文，文载孙权纪，权下都建业，公与详并为侍中，进封卿侯，兼左右领军。幼弟勃并仕东吴，其同僚有被大诬者，勃以死争之，得免，吴主义之。班次子辛，辛子贞，辅魏武开国，后拜淮西都督，封永宁侯。又二世曰质，晋武帝时为荆州刺史，历仕关内侯，子威往省及归，赐绢一匹，威跑请曰：『大人清介，安所得此。』质曰：『聊助尔粮』乃阴遣部下都督齐粮，以从旦夕供给，甚洽。威觇得之，立谢而去。后拜青州刺史，上问曰：『卿与父孰清？』对曰：『臣父清，恐人知，臣清，恐人不知。』上厚赐之。又三世为奋，咸和中拜左仆射，赠镇国将军。子一华，为指挥使，征契丹，殁于王事，赠平侯，谥衍忠。子哲，袭骠骑将军。哲长子明，明长子德基，为寿州刺史。生子怀宁，为骑都尉。子三，长曰藩，次曰隋，三曰少广。藩仕刘宋，元嘉中迁太子左卫将军，进封状侯，锡土豫章。又二世为谐之，仕齐为都官郎中，迁尚书，丰采玉润，识力练达。子时显。生子真，仕梁，大同中拜宁远节度使，容州刺史。又六世曰秉，唐贞观中拜宏文馆讲书，与李孝恭、高土廉同修天下氏族。生子机，登永徽进士。又三世曰曦，开元中拜大鸿胪。生长子杰，登开元中弟，为临淮太守，后为广东经略。有巨蟒冯神，为民害。公夜入观中，手刃之，于是毁淫词，非先贤不存。次子元印，生子珣，登兴元第，任少府监，多政。及卒，上命牛僧儒铭其墓，陈鸿渐定其谥，韩昌黎述神道碑。生子钲儒，为执金吾将军，迁镇武节度使。长子钊，为道州刺史。生子二：克理、克圭。理初为盐城令，迁吏部郎中。生子明德，德次子应民为广陵司尉，廉谨有度，恩威并笃，百姓歌戴。又二世，清献为饶州卒，世居豫章之华林，即侍御史城公之父也。
一.珰公
珰，字可宗，城公长子也。仕南唐膳部员外郎，赠少保；夫人韩氏，赠南县君，其后世居华林。生子令严、令赟。严赠尚书，生子元凤，赠员外郎，生子八，长仲尧，字光辅。初，城公谓诸孙曹曰：『吾无以别贻家，乃积有书数万卷，藏之华林别墅。』至是，仲尧兄弟聚族八百余口广华林别墅，捐廪饩延名师以教生徒，四方来学者日益众，一时名儒皆出其门下。山中有池洗墨，致墨稻之馨香。宋太宗雍熙元年，邑令上其事，诏旌表其门第，又求秘书以兖三馆。尧辇书数千卷指京师，上曰：『手泽可存焉。』尧曰：『泽一家曷，若泽及天下乎？』上大悦，赐国子监主簿，不受，授本郡助教。以弟子用讷为嗣，讷，登端拱二年进士，授校书郎。次仲宣，生子用庄，登端拱二年进士。三仲华，登端拱二年进士，官大理寺丞。生子用时，登端拱六年进士第。四仲容，雍熙四年授秘书省校书，转大理寺迁光禄寺丞，卒谥卿贤。子用之，赠光禄寺少卿，生子三，幼曰况登景佑进士，官都水监朝散大夫，赠少保，金紫光禄大夫。妻龚氏赠徐国夫人，张氏赠卫国夫人。生子直儒登绍圣进士，仕历四朝。绍兴初龙图阁大学士，都总刑兵吏三部尚书兼侍讲，迁端明殿大学士，加金紫光禄大夫，进文安伯食邑九百户赠开国公。致仕之日，自号西山老人。上亲题诗扇，以赐妻陶氏，封卫国夫人。继娶程氏封徐国夫人。生子七：杞、相、栝、楫、枞、根、朴，孙曾多历显位。楫六世孙为世昂，当元兵叛乱，举义勤王，封都尉。昂子仲海，衍派兴国，礼湖为政户祖五子仲雅为吉水县令；六仲甫居华山之阳，代有闻人，七仲先生子用文，举端拱二年进士，居三峰水口，八克顺同年举进士，仕至都官员外郎三司户部判官。珰公次子令赟其后，迁居海陵。又八世胡广，字光大，由江西吉水迁安徽徽州府婺源县清华街东鸠口。明建文中状元。上更其名曰靖。永乐中召入内阁，复名广。出入禁闼，目不忤视，上顾问必尽诚悉理以对，卒谥文穆。生子二：长如海、次如寿，由婺源迁湖广汉川县鸡鸣乡铁石矶。海生子志显，寿生子志达，显生子三，长子和、次子恭，、三子清；和生子谦，迁景南牛蹄口复迁沔阳；生子四，长子昇居新口陈家墩、步逐院、莲花洲、下查埠、曹公寺，次子昃，居新兴庙下葫芦湾、黄家越、肖家口、颜家台、麻港，三子昂公居西社湖、迁八脑沟、蔡家邦、林家院、孙家角、江家集、黄家坝，四子旻迁徙远方。恭生子诚，居景陵；清生子让，住天门白湖村，授人才选、官四川夔州府同知；生子三，长昊居沔北杨家院、竹云口，次昱居天门白湖村，三晟迁沔城，日久未查。达生子二：长忠、次怀；忠生子二：长深公，宦居云南；次海公，由景陵迁沔邑杨家垸。生子珍、怀生子信，信生子四：长晸、次晖、三明、四旭，皆远徙未纪。今幸房祖子孙蕃衍四方错处，派出一本。其迁徙未详，皆因代远年湮，难以遍查确实；至于博采广搜是所望于后之君子。
二.瑜公
瑜，字可佩，城公次子也。官陈留尹，夫人刘氏。子五：长令仪，居邓城，生子绍。绍子弼，咸平中登第，仁宗天圣中为淮南转运使。又十世为宏体，入太学，补承信郎。宋二帝诣金营，体欲结义士劫之，为何虏所止。后南渡从岳飞讨贼。湖湘进成忠郎后飞被诬死，体佯疾不出，著有勤王忠义集。次令熊子三：宗文、宗延、宗檀。文子迁福建建宁府，为安国祖派。安国，字康侯宋靖康间被召入对，言明君以务学以急，圣学以正心为要。耿南仲闻其言而恶之，中丞许翰入见帝，谓曰：“卿识胡安国否？”对曰：“自蔡京秉政，士大夫无不受其笼络，超然无迹，不为所污者，安国一人而已。”遂除中书舍人。及李刚罢，刘钰当草诏谓纲勇于报国，冯解言珏为纲游说，珏坐贬安国封还词头。且论解耿南仲大怒遂出安国知通州，或曰：“事之小者，姑置之。”安国曰：“事之大者无不起于细微。今以小事为不必言，至于大事又不敢言，是无时可言也。”高宗时复召为中书舍人兼侍读，因上《时政论》二十篇，其言以为尚志，所以立本也，正心所以决事也，养气所以制敌也，宏度所以济用也，宽隐所以明德也，具此五者，帝王之能事备矣。论入，政给事中。初王安石废春秋，安国叹曰：“先圣要典，乃使人主不得闻，学士不得习，乱伦灭理莫此为甚。”乃潜心是书二十年。及入对，上曰：“闻卿深于春秋，方欲讲论，付左氏命，点句正音。”安国言春秋大典见诸行事，非空言可比。今思济艰难，左氏烦碎不宜，虚费光阴，莫若潜心圣经。帝善之，命兼侍讲专左氏春秋。先是秦桧欲倾颐浩乃多引名士自助。安国信从游诈谕桧文才可比荀，文若故尝，言桧贤于张浚诸人。会颐浩荐朱胜非代已都督，安国极论之。上为罢都督之命，改兼侍读，安国复持疏抗论：“朱胜非刘苗之变贪生苟容，今朝迁称为能调护圣躬。昔公羊言祭仲废君为行权，先儒力排其说，盖权宜废置，非所施于君父。春秋大法尤谨于此，臣以春秋入侍，而与胜非为列，有违经训”。于是，卧家不起，遂坐贬丁巳七年，以张浚荐上欲用之，将行，闻陈公辅乞禁程氏之学，复上疏言：“孔孟之学，自颐兄弟始发明之。今使学者师孔孟，而禁不得从颐，是入室而不由户，不可。”疏上辅等交章沮之永州八年。戊午进春秋，传诏加宝文殿学士。卒谥文定。初赏为湖南提举，学士。讲学衡山。后因家焉葬长沙湘潭之隐山。所著春秋传帝谓深得圣人之旨。又谓赵鼎曰：“安国所解春秋，联置之座右，二十四日读一遍。”安国强学力行，以圣人为标的，屡以罪去，而爱君忧民之心，远而弥笃。然风度凝远，肖然脱尘，视天下之物，无一足以樱其心。故渡江以后，儒者进退合义，以安国尹熇为首。上又谓蔡谢良佐曰康侯：“如严冬大雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。”朱晦庵曰：“公道传伊洛志在春秋刚大正直，无愧古人。”子二：长寅、次宏。寅，字明，少黜傲难制安国。闭之高阁，其上有杂木，寅镂画为人形，安国复置于书，凡数千卷。年余悉诵，遂举进士。初为起居郎。时颐浩秉主和议，寅上疏陈七策，功载艺文。罢于外，复起为中书舍人。上疏言：“女真惊动陵寝戕伐宗庙，劫质二帝，涂炭祖宗生民，乃陛下之仇也。自建炎至绍兴，通和之使未息肩，而黄河江淮相次失险矣。女真中国所重在二帝所恨在劫质，所畏在用兵。则常示欲和之端，增吾所重乎？吾所恨匿吾所畏，而中国坐受此饵，既久而后自悟耳！天下共谓自是改图矣，何复出此谬计耶？苟以二帝之故，不得不然，则前效可考；倘和议复行，国势倾危，士沮气丧，所系不细！”疏入，诏褒论之。及张浚自潭州还言，未可遽绝。帝遂寝其言。仕至徽猷阁学士。时秦桧秉政，尝以白金遗寅，寅报书云：“愿公修政任贤尊王攘狄。”桧 之，遂陷以李孟坚之狱，贬新州，必欲置之死，自桧死得免。所著有《论语·解读》史馆见世，称致堂先生。朱晦庵曰：“致堂议论宏通人物，伟然向者。侍坐见其杯，后歌孔明《出师表》诵张才叔。自靖义文陈了翁奉状，可谓豪杰之士矣。”宏，字仁仲，优游衡山下，张栻长师之。宏以孔门论仁亲切之旨告之，栻退而思，若有得焉。宏称曰：圣门有人矣曾师杨龟山，当时无有能当之。昔其兄明仲甚畏之，至欲焚其《论语·解读》，史馆见世称五峰先生。安国从子二：宁宪、宁典，世称茆堂先生。安国传《春秋·修纂检讨》，皆出宁手。著《春秋·通旨》以羽冀其。宪，字元仲，性沉静，不妄笑语。绍兴中与刘免之同入大学，闻涪陵谯定，受易于学颐二人。往受学，久未有得。定曰：“心为物溃，故不能有。”宪惟学可明耳免，悟曰：“所谓学者非克已耶！”自是一意下学，不求人知。一旦，揖诸生归崇安故山(今属福建）。力学卖药以奉其亲，从学游者日众。知饶州事朱松将卒属其子熹曰：“胡元仲、刘致中、刘屏山三人，学有渊源，吾所敬畏。汝必事之。”熹奉告而就学焉。常曰：祖兼亦师事之，终秘书正字，为道学之宗云。瑜公三子令绵，字绳卿，为乱军所害；四子令綖，字统卿，周显德时为济州任城令；五子令絃，官湖广衡阳蔡陵尹。生子元仁，又名清，清子旦，字明远。负才任气，人或称吕蒙正，诗旦曰：“一瞌睡汉耳。”后吕举进士第，翰苑蜚声，因寄声于旦。曰：“瞌睡汉，”已作状头矣。旦曰：“莫乞相看我，明年作天下第一人。”明年，果中状元，仕至秘书少监知制诰。至道三年，太宗崩以谋立故太子楚王元佐，坐贬浔州。著书三百卷。尝作砚方五六尺刻记云：胡旦修春秋砚，及放还失明，令人曰诵书其侧。著有《汉春秋五代史略将帅要略演》圣通书传世。生子五：仁、义、礼、智、信、长克仁，官指挥迁永兴，即今兴国州，卜地上湖；有子名康，康生哲，哲生琰，琰生宗文、宗宪；文生世保，宪生世昌。因为游猎南源见此地奇秀，兄弟集议携家住而居焉。
三.琼公
琼，字可尚，城公三子也。官江左常州刺史，遂家晋陵，生子令持，令权。持生徽，徽生霖，霖生宿宿字武平，宋天圣二年登第。初为杨子县尉，大水令不能救，宿曰：『拯溺吾之职也。』公率私舟济之，活数千人，及为湖州守。前守滕宗谅聘胡瑗为教授，大兴学校，费数千缗。及去，僚吏共非之，宿诮之曰：『君辈佐腾侯久，苟有过曷不早正，乃俟其去而非之，岂昔人分谤之意乎！』复振厉之。仁宗时征入知制诰，会杨怀敏坐卫士夜盗入禁中，惊乘舆，斥出为和州都监。怀敏用事久，执倾中外 未几，召复故职，公封还词力头不草诏。论曰：『卫士之变，踪迹相连，怀敏得不穷治诛死幸矣，岂宜复在左右。』命遂止。唐介贬岭南，遣中使护送，宿言：『介如不幸道死，陛下受杀直臣名。』帝悟，追还使者。皇佑中，新乐成，议者多不一，诏新乐用于常祀朝会，而郊庙一用旧乐。宿言：『书称同律，而今旧乐高，新乐下，相去不一律难并用，而新乐未施于郊庙，先用之朝会，非先帝荐上帝祖宗之意，皆不可近制。』礼部四岁一贡，士议者患之，请更为间岁，公独以为不然，使士子废业而奔走不宁，不如复用三岁之制，众皆以公言为非。行之数年，上果以不便，而卒从公议。朝议在官年七十不致仕者，有司以时接籍举行。宿谓养廉耻，厚风俗，宜由渐而来，欲以一切吏议从事，殆非所以优老劝功之意，当少缓其事，使人得自言而全其美节。朝廷是其言。公又谓廉恥之责，当先士人，功旧之甄，宜厚武士。边防偏裨，京师将校，众聚其间，曾经行阵立功伐，一旦悉令告老，沮立功之心，解守边之体，非所以为国养恩也。时包拯建此议，屡以词气折公，公论不能夺，朝廷卒从公议。公通阴阳五行，天人灾异之学，南京鸿庆宫炙，公谓南京圣宋所以受命，而大火主于商邱，国家秉德而王者也，今不领干祠官而北数灾，官修火祀。庆历六年夏，河北河东同时地震，而登莱尤甚。公以岁推之曰：『明年丁亥岁之刑德皆在北宫，阴生于子，而极于亥，然阴犹强而未及伏阳，犹微而未及胜此所以震也。是为龙战之会，而其位左乾。今西北二虏，中国之阴也，宜为之备，不然必有内盗起于河朔。明年，王则以贝州叛，公又以为登莱视京师为东北易艮少阳之位，今二州并置金坑，聚多民以凿山谷，阳所损泄，故阴胜而动，县官入金坑为利几何，小利而大害，可即禁止，以宁地道。』皇佑五年正月，会灵宫炙，是岁冬至祀天南郊，以三圣并配。明年，公曰：『火礼也，去岁火而今岁旱，其应左礼，此殆郊邱并配之失，即言宜迭配如初，详议官阙。』公与同列择得二人监税，河北以水灾亏稞，同列议勿白上，公悉白之。且曰：『此人小累，才足惜。』仁宗果曰『行才小累何恤？』遂除官。同列诮公曰：『使缓是不得奈何？』公曰：『彼不得一详议官耳，是固亦有命也，宿以诚事君，今白首矣，不忍丝发欺君，以负平生之节。』同惊曰：『某从公久，乃不知公如此。』时泾卒以折支不络，出恶言欲为乱，其后斩二人，黥四人，乃息。委公之狱治，三司吏不时计度，三司使护吏不依时，遗公曰『泾卒悖慢诚其罪，然折支军情所系，积八十五日不与三司，岂得无罪，陛下以包拯近臣，不令置对，可谓曲法申恩。而拯犹不省，公讵制命，臣恐主威不行而纲纪顿废矣。』拯惧立恐就狱。嘉佑六年，拜枢密副使，群臣方便张庶事，公曰：『变法，古人所难，不务守祖宗陈法，而徒纷纷无益于治也。』又谓契丹与中国通好六十余年，自古未有也，善待戎狄者谨为备而已。若界上交侵小故，乃城塞主使之职，朝廷宜守祖宗之约，不宜争小利而隳大信，深戒边臣无生事以为功。上方无嗣，命公为青祠祷诸陵山川，公上疏其略云：『汉文帝二年，有司请建太子，是时文帝已有元子，犹对有司称楚王，无王，淮南王皆秉德以陪联，为何不豫哉？』太祖皇帝感昭宪太后遗言，舍魏王而立太宗，其神武英断，自开辟以来未之有也。陛下必待立嫡，然后拟议，非居安思危之道，愿察宗室之贤者立之，则储位定而人心安矣。仁宗感悟，遂罢祈祷。有造公者，具服华而忘不易冠，公与之对语，尽礼而退，终未尝动色。公每语后进曰：『富贵贫贱莫不有命，当修身俟时，毋为造物者所诮。』累官枢密副使，端明殿观文学士，吏部尚书，太子太傅，卒赠太师，秦国公，谥文恭。妻周氏封郑国夫人，追赠祖考皆为太师国公。子宗贵为右传职，宗贤拜太子少师，宗哲为太子少保，宗愈为尚书左丞，諡修为太子太保。弟子世将为签书枢密，谥忠献。五子一侄六孙为尚书，世称晋陵宦族，莫不如胡氏之盛。及明有潆，字原洁者，永乐时以给事中。奉命巡天下名士，访张腊遢实察建文，遇建文君于滇南，俯首而过之，君谓程济曰：『我识胡潆，潆当复命』上已卧，遽起夜见之曰：未尝不相见，然不足虑。又奉命江西察太子所行，密疏东宫，诚敬七事，人以为文潞公之俦。仕至礼部尚书，谥忠安。至琼公裔有派衍于徽州，为宗宪者，字汝贞，以剿倭开幕府于浙，亲贤爱士，延徐渭沈明臣于幕中，有派衍于婺源者为方平，精易学，得文公之正传，尝著易学启蒙通释，子桂，受父易学。试礼部不第，退而讲学双湖，号双湖先生，生子炳文为信州书院山长，笃志朱程之理学，所著有四书通义，易经通解 春秋解，礼记纂要，大学旨掌，四书辨疑，五经义等书，世称云峰先生。有派衍于华亭者。为林卿谆熙中鼎甲，与史弥远同年，史后柄国政，雅暮林卿，乃终身不登其门，自咏曰：『有名登相甲，无迹至权门。』有派衍于虹县者名大海，身长铁面，从明太祖开国所到克捷。尝言曰：『吾行兵止三事，不妄杀人，不掳妇女，不焚庐舍。』有蔡征虏之风，守婺州为氏军所刺，赠越国公，谥武庄，每祭故功臣而大海位居第一。有派衍于徐州者为松，字汝茂，历官吏部尚书，谥庄肃，尝曰：『为学如储积，然所积既富，虽水旱贼盗取之不竭。』初署平湖县，无城时倭寇至议城之日，松夜入幕府请曰：『民难宜虑始，请缚松至军中御寇，民必救松，乃可举事从之。』民果大震不阅月而城成。有派衍于泰山者，为瑗字翼之，布衣时与孙复，石守道，同读书泰山攻苦食澹，终夜不寝，十年不归。得家书见有平安二字，即投之涧中，不复关意。滕宗谅守湖州，闻其贤，聘为教授先生。思隋唐以来，仕进尚文辞而遗经义，苟超利禄。及为苏湖二州教授，严条约以身先之，虽大暑公必服以见诸生。设经义斋，择疏通有器局者居之，治事斋，各兼一事，如边防水利之类，故天下谓从先生学者多秀异，其出而筮仕者，往往取高第。及为政多适于用。尝曰：『刘彝善水利。』后为政兴水利有功。欧公诗云：『吴兴先生富道德，诜诜弟子皆贤才。』王荆公诗云：『先取先生作栋梁，以次收拾桷与榱。』宋仁宗皇佑三年五月，诏取胡瑗经义治事法，著为令典。上问刘彝曰：『胡瑗文章与王安石孰优？』曰：『胡瑗以道德仁义教东南诸生，时王安石方在场屋修进士业，臣闻圣人之道，有体、有用、有文，君臣、父子、仁义、礼乐，历世不可变者体也，诗书史集垂法后世者文也，举而措之，天下润泽，其民归于皇极者用也，国家取士不以体用为本，而尚其声律浮华之词，是以风俗浇灌，臣师当明道间，尤患其失，遂明体用之学以教诸生，日夜勤瘁二十余年，专切学校始自苏湖，终于大学，出其门者一千余人，故今学者明夫圣人体用以为正教之本，皆臣师之功。』上曰：『其人在朝者为谁对？』曰：『若钱藻之渊笃，孙觉之纯明，范纯仁之直温，钱公辅之简谅寇，陛下所知也，其在外明体适用教于民者，殆数十辈余，政事文学粗出于人者不可胜数，此天下所共知而叹不足者也。』上大悦，初景佑间，以范文正公荐为国子讲直太学，生徒千余人，先生日讲易，每讲罢或引当世事以明之，至小畜以为畜止也，臣止君也已。乃言及中书令赵公补所碎 子，呈于艺祖之事，四方归之，至庠舍不能容旁拓。步军居以广之，五经异论弟子记之，目为胡氏口义。先生尝语诸生，食饱未可据案，或久坐皆于血气有伤，当时射投壶游息，是亦食不语，寝不言之遗意也。程伊川曰：『凡人安定先生学者，其醇厚和易之气望而可知，为胡公弟子其相与称先生不问可知为胡公也。番禺有大商遣子来学，其子偎宕赍千金，病于逆旅，若将毙焉，遇其父京师悯而不责，携其子来谒先生。』先生曰：『是宜先警其心，后教以道者也，』授书一卷读之乃黄帝素问也。未竟惴惴然，惧伐性命已甚，目痛悔翼可自新。先生知其已悟，召名而诲之曰，『受身则可以修身，圣人不贵无过，贵改过，无怀昔悲第勉事业。』其人颖悟善学，二三年登第而归。公初召为侍讲，例先就阁习仪。曰：『吾生平所读书，即事君礼也，何以习为阁门。』奏上，令就彤墀习之。侍讲固辞，上亦不之强，人皆谓山野人必失仪，及登对，乃大称旨。上谓左右曰：『胡瑗进退周旋，举合古礼。』一日侍讲读，乾元享利贞不避讳(名贞仁宗），上与左右皆失色，徐曰：『临文不讳上意解。』尝上书请兴武学，其略曰：『顷岁吴育已议兴武学，但官非其人，不久而废。今国子监直内梅尧臣，曾注孙子大明深义，孙复而下皆明经旨，臣曾任边陲丹州推官，颇知武事，若使尧臣等兼莅武学，每日讲论语及孙武，使知忠孝仁义之道，制胜御敌之术，千武臣子孙中选有智略者二三百人教习之，则一二十年间，必有成效。臣以撰成武学规矩一卷，进呈。』时议难之。先生兼明乐律，皇佑二年，征为太子中舍，同定雅乐。其治家甚严，尤谨内外之分，娩妇虽父母在，非节朔不许归宁。官至太常博士，太子中舍。有遗训云：『嫁女须胜吾家者，娶妇必须不若吾家者，则女事人必敬必戒，妇事舅姑必执妇道。』也称安定先生，故五公之盛，琼公独著于江南。
四.王告 公
于戏城公一裔，惟告后莫详耳。字可贵，城公四子也。仕南唐，初官散骑常侍，后为江州指挥节度使，卒于官。子则以智勇称，袭父职，后拜上柱国。都押衙当是时，周用王朴策图江南，其丙曰：『唐与吾接境，势易扰也，扰之当以无备处为始备东则扰西，备西则扰东，奔走之间，虚实强弱之势可睹也。直南人怯懦，闻小师必悉师救之，师数动则民罢，民罢则力竭，悉帅则虚可乘。丙辰，周世宗亲征江南则请守正阳，』报曰：『已遣刘彦真矣。』则叹曰：『竖子必覆吾事。』及败，唐王请割地罢师，则推案而起，以为抚有境内尚不能一战，何乃割地。因上书曰：『柴荣跨黾不凡，有席卷天下志，又得赵匡胤者，虎视狼吞以为之将，是诚不可以力争。主上宜选将恤民，卧薪尝胆，外示不可以惮之形，而内不可破之实，不宜日近奸匪，鸠于晏安，以收幕燕厝火之灾。』书上不报，沈悦、徐铉等沮之，且认为怯，黜为江州节度，及宋太祖陈桥之变，则复上书曰：『赵某欺人寡妇孤儿而夺之国，中外汹汹，国家若西结蜀汉，令出汉中，南通荆越，会师中原，及其未定而临之，成败未可知也。若机会一失，人心已定，匡胤非复荣比势难并立，后将噬脐。』复不听。乙亥冬，曹彬下江南，诸州皆降，江州刺史谢彦，实已收图具款束敝矣。则乃杀之誓于众曰：『君犹父也，父一而已，公等欲一父乎？欲二三父乎？』众曰：『惟将军是依。』于是浚濠垒城，聚众固守。明年，曹翰率兵围城，矢石交加，宋兵死者无数，翰怒攻愈急，则命昶援救，救未至而城陷，翰执则责城不下，则唾曰：『事二姓贼，欲我为汝耶？』翰怒腰斩之。其裨将柯昶亦同死焉。翰乃尽屠江州，而公家属尽殉国难，惟长子令性任望江尹，子孙犹存，然不得详考云。
五.球公
球，字可奇，城公第五子也。任南唐初为散骑将军。明宗长兴四年癸巳，征讨契丹，加安抚招讨使，闵帝庆顺政仕元年甲午，归家遭五李之乱，道路梗塞，遂渡江居分宁。夫人李氏，生子令端，端子二，，长聪、次聘。聘仕宋为四门助教。生子逖，赠迪功郎。子二，愈高居武宁，愈公子三，美恭逢，逢避兵居建昌之马溪。生子有师庠生又五世为昌藩，仕宋为吏部文选司。又四世为仕义，由马溪迁双州。又二世为应忠洪武初举优礼耆宾，赐七品顶戴。子二，世贤裔居广济、瑞昌、兴国等处。次世英又三世为廷二，字琼堂，任常熟县尹，清政爱民，歌声载道。生子仲鉴，居兴国州之庐塘，生子四，清、潮、淮、滨，滨迁栏界是之，滨户祖云。
[ 此贴被胡铁树在2011-08-12 19:27重新编辑 ]
