湖南桂阳胡氏专帖----liang <2579347290@qq.com> [复制链接]

以上我所发桂阳上龙泉胡氏的资料，仅是沧海一粟，还希望发友宗亲多发一些旧谱资料，以供宗亲们研究讨论。

芹溪八甲
芹溪开派祖是胡公讳志卿。其祖有三子：仲庆、仲祥、仲辅。故，芹溪始分三房荣发。后又繁衍成八甲。长房仲庆公（纳季房仲辅公之长子茂忠为续）之后裔，称为一甲；次房仲祥公之后裔，称为二甲；三房仲辅公之后裔，称为八甲。现芹溪惟一甲、二甲、八甲可考，而其中的三甲、四甲、五甲、六甲、七甲现分散何地已无法考查。
我未见老谱有“八甲”字样，但稍年长的人都说芹溪有八甲。我想，八甲是否八家之意？八甲是否不单指芹溪？若它地宗亲对此说法有耳闻、有资料、有见解，请赐教。

芹溪各房按地域区分的雅号
下盘：是一甲仲庆公后裔的代名词；上盘：是二甲仲祥公后裔的代名词；塆得、槽上、街子上、冲头、王屋：均是八甲仲辅公后裔的代名词。
现可考，从一甲迁出的村落有：新田新墟火里塘、金溪访（今六合墟胡家巷）、小龙源胡家、四里白竹池（也称白竹林）等地；从二甲迁出的村落有：新田高山老颁村、新颁村和知市坪小雾露等地；从八甲迁出的有：新田新墟万年、新田大坪塘江背洞、新田知市坪代背等地。

各位宗亲：大家好！
       下面这篇文章是我们芹溪族谱上的，特奉上让各位宗亲分享。


                                                                 芹   溪   行

   幼公避辽金之乱  徙平阳之芹溪居焉  隶籍桂郡境  近新邑有朱李曾三姓  洽比其邻  自三姓渐微  而我族浸炽  分派各居或同州而异县  罗星其布各耀一都  讵非根深叶茂  源远流长者乎     居斯地也  想兹境也  芹草当春香风扑鼻  溪花遇雨秀色盈眉  气朗则犀牛望月  阴云则石燕翔飞  时偕童冠遍阅山川  列屏障水有瀑布声临溪  作赋薄采  其芹童子曰  二狮戏球  盍往观乎  冠者曰  五马归漕  日之夕矣  于是有浴沂归泳之风焉  若夫二井交流  双江聚会  东门海马  北路石扉  则奇景异致  未若芹香溪下之为美也  莅斯土者咸歆为居  之雅境  之幽焉  苍松翠柏秀气萃于芹宫  冬日春阳雅歌传于溪畔  名之芹溪  豈虚谬哉

                                                                                                渔隐二十世孙华积谨誌

  北路石扉、 东门海马 、 石燕翔飞 、 犀牛望月、  五马归漕 、 二狮滚球 、 瀑布飞泉  、列屏障水 、 二井交流 、 双江聚会 是我们芹溪十景
    原文中没有标点和断句，之中的断句是我断的，如有更好的断句，还请宗亲们指教。谢谢各位欣赏！

芹溪八甲追踪报告
在21楼我以“芹溪八甲”为题，提出了我对芹溪说，芹溪有八甲的一些想法。今见胡融峰宗亲于2008年7月9日，发帖于“中湘涌田胡氏家谱（湘潭花石）”的帖文中说：“在湘潭、衡山有许多德祥公之裔，叫做拗柴胡氏，也称四甲胡氏”。我不知该文中的“四甲",是否与芹溪很难考证的“三甲、四甲、五甲、六甲、七甲”之中的“四甲”是否有直接的关联，因为我们都是安国、胡宏公的后裔。若不是，那又有如此巧合呢？欢迎知情宗亲赐教。

   芹   溪   行

   幼公避辽金之乱，徙平阳之芹溪居焉。隶籍桂郡，境近新邑，有朱、李、曾三姓，洽比其邻。自三姓渐微，而我族浸炽。分派各居，或同州而异县，罗星其布，各耀一都。讵非根深叶茂，源远流长者乎。居斯地也，想兹境也。芹草当春，香风扑鼻；溪花遇雨，秀色盈眉。气朗则犀牛望月，阴云则石燕翔飞。时偕童冠，遍阅山川。列屏障水，有瀑布声，临溪作赋，薄采其芹。童子曰：“二狮戏球，盍往观乎。”冠者曰：“五马归漕，日之夕矣。”于是有浴沂归泳之风焉，若夫二井交流，双江聚会，东门海马，北路石扉，则奇景异致，未若芹香溪下之为美也。莅斯土者，咸歆为居之雅，境之幽焉。苍松翠柏，秀气萃于芹宫；冬日春阳，雅歌传于溪畔。名之芹溪，豈虚谬哉！

                                                                                                渔隐二十世孙华积谨誌

我试一下，还请宗亲们指教。   胡志盛

志盛宗亲： 妙！    

应以怎样的心态对待老谱中存在的一些问题。
大约在二十年前，有一位居住在郴州城区的耄耋老人，带着儿子回老家寻根问祖。他们的先祖与我们（大坡头自然村）的先祖，属近五代近亲。那回，我第一次感受到了氏族亲情如此美妙。
本来我有一部乾龙39年甲午（1775）的“跃胡氏宗谱”（手写本），但为了对宗亲的事慎重起见，我第一次拜读了芹溪的总谱，第一次较广地接触了先祖的人事。老谱让后人如何做好人，十分给力。于是，我爱上了氏族谱。
在学习、研究老谱的同时，也发现老谱确实存在一些问题。我想，问题怎来？原来，我们所见之谱，绝大部分是中国百年沧桑中的产物。老一辈人和老族谱，饱受战争和“破四旧”考验，给了我们学习、了解先祖的线路图，已是难能可贵了。无论先祖官民与否、贫富与否，我们都应该对老谱及先祖肃然起敬。我想各氏族、各支派的后人对此也是会有同感的。至如老谱中存在的个别问题，我们有责任考证，但不够格嘲讽！欢迎相关宗亲指导。

千年古村芹溪
在桂阳西北边陲，有一个远近闻名且有近千年村史的村子，她的名字叫芹溪。芹溪具有独特的地理位置，其村四面环山，全村仅东南西北各一通道，惟东面要道蜿蜒平伸。东接本县古楼乡；南比邻新田县知市坪乡；西北靠本县四里镇。村落的右翼有东西两河聚首，为湘江源头之一，同时，“两河聚首”也是芹溪的十景之一。在古时，芹溪出过十来位进士，其中的杰出代表是胡士韶，字治诗，官名胡凤，国朝赐进士出身，官至北京工部主事，后改南京户部致仕。因为芹溪地灵人杰，故，芹溪至今都在邻里乡间流传有“十八把椅子”和胡仲祥，字君瑞，号自然腾云驾雾往返于广西与家中的故事等传说。愚粗拟此帖，仅供宗亲回忆一个提醒。

芹溪胡氏所属“郡”与“堂”
芹溪胡氏所属的郡是安定郡，所属的堂是苏湖堂。芹溪老谱载，安定郡之称谓源于安定先生的安定二字，通过不少史料的阅读，我以为安定郡是应源于甘肃与宁夏交界处之固原一带，郡是一个行政单位的属称，不是源于安定先生的谥号。而苏湖堂则源于胡瑗的执教地。近，王巨才先生有一篇“访泰州胡瑗先贤安定书院”的文章，其对胡瑗生平的介绍与我们芹溪老谱的描述的主要内容是一致的。若说胡瑗公的祖籍在延安，我还不敢草率认可。此帖仅个人之见，若有不妥请批评指导。