胡氏泄传派系概述----胡声逵 [复制链接]

                                    胡氏泄传派系概述

胡氏泄传派系，许多胡姓书中，未曾阐述，胡氏宗亲知晓无几。本人根据旧谱记载，并通过三年多的考证，现就泄传派系、泄传谱系、泄传谱序三个方面，作综合性概述。

一、泄传派系概况

泄传公，为泄传派系始祖（一世祖），生于公元前265年，始出大梁（河南开封详符县）。

满公二十二世玙公，为胡姓冠姓。满公二十五世泄传公，传派至今有2200多年的历史，裔传八十余世。

泄传公传十三世殿游公，仕荆州太守；传十七世康宁公，仕殿中侍御史；传二十五世济乾公，勅赠光禄大夫；传三十四世徵五公，仕山东济南太守；传三十五世辉灿公，勅赠员外郎；传三十六世乃琏公，授金陵太守；传三十七世步蟾公，勅赠奉议大夫；传三十八世霸公（虎爵），年十八登进士，初授兵部中书郎，唐晋时（公元924-946年间），委任吉州刺史；传四十世侃公，仕国子监博士；传四十五世收贤公，勅赠兵部尚书；传四十六世鑵公（铨公兄长），勅授奉政大夫，铨公登宋进士第、初授樞密院编修、陞兵部侍郎、勅陞资政殿大学士，锁公（铨公之弟），勅授朝議大夫。

北宋末期至南宋初期，泄传公传至四十六至四十七世时，后裔及仕官最为兴旺。后来，铨公被贬谪，铨公之孙名树（字钦榜、号正文），于公元1189年追溯庐陵，意靠公霸（讳杲、字长善、又名柄），从而，颳起了一场“转派”风波，铨公第二世后，有43%以上的泄传后裔传派失考，迁徙湖南、福建、山东、江苏、浙江、云南、四川、山西等地。据目前所知，只有分布在赣南的南康、上犹、大余、崇义、信丰，赣中的万安和广东南雄的泄传后裔6000余人，参与泄传修谱。经予考证，仅赣南、吉安两地，泄传后裔达50000人以上。（详见本人撰霸公、铨公派系和世系考证报告）。

一个历史悠久的大派系，出现如此状况，难道不令人感到惊疑吗？

二、 泄传谱系简介

泄传谱，历史纂修有十三次，本次为十四修。泄传谱，最早创于西汉（公元前约三十年），由泄传第七世平民志刚公纂修；东汉时（约公元140年），由泄传十三世殿游公纂编二修；唐代时（公元799年），由泄传三十四世徵五公纂编三修；北宋时（公元999年），由泄传四十世侃公续编四修；南宋时（公元1155年），由泄传四十六世鑵、铨、锁，三兄弟纂编五修宗谱。

泄传谱系自泄传公而下，详细记载：生、卒、葬、配、生子、贯址、迁徏等情况；泄传谱系编定了泄传四十四世以“学”、四十五世以“贤”两字为名和自铨公世（泄传四十六世）起原派行：绶、科、名、甲、第、振、朝、化、通、齐、并、仲、美、本、友、立、定、明、兴、万、世、隆、德、相、传等二十五辈和铨公世起至五世（即泄传四十六世至五十世），以“金”、“水”、“木”、“火”、“土”五行，为取名偏傍。时至如今，泄传后裔[霸公（虎爵）后裔]，嫡庶不紊，一目了然。

如此之早之详之实，而又出於民间之谱，实属是罕见谱、典范谱，谱之珍本也。

三、 泄传谱序简介

泄传谱序，除一修、二修、六修、十二修，失序外，其他谱谍，均有序可见。最早谱序，公元799年三修时，由徵五公所撰；公元999年四修时，谱序由霸公（虎爵）第三代嗣孙侃公撰《源始总论》，此序记载了泄传公传至三十八世[霸公（虎爵）]的家乘，源流世系，清清楚楚；公元1155年五修时，由铨公撰《世序来历》，记载了霸公（虎爵）三子：朦、腔、胜（泄传三十九世）和胜公之子仟公（泄传四十世），于咸平元年（公元998年），自南京徙居吉安泰和，及天圣四年（公元1026年），侃公之孙威公（泄传四十二世），三十一岁时，携全家三子：长子俊卿（十四岁）、次子俊朝（九岁）、三子俊国（三岁）[泄传四十三世]，自南京徙居吉安庐陵，肇基南郷。铨公对侃公咸平二年（公元999年）所修谱牒作了充分肯定。

威公公元1077年仙逝后，教授王世昌撰《威公墓表》（公元1078年），记载了威公第三代嗣孙：与学、职学、彦学、意学、心学（泄传四十四世）的家乘。

收贤公（泄传四十五世）为威公第四代嗣孙，公元1160年去逝后，进仕刘世官撰《收公墓誌铭》（公元1163年），记载了收贤公三子：长子鑵、次子铨、三子锁（泄传四十六世）的家乘。

铨公公元1180年仙逝后，由御史黄洽撰《忠简公墓表》（公元1183年），记载了铨公之子：科浪、科阔、科涌、科波、科涛（泄传四十七世）的家乘。

铨公第三代嗣孙，名树公[字钦榜、号正文（泄传四十八世）]，公元1234年仙逝后，由进士张豪撰《名树公墓誌铭》（公元1265年），记载了名树公之子：甲炬（泄传四十九世），和名树公第三代嗣孙：第土复 、第堛、第埜（泄传五十世）的家乘。

公元1192年，王庭珪撰《五修谱序》，以故人揭真的戏巧，揭示名树追溯庐陵，意靠公霸（讳杲、字长善、又名柄）；公元1265年六修谱时，由张豪撰《名树公墓誌铭》和《策疏记》及陆九渊撰《忠简公策疏序》，揭示名树于1189年捐资请策，纂修《庐陵一修谱》，并将铨公忠勲载宋史；公元1369年七修谱时，由罗伦、甘士价、李时芳撰序，阐明名树（字钦榜、号正文）之孙：第土复、第堛、第埜，“以家谱成见质”、“发伏摘奸”、“ 缮写原本，敢丐大笔，增其续派”，兄弟三人纂修《六修谱》，将旧谱重行续修，拔乱反正，致使迄今，泄传谱系本源历历，支派详明。

    铭曰：满公泄传裔徙八方千秋盛，淮阳详符源流四海万代兴。

满 公 九 十 六 世 孙：声 逵

                                           公元二零一二年壬辰季春月  

请声逵宗亲——研修大师，将泄传旧谱的照片发在胡氏宗亲网上，以供宗亲们共享！

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声逵宗亲的论述太有价值了！！！请声逵宗亲将泄传谱的有研究价值的图片多发几张上来，以利宗亲研究共证！尽可能将泄传谱照片全部发给南山总版主共研！

始袓		泄传	字宏发，生于周赧王五十年，丙申（公元265年）五月初九子时，按旧谱载：始祖产于大梁即今河南开封府祥符县。周岁时失怙恃，幸得邻母王氏怜而抚之。方七岁，王母已殁，故先世所自出之祖源于孤幼而渺然未知及，至壮，处太平村力农为业，殁於西汉文帝（刘恒）十三年甲戌（公元前167年），寿享九十有八。配姜氏，夫妇合葬于邑西长陂。子一：裕后。
二世	泄传之子	裕后	字启茂，生于秦政十五年己巳（公元前232年）二月十七日，殁于西汉景帝（刘启）二年丙戍（公元前155年）七月二十八日。配吴氏。夫妇同葬邑之李溪。生子二；性善、性慈。
三世	裕后次子	性慈	字则忠，周农官，生于高祖（刘邦）八年壬寅（公元前199年）三月十七日，殁于元狩三年辛酉（公元前120年）二月初八日，葬于茅陵。配冯氏，葬祥符县定山。生子三：珊、珠、球。
四世	性慈次子	珠	字贡禹，生于西汉文帝（刘恒）十五年丙子（公元前165年），殁于天汉元年辛巳（公元前100年）七月十四日。妣田氏，夫妇合葬邑东映田陂。生子三：亮、晃、焯。
五世	珠三子	焯	字照普，西汉时徙地西蜀之绵竹关居住。生於元光六年壬子（公元前129年）七月十三日，殁於元康四年己未（公元前62年）四月初五。配姜氏，夫妇原葬西蜀绵竹关虎岗山。生子二：飞鹏、飞鲲。
六世	焯长子	飞鹏	字溟昇，生于汉天汉三年癸未（公元前98年）七月十六日，殁于建昭四年丙戍（公元前35年）三月初三日。配赵氏，夫妇原葬西蜀绵竹关虎岗山。生子二：志刚、志健。
七世	飞鹏长子	志刚	字才能，天性聪敏，好学古今，因思族属世系恐久迷失，故自泄传公以下生、殁、配、葬、字名、贯址逐一编载，后裔赖有所考。生于汉神爵元年庚申（公元前61年）五月十八日，殁于汉元始四年甲子（公元4年）三月初九日，葬虎岗山后背牛形。配彭氏，生子一：辅廷。
八世	志刚之子	辅廷	字学优，生于汉建始二年庚寅（公元前31年）六月二十三日，殁于东汉建武三十一年乙卯（公元31年）七月十七日。妣金氏，生子一：六谦。
九世	辅廷之子	六谦	字易山，生于西汉建平元年乙卯（公元前6年）三月十二日，殁于东汉建初四年己卯（公元79年）五月初十日，葬绵竹关鹤仙岩下。配李氏，生子一：蕴。
十世	六谦之子	蕴	生于新地皇元年庚辰（公元20年）八月三十日，殁于建初七年壬午（公元98年）二月十九日，配马氏，夫妇合葬西蜀鹤仙下。生子一：荷池。
十一世	蕴之子	荷池	字气清，为人公平，弃耕贸易，多寓河南。汉建初元年（公元76年）遂复徙于河南郑州西乡居住。生于东汉建武十七年辛丑（公元41年）八月十二日，殁失考，葬於西乡大田埧。妣夏侯氏，生子一：以彰。
十二世	荷池之子	以彰	字有德，生于永平十年丁卯（公元67年）九月十七日，殁于延光三年甲子（公元124年）二月二十一日。妣尹氏，夫妇合葬西乡大田坝。生子一：殿游。
十三世	以彰之子	殿游	字臣宰，年十七博古通今，得举为荆州太守，遂将以上生殁、葬配来历贯址重编记载。生于东汉永元八年丙申（公元96年）八月十六日，殁于永兴二年甲午（公元154年）三月十九日，葬于大坪里。配古氏，子二：应熊、应彪。
十四世	殿游长子	应熊	字滨，生于汉永建三年戊辰。（公元128年）六月初九日，殁于中平五年戊辰（公元188年）七月初十日。妣王氏，夫妇合葬西乡大田坝。生子一：先觉。
十五世	应熊之子	先觉	字莘发，生于东汉永寿元年乙未（公元155年）十二月十三日。殁于建兴五年丁未（公元227年）九月二十四日。配何氏。夫妇合葬西乡太平里龙阁背。生子一：哲明。
十六世	先觉之子	哲明	生于东汉熹平六年丁巳（公元177年）三月十九日，殁于后汉章武三年壬寅（公元222年）九月十四日，葬于西乡太平里龙阁背。妣黄甫氏，子一：康宁。
十七世	哲明之子	康宁	号综，后汉官拜殿中侍御史。生于东汉建安十三年戊子（公元208年）五月十九日，殁于晋永熙元年庚戍（公元290年）十二月十三日。妣全氏，夫妇合葬西乡太平里。子一：立中。
十八世	康宁之子	立中	字其正，生于后汉建兴九年辛亥（公元231年）三月十六日，殁于晋永嘉三年己巳（公元309年）五月十七日。妣窦氏，夫妇合葬西乡太平里。生子一：恭俭。
十九世	立中之子	恭俭	字素良，生于西晋泰始元年乙酉（公元265年）四月十九日，殁于东晋咸康七年辛丑（公元341年）二月十九日。妣吕氏，夫妇合葬西乡太平里龙图背右边。生子一：智。
二十世	恭俭之子	智	生于西晋太康七年丙午（公元286年）九月十六日，殁于东晋隆和元年壬戌（公元362年）十月二十日，葬于乐善乡龙阁背。配扶氏，生子一：信。
二十一世	智之子	信	生于西晋建兴元年癸酉（公元313年）七月十六日，殁于东晋咸安二年壬申（公元372年）九月二十八日。配袁氏，夫妇合葬乐善乡村背埂上。生子一：仁。
二十二世	信之子	仁	生于普咸康二年丙申（公元336）年三月十九日，殁于义熙二年丙午（公元406年）八月初九日。配尤氏，夫妇合葬西乡大田壩。生子一：勇。
二十三世	仁之子	勇	生于东晋兴宁元年癸亥（公元363年）十二月十七日，殁于元熙二年庚申（公元420年）十一月二十八日。配周氏，夫妇合葬大田壩。生子一：严。
二十四世	勇之子	严	生于东晋太元十四年己丑（公元389年）正月十八日，殁于南朝宋太明三年己亥（公元459年）七月二十五日，葬太平里龙阁背右边。妣宇文氏，生子一：济乾。
二十五世	严之子	济乾	字匡佐，号刚，敕赠光禄大夫。生于南朝宋永初二年辛酉（公元421年）九月十六日，殁于南齐永明九年辛未（公元471年）十月十五日。妣魏氏，诰赠宜人。夫妇合葬龙阁背。生子二：建猷、建献。
二十六世	济乾长子	建猷	字养素，宦名广。年十九举人。授湖广襄阳县令，敕升浙西安抚史，生于南朝宋元嘉二十八年辛卯（公元451年）三月初三日，殁于南梁中大通三年辛亥（公元531年）四月十一日，葬郑州南河坝。妣吴氏，四川节度使同乡泰高公之女，诰赠恭人，生子一：孔达。
二十七世	建猷之子	孔达	字悉明，生于南齐建元四年壬戌（公元482年）二月十三日，殁于南梁承圣三年甲戌（公元554年）五月十四日，葬南河壩。配宋氏。生子二：至慇、至懃。
二十八世	孔达长子	至慇	生于南梁天监九年庚寅（公元510年）八月十七日，殁于南陈太建十三年辛丑（公元581年）十月初三日，葬西乡太平里。配黄氏，生子一：泰明。
二十九世	至慇之子	泰明	生于南梁大宝元年庚午（公元550年）七月初十日，殁于唐贞观二年戊子（公元628年）五月初四日，葬南河壩。配李氏，生子一：攸远。
三十世	太明之子	攸远	生于南陈桢明元年丁未（公元587年）九月十三日，殁于唐永淳元年壬午（公元682年）四月二十一日。妣甄氏，夫妇合葬大田壩。生子一：在高。
三十一世	攸远之子	在高	生于唐武德二年己卯，（公元619年）八月十九日，殁于廷载元年甲午（公元694年）五月十三日。配孙氏，夫妇合葬西乡蕉头壩。生子一：炳杰。
三十二世	在高之子	炳杰	号豪，生于唐永徽元年庚戍（公元650年）七月十二日，殁于唐泰极元年壬子（公元712年）三月二十一日，葬南河壩。配陆氏，生子一：雄立。
三十三世	炳杰之子	雄立	字霄汉，生于唐永淳元年壬午（公元682年）四月十七日，殁于唐景龙三年己酉（公元709年）二月十八日，葬太平里。配陈氏，教谕文敏公之女，聪明伶俐，识诗书大义为于归。能尽妇道，上和下睦，人皆敬之，时年二十，即生一男，雄立不幸而殁，遂抚孤子，操历水霜六十载，教养婚配始终为一，及子出仕。诰赠恭人，建坊题旌。生于唐弘道元年癸未，殁于唐大历元年丙午，葬西乡太平里。生子一：徵五。
三十四世	雄立之子	徵五	字韦松，事母至孝，菽水承欢，竭力侍奉，始终不二，闾里之间，莫不钦敬，后举孝廉，授山东济南太守。治任十有六年，致仕而归。又将谱牒世系宗派序次重编记载。生于唐景龙二年戊申（公元708年）二月十六日，殁于唐贞元十九年癸未（公元803年）九月初七日。妣黄氏，夫妇合葬南河坝。生子二：辉煌、辉灿。
三十五世	徵五次子	辉灿	字宿明，敕赠员外郎。生于唐，天宝十四年乙未（公元755年）十日初九日，殁于唐宝历二年丙午（公元823年）六月初七日，葬于龙阁背。配文氏，诰赠宜人。生子一：乃琏。
三十六世	辉灿之子	乃琏	字贡堂，生平正直，处事无私，后举乡宾，授金陵太守，及治任廉洁清正，义不荀取。方九载，终于内署。时巢寇大乱，其子尚幼，祖母闵氏不敢还河南故里，遂居金陵，扶枢卜葬祖。生于唐贞元五年己巳（公元789年）六月二十日，殁于唐大中十二年戊寅（公元858年）十一月初七日，葬地金陵之西青龙岩下。配闵氏，诰赠恭人，生于唐贞元十年，殁于唐大中十三年，葬于南京西坛后面。生子一：步蟾。
三十七世	乃琏之子	步蟾	字窥月，忠厚诚笃，好学诗文，处事无私，教子有方。敕赠奉议大夫。生于唐太和元年丁未（公元827年），殁于天祐三年丙寅（公元906年）四月二十六日，葬西壇后面。配刘氏，州牧囿池公之女，诰赠恭人。生于太和三年已酉，殁于唐天复三年癸亥，葬于青龙岩下傍祖坟左边。载金陵之籍，于斯为始焉，子一：霸。
三十八世	步蟾之子	霸	号虎爵，天性聪敏，博通古今，诵诗读书，过目不忘，年十八，登进士第，初授兵部中书郎，委任吉州刺史。生于唐咸通三年壬午（公元862年）五月十八日，殁于后晋天福十一年丙午（公元946年）六月初三日。妣郝氏，进士天吉公之女，诰赠恭人。生于唐咸通三年壬午，殁于乾祐元年丁未。夫妇合葬南京竹林坝凤形甲山庚向。生子三：朦、腔、胜。
三十九世	霸长子	朦	号弗告，生于唐天祐二年乙丑（公元905年）三月十七日未时，殁于乾祐三年庚戌（公元950年）三月十七日申时。配刘氏，生子六祐三年丙寅七月十六日酉时，殁于广顺三年癸丑二月十一日寅时。夫妇合葬竹林壩。子一：佩。
霸次子	腔	号百调，生子开平二年戊辰（公元908年）五月十七日酉时，殁于显德元年甲寅（公元954年）九月初八日申时。配李氏，生于开平元年丁卯四月十三日戌时，殁于广顺三年癸丑正月二十日未时。夫妇合葬竹林壩。子二：仕、侃。
霸三子	勝	字恒得，生于乾化四年甲戌（公元914年）十月十三日卯时，殁于宋开宝七年甲戌（公元974年）三月二十六日申时，葬南京西壇。配蔡氏，生于凤历元年癸酉四月十二日子时，殁失考。葬竹林壩公坟左侧。子：仟。
四十世	腔次子	侃	国子监博士，号如贤。于咸平二年（公元999年）将以上祖派世系谱牒重修。生子开运三年丙午（公元946年）六月十三日子时，殁于宋天圣二年甲子（公元1024年）八月十九日亥时。配欧阳氏，生子天福十二年丁未四月十三日辰时，殁于天禧元年丁巳七月十五日未时。夫妇俱葬排山下。子二：谷、殻。
勝之子	仟	按旧谱记载：公于咸平元年（公元998年）始先徙来吉之泰和居住。生殁传派另载。
四十一世	侃次子	殻	生于宋开宝五年壬申（公元972年）六月十三日巳时，殁于庆历三年癸未（1043年）九月三十日戌时，配凌氏，生子太平兴国元年丙子正月十五日亥时，殁于庆历六年丙戌七月十六日卯时，葬西壇后牛形寅山申向。子三：炽、戩、威。
四十二世	殻三子	威	字庭佐，生于至道元年乙未（公元995年）九月十八日辰时，殁于熙宁十年丁巳（公元1077年）二月初九午时。配麻氏，生子至道三年丁酉六月初七子时，殁于熙宁十年丁巳十二月二十五日丑时。夫妇合葬吉安庐陵麻州壩艮山坤向。子三：俊卿、俊朝、俊国。按旧谱记载，祖于宋天圣五四年丁卯（公元1027年）始自南京棋盘街徙居吉之庐陵南乡（值夏镇芳州村）立基。
四十三世	威次子	俊朝	字君诏，生于宋天禧元年丁巳（公元1017年）四月初三申时，殁于宋元祐三年戊辰（公元1088年）八月二十三日丑时，葬庐陵陈岗山蟾形乙山辛向。配陈氏，生子天圣二 年甲子二月初七午时，殁于元符三年庚辰正月初九卯时，葬五里山牛形。子一：彦学，女一适富口罗升。
四十四世	俊朝之子	彦学	大学生，字课勤。生于庆历三年癸未（公元1043年）九月初八日未时，殁于建炎元年丁未（公元1127年）三月十九日辰时，葬吉安张家渡双凤朝阳形坤山艮向。配黄氏，生于皇祐元年己丑三月十九日亥时，殁于建炎二年戊申正月十六日巳时，葬张家渡傍夫坟左。子一：收贤。
四十五世	彦学之子	收贤	字修鲁，号若仁，心性和平，好善乐助，遇岁歉常捐粟赈济，乡里之间咸沾其德。忠原诚笃，教子成名。详载传文，敕赠兵部尚书。生于熙宁二年己酉（公元1069年）八月十七日辰时，殁于绍兴三十年庚辰（公元1160年）四月初九日申时，葬吉水富口象形子山午向。配曾氏，授山东节度使佑安公之女，诰赠贤德夫人。生于宋熙宁六年癸丑三月初三日午时，殁于绍兴三十二年壬午七月十六日寅时，葬象形同夫合坟。子三：鑵、铨、锁。
四十六世	收贤次子	铨	宋进士第，字邦衡，号澹菴，谥忠简，潜心经史，练达朝政。详见史志传文。按公初授枢密院编修，陞兵部侍郎，敕升资政殿大学士兼武英殿黍和政事。生于建中靖国元年辛巳（公元1101年）九月十七日子时，殁于淳熙七年庚子（公元1180年）十二月十五日子时。配刘氏，枢密院仕忠公之女，诰赠二品夫人。生子建中靖国三年癸未（公元1103年）三月初九日，殁于淳熙九年壬寅（公元1182年）六月十三日，夫妇合葬庐陵铜山下排形艮山坤向。子五：科浪、科濶、科湧、科波、科滔；女一，适赖姓其子成生，谥号法明。
编者按： 泄传世谱创于西汉，平民胡志刚好学古今，因思族属世系，恐后人迷失，承旧有记载，溯自可知七世祖泄传而下：生、卒、葬、配、生子、贯址，逐一编载。传至东汉，殿游续修，族属支分派衍，迁徙有址，而至十有三世。传至唐代，徵五续至三十四世，感慨而撰写谱序，更收敦本睦族之效。本家如此之早之详之实，出自民间，而非官宦世家，实属罕见，[详见“大通考”244-245页（胡海）]。北宋之后续谱者，全派统一了以学、贤等二十七世字背；四十六世至五十世，又编定了“五行”为取名偏傍，由表及里，原始连环锁定了霸公（虎爵）裔孙。[参见“胡氏泄传后裔六十二世迁徙、脉系详览图（声逵编辑）]。

01胡氏（三修）族谱原序

盖闻仙李盘根，每历年而始盛，猗兰奕叶，恒阅久而弥光。故祖绪肇修在嗣续之能缵，而宗功攸暨，维云礽之克绳，德以敦而致祥，闻以绍而笃庆，则承承继继。欲然，无尽之灯，本本源源，宜溯有原之醴。
我胡氏者产（出）自大梁，一发有千钧之击，迁于西蜀，五世有再徙之。劳抱祭器以何之？厥年甚幼，问宗祊而安在？始奠攸居。所赖桑梓难忘，榛梅未远。
志刚公编年纪月，昭穆克叙于前，殿游公，衍派分枝，统系又继于后，虽非氏族公誌，敢忘记载，独明南朔东西散处，尽泄公之裔。高曾祖父代传皆安抚之遗。
然，营心已往，属千余年，而屈指于今，又十数世。余也质惭同辈。文岂能犹书赘？先人子何能读？寻茫茫之坠绪，欲补无从；念历历之可稽，抒条有理。然而，支流不少，总川包渎为难，错节尤多，交叶覆枝不易。迩来忘情，轩冕息影，邱园叹丁，木之徒雕，恨田荆之未茂？苍颜矍铄，孰非父兄之班黄，口因依尽，是子弟之辈，地异远近，纵别井以分疆，諠合亲疏总同根而共派。于是，考其源流，付之剞劂。呜呼！
积为阀阅，已非寂寂衡庐。豈曰甲门，不羡遥遥华胄？维珠联璧合，常凛失序之忧，斯纲举目张，式敦孔怀之乐上序，祖弥尊尊也，秩之一堂而有余，下治子孙绳绳兮，垂之百世而多庆。瑾序。
昔
唐贞元十五年(公元七九九年)岁次己卯冬月谷旦
   嗣孙徵五撰

02节孝陈氏传

陈氏者，胡子徵五之母，其父文敏公，甚钟爱之。一日，授以内则，有男不言内，女不言外。问曰：男子家之主，内外皆所理，安得不言；若女，一婢子耳，閨门之内，且不敢出，何暇及外？公益奇之，所以相攸者甚严。
胡公炳杰，有子雄立，公以归之，顾己种宜男之草，难开愁妇之花，时年二十生徵五，明年夫不幸而逝。自此，孝子爰以媳兼父道，更以母代始也。断机殷勤劝学，继而剉焉，感激成名。徵五之自立，皆母之力也。呜呼！
为节母难，为节母而能成其子则尤难！成其子而使之为贤士大夫，则又难之难者。掩藏钱，而望其孤学能有成景，让之母之志，所以上通于天也；坐胡床，而育其嗣，忠于所事，善果之母之训，所以下宜于民也。此皆天下奇男子之所为，非巾帼事人者之所能到也。为夫教子，而子已成。使死反生，而生不愧吾于节孝之陈氏见之矣。                          
                                              昔
唐贞元 十五年岁次己卯（公元七九九年）季冬月  谷旦
                      南阳韩愈拜撰


03徵五公孝行传

徵五，余友也，少同学，长同寅，故相知为最深。幼时，邻有授以枣菓数枚，袖携而归，邻问其故，对曰：归以遗母。邻奇之曰：今幼已知孝亲之礼，他日必为吾党之光也。
间为余言，六岁入蒙塾以《论语》授之，诵至“今之孝者，是謂能养，不敬无以自别于犬马。”若有枨触于心，由是朝夕出入，有不敢不齐慄之意，行述曰：“母训所在，不但为命是从。”有默体于形声之表者，家贫饔飱不给，唯自食粥，而以精食奉母。昔茅容进鸡于母，余半庋置，而自以草蔬与客同饭。郭有道为之倾倒扬翊，而况吾友之不为矫矫之行者哉。母又常患心气疾，饮食莫进，竟亦终日不食，终夜不寝，必使母安然后复初，此与记传。
其有不安，节色忧行，不能正履，何异其为人温良恭谨？盖爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人也。由是，闾里之间无闲言。
邑令闻其行，举孝廉晋至荆州太守，得以扬名显亲。且夫难盡者割股庐墓，然，类皆鹜于其名，唯吾友竭力承欢，以报罔极之恩，循循常常，遐迩称颂。寝门视膳法，内则之抑搔，扶持凤阁传书，邀天府之显荣，褒大通神明光四海。徵五有焉夫。有名无实儒者之耻也，有善弗传朋友之过也，予故即其行，述及吾所自识者，记之俾后之贤裔，知天经地义之大，不容稍假借也。
                                        昔
唐贞元 十五年岁次己卯（公元七九九年）季冬月  谷旦
同寅弟阳城（臣）拜撰

04源始总论

胡氏之初,始于春秋，继于安定，历代相传，宗派不替，自昔既有然矣！后因楚子来侵，人皆奔避，致一脉之裔，离散四方，所以源流支派，世远难悉考也！
今宗为始祖名泄传者，乃产于大梁，周岁时，怙恃俱失，有邻母王氏怜而抚之，方七岁，王母已故，则先世所自出之祖，泥于孤幼，而难于追溯。及壮，处太平村，力农为业，怀思木本水源，无所稽考，每逢春秋时，奠祖考兼祀王母。其为人，敦厚崇礼，勤于耕稼，值岁歉，则捐己有余，济人之不足，闾里咸颂其德。配姜氏，生裕后，（裕）后配吴氏，生性善、性慈，善生衢、生衡、生銜，慈生珊、生珠、生球，珊分居濮阳；衢生霞、生电，珠生亮、生晃、生焯，焯西汉时，徙居西蜀之绵竹关；亦配姜氏，生飞鹏、飞鲲，鹏生志刚、志健，鲲分徙于楚；然，自泄传至鹏，乃历年已久；鹏之子志刚，恐其世系久而迷失，遂将泄传以下，源流宗派，生殁配葬，逐一编载明析，并祀王母于家庙；刚娶彭氏，生辅廷，廷生六谦，谦生蕴，蕴生荷池；池公平正直，与商贸易多，寓于河南，东汉建初间，遂復徙居郑州西乡，乃建厥家；娶夏侯氏，生以彰，彰生殿游，游幼而颖悟，篤信好学，年十七，博通经史，里人皆从之学，举宾兴选授荆州太守；又復将源流宗派重编记载；（殿游）配古氏，生应熊、应彪，熊生先觉，彪徙粤西；先觉生哲明，明生康宁，宁生立中，中生恭儉，儉生智，智生信，信生仁，仁生勇，勇生严，严生济乾，乾生建猷、建獻；猷聪敏嗜学，行为不苟，年十九入乡庠，授湖广襄阳令，后升浙西安抚使；配吴氏，生孔达，达生至慇、至懃，慇生太明，懃生太旺，明生悠远，旺徙长安；悠远生在高，高生炳杰，杰生雄立，立生徵五；配黄氏，夫妇和睦，事母至孝，家虽贫乏，唯菽水承欢，诵读不辍；举孝廉授山东济南太守，蒞任十有六年，致仕而归；遂将世系宗派，次序重编，刊修族谱，吾族之谱，殆由此始焉；生辉煌、辉灿，煌生乃玕，分居崇安；灿生乃琏，公正廉明，行为不苟，举宾兴授金陵太守；配闵氏，生步蟾，蒞任九载，终于内署；时值寇乱，孤子蟾尚幼，闵母惧返，遂卜葬于城西，寄居棋盘街，孤孀母子，聊无所依，幸闵母贤德，训诲有方，蟾公迨壮，能和睦乡里，敬老尊贤，而且忠厚诚笃，博文约礼，日与诸秀士讲道论德，于是文名大振，人咸敬之。娶刘氏，生霸，（霸）幼而灵慧，天性聪敏，方六岁，父遣往郡书院肄业，每诵过目不忘，年十八，登进士第，授兵部中书郎，委任吉州刺史，入籍金陵。
遂成阀阅之家声，迄今称霸为南京之始祖者以此也。抑知源远流长，由来固有所自矣！今乃重刊新谱，不揣蕪陋，述次编集，庶后之子孙，得有稽考云尔。
宋咸平二年岁次己亥（公元九九九年）仲秋月 吉旦
国子監（博）士嗣孙侃谨述


05霸公行状

公讳霸，行以赠虎爵其别号也，生而颖异，读书过目成诵，精理微言，无不抉其阃奥，日夜策励，尊师取友，谦抑自下，不敢有傲惰容事。父母至孝，睦宗族，交朋親，靡不书礼，而且秉姿刚果，凡有所为不事诡隨，其操持有大过人者。年十八登进士第，初授兵部中书郎，委任吉州刺史。九载廉明正直，黎庶颂德。
生于唐咸通三年（壬午公元862年）五月十八，逝于后晋开运三年（丙午公元946年）六月初三，享年八十有七（四）。娶郝氏，进士天吉公女，生子三：长朦娶刘氏，次腔娶李氏，三胜娶蔡氏。嗣孙：佩、仕、侃、仠，类皆炳炳蔚蔚，莫克量其所至。
夫妇合葬南京竹林壩凤形甲山庚向。
于嘘！自有生人以来，其无善可称者比比然也，若公生有淑行，殁有芳名，而且贤裔接踵，如公者盖亦罕矣。
余与公最相契，其孙侃请述于予，义不容辞，用敬从而誌之。
                          昔
宋咸平二年岁次己亥（公元九九九年）仲秋月谷旦
                                         临川杜威吉  拜撰


06威公墓表

惟庭佐公，卜吉于庐陵麻州壩（值夏镇芳洲村）之二年后，人思而不忘，必得所凭藉，以表于其墓，盖将以传之不朽。予非其人也，而谊有不容辞者，乃曰：源深而流长，根固而干巨。若庭佐公者，可思己敦诗书，而说礼乐，其素志也；立爱惟亲，立敬惟长，爱敬尽于事亲，其素心也；明作有功敦大成裕于以燕翼子，而贻孙谋，其素行也。且夫爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，推爱敬之心以睦族，而恤邻以给乡闾，匮乏葬乡，里无所归，乡之争讼，力为排解，人咸称慕，非所谓忠厚！
长者与先世居南京，徙于庐陵自公始，今夫吉之为州，当衡之南，而岭之北，青淑之气，甲于天下，蜿蟺扶与磅礴，而欝积其水土之所生，神气之所感，当宋之时人材盛矣！公不远千里而迁于此，其必有相其阴阳，观其流泉，翼岳隆崧生之，在其子孙者，豈曰：人杰而地灵也哉！而公復积功累仁，篤其先祜，绳厥祖绍宗。公之武卒之日，百余里吊者，靡不趋哭其柩，其德之及人如此。则胡氏之所以光前而裕后者，必自公始也。
公生于太平兴国乙未年（至道元年乙未公元995年）九月十八日，逝于熙宁（十年）丁巳（公元1077年）二月初九日，享年八十有三。娶麻氏，与公同年卒，合葬于麻州壩。子三：俊卿、俊朝、俊国，孙：与学、职学、彦学、意学、心学，皆足世其家。予故表而出之，俾后之人，知夫爰始爰谋，长发其祥者，其来有自也。
                         昔

宋熙宁十一年（元丰元年）岁次戊午（公元一0七八年）    
                                      仲春月 谷旦          
                            教授王时昌  拜撰


07世系来历

胡氏之祖，自泄传伊始。春秋时，原出大梁，迨西汉，焯公徙西蜀。东汉池公迁郑州，历世相传，而至于唐，乃琏公，始入南京，三十五世（泄传三十六世）千余年，虽各兴一方，皆本泄传公之一脉也。
夫琏公入南京亦非无故矣！其始也，为金陵太守，正直廉明，百姓咸颂其德，方九载，终于内署。配闵氏，生步蟾，时年尚幼，值寇乱，徙扶枢，卜葬于南京之西，寄居棋盘街。维时，母子孤孀，未得旋归。蟾公及壮，和睦乡里，敬老尊贤，人皆悦之。越数年，学问渊博，遂籍入南京，得游乡庠。娶刘氏生霸，年十八登进士第，初授兵部中书郎，委任西江（江西）吉州刺史，配郝氏，生子三：朦、腔、胜。腔之子侃，于宋咸平二年（公元999年），特将历代世系谱牒重修。胜之子仠，咸平元年自南京迁居吉安泰和。天圣四年（公元1026年），侃之孙威，自南京迁居吉安庐陵，肇基南薌（经考证为现值夏镇芳洲村，学名芳洲、俗名麻州）。配麻氏，生俊卿、俊朝、俊国。幸而祖德未泯，传派亦盛，是知源远流长，不可胜数耳。
迄今所谓南京胡氏之祖者，自霸公始也；庐陵（地域概念）胡氏之祖者，自威公始也。然，自春秋大梁以至庐陵三千余载，是皆一气相承，絲连珠贯，宁非厚幸哉！兹乃重修族谱，溯其来历，述次编集，俾后之子孙，咸知夫木本水源云。

宋绍兴二十五年岁次乙亥（公元一一五五年）季秋月 谷旦
赐进士出身枢密院编修陞兵部侍郎嗣孙铨敬撰


08收公墓誌铭

公讳收贤，字修鲁，号若仁，聪敏颖悟，好学深思。当时，伊洛之学有禁，公独有志焉。人皆以大器期之，一举不第，退乐田园，性好施予。值岁歉，公以有余，远近周济，其感恩颂德者比比也。然此，非公所致意也，公之学，专用功于内，由博反约圣经一章，研寻有得，且躬体而力行之，尝以大义。晓诸子曰：丈夫立身天地，不能正心诚意，与草木何异？既处于世，当明其德，修其身，仕则秉忠贞正色，立朝，上可告无咎于君父，下可告无过于苍生，流芳百世，与古人争烈，富贵非所望也。
公娶曾氏，山东节度使佑安公之女，娴内则，生三子，皆能如公所志。呜呼！为善无不报，而迟速有时。惟收公积善成德，虽不克有于其躬，而三子相继于朝，不负所训。今夫寓物于人，明日取之有得有否，而公修德于身，获报于子。交手相付，如执左券，吾是以知天之果可必也。公长子鑵，由太学授奉政大夫；次子铨，登建炎进士，授兵部侍郎；三子锁，游乡庠，授朝仪大夫。其孙科沙，授大学；科浪，授国子监司礼；科阔，大学生；科湧，国子监祭酒；科洞，为乡庠。一时名誉，四海竞扬。固后人之不忝于前人，而亦公之诚正，有以佑啓之也。
公生于宋熙宁（二年）己酉（公元1069年）八月十七日，逝于绍兴（三十年）庚辰（公元1160年）四月初九日，貤赠兵部尚书。曾母生于宋熙宁（六年）癸丑年三月初三日，逝于绍兴（三十二年）壬午七月十六，貤赠国夫人。合葬吉水富口象形壬山丙向。铭曰：惟德动天，厥惟一诚，封植之勤，数世乃成。呜呼！我公有种即获，不有君子，其何能國。
昔
宋隆兴元年岁次癸未（公元一一六三年）仲秋月 谷旦
进仕刘世官  拜撰


09忠简公墓表

忠简公者，本朝人杰也。气节之高，倾动天下，折服敌国。此非一旦遇事仓卒所能猝辩也。其素所蓄积有由来矣。昔范文正公，上万言书，其后出将入相，考其生平，无出此书者，此何异淮阴登坛之对，武候草廬之论哉。今忠简公，少壮登朝，条对万言策，其间慎按，廉以重守，令之育养，所以治内也；择将帅，以寄疆场之匡復，所以治外也；内外兼治，以取两河有余矣。又以祈请之，使相继于道，有议尊敌国者。公曰：鲁仲连义不帝秦，非惜帝秦之虚名也，盖天下之势，有所不可也；又言，风俗之坏，当国家有变，先事而言者为谁死？名节者为谁其立？朝谔谔如此。故一旦遇诏谕江南之事，举朝结舌。公遂明目张胆言之，以犯时相之怒。今夫刚大不屈之谓气，生死不移之谓节，气也！节也！此河岳英灵之所为钟，毓而礴发，理义充积，之所为勇往而直前；盖平居必有配义与道之养，临事方有犯颜敢谏之风。新州之贬，预知之矣。其后，由新州移衡州，登朝右适当金大定明昌间，敌国无衅宜猷布化，治内治外，盖优为之，作为诗歌与益公诚齐相倡，和以优游太平，亦时然也。然则，万言策者，乃公先资拜献之言，言之即行之者也。
昔段秀实击朱泚，柳宗元係段太尉逸事，以见其素行有极底忠款，所并非一朝一夕之故。吾于公亦云，其居家时，俭而能广，岁歉，以其所余，分润族里，居常有义庄，凡有贫弱，衣食不继无以葬，士女失怙恃，无以嫁娶者，公皆有以抚恤之。
自新移衡，晋陞兵部侍郎，加陞资政大学士。配刘氏，枢密院仕忠公之女，生子五：科浪、科阔、科湧、科波、科滔，皆卓卓有声，朝野忠义之后，奕叶重光，自然异也。
公生于建中靖国元年辛巳（公元1101年）九月十七日，逝于淳熙（七年）庚子（公元1180年）十二月十五日。刘夫人生于建中靖国（崇宁元年）癸未年十二月初九日，逝于淳熙（九年）壬寅年六月十三日，合葬于庐陵铜山下排形艮山坤向。公之事迹，详明史传，今特即其大端，以揭于阡焉尔。
昔
宋淳熙十年岁次癸卯（公元一一八三年）仲冬月谷旦
                                      御史中丞黄 洽拜撰

注：此墓表原刻铨公墓碑文。


10宋故大学士澹菴公墓誌铭

公讳铨，字邦衡、号澹菴、諡忠简，名族裔也。多才畧，廣儲蓄，歲歉以其所有分润族里。长于诗书，手未甞釋卷，迨入鄉庠，登进士第，初授樞密院编修，陞兵部侍郎，加陞资政殿大学士。劻佐朝綱，正直亷明，其志则陈善闭邪，上疏万言之策，啟沃君心，利于朝野。而且慈爱，凡有贫弱衣食不繼无以塟，士女失怙恃，无以嫁娶者，公抚恤之。配刘氏，樞密院仕忠公之女，生子五：科浪、科濶、科湧、科波、科滔，皆卓卓有声，所谓光于前裕于后者，盖此也。
公生于建中靖国元年辛巳（公元1101年）九月十七，逝于宋淳煕（七年）庚子（公元1180年）十二月十五。刘母生于建中靖国（崇宁元年）癸未年十二月初九，逝于淳煕（九）壬寅年六月十三日。
誥赠二品夫人，夫妇合塟于庐陵铜山下排形艮山坤向，族属之殷自公始也，是可铭也已。
铭曰
惟公抱才  贒声卓卓  觀国之光  崇爾尊爵
忠孝擴克  独厚贫弱  鎸此铭诗  伊人儼若
                              昔
宋淳熙十年岁次癸卯（公元一一八三年）仲冬月吉旦
                 御史中丞黄洽         拜撰

11胡氏（五修）族谱原序

氏族者，古之所重也，欧苏作而谱之典，乃著是典也。将以明本源，叙尊卑，别亲疏，辨同异。家之有谱，犹国之有史也；国无史，千万载帝王传统，正闰隆替，何从而騐其实？家无谱，某昭穆，世系本源，其派子孙，亦何自而考其真？然则，谱也者，谱其所可知，而不谱其所未知。盛隆之后，不少单微兵燹之余，豈无散失？前之人阙所当阙，不事粉饰而绪益明；后之人书所当书，传之清白而法可守斯盛典也。
吉之庐陵澹菴先生之从（裔）孙名树，志欧苏之志，法欧苏之法，是亦今日之欧苏也。考胡氏其先公，出自五季刺史公霸，而溯其本源。其得姓受氏，始自妫水满公，封为陈侯，谥曰胡，子孙以谥为氏，盖虞之裔也。自胡（满）公而下，承流派衍不书，而自春秋之泄传始，记其所自出也。汉之胡宽、胡建，三国胡质、胡综，晋之胡藩、胡禄皆嫡系也；建，封爵于安定，藩，封爵于豫章。有唐之侍郎胡元範，工部尚书胡證，及我朝湖州讲学胡翼之，衡山著书胡康侯，因此，考彼同一气也。而亦不书，重本支也。其吉、袁、临江、薌城、永阳之胡，皆由安定，吉袁出于金陵，始于大梁，继于安定也。本源历历，支派详明，子孙蕃盛，簪笏绵绵，讵可以弗著。
故名树（字钦榜、号正文），据宗支图，断自泄传公始，斯即谱其所可知者。谱既著矣，上而本原明，尊卑叙，示有尊也；下而亲疏别，异同辩，示有亲也；亲亲尊尊，人道立矣；人道立而孝敬生，则胡氏之族愈有光矣！予与澹菴交最契，子孙移孝作忠，不墜前闻，予之望也。是为之序。
                                          昔
宋绍熙三年岁次壬子（公元一一九二年）季夏月  谷旦
国子监主簿庐陵 王庭珪 拜题


12胡氏五修族谱原序

谱之著于世，与史异，而亦有与史近者。盖史之作，有笔有削；而谱者，自仁率亲，必当详其所自出，自义率祖不得没其所从来，则尊祖必敬宗，敬宗必修族（谱），有丁必书，此其所以与史异也。然而，视远者察其貌，不察其形；听远者，闻其疾，不闻其舒，则著以传著，疑以传疑。阙文之尚，非近乎史，其将安近是则家乘之垂，苟非记载之详明，足资考核前人之传述，尚可追寻，君子阙其所不知此。胡氏之谱所以不之事弥缝。
断自泄传公始也，系单微于一线，悯赵武之方孤，历绵远以千年，喜文伯之有后，然则人亦贵自立，何如耳？泄传公遭世中微，而能迈迹自身，非所谓性合元和，还淳反朴，道匡雅俗，激薄停浇者乎？盖统绪之传类，由祖宗明作，敦大垂为家范，子孙继继绳绳，益光而显之。故氏族志曰：大上立德，其次立功，其次立言，其次世爵，此之谓门户。今胡氏敦厚崇礼，世世不绝，可谓立德矣！太守、刺史、安抚使，前后相望，功与爵茂焉！及澹蓭公上书本朝，震动天下，其言更为不朽。嗟乎，世德之后，必有哲人，积善之余，自绵奕叶。孰为新门，孰为旧望，则银镂之口碑，何如絲纶之世集哉？余尝辱澹蓭公之薦。            
今公之从（裔）孙名树者，据胡氏宗支图，肇自泄传公始，所谓著以传著也。使必曰：吾虞思陈胡公之裔也，而追溯之，则大夫不得祖，诸侯是僣而己矣！世不可知，而必考其世，则是诬而己矣；名不可得，而必摄其名，则是伪而己矣！然则，泄传公从一身而接茫茫之墜绪，追远者默绍于一原以一心，而茂奕奕之孙枝佑啓者，量周于百世，其积德累仁何如？予故曰：人亦贵自立耳。世之为谱者言李，必遡之陇西，言刘悉由于彭城。僣耶！诬耶？伪耶？其信然耶？今胡氏之（谱）缺所当缺，其有合于史法，而胜于不知而和者多矣！予故樂提而序之。
昔
宋绍熙三年岁次壬子（公元一一九二年）季秋月
新安朱熹拜撰


13名树公墓誌铭

公讳名树，字钦榜，正文其别号也。天性至厚，行为不苟，而且忠厚纯笃，嗜学博文，每以科甲期不第。后为江西按察司使，考授江南安庆府州牧。励精图治，正直廉明，百姓咸颂其德。又捐资请其祖忠简公之策疏，增修族谱，至今族属蕃衍，昭穆有伦，皆所貽也。娶蕭氏，工利公之女，生子：甲炬，教以义方，勉守家训；生女二：长掌珠，适彭文元，次仁珠，适何人凤。嗣孙第土复 、第堛、第埜，皆属贤裔，盖可占其绵世系于将来者。
公生于隆兴二年甲申（公元1164年）五月十六，殁于宝庆十年（端平元年）甲午（公元1234年）四月二十三，享年八（七）十有一。蕭母生于乾道三年丁亥九月三十日，逝于庆元三十年（嘉定十七年）甲申九月初九。诰赠安人，同葬庐陵张家渡七里涧。噫公之令名，人所共知。予与公最相契，无以为赠，谨握管以述其行，以告公之后者云。
铭曰：怀德抱才，利济邦家，廉明正直，乐享荣华。义方教子，不习侈奢，光前裕后，惟公可夸。

元至元二年（至元十八年）岁次辛巳（公元一二八一年）冬月谷旦
金鸡进仕张 豪拜撰


14策疏记

忠简公嗣孙，欽榜正文（名为名树），为江南按察司吏，及后出任江南安庆府，方捐资请策，以为功臣世家之据，今幸重修家谱，将对策著于谱首，今后世子孙知其所自则。忠简公之事业，朗如日星矣。要之万言之由，固有所授，令特载之，庶得渊源不朽耳！是为记。
              
原载一九九七年胡海老先生参修《联修胡氏族谱》189页


15忠简公策疏序

胡君名树（钦榜正文），持其祖澹菴公所著，制策封事二章，而告於余曰：先公忠勲载宋史，廉节贻子孙，世守罔敢替，家传啟后昆。兹欲梓而新之，先生为我序诸简端，用以光上世啟后昆，庶其有徵信哉。余读之，至再则慨然叹焉！非叹胡公之忤於时也，叹夫天人之际，历数百年而愈明，彼憸憸者之徒劳也。按公当宋南渡初时，在复仇雪耻，主者顾倡和，议以苟安旦夕，公不避鉄鍼，侃侃数千言至论，列诸执政不法，尤忠愤激烈议动，敌虏购读其文，丧胆失色，此其气不愈百万师乎！迺被譴謫，流落州郡十九年。虽孝皇亟赐宠拔恩数异常，而公大有为之志，竞莫之遂，此豈公之不幸？殆宋步之悯凶也！当岂其时，岂不以彼辈为得志，而愚赣目公耶！然，自今遐思，伦桧辈滔天威势，不惟随即沦泯且遗万世罪。唾公之名，令名则不替，当时，贤者知，仰重颂叹，而耿耿烈光，垂昭百代，炳然犹存。正之与邪果，孰愚孰智彼苍这处兮，又孰久孰近，而憸憸者不谓徒劳，自绝狂惑可笑之甚耶。此盖公一念，真心贯彻天地，故能垂芳悠久。若此，庐陵故，多豪杰之士，忠义文章卓卓如公者，屈指有几人哉？！
名树恪守家学，言动不苟，每向余道公事，甚悉益重，余之感也！夫人情为子孙计，靡所不至，然或朝腾焰威，夕为湿灰，甚至二三世即湮没飘散。询祖考名迹，漫无稽对，曾有异代，殊时尚守诗书礼教，而松楸瞻礼如见者乎，岂有他哉？盖立心鲜粹白忠直，无以植其身，即无以善其后也。名树孝思乃尔，宁非公之真诚垂训，故其后裔云礽若有神明啟佑，而黩相之如此耶。语云：良农不患不获，患其不播，善贾不虑无智，虑其无积，斯胡公之畏欤？即名树君而后公之族姓尤可卜也？忠孝世泽之延，宁有己哉。是编之梓，不独胡氏家乘而人臣之义，亦从可风矣！用特表之，以叙讳首简云。

眷弟象山陆九渊拜题
顿首拜撰


16七修族谱序

与日月争光者，其忠简公乎。苏长公曰：吾侪肫诚贯心肝，忠义填骨髓，故能气于云霄，不然何以上批逆鳞。言人之所不能言，下履虎尾，言人之所不敢言也哉！则公之抗疏不顾其植立有自来矣。当高宗时，陈东欧阳，澈以言事，戮於东市，夫弹劾积威之后，虽庸人亦可以奋扬风采，消委之餘，虽豪杰有所不能振起，此豈慨当以慷，鼓一时之气，身退名高，邀一日之誉者，所能勉强哉？明目张胆，新州之贬亦幸耳？展史读之，未尝不歛袵流涕也！夫忠孝一也，不以私恩害公义，亦不以公义废私恩。公之诗曰：“目断飞云处，终身愧老萊，”似有不慊於心者，而亦何愧哉？
公，陈胡公之裔也，孝之绪传之久矣，然，公之谱不溯之於妫者何也？夫孝者善继人之志，善述人之事者也，事有当言不得不言，移孝作忠可也；义有当缺，不得不缺，事亡如存可也。不然，人方慕公而欲为之后，公豈无所藉以推之於前，此郭崇韬拜子仪之墓，天下笑之！而狄武襄不附於梁公之后，后世以为享雅也。况磊磊落落与日月争光者哉。
胡氏旧谱，公六世祖侃修之，公四世孙第土复 ，懼久而佚，墜谋重修焉。请余叙者第堛也。无念尔祖聿修厥德。土复     其以夫，胡氏之族其以夫。
昔
明洪武二年岁次己酉（公元一三六九年）仲春月  谷旦
赐进士第翰林院编修乡眷生 罗 伦  顿首拜撰


17七修谱序

尝读宋史，见夫逆桧擅权诸臣箝口，独忠简胡公抗疏论之，攖触逆鳞，谪公监广州都监仓，吴师古鐫其书於木，金人募之千金。公之高节，非独重於当时，即百代后闻者，莫不兴起也。
时予欽承，天子简命，督抚两浙巡按，有友人胡第堛，以家谱成见质，并乞予一言，披覧之餘始而快然，快公之发伏摘奸，继而欣然。欣公之流芳衍庆，呜呼！若公也，表表贤良，何有於流俗之景，仰昭昭星日，且克振万世之頺波，是以后裔浸盛而潜德愈光也。价生也晚，恨不与公同时，今得公之谱牒，视史传加详，是亦余之厚幸也。今夫，人之有祖，犹木之有本也；犹水之有源也；木本水源之思，尽人宜知之矣。若不究其由来，不溯其现在，及时而编纂之，致世久人繁棼然，而莫辩者有之。今堛，独能以修葺家谱为念，俾予得知公之績誌。公之事使公之后，亦得以公之志为志，则传之千万世，而其德常新也。宁虚誉乎哉！
                                           昔
明洪武二年岁次己酉（公元一三六九年）仲秋月  谷旦
                                                    赐进士出身  奉
敕巡按湖广河南道察院诏进大理寺少郷今 奉欽差督抚浙江等处地方兼提海防都察院右僉都御史。眷友生甘士价顿首拜撰


18七修族谱序

谱之为用大矣哉，明人伦，别本支，辨亲疏，敦孝敬，厚风俗，莫此为先。族之有谱，如木之有本，水之有源也；木之有本，必资培植之，而后枝叶暢；水之有源，必资疏滌之，而后流派长；族之有谱，必资修葺之，而后昭穆明然。谱之作也，不以经始为难，而以善继为难也。缘其初，世数相近，昭穆相对，有父兄以维持其事，此其所以为经始之易；其后也，世族愈远，宗族愈繁，兼以子孙不及增修，则后裔茫然，不知其所以从来。虽欲修之，而不可得此，其所以为继述之不易也。故天下有失谱之家，望其人，则皆衣冠俊雅，仍识次第尊卑；考其行，亦知世故周旋，而能喜庆忧吊；问其世系，则数典而忘，莫知其为遐迩；询其基墓，则即远而废莫辨。其为亲疏，非惟大宗小宗之法，废伦序支派，亦因之而泯矣。良可悲也！是知谱也者，宜夫仁人，孝子所不忘于斯也。
维时，胡君第堛，独举先支而叹曰：寒宗生齿颇繁，奈遭时多变，谱牒废弛，十不存一，其间百余年之久，生殁配葬茫然，未及编次，窃恐谱牒遗失，世系淹没，至戚如途人之视塚土起侵渔之计。於是，属其族姓，缮写原本，敢丐大笔，增其续派，弁予一言，以叙诸首。故因而论曰：“真仁人孝子之用心哉！何其念祖寻本之诚也。”
细阅旧谱，始知霸公为金陵之始祖。霸之孙威公，为吉州之始祖。銓之裔，派衍於南郡，源远流长，由来固有所自矣。但自分派以来，又十有余世矣，其子孙尚能接踵书香，孜孜为善，重振声名，不亦宜乎！今惓惓以续修家牒为念，可谓能继志述事，而以探本寻源为心者也。其忠厚恻恒之诚，殆将与斯谱相与长存乎！今胡氏之本源愈固而益蕃，子孙愈久而更昌，其炽盛之绪，克绍三公宁有已乎！予故以俟后之覽者，知所以感发而兴起也。是为叙。
                                              昔
明洪武二年岁次己酉（公元一三六九年）仲秋月  谷旦
鄊进士李时芳    顿首拜撰


19八修族谱叙

教民亲爱莫善于孝，教民和睦莫善于弟。然，所以联其亲爱、和睦，推之无间者，又在于立宗法以维之。大宰九两繫万民五曰：族得民诚，使亲爱和睦，比屋可封，太和洋溢乎宇宙矣。
胡氏之先，乃巨族名家，其孝弟忠信，洞然明悉。因遍遭兵燹，井里萧条，致一脉之裔，离散四方，虽覿面，亦莫相识，此苏氏所谓分而至于涂人者也。由是观之，心滋戚矣。
迨阅旧谱，始知南郡之胡，皆自吉安庐陵徙居而来者。
幸沐，圣朝休养生息，涵育百数十年之久，生齿於以殷繁，德化於以沦洽。士食旧德，农服先畴，风俗淳良，人文炳蔚。其亦（后）唐（后）晋时，刺史霸公；南宋时，学士忠简公，积善之余，庆德泽犹未艾也乎。南郡数处，系同一脉，奈四乡散处，至庆吊不相往来，於荇葦之莫远伊迩，殊有乖矣。岁戊子，各处胡氏，乃合修族谱，溯其根株，详其支派，图傲欧氏，引效眉山，巢为一册，恩谊联焉，足见孝弟之情，人伦之道尽矣。史称朱子所至，兴学校明教化，教化之兴，莫大于联同宗合族，属其治功，殆亦如此也。今而后意期于各亲其亲，各长其长，即不独亲其亲，不独长其长，庶大和之气，洋溢于蓉江。而胡氏之纂修，其于孝弟之道，为有得焉，是可以风也。因喜而为之序。

昔
皇清康熙四十七年岁次戊子（公元一七0八年）仲冬月   谷旦
鄊进士 李高   拜撰

20八修族谱序

古者，得姓受氏，以旌有功，故名宗望，姓举郡，自表而谱系兴焉。所以推叙昭穆，使百代不得相乱也。而所尤重者名节，袁谊曰：门第须历代人贤，名节风教为衣冠。
顾瞩今，南安胡氏繫出庐陵（地域概念），为忠简公之嫡派。夫忠简，风节著之简策，而昭明传之百世而不泯。迄今读其前后两疏，披肝沥胆，凛凛尤有生气，万言策虑周环宇，克復两河而有余，纳谏书力障狂澜，比之一匡，而无不足，是其为功于南宋甚大。宜其不久，列之显秩，身食其报，而子孙蟄蟄绳绳，又以佑启后人也。予距忠简公之地不远，得以详览其家谱，内载分处于南郡四邑者，乃科浪、科阔、科涌，三公之后也。传世既久，子孙殆盈千焉。洎乎！
本朝累洽重熙，生齿益盛，不加厘订，则旧谱之派固较若列眉，而后生之，未列谱系者，且无以因流溯原见，珠联璧合之有自也。于是，重加修纂功将竣。首事明隆、明积、兴好、兴珠、兴光、兴铎，兴寅问序於予。予与公邻郡，而恨不与公同时。得序其家谱辞列诸公之次，有荣耀焉！因不辞而久其属然予更有感焉！莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。苟子孙仰观堂构，各有努力，名德重光，爵位相继，昔为忠臣，今为良臣，其於门第，不更有光乎？是为序。
昔
皇清康熙四十七年岁次戊子（公元一七0八年）仲秋月   谷旦
鄊进士兴国学教谕李逢轲   拜撰

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2014.08.22 收到邮件，南山代发。