安徽枞阳破罡胡氏专帖      安徽枞阳破罡胡氏宗亲联谊会成立 [复制链接]

2011年破罡胡氏祭祖大典（一）
发布人：admin  发布日期：2011-4-8 16:04:55  浏览人数：158
    春日和煦，春风和畅。一年一度的破罡胡氏祭祖大典于2011年4月5日清明节，如期举行。
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破罡胡氏宗亲联谊会章程
发布人：admin  发布日期：2011-9-9 15:22:11  浏览人数：30

第一章   总  则
第一条 立足当前，着眼长远，为整体谋划、统筹安排、统一管理破罡胡氏宗族事务，成立“破罡胡氏宗亲联谊会”（以下简称“联谊会”）。原“破罡胡氏宗祠管理委员会”和“九修宗谱委员会”作为联谊会的两个工作部门，归属联谊会统一管理，统筹运作。
第二条 联谊会坚决拥护中国共产党的正确领导，在党和国家政策、法律法规允许的范围内开展活动，绝不搞宗族帮派活动。
第三条 倡导“诚信、仁爱”道德规范，在我族宗亲间建立“孝悌、亲善”的人际关系，增强破罡胡氏宗亲的亲和力和凝聚力，在构建中华民族和谐社会的进程中树立和谐家族的良好形象。
第四条 创建“联通、共荣”的信息平台，构建信息网络，促进宗亲在各行各业共享信息资源，成就事业，齐家报国，在中华民族复兴的宏伟事业中竭忠尽智，建功立业。
第五条  传承家族文化博大精深的道德精神，搜集、整理我族珍贵文化历史资料，做好宗谱续修工作，使我族理学文章渊源相续。
第六条 不断完善宗祠和始祖墓规划建设，丰富其文化内涵，使之成为族人“瞻祖依德、睦族敬宗”的传统教育基地。
第七条 弘扬我族扶弱济困的优良传统，募集教育和发展基金，资助本族家境贫寒的优秀学子完成学业，扶持急困族人解脱危难，治业兴家。

第二章   会  员
第八条 凡破罡胡氏宗亲（始祖念八公后裔），不论居住何地，只要承认本章程，就是联谊会当然会员。
第九条 会员有参加宗族事务活动的权利，对联谊会工作批评和建议的权利，有选举权和被选举权。
第十条 会员有参与族内公益活动、支持联谊会工作的义务，并及时缴纳会费。

第三章  组织机构
第十一条 理事会是联谊会的最高决策机构。理事会由顾问、荣誉会长、会长、副会长、常务理事和理事组成。理事会下设办公室、宗祠管理部、宗谱续修编辑部、教育和发展基金会等工作部门，并在本族宗亲聚居的区域设若干分会（各分会会长由常务理事当任）。各部门和分会各司其职、协调一致共同负责落实理事会的决议，完成各项工作任务。
第十二条 各分会的工作机构由分会长根据工作需要在本地区选定若干名工作人员组成。分会其他工作人员报理事会登记备案，任理事会理事。
第十三条 理事会的职权是：推举顾问、荣誉会长、选举会长，根据会长提名任命秘书长，确定各职能部门负责人和分会长。听取会长、秘书长和职能部门的工作汇报。检查会长、秘书长和各职能部门的工作。审查批准联谊会的财务计划（预算、决算）。
第十四条 顾问。顾问是联谊会的高参。对联谊会的重大决策有建议和监督的权利。
第十五条 荣誉会长。荣誉会长由族内德高望重、对族务工作有重大贡献者荣任，是联谊会的行动的导航人，不负责具体事务，在会长、秘书长工作严重失误的情况下，有劝诫或中止其行使职务的权利。
第十六条 会长。会长由族内具有较高号召力、凝聚力、亲和力的人出任。其主要职责是根据理事会的决议主管理事会的全面工作。包括组织工作、筹措经费和检查二级机构的工作。副会长协助会长分管某方面具体工作。各地分会长根据理事会的决议和工作部署，负责组织该区域宗亲落实、完成各项工作任务。
第十七条 秘书长。秘书长按照理事会的决议，协助会长制定工作计划、实施方案及各职能部门的规章制度，组织搜集各种信息，协调联谊会具体事务。
第十八条 常务理事会。常务理事会由会长、副会长、秘书长和常务理事组成，在理事会闭会期间行使管理事务的职权。负责推举会长、副会长和秘书长人选，经理事会选举选择当任。常务理事会通过重大事项实行票决制，正副会长、秘书长、常务理事具有相同的表决权。
第十九条 理事会的组成人员一般任期五年，每年开一至二次全体会议。
第二十条 会长、副会长、秘书长、常务理事有下列情形之一，理事会有权对其罢免：
一、工作严重失误。
二、有假公济私、贪污或变相贪污行为。
三、在经济上造成严重浪费。
四、有严重损害联谊会形象的行为。
五、能力低下，不能胜任本职工作。
对会长、副会长、秘书长、常务理事的罢免，只要有充分证据，任何人都有权向理事会、荣誉会长、顾问提出处理建议，经调查核实，提出初步意见，交常务理事会或理事会讨论决定。

第四章  财务收支管理
第二十一条 资金主要来源
一、族内外成功人士捐助。
二、会费。
第二十二条 资金使用限于下列项目：
一、编纂破罡胡氏宗谱，搜集、整理、汇编本族历史文化著作及内部文化宣传刊物的组稿、编印、赠阅。
二、宗祠、始祖陵园的规划建设。
三、与本族历史文化研究密切相关的重要人物的联通、采访。
四、族史氏志编研人员的工作津贴。
五、办公费、通讯费、差旅费、会议费。
六、资助贫困家庭优秀学子的学业和急困族人解脱困境。
七、同宗之间往来的必要接待费以及族务活动必要的开支。
第二十三条 设立经费管理专门机构，制定财务管理办法和相关人员岗位责任制度。实行预算、审计、决算制度。各分会相应实行各项制度，定期向理事会财务部门结算和报告收支帐务。

第五章   附  则
第二十四条 联谊会接受当地有关部门的监督。
第二十五条 本章程未尽事宜由理事会另作决定。本章程最终解释权归宗亲联谊会理事会。


破罡胡氏宗亲联谊会

胡氏支谱卷一 ----胡氏统宗渊源序
发布人：admin  发布日期：2011-3-23 11:10:37  浏览人数：127
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胡氏统宗渊源序
（宋.淳佑六年-1246年）
      胡氏之先帝舜之后也，昔帝为庶人时，娶帝尧之二女，居于妫汭，其后因为氏姓为妫氏，封虞城（周代在山西平陆县东北）。至周武王克殷纣，乃复求帝后，得妫满，封于陈（周代在淮南省淮阳一带），以奉舜祀，是为胡公。
盖史所谓陈胡公满者，也夫陈国名也，胡固赐谥也。满之子曰犀，是为申公，世为陈侯。次曰皋，次曰丹及懿，世仕周。丹生孟阳，遂以胡为氏，居河南开封府。至春秋战国时，或仕齐、或流楚，皆满之支胤也。
      至汉有圣始公(胡羲)从高祖入关(公元前206年)，拜都护中郎将，家于咸阳。其孙计宁为车骑将军，以击匈奴有功，封安定郡。东汉之际，广其苗裔也。
      至三国(220～280年)时，而胡氏徙居江南。或曰为魏司徒，而随曹氏归故里，遂家凤阳寿春逝之。子质以清忠著称，封阳陵侯。质生威，威十八世孙曰伯宽，隐德不仕，遨游新安，有功于其人，其子孙遂家于婺之清华。
至唐僖宗间有瞳公，黄巢犯宣、歙(公元875～883年间)，公倡议帅众讨寇有功，生八子，枝分六邑，历数世孙，昌冀文章炫世，显於星源，号曰明经先生。
      至宋兴，而簪缨阀阅世不乏人。太宗时有胡旦登，兴国三年(978)第，官知制，诰生二子，长曰谏，次曰诏。谏徙泰州(江苏)，诏生二子允包、允邑。允邑为常州教授，遂家留竣，生子曰宿富，仁宗朝(约1049～1062)由翰林官枢密副使。
     其徙泰州胡谏者，厥孙曰瑗(993～1056年)，景佑初为湖州教授，世称安定先生，继擢国子监侍讲，太子中舍，致仕，卒葬湖州府城西河山，封建国公。生三子，长曰宗云，次曰宗正，季曰宗林。宗云、宗林因父墓葬湖州而遂家焉，故湖州有胡氏自此始。而次子宗正仍居海陵，其五世孙应麟，高宗南渡(1127年建炎元年)避乱播迁，自宣之泾川而择北寺巷居焉，迄今为宁川之始祖也。宗云生二子，曰亻及，曰仲。
     仲知庐陵(庐陵郡,就是吉州，现江西省吉安市)，家于其官，后由庐陵分居饶州之瓦砾坝。故庐州有胡坑在庐陵者，椒聊蕃衍。其曾孙曰铨，枢密编修，因上疏乞斩秦桧等(1130年为金放归，1138年为相，1141年岳飞被害，1162年宋宗即位，为岳飞平反，招回主战派张浚、胡铨等人)，被谪居衡州，故衡州府有铨之祠，谥忠简公。有孙规、矩，皆官至尚书，史臣断曰：是诚仁人有后矣。
亻及为礼部尚书，封金都郎，居福建之宁府崇安县。其孙安国，官任给事，乃潜心麟经二十年，作春秋传。官至文渊阁学士，致仕，卒葬长沙府，赐谥文定。生三子，寅、宁、宏。其朱熹从事之师胡宪，乃文定公之从子也。寅登科进士，官至学士，秦桧(1141年岳飞被害，1279年宋朝灭亡)所嫉，贬新州著读史管，见世称致堂先生。绍兴五年(1135年)，诏复寅等三十五人官，冬十月，召进临安，其子经随父应召。次年至湖州而卒，经遂家于故里骆驼桥居焉。生四子伯千一、仲千二、叔千三、而季千五，皆时英俊，昭庆名门。
绍兴二十二年（1152年），虞允文捍金，兵于采石，而千二独运一己之资粮，亲给三军之兵饷。是时允文获粮，大胜奏闻，朝廷诏封宁国县尹，历代恩荣。次年春月，同弟千三奉命赴任。自宣之宁，道经东溪，见山水秀丽，足为达大之业，遂家于此，别号东溪。其弟千三迁湖广岳州，自是宣城始有胡氏。
      故宣城之胡，皆宗湖州骆驼桥徽猷阁直学士寅；江西嘉湖、宁川之胡，皆宗泰州建国公爰；扬州、常州之胡，皆宗清华瞳公；新安之胡，皆宗泰州质公；凤阳之胡皆宗咸阳计宁。而凡胡氏皆宗陈胡公满。
盖自满至计宁，自计宁至质，自质至瞳，自瞳至爰，自爰至寅，自寅至吾之高祖(由此可知本谱以胡旦登、胡谏、胡瑗、胡宗云、胡伋、胡寅、胡经及千一、千二、千五，其后在江南及宣城，而非胡仲、胡铨世系。考之老谱世系图有千一、千二等为何？宋为程朱理学高峰期，下代与上代同名而不讳似不可能。)，其间，世次、生没皆不可纪，幸其来历犹有可溯者。
      呜乎!自吾祖以前，而吾莫之知矣；自吾祖以及吾父仕不仕，娶母氏，享年几，卒某日，吾皆得书以传之。非笔之于谱，不唯前乎我者不可得而知，即后乎我者亦莫能使之知也。故家谱之作，作于蕃衍之日者诚急，而作于迁浙之初(以此断曰此谱从宣迁于浙之初而作？)者，尤不容缓也。予故笔为宗谱，将牒之旧序谨录于前，而统宗世系书陈于后，俾后世子孙得其谱而观之，则虽南北之殊途，也可森然雁序。譬之黄河之水，九曲穿积石而过龙门，以达于海，其始固同源星宿也，是为读之者志之耳。

宋淳佑丙午年菊月（1246）  吉旦
七十三世孙上会谨撰


胡氏支谱卷一 ----前言
发布人：admin  发布日期：2011-3-23 11:07:43  浏览人数：139

      本年国庆，我回家探亲，承蒙族人赠我胡氏支谱(卷一、卷二)，万分幸喜。然为板刻繁体不断句之本，异体字较多，阅读不便，因此在工作之余，整理成篇，力求尊重原谱，并对谱中年份初作考据，附录历史大事摘录与年表，聊作引玉之砖。
    读此谱，其支疑为璠公系。其中，上会谱成于宋朝末年，其说较为清晰，即为胡谏、胡瑗、胡宗云、胡伋、胡寅、胡经及千一、千二、千五系(按谱之卷二系图似为泰九系)，初迁浙时成谱，其谱宗宣城胡寅公。而胡铨为伋之弟仲系。
   元朝至正冯公谱，无法考证其成谱地点，谱中所述多为唐末、五代十国及元朝现状。其叙繁杂，只能肯定其时胡氏遍及浙江北部及我省江南如芜湖繁昌、池州、青阳、东至、马鞍山(姑孰)、黄山黟县、宣州等地。由外姓作谱，世序不是十分详明，尤其未提桐城巢山等关键字词。
    1654年清朝顺治年间，四修谱说吴道观序曰巢山胡氏为胡铨公邦衡之后。至乾隆年间姚鼐作序，疑为敷衍之作，只是言宋孝宗时胡铨公请老归庐陵，当在1162年以后，那么其后迁桐最早应在宋末元初，而非全宋或北宋。
    六修、七修谱纷争顿起，谱三分，本支谱坚持为忠简公后，念八公为巢山一世祖。读诸篇、考年份，疑问太多，留与诸君考证。司马迁作《史记》主要以成于商周《诗经》、《尚书》及《天问》等前史而不轻引春秋战国及秦汉之神话，余以为前谱似乎更可靠。在世系无可考证之时，以念八公为巢山一世不迁之祖也有道理。
    今各地各族修谱成风，宜捐本宗之念，进行联属，与别系胡氏之谱对比考证，应有收益。全力求证真祖，方为孝义，然否？


                                       2002.11．28于合肥

胡氏支谱卷一---胡氏宗谱序
发布人：admin  发布日期：2011-3-23 11:12:08  浏览人数：139
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　(元.至正十四年-1354甲午年)
      古者诸侯、世国，大夫、世家故世族之传不乱，子孙皆能知其所自出。迨周季诸侯相侵，暴国亡家，失不可稽考，汉司马子长搜古遗文，仅仅见五帝系，《尚书》集世纪诸传，而官谱氏族篇稍间，迨九品之法行，而氏族始重。迄五季乱离而谱牒复散。然自魏以来，故家巨族，历数百年，传系不绝，可谓盛矣。以语夫崇本厚始之道，尤为非浅鲜矣。今世族贤君辈，亦有重敦本源之思，实有与国相维持者，系风俗，正伦理，示劝惩，谱与史一也。安定郡胡先生出虞帝二十五世孙曰阏父，仕周为陶正，子满。及周武王克集大统，举继绝之典，思封舜后，遂以元女大姬配满，封国于陈(公元前11世纪，公元前1057～1027年武王伐纣，其五世幽公宁于公元前854年即位)，谥胡公。子丹因谥为姓焉。九世季符事齐，十四世君已，魏文侯(公元前425～前390年)闻其贤而召之。二十一世计宁，汉景帝时七国谋叛（公元前154年），请击。封安定郡侯。胡称安定郡者，始此也。二十世侍中谨历事成(公元前33年)、哀、平三朝，因王莽(公元8～23年称帝)篡逆，虽隐居咸阳凤凰山中，子从吉，从光武帝讨莽封镇国将军。建武初（公元25年），庐芳据安定举家避难，涣处南阳列郡。贼平，反居咸阳，其支胤蔓延。如汉中庸(指汉朝太傅胡广)之号，在晋推练之称，代有闻人。
      三十八世曰荫，唐高宗时，任青州刺史。四十二世乐陵官兵部郎中，生福为姑孰守，道经歙州，遂占籍篁墩，生裕，裕生伸，伸生五子，曰火舀居黟县黄山，曰烂居休宁环珠，曰烨居休渭桥，曰焕居黟五都，曰炼，炼生瞳，以黄巢乱(公元875～883年间)避居歙之黄墩，后以讨巢有功敕（chi）赐金紫光禄大夫。妻妾六氏，生子十有四人，寿、康、福、宁、聪、仁、广、武、靖、惠、茂、珍、学、辉，俱迁徙各郡。谱系详明惟珍与学(据此推算珍与学应生于唐末875～900年)，子十有三人(在于五代十国离乱间)。一公遵居长寿坊，后徙山坑胡村鄱阳故县。二公崇居仁寿坊，后迁回晓庄龙尾等处，其三世孙曰四公，迁池州唐口，其八世孙曰伯三，迁河南，以下有迁南陵盏里、青阳石埭皆其派也。三公居考川。四公居德兴。五公居安仁坊。六公文居长寿坊，其子曰铨，宣和间(1119～1125年)进士，擢龙图学士，官至尚书，孙曰侃，官拜学士，三世迁饶州。七公居长寿坊。八公居江州。九公武(式？)居安仁坊，其八世孙曰铨，淳佑间（宋.公元1250年左右）进士，官迪功郎，世居清华。十公居泗州。十一公愈居仁寿坊，三世孙曰推，宋初(公元960年后)赐金紫；又三世曰仁昉,累官资政殿大学士；又二世曰宗智，历官尚书，曰汝坚，迁泾川罗村，今垅上南塘等处皆其裔也。若松江华亭、祁门城东及浙江绍兴诸派则瞳公三子宸公之传也。祁门贵溪诸派则瞳公四子宅公之传也。
      等而上之伯始公(汉太傅胡广)之弟曰康字仲，始迁山东青州，四世曰焱，官拜散骑常侍，东晋间(公元317～420年)，提兵镇歙州，民赖以安，因赐宅新安，生三子，曰垢、圭、垚（相当繁体“尧”下无“兀”，也读yao），垚官居婺源清华街(江西婺源县)，垢后复青州。
      圭六世孙永朝(479～549年，南北朝时齐之永明、永元、永熙年间？)迁秋浦路东流建德(今东至县？)，曰楚宾，为学士。今唐溪、五松、凤凰岭、花园、青阳甲子岭、羊山、柴塘、青弋江市耆沸水、梓桐岭、紫溪、东湖、紫岩、柏冶桥、安平岭、泾川纪纲岭、建德(浙江省建德市？)管南岭、东流东山岭、青阳九华岭、高坦溪、港西洪龙口、南门横涧、宣州宛陵岭及洪岭珩琅山、南陵蒲桥、长塘、石埭、石矾岭俱出青州圭公之苗也。他如黟县横冈、龙川、坑口、绩溪石牌头及乌聊山、高坦贵溪河、南湖州、芜湖塔、秋浦灌口、太溪、葛里、磨子港、繁峨山、繁阳、黄浒墩、仁丰以至姑孰、苏、闽、云、贵、陕诸郡，则皆青州育公之裔也。
      文绅武胄在处有之，但族蕃居涣，难以统同，惟即支属甚近及派系详明者，汇而成帙。其溯渊源明所自出也，是迁徙明所自分也，志婚嫁示得偶也，纪爵秩昭荣典也，贤者进之示劝勉也，不肖者退之示鉴戒也，录文艺垂典籍也，载坟墓防迷失也。胡氏诸公恐年远日久，涣散不一，锐志重修。立条顺以教宗族庶人知所遵守，而仁孝之心由然而生，要皆有恩以相爱，有文以相接也。由是昭穆，序尊卑、明亲疏，联遐迩一。先王淳美之风俗庶可见于胡族矣，此宗谱之功尤在所当重与。虽然修之于今，不能不敝之于后，行之于一时，不能不废之于久远数世，而下有贤子孙者，当上体先人作之之心，思诸公重修之意，凡同谱者其最诸（意“辩”）是，为序。



元至正十四年（1354）岁次甲午二月中浣之吉
赐同进士出身解元、任饶州路推官、建德冯勉顿首拜撰

胡氏支谱卷一----胡氏谱序
发布人：admin  发布日期：2011-3-23 11:13:27  浏览人数：120
（明.成化九年－1473癸巳年）

     怀德、用章两文学，余内兄也。博学高谊，为乡祭酒。余守武昌时，两君挂帆入楚，道故欢然。
因及家政，不觉愀然叹曰：“王玄等不才，将以胶序老矣！夫士不得显用于当时，也当有补于宗族，而宗族之治，孰有先于谱牒哉？盖以敦本源，以序昭穆，以联亲疏，以纪贤否。其功与国史相表里。独是传世既久，支蕃居涣，非阅数十年一修，其不至阙亡几何？余家谱传已久，阙亡之惧盖岌岌也。予将上起陶正公下迄今兹（同年），续修成帙，以垂永世。敢乞一言以重九鼎，可乎？”
      余忝至戚，辞弗获。因取其旧谱及冯公勉叙文览之，乃知胡氏之族其来远矣，其先出于虞帝，自陶正公，明月叶祥而后名贤代著，簪绂世膺至味道(汉.计宁)始封安定，而胡氏之郡著真翁发祥于清华，而东南之族蕃。今两文学盖其苗裔也。先世自婺源迁饶。至全宋时，大太太公、五太太公由饶迁桐，胥宇于巢山之官泊稍，迨（同至）念八公康，疆理益广，子姓渐繁。
     一曰宗王弁自占民籍，徙居巢山之阳，其四世孙曰万四、万五。万四公五世孙曰常一明初迁大宥乡新埠涧水之西，曰常五以军功封南京洪海卫指挥，子孙世袭居金陵、六合等处。万五公之裔世居巢山。
      一曰宗王番，自军籍。其八世孙曰良一、良二、良四，于巢山之浦西聚庐而居，其从军于陕右凤翔卫者，另有谱系。
又一曰泰九，其裔皆环处巢了山两山之间。除金陵、凤翔、江南合江散处诸族，而萃居桐乡者，不下千有余人。或以文学蜚声，或以武功奏绩，其他啸咏林泉及宜高闾里者，不可胜记。古所谓积厚而流光者，其胡氏之谓与？族大支繁是不可以无谱，谱修而后世系。纪丘垅、志婚娶、明尊卑、定亲疏、别贤否，辨于以笃忠厚而广仁孝，所关岂渺末哉？
     孔子曰：“惟孝友于兄弟，施于有政，是亦为政。”两君之有补于宗族，即谓显用于当时也奚（同何）不可。今秋两君之谱事竣，问序于余，是用述之，以为两君志不朽。而其所以不朽者，实又有望于胡氏之后昆焉，岂予序所克殚（同尽）乎哉？



大明成化九年（1473）岁在癸巳黄钟月　　吉旦
赐进士出身、中宪大夫、湖广武昌知府、前户科给事中
眷弟章纶顿首拜撰

胡氏支谱卷一----四修谱序
发布人：admin  发布日期：2011-3-23 11:14:08  浏览人数：105
（清.顺治十一年甲午－1654年）

     夫天下有存之为空文，行之为实事，而其究也，可以传之百千万世而不朽者，在国为史，在家为谱也。国之有史非以治国，如官师律度之为也。然刑赏于以正是非，于以昭其为，治国也盖莫大矣。家之有谱非以治家，如堂构箕裘（造房、簸箕和皮袍，指治产）之业也。然仁孝于以广礼义，于以崇其为，治家也盖莫大矣。是皆文章持世之用，岂仅如重瞳公所云记姓名已哉？昔眉山之序谱也。有曰兄弟其初一人之身也，逮（等到）夫一人之身，分而至于途人，此吾谱之所以作也。其意日分于途人者，势也，势吾无如之何也，幸其未至于途人也。使其无至于忽忘焉，可也。呜呼！读眉山是说，而水木源本之思，其不油然而生者？岂情也哉！情至文生，文至情见，此胡氏诸君子所以锐然有修谱之举也。
     胡氏之先出于有虞，自司空丹以父谥受姓，振振绳绳，蔓延天下。自唐光启间，散骑常侍瞳公，以讨巢有功，赐第新安。东南诸郡之有胡氏自此始，其著籍吾桐者，盖有数族。而巢山一派，则宋忠简公邦衡之裔也。因避宋季兵乱，念八公康以其族来家于此，历今四百有余年。除封徙别郡外，子孙之遇春秋行报本礼者，无虑千有余人。夫以一人之身分之至千有余人，其不至相视如途人者几何哉？而不至相视如途人者，则恃有谱在。诸君子虑其久远易湮（yan）也，乃上述阏父，下迄今兹。远而亲近者别之图系，近而泽存者，详其丘垄（丘垄指祖先的坟茔、坟墓），编修成帙，垂之不朽。于以溯本始而隆烝（同蒸）尝（蒸尝，指祭品），至孝也。令属籍而笃爱敬，至仁也。且昭穆序而尊卑明，婚嫁志而嘉藕著，至礼也。爵行书而贤者劝，功过录而不肖者惩，至义也。举一事而数善备，其犹有缺本根之行、薄骨肉之恩、败礼教而伤风化者，知必有大惭而不容者矣。
      呜呼！家之有谱岂仅以记姓名已哉。故曰：存之为空文，行之为实事，而究之百千万世而不朽，谱与史一也。
督其事者，子宁、次侯诸文学也。子宁、次侯与予为莫逆之交。予远吏中州时，从舍弟辈游鸡壇（同坛），唱和称社。祭酒谱成以眉山纪事，寄书与予，予亦安敢学步眉山哉。惟是眉山之谱以眉山传，而为胡氏之眉山者，眉山且以胡氏传。夫其以胡氏传者何也？积善之家必有余庆，明德之后必有达人。胡氏累世为笃行君子，其积之也厚，其流之也光。吾知诸君子必将有翱翔金华殿继忠简公而光史策者矣。胡氏之谱不朽，而为胡氏之眉山者，不且附之以不朽哉？于是乎序。


顺治十一年(1654)岁在甲午仲冬之朔旦
赐进士文林郎通家眷弟吴道观顿首拜撰

胡氏支谱卷一 五修谱序
发布人：admin  发布日期：2011-3-23 11:15:32  浏览人数：98
（清.乾隆四十年－1775乙未年）

     古者立五宗之法，有大宗，有小宗，小宗在五世内犹共相为服，大宗渐疏远不亲，或至秦越而弗相关，而族谱之作所以思木之本、水之源焉。且彰善瘅恶，法戒昭然，非仅作姓名录己也。胡自得姓受氏以来，其以孝廉志节显誉当时，与凡文章经术传名后世者，指不胜屈。而最著者则宋忠简公铨，巢山胡氏实祖此。
      尝考宋孝宗时，忠简公请老归庐陵，其子孙有自庐陵迁饶州者，既又迁于桐城。有孙曰康，其族谓念八公，始居巢山之阳。盖当宋、元之际，桐城居江之阴，淮之阳，孔道数交兵火，世家著姓皆不过始元、明间，独胡氏巢山最久焉。念八公之子孙分居，或在凤翔，或在江宁六合，而巢山为本宗。今环居者有数千人，衡宇对望，称殷富焉。而读书养德之士尤累世不乏。余甚羡之。
巢山离县志百四十里，峰峦耸秀，擅东南诸山之胜，兼以浦水内绕，如环玉带；了山山外峙，俨列翠屏。胡氏适居于此，宜家风、族姓之美，越数百年而昌炽日甚也。夫气以蓄之久而必泄，宝剑之跃水化龙也；精久储于丰城，火珠之明耀绝世也；光先埋于赤鲜其理固然无足怪。胡自宋迄今，弈叶相承，仁厚代累，佐以山水之丽，则其擢巍科登仕籍、垂芳名于玉牒金章，以上接乎忠简公者，将在兹矣。今五修谱牒成编，胡氏诸君子请余作文以序之。余因以其地之灵异，与人物之胜适相当，必有与庐陵同其美盛者，故志之以垂不朽。




大清乾隆四十年岁次乙未嘉平谷旦
赐进士出身、奉政大夫、刑部广东侍郎中、充四库全书纂修官、
前礼部祠祭司员外郎、辛巳科会试同考官、庚寅科湖南乡试副考官、
仪制司主事、戊子科山东乡试副考官、翰林院庶吉士
年家眷弟姚鼐拜撰

胡氏支谱卷一 六修谱序
发布人：admin  发布日期：2011-3-23 11:29:48  浏览人数：140
（清.道光二十九年－1849已酉年）

      昔贤者以不修谱牒为不孝，诚以亲亲尊祖、敬宗收族之道皆于谱乎是赖也。吾桐城为礼教之邦，自道光年来，巨家大族莫不纂修家乘。破罡巢山胡氏桐乡东南之望族也，其先世于宋季来自饶州，历年最久。凡县市练潭梅子岭诸胡皆发迹于是。其族谱宋元以前，阙于兵焚，元明以后，修者五次。丁未（1847）春，其族长复议续修，问序于余。余阅其旧谱，实自婺迁饶，自饶迁桐。诸太公代远年湮，其详莫考。至念八公，疆理日广，子姓渐蕃，逐成世族。其后嗣宗王弁、宗璠、泰九三支鼎峙，忠臣孝子、文学笃行代不乏人，旧牒详明，无烦赘笔。第（同‘但’）念谱之不可修，而修谱之难也，往往各持意见，屡议屡梗者有之；议成矣，卒以意见不合，废于中道者有之；甚且纷争不息，互讼公庭者有之。夫以亲亲尊祖、敬宗收族之道至于九族参商，操戈同室，则不孝之大，反不若不修谱之为愈也。吾桐虽崇礼教，而巨家大族坐此弊者，往往不免。今胡氏诸君子议修于丁未之春，谱成于已酉之夏，虽各支分纂，而各族同心。或总钱局，或司文传，谱凡四十一卷，越十三月而剞劂告竣，盖其族之人敦诗书、讲礼让、和亲有素也。
国家承平二百余年矣，休养生息，既庶既繁，各族大都历年既久，诚宜及时纂修。而修谱者必如胡氏族人之雍睦，庶几得亲亲尊祖，敬宗收族之道，不至蹈不孝之罪也。

皇清道光二十九年（1849）岁在巳酉孟夏谷旦
赐进士出身、诰受奉政大夫、原任工部员外郎、前翰林院庶吉士
世愚弟马瑞辰顿首拜撰

关爱与发展基金会章程
发布人：admin  发布日期：2011-10-20 9:03:16  浏览人数：32
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第一章  总  则
第一条　立足当前,着眼长远,为保证家族事务活动的可技续开展,拥有一个相对稳定的经济来源,特组织成立本基金会。
第二条　本基金会只涉及家族内部融资，属家族集体性质组织，隶属“皖枞破罡胡氏宗亲联谊会”。
第三条　本基会的宗旨：在家族宗亲间建立“孝悌、亲善”的人际关系，弘扬家族扶弱济困的优良传统。通过融资促进家族“两个文明”建设共同发展，为中华民族的振兴作出积极贡献。
第四条　本基金会接受当地政府有关部门的监督，在政策和法律允许的范围内开展工作。

第二章  会  员
第五条　即日起，凡为本基金会捐款的宗亲，不论其捐款额度的大小，都当然地成为本会会员。
第六条　会员享有参加本会各项活动的权利；有对本会工作提出批评和建设的权利；有对本会基金使用提出建设和监督的权利。
第七条　会员有支持基金会工作和继续为基金会提供资金支持的义务；有宣传基金会宗旨和主动介绍族人捐资入会的义务。

第三章  组织机构
第八条　基金会设主任一人，副主任一人，业务员若干人（两会计兼职），主任由宗亲理事会副会长兼任。
第九条　基金会主任的职责是：募集基金发展会员；制作和发放会员证；均点信息网络，加强信息交流；对会费行使管理的监督。副主任协助主任分管某方面的具体工作。业务员承担会费的征收和解报任务。
第十条　各地会员的发展和会费征收，按属地原则，在基金会的协助下，由各地宗亲联谊分会或联络点负责，属地不确切者，由基金会统筹安排。
第十一条　使用统一的会费征收凭证。会费征收凭证，由宗亲联谊会财务科制作，基金会组织安排使用。

第四章  激励机制
第十二条　凡为本基金会捐款，成为基金会会员的宗亲，不论捐款的多少，都通过网站苟报，墙报经手公布，以示表彰和鼓励。
第十三条　设纪念性物质奖。纪念性物质奖，主要是奖励，为基金会捐款额较大的宗亲，奖励办法是：
一、捐款人民币15万元（含15万元）以上或同等价值物品者，授予永久性荣誉会长，并颁发“联谊会功臣金质荣誉奖章”和荣誉证书；根据本人意见可享受相关项目冠名权。
二、捐款人民币5万元（含5万元）以上或同等价值物品者，授予荣誉会长，并颁发“联谊会功臣银质荣誉奖章”和荣誉证书。
三、捐款人民币1万元（含1万元）以上或同等价值物品者，颁发“联谊会功臣铜质荣誉奖章”和荣誉证书。
四、凡捐款人民币1万元（含1万元）以上及同等价值物品者，联谊会在宗祠内设置牌匾，以示表彰。
五、设功德碑。凡一次性捐款人民币1000元以上者，均在功德碑上留上留名纪念。

第五章  基金管理
第十四条　基金会不单独建账，各地会费一律通过基金会，向联谊会财务科解报。会费使用和管理，执行“破罡胡氏宗亲联谊会章程”有关条款。

第六章  附  则
第十五条　本章程未尽事宜，由基金会另行安排。
第十六条　本章程最终解释，归关爱与发展基金会。

倡 议 书
发布人：admin  发布日期：2011-10-20 9:02:18  浏览人数：25
http://www.wzpgh.com/ShowNew.Asp?ID=2376

尊敬的破罡胡氏全体宗亲：
    欣逢盛世，国兴家和。自二○○○年以来，我族万众一心，共谋家事，相继完成了重修始祖墓、复建大宗祠、统编九修谱三大工程，为广大族人寻根问祖、睦族敬宗创造了良好的条件，为家族悠久历史文化的传承奠定了坚实基础。
    破罡胡氏是枞阳乃至皖江区域的名门望族，我族已经实现的三件大事，在周边各大家族中处于领先地位，受到兄弟氏族的一致好评，成绩是肯定的。但是，由于当时诸多客观条件和资金的限制，我族的各项工程目前与其他家族相比已严重滞后，无论在形式、规格还是内容上都必须不断完善、充实和提高。形势紧迫，刻不容缓。仅从宗祠建设看，祠前及周边的的部分民宅必须拆迁，兴建广场，重新设计改造相关设施；始祖墓必须进行园林式规划建设，适当扩大规模宗祠与祖墓之间必须兴建便捷的混凝土路面的道路。九修宗谱虽已发行，但尚有万余宗亲未登记入谱，他们迫切要求对九修谱进行增补。九修谱续缘工作势在必行。继承和弘扬家族学济困的传统则是一项永续性的工作。基于对形势和任务的认识，要实现上述目标，必须依靠广大家宗亲凝心聚力、精诚团结，献计献策，捐资出力，共同推进各项工作的开展。为此，联谊会关爱与发展基金会向全体宗亲倡仪：
     一、广泛宣传，提高认识。凡破罡胡氏宗亲，不论居住何地，不论职位高低，都有为家族共同事业作奉献的义务；都应以至诚至爱之心为家族共同事业献智、捐资、出力。
    二、广聚财力，统一行动。全体宗亲都是联谊会会员，都应以为家族事务捐款，款额不拘多少，都体现着敬宗利族的一片诚意。
     三、精心组织，激励先进。各分会和联络点要发挥区域优势，发现和鼓励当地事业有成的宗亲尽其所能为家族事业多捐资、多出力、出大力。联谊会将根据“奖励办法”对贡献突出者予以表彰奖励。
    尊敬的全体宗亲！列祖列宗为我们奠定了牢固的道德文化基石，先祖的在天之灵护佑着我们，瞩望着我们，我们今所从事的事业功在千秋，惠及子孙后代，我们衷心希望所有宗亲一如既往，协力同心，共赴大业。我们坚信破罡胡氏家族各项事业一定能日臻完善，创建辉煌。


破罡胡氏宗亲联谊会关爱与发展基金会
二○一一年十月五日