关于直儒公次子相的疑问 [复制链接]

我是浙江绍兴胡姓人,我们的家谱上载明是直儒公次子相的后裔,直儒公赐葬会稽云门白水塘后,次子相为之守墓而留居会稽里溪,遂有我们这一支,但在此间的许多家谱上都没有这一点,给人的印象就是直儒公葬于它乡后,其子嗣对此却不闻不问,任其流落它乡,这好象与情与理都说不过去,宋朝理学中的三纲之一便是父为子纲,对于朝庭大员兵部尚书之子如此作为实在是不可思议,而我家谱上的说法却比较可信,(封建社会中长子不离故土,所以次子便只能远离家乡为父守墓了),不知各位宗亲以为如何?

图片:DSC01094-480.jpg

相二子：绍闻、绍本，和绍兴有无关系？此谱上记载“徙南昌白湖”。
请华林胡氏支系的宗亲提供更多资料。

南山 2010.04.03

  http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=2104

      里溪胡氏  胡直孺，字少伋，宋绍圣(1094～1097)间进士，南渡后累官至兵部尚书，因奉敕治攒宫，卒于会稽，谕葬云门白水塘。其次子相，字作仲，因守墓就家于里溪。明正统、景泰间，其十一世有分迁上冯、尉村、后坞。十二世有分迁越城禹迹寺前、横路、妙家桥。

里溪胡氏与胡直孺

胡直孺，字少汲，号西山老人，胡仲尧曾孙。宋哲宗绍圣四年(1097年)中进士，累官西路都总管，刑、兵、吏三部尚书，端明殿大学士，经筵侍讲，上柱国，金紫光禄大夫，封开国公。著有《生还录》一卷，《西山老人文集》二十四卷，现已失传。
胡直孺为官正直，在政治上、军事上都颇有建树。绍圣年间，任《九域志》编修官时，为营解元 party人，四处奔跑呼号。后来迁任监察御史、平江府知府，擢江湖淮浙发运使，入为户部侍郎。当时正值金兵大举南侵，他出谋献策，初战告捷。迁工部尚书、龙图阁学士、知南京兼东京道总管。金兵再犯京师，他又被召勤王，勇敢作战，斩敌千余名。第二年，金人燃起更大战火，形成大兵压境之势，而朝中主和派却从中捣鬼，胡直孺所部孤军作战，陷入金兵的重重包围中，直孺不幸被虏。在敌营中，他保持了民族气节，过了很久才得到机会回朝。
宋徽、钦两帝被俘后，宋室南渡，高宗即位。建炎二年(1128年)，胡直孺任洪州帅兼知府，冒着政治风险，冲开当时“士子不得挟苏黄稿”的禁令，为诗人黄庭坚征集遗稿。绍兴初，迁刑部尚书兼侍读，在朝论奏十事，高宗非常欣赏，在白团扇上御书杜甫：“文物多师古，朝廷半老儒”的诗句送他。同时又赐田租八百石，以示对他的倚重。随后又调他做兵部尚书兼擢吏部。可惜的是，他擢升兵部不久就去世了。
胡直孺死后有二个墓，一个在浙江绍兴，一个在奉新的会埠。一个人为何会有两个墓?哪个是真墓，哪个是假墓?绍兴是大宋皇陵所在地，胡直孺在朝为官，官至尚书，深得皇上宠幸，死后敕葬皇陵边上，也算是一种恩宠。绍兴之墓为敕葬，自然假不了。那么会埠的墓自然不是真墓，那是一个“招魂葬”。所谓的“招魂葬”，乃古时人死后，家人不得其尸，便以死者衣冠埋葬以招其魂。死后能够敕葬皇陵，胡直孺的名望和影响由此可见。
华林胡氏在胡直孺手里也经历了由最鼎盛而致离散的时期。胡直孺曾将聚居山下的家族搬到浮云山上的华林书院，并在那里建立了一座“迢遥半市”的宅第。在此聚成的胡氏子孙达五百余口。为便于管理，吃饭分为男、女餐厅。一日三餐，以击鼓为号，鼓声一响，吃饭的人都云集各自的餐厅，一点都不会混乱。华林胡氏自此达到了最辉煌的鼎盛时期。此后，随着胡氏子孙仕途各异，家族逐渐分散开来，最后不得不将山上的财产交给浮云宫管理。一个庞大的家族终于走到了其离散的尽头，毕竟，天下没有不散的筵席。

我家谱上是这样的.

此谱上记载，彦辅是杞的长子，不是相的长子。

图片:DSC01093-640.jpg

依据华林《总图谱》、《华林史话》、《德安太平桥谱》、《湖北卷》综合整理，供参考。

8-2直孺 况之次子，字少汲号西山老人，登绍圣丁丑科进士第，迁监察御史江淮湖浙发运使，户中侍郎任刑、兵、吏三部尚书，端明殿大学土，封开国公，退休后居浮云山，聚族五百余口后迁稻田，卒后敕葬浙江绍兴府会稽县云门乡白水塘，立四根石坊和神道碑记，衣冠墓葬奉新法城乡之稻田，配吕氏赠和国夫人葬夫处，生子七：杞、相、栝、楫、枞、根、朴；娶饶氏封徐国夫人，葬马头岗生子四：橒、榫、檥、椐。
9-1杞 直孺长子，字基仲，登绍兴进士第，任修职郎淮东总管，随父由浮云山迁居稻田。直孺公卒后衣冠墓葬稻田，杞公随墓守服，卒后葬南垣，配任氏、娶江氏生子五：彦辅、彦德、彦昭、彦佐、彦弼。
10-1彦辅 字集祥，娶袁氏（巢氏）葬蒋家园。生子五，孟金。孟珍、孟璧、孟绍、孟鉴。
11-1孟金 字惟谷，行丙一，娶熊氏，殁俱葬竹垣山；娶阴氏，殁葬后桶酉向，奉新上富之祖。生子五，子荣、子华、子俊、子材、子成。

9-2相 直孺次子，字作仲，号济官，修职郎任西京总管，卒葬本乡白湖湖头山，娶夏氏，高氏，子绍闻、绍本、彦耀、彦兴。徙南昌白湖二妣合葬在赤岸上庄石下。

南山宗亲你好：你现在有舟山群岛普陀山的“紫竹林”胡氏的联系人吗？

宗亲您好！还没有。我写的浙江萧山胡氏访问记里有：关于“紫竹林”村名，有宗亲提出线索，说舟山群岛普陀山有个“紫竹林”是观音菩萨所在道场，那里住的居民都姓胡。未经核实，不能确定。http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=7274  建议您直接打电话到那里去问问。南山 2010.04.04

请不要再这里发帖询问，我很快就要删掉与主帖无关的跟帖。

现在绍兴里溪周围有许多胡姓村落,据上述谱载,这些胡姓与直儒公难道无关?据我家谱载,绍兴里溪胡氏宗谱由里溪四世孙乾曜(相的重孙,彦辅之孙)于宋端平三年(1236年)所创,至此,我还不明白,直儒公衣冠冢有长子守墓,而他的真墓却无子孙看护?这不苻情理!虽然家谱可能有错,但这对所有的家谱都有可能的.希望有人能找出直儒公绍兴无人看护的理由!