敦睦堂胡氏族谱
昔编“泽承先世”派行的前前后后
铭益公乃我族球公后裔，始迁寿昌灵二里法寺泉。其嗣其后迁徙纷歧，遍及各地，世次派行，各不相谋。明末清初，长坪庄宗仁公支下形成“堂志永兴潮，怀从单启加，敬天洪道，泽承世先”派系。清乾隆五十三年（公元1788年），部分迁徙途人联系部分宗亲，合族之义，创修谱牒，略成其绪，但时犹未广。此后，亲友议论，广而传闻。
清道光十八年（公元1838年），铭益公支下远迁异地及近迁乡里的各分庄，大略掌握登记，并召各庄诸长聚议。共同认为：派行是以“联子姓，辨尊卑”所必须。但旧谱派行不一，如“老庄於道字，泽植辉增锦”十字和“畈庄於振字，泽本辉均锡”十字，两不相符，易混世次。故决定新编派行，兹从泽字派下，概行更易，续编十五字曰：
泽承先世，其祚延长，
敦仁尚义，观国之光，
清同治六年（公元1867年），铭益公支下再次续谱，重申“兹届续修，仍照此派不更”。
清光绪七年（公元1881年），铭益公、本初公和铭卿公三公支下，合力纂修大成宗谱，因各庄前派均不相符，难辨尊卑，便将本初公支下绵字派、铭卿公支下昌字派同铭益公支下世字派平列，嗣后依照铭益公支下“其祚延长，敦仁尚义，观国之光”十二字派令执行，并接续新编派行十六字曰：
教全体用，祖德弥彰，
以亲九族，百代馨香，
同时要求“各庄依此挨次取名，以昭划一，庶不致先后颠倒矣”。
正当大成宗谱勒为成书之时，璫公后裔有星处胡家坊数村宗亲，有感于合族之义，愿收辑本区域璫公球公后裔资料，续列一编，以广前人所未广，共敦敬睦，茂宗永世。
清光绪二十九年（公元1903年），武昌胡氏宗亲沿汉江水路，为两岸胡氏族人续修宗谱，把“泽承先世”派行全文，传播到鄂西北及陕南各市县。现在，“泽承先世”辈辈有人，“其祚延长”代代新生。
湖北省郧西县胡泽源供稿
2008年6月20日
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