胡宗谅世系源流考辩（详细） [复制链接]

    胡宗谅是临川、崇仁、丰城、南丰等地胡姓之祖。本人参阅了各地胡氏谱牒对宗谅公世系的认定，阅读了国谱首卷本和中华书局出版的《正说唐朝二十一帝》和《宋朝十八帝》，比对了唐宋帝王纪元和在位时间，核对了中国历史朝代公元对照表和农历生年干支与生肖（属相）对应表，发现一些地方胡氏谱牒对宗谅世系的认定明显有误，本着对祖先和后世子孙负责的精神，尽可能将明显失真之处予以更正理顺，还其历史原貌。       
     一、宗谅是唐代中期之人      
        1、胡宗谅出生年代为唐代中期。临川、崇仁、丰城各支胡氏世系表，临川高坪爪石胡氏初修（公元1368年）至十修（公元1917年）谱序都认定宗谅公生于唐大历丁未年（公元767年），与唐朝第十一位帝王顺宗皇帝李诵（生于公元761年）是同时代之人。        
       2、胡宗谅于唐德宗贞元壬申年（公元792年）为进士第，与韩愈、崔群等二十四人同登“龙虎榜”。唐元和十四年（公元819年）7月群臣讨论给唐朝第十二位皇帝李纯上尊号时，有人主张加“孝德”二字，而身为宰相的崔群认为“睿圣”的尊号已经可以包括其含义，不必加“孝德”二字。宪宗听了怒不可遏，竟把崔群贬到湖南任了一个观察团的练使（见中华书局《正说唐朝二十一帝》175页。
        3、唐元和十四年（公元819年）正月，宗谅好友韩愈时任刑部侍郎。因“迎奉佛骨”事件持反对意见，被唐朝第十二位皇帝宪宗李纯贬为潮州刺史，差一点被处以极刑（见中华书局《正说唐朝二十一帝》183页）。
        4、唐朝第十三位帝王穆宗李恒于唐元和辛丑年（公元821年）授封胡宗谅为福建汀州太守，同时勅封宗谅夫人黄氏为“恭人”。  
        以上四点充分证实胡宗谅是唐代中期人物，而不是北宋后期之人。
    二、胡宗谅与成公孙子令熊无任何血缘关系
        宗谅比令熊出生早170多年，不可能成为“父子”。按辈份令熊应是胡宗谅第八代裔孙。
        公元2008年《中华胡姓通谱》丰城分册第95页《华林胡氏成公世系（珰公、瑜公世系总吊线图）》记载为：第一世成公，第二世瑜公，第三世令熊公，第四世宗谅（丰城厚郭支祖）、宗文（丰城旗塘支祖）······，第177页人物传记（古代）3、记述：“胡成（公元875-946年），字汤老，号嵩山。胡藩第二十五世孙、胡清献次子，登唐天佑乙丑（公元905年）进士第，先任国子监博士，······唐朝灭亡后，归隐华林故居”······生子五，次子胡瑜，任陈留县令，后发展为“华林五宗”，从此五世同堂。5、“胡瑜，字可佩，号雪宝，后唐明宗天成（公元926-929年）年间，官陈留令，徙崇安，为崇安、陈留共祖。生子三：令仪、令睿、令熊······”。10、“胡宗谅，令熊公长子，字一贞，号守真，居四川成都府濯锦桥，登唐德宗贞元壬申进士第，陆宣公知贡举，试明水赋御沟新柳诗，与欧阳詹、韩愈、李降、崔群、贾校、陈羽、李博、李观、冯宿、刘遵、许季同、候继、穆寂、温商、庚承宣、员结、裴光辅、万琯等二十四人同榜时称得人之盛号为“龙虎榜”，仕至福建汀州太守、刺史。于唐泰力（泰历为大历之误——编者）丁未二月初一亥时生，······生子五：让、谨、许、誌、计”。
        上述丰城谱认定胡宗谅生于唐大历丁未年（公元767年）是对的，而认定令熊是宗谅之父是错误的。令熊祖父成公分别生殁于公元875-946年，比胡宗谅生殁晚108-179年。胡瑜和令熊都没有标明出生年代，丰城谱首卷第五十八页记载胡瑜兄长胡珰生于公元891年。2009年11月出版的江西省谱牒研究会主办的《赣谱信息》第七期第58页记述成公次子胡瑜生于梁太祖朱晃元年开平丁卯十月初九午时（公元907年）。令熊是胡瑜的第五个儿子，但未标明出生年代。按出生年代计算，胡宗谅比成公早108-179年，应是满公第61代，与珣公之子钲儒为同时代之人。以辈份论，成公是宗谅第六代，胡瑜是宗谅第七代，令熊是宗谅第八代。
    三、胡宗谅是安定胡氏后裔
        2009年编制的《世界胡氏通谱》江西临川爪石分册首卷本第312页记述：“安定胡氏源流分派世系：源出大塘，流自临川、白竹漠、清溪源、汝水樟山、兴国大冶、城前胡氏、柘湖大坪、瑞州纪口、象山胡氏、南昌湾头、洪都剑水、厚泽熟源、饶州乐坪、浙江金华、湖广武昌、南丰洽湾、袁州万载、赤山胡宅”。认定胡宗谅是安定胡氏后裔。
        据《世界胡氏通谱》首卷本第53页“中华胡姓各大支派世系对照表”记载：满公二十六世裔孙羲公长子琇公创立清华派，其弟成公大中大夫因官迁居临泾，为安定胡氏始祖。清华派传至满公五十六世胡三转接昌翼创立的明经胡氏，至满公五十九世文昊公终止，无世系对接。而满公二十六世羲公次子胡成创立的安定胡氏从满公的二十七世至四十六世。四十六世胡藩是南朝刘宋开国功臣，被赐土豫章创立安定华林胡氏。胡藩是华林胡氏开山之祖，直至满公六十六世成公均定为安定华林胡氏。
        华林胡氏是安定胡氏下面的支派，华林胡氏人口几乎占了胡姓人口的一般，后裔遍布湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、河南、云南、贵州等地。到了唐朝末期，满公六十六世裔孙胡成归隐华林故居，开创了华林胡氏家族一代辉煌。立谱被列为华林胡氏一世祖。
        胡宗谅是安定胡氏后裔，出生于唐朝中期，祖居四川成都府，其子孙应属安定胡氏后裔。从国谱首卷本第53-54页《中华胡姓各大支派世系对照表》中，安定胡氏从满公二十七世至四十五世履素为止。从四十六世藩公称为安定华林派，直至六十六世成公。故此，胡宗谅后裔是安定胡氏还是华林胡氏，无法定论。从大局出发，还是定为安定华林为好。如果定为安定，无史料考究。定为华林胡氏又不符合历史，因为华林胡氏一世祖成公比宗谅晚了108年。宗谅是满公61世，成公是满公66世，把宗谅归于成公为一世祖的华林胡氏不符合历史。
        为了胡氏大家庭的需要，从社会和宗族兴旺发达的角度考虑，把宗族集并为一个大的流派中，有利于凝聚力和向心力，有利于宗族的发展，也符合民族和国家的凝聚力和向心力，故此，编者认为将宗谅后裔归于安定华林比较为好。这也符合国谱首卷第53至54页的定论。
    四、宗谅世系与全国百字对应 
           1、 宗谅钲儒同属满公61世  靖公成公同属满公66世
       

世系	人物	世系	人物
61	宗谅，生于唐大历丁未年（公元767年）	64	居公长子坦公，生于唐开成丙辰年（公元836年）
61	珣公之子钲儒，生于唐永泰年间（公元765-766年）	64	明德之子应明，生于唐开成元年（公元836年）
62	谅公长子让公，生于唐贞元乙丑年（公元785年）	65	坦公长子澄公，生于唐大中戊寅年（公元858年）
62	钲儒之子克礼，生于唐贞元十年（公元794年）	65	应明之子清献，出生时间不详。
63	让公长子居公，生于唐元和乙未年（公元815年）	66	澄公三子靖公，生于唐广明庚子年（公元880年)

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    胡宗谅是临川、崇仁、丰城、南丰等地胡姓之祖。本人参阅了各地胡氏谱牒对宗谅公世系的认定，阅读了国谱首卷本和中华书局出版的《正说唐朝二十一帝》和《宋朝十八帝》，比对了唐宋帝王纪元和在位时间，核对了中国历史朝代公元对照表和农历生年干支与生肖（属相）对应表，发现一些地方胡氏谱牒对宗谅世系的认定明显有误，本着对祖先和后世子孙负责的精神，尽可能将明显失真之处予以更正理顺，还其历史原貌。       
     一、宗谅是唐代中期之人      
        1、胡宗谅出生年代为唐代中期。临川、崇仁、丰城各支胡氏世系表，临川高坪爪石胡氏初修（公元1368年）至十修（公元1917年）谱序都认定宗谅公生于唐大历丁未年（公元767年），与唐朝第十一位帝王顺宗皇帝李诵（生于公元761年）是同时代之人。        
       2、胡宗谅于唐德宗贞元壬申年（公元792年）为进士第，与韩愈、崔群等二十四人同登“龙虎榜”。唐元和十四年（公元819年）7月群臣讨论给唐朝第十二位皇帝李纯上尊号时，有人主张加“孝德”二字，而身为宰相的崔群认为“睿圣”的尊号已经可以包括其含义，不必加“孝德”二字。宪宗听了怒不可遏，竟把崔群贬到湖南任了一个观察团的练使（见中华书局《正说唐朝二十一帝》175页。
        3、唐元和十四年（公元819年）正月，宗谅好友韩愈时任刑部侍郎。因“迎奉佛骨”事件持反对意见，被唐朝第十二位皇帝宪宗李纯贬为潮州刺史，差一点被处以极刑（见中华书局《正说唐朝二十一帝》183页）。
        4、唐朝第十三位帝王穆宗李恒于唐元和辛丑年（公元821年）授封胡宗谅为福建汀州太守，同时勅封宗谅夫人黄氏为“恭人”。  
        以上四点充分证实胡宗谅是唐代中期人物，而不是北宋后期之人。
    二、胡宗谅与成公孙子令熊无任何血缘关系
        宗谅比令熊出生早170多年，不可能成为“父子”。按辈份令熊应是胡宗谅第八代裔孙。
        公元2008年《中华胡姓通谱》丰城分册第95页《华林胡氏成公世系（珰公、瑜公世系总吊线图）》记载为：第一世成公，第二世瑜公，第三世令熊公，第四世宗谅（丰城厚郭支祖）、宗文（丰城旗塘支祖）······，第177页人物传记（古代）3、记述：“胡成（公元875-946年），字汤老，号嵩山。胡藩第二十五世孙、胡清献次子，登唐天佑乙丑（公元905年）进士第，先任国子监博士，······唐朝灭亡后，归隐华林故居”······生子五，次子胡瑜，任陈留县令，后发展为“华林五宗”，从此五世同堂。5、“胡瑜，字可佩，号雪宝，后唐明宗天成（公元926-929年）年间，官陈留令，徙崇安，为崇安、陈留共祖。生子三：令仪、令睿、令熊······”。10、“胡宗谅，令熊公长子，字一贞，号守真，居四川成都府濯锦桥，登唐德宗贞元壬申进士第，陆宣公知贡举，试明水赋御沟新柳诗，与欧阳詹、韩愈、李降、崔群、贾校、陈羽、李博、李观、冯宿、刘遵、许季同、候继、穆寂、温商、庚承宣、员结、裴光辅、万琯等二十四人同榜时称得人之盛号为“龙虎榜”，仕至福建汀州太守、刺史。于唐泰力（泰历为大历之误——编者）丁未二月初一亥时生，······生子五：让、谨、许、誌、计”。
        上述丰城谱认定胡宗谅生于唐大历丁未年（公元767年）是对的，而认定令熊是宗谅之父是错误的。令熊祖父成公分别生殁于公元875-946年，比胡宗谅生殁晚108-179年。胡瑜和令熊都没有标明出生年代，丰城谱首卷第五十八页记载胡瑜兄长胡珰生于公元891年。2009年11月出版的江西省谱牒研究会主办的《赣谱信息》第七期第58页记述成公次子胡瑜生于梁太祖朱晃元年开平丁卯十月初九午时（公元907年）。令熊是胡瑜的第五个儿子，但未标明出生年代。按出生年代计算，胡宗谅比成公早108-179年，应是满公第61代，与珣公之子钲儒为同时代之人。以辈份论，成公是宗谅第六代，胡瑜是宗谅第七代，令熊是宗谅第八代。
    三、胡宗谅是安定胡氏后裔
        2009年编制的《世界胡氏通谱》江西临川爪石分册首卷本第312页记述：“安定胡氏源流分派世系：源出大塘，流自临川、白竹漠、清溪源、汝水樟山、兴国大冶、城前胡氏、柘湖大坪、瑞州纪口、象山胡氏、南昌湾头、洪都剑水、厚泽熟源、饶州乐坪、浙江金华、湖广武昌、南丰洽湾、袁州万载、赤山胡宅”。认定胡宗谅是安定胡氏后裔。
        据《世界胡氏通谱》首卷本第53页“中华胡姓各大支派世系对照表”记载：满公二十六世裔孙羲公长子琇公创立清华派，其弟成公大中大夫因官迁居临泾，为安定胡氏始祖。清华派传至满公五十六世胡三转接昌翼创立的明经胡氏，至满公五十九世文昊公终止，无世系对接。而满公二十六世羲公次子胡成创立的安定胡氏从满公的二十七世至四十六世。四十六世胡藩是南朝刘宋开国功臣，被赐土豫章创立安定华林胡氏。胡藩是华林胡氏开山之祖，直至满公六十六世成公均定为安定华林胡氏。
        华林胡氏是安定胡氏下面的支派，华林胡氏人口几乎占了胡姓人口的一般，后裔遍布湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、河南、云南、贵州等地。到了唐朝末期，满公六十六世裔孙胡成归隐华林故居，开创了华林胡氏家族一代辉煌。立谱被列为华林胡氏一世祖。
        胡宗谅是安定胡氏后裔，出生于唐朝中期，祖居四川成都府，其子孙应属安定胡氏后裔。从国谱首卷本第53-54页《中华胡姓各大支派世系对照表》中，安定胡氏从满公二十七世至四十五世履素为止。从四十六世藩公称为安定华林派，直至六十六世成公。故此，胡宗谅后裔是安定胡氏还是华林胡氏，无法定论。从大局出发，还是定为安定华林为好。如果定为安定，无史料考究。定为华林胡氏又不符合历史，因为华林胡氏一世祖成公比宗谅晚了108年。宗谅是满公61世，成公是满公66世，把宗谅归于成公为一世祖的华林胡氏不符合历史。
        为了胡氏大家庭的需要，从社会和宗族兴旺发达的角度考虑，把宗族集并为一个大的流派中，有利于凝聚力和向心力，有利于宗族的发展，也符合民族和国家的凝聚力和向心力，故此，编者认为将宗谅后裔归于安定华林比较为好。这也符合国谱首卷第53至54页的定论。
    四、宗谅世系与全国百字对应 
           1、 宗谅钲儒同属满公61世  靖公成公同属满公66世
       

世系	人物	世系	人物
61	宗谅，生于唐大历丁未年（公元767年）	64	居公长子坦公，生于唐开成丙辰年（公元836年）
61	珣公之子钲儒，生于唐永泰年间（公元765-766年）	64	明德之子应明，生于唐开成元年（公元836年）
62	谅公长子让公，生于唐贞元乙丑年（公元785年）	65	坦公长子澄公，生于唐大中戊寅年（公元858年）
62	钲儒之子克礼，生于唐贞元十年（公元794年）	65	应明之子清献，出生时间不详。
63	让公长子居公，生于唐元和乙未年（公元815年）	66	澄公三子靖公，生于唐广明庚子年（公元880年)

胡宗谅源流世系考辨

胡宗谅是临川、崇仁、丰城、东乡、南丰等地胡氏之祖。本人参阅了各地胡氏谱牒对宗谅公世系的认定，阅读了国谱首卷本和中华书局出版的《正说唐朝二十一帝》和《宋朝十八帝》，比对了唐宋帝王纪元及在位时间，核对了中国历史朝代公元对照表及农历生年干支与生肖（属相）对应表。本着对祖先和后世子孙负责的精神，尽可能将明显失真之处予以更正理顺，还其历史原貌。
一、胡宗谅是唐代中期之人
1.胡宗谅出生年代为唐代中期。临川、崇仁、丰城各支胡氏世系表、临川高坪爪石胡氏初修（公元1368年）至十修（公元1917年）谱序都认定宗谅公生于唐大历丁未年（公元767年），与唐朝第十一位帝王顺宗皇帝李诵（生于公元761年）为同时代之人。
2.胡宗谅于唐德宗贞元壬申年（公元792年）为进士第，与韩愈（即韩昌黎）、崔群等二十四人同登“龙虎榜”。唐元和十四年（公元819年）七月群臣讨论给唐朝第十二位帝王宪宗皇帝李纯上尊号时，有人主张加“孝德”二字而身为宰相的崔群认为“睿圣”的尊号已经可以包括其含义，不必加“孝德”二字。宪宗听了恕不可遏，竟把崔群贬到湖南任了一个观察团练使（见中华书局《正说唐朝二十一帝》175页）。
3.胡宗谅于唐德宗贞元壬申岁（公元792年），与鉦儒父親珣公同登贞元进士第。珣公去世时，韩昌黎（韩愈）为其述神道碑。（见2010年11月作家出版社出版发行的《世界胡氏通谱》总谱首卷第103页）。
4.唐元和十四年（公元819年）正月，宗谅好友韩愈时任刑部侍郎。因“迎奉佛骨”事件持反对意见，被唐朝第十二位皇帝宪宗李纯贬为潮州刺史，差一点被处极刑（见中华书局《正说唐朝二十一帝》183页）。
5.唐朝第十三位帝王穆宗李恒于唐元和辛丑年（公元821年）授封胡宗谅为福建汀州太守，同时勅封宗谅夫人黄氏为“恭人”。
以上五点充分证实胡宗谅是唐代中期人物，而不是北宋后期之人。
二、胡宗谅与 公孙子令熊无任何血缘关系
    宗谅比令熊出生早170多年不可能成为“父子”。按辈份令熊应是胡宗谅第八代裔孙。
公元2008年《中华胡氏通谱》丰城分册第95页《华林胡氏 公世系（珰公、瑜公世系总吊线图）》记载为：第一世： 公，第二世瑜公，第三世令熊公，第四世宗谅（丰城厚郭支祖）、宗文（丰城旗塘支祖）……第177页 人物传记（古代）3、记述：“胡 （公元875-946年），字汤老，号嵩山，胡藩第二十五世孙、胡清献次子，登唐天佑乙丑（公元905年）进士第，先任国子监博士，……唐朝灭亡后，归隐华林故居”……生子五，次子胡瑜，任陈留县令，后发展成“华林五宗”，从此五世同堂。5、胡瑜，字可佩，号雪宝，后唐明宗天成（公元926-929年）年间，官陈留令，徙崇安，为崇安、陈留共祖。生子三：令仪、令睿、令熊。……”10.“胡宗谅，令熊公长子，字一贞，号守真，居四川成都府濯锦桥，登唐德宗贞元壬申进士第，陆宣公知贡举，试明水赋御沟新柳诗，欧阳詹、韩愈、李绛、崔群、贾校、陈羽、李博、李观、冯宿、刘遵、许季同、候继、穆寂、温商、庚承宣、员洁、裴光辅、万琯等二十四人同榜时称得人之盛号为“龙虎榜”，仕至福建汀州太守、刺史。于唐泰历（泰历为大历之误———编者）丁未二月初一亥时生，……生子五：让、谨、许、誌、计。”
上述丰城谱认定胡宗谅生于唐大历丁未年（公元767年）是对的。而认定令熊是宗谅之父是错误的。令熊祖父 公生于公元875—946年，比胡宗谅晚108年—179年。胡瑜和令熊都没有标明出生年代，丰城谱首卷第五十八页记载胡瑜兄长胡珰生于公元891年。2009年11月出版的江西省谱牒研究会主办的《赣谱信息》第七期第58页记述 公次子胡瑜生于梁太祖朱晃元年开平丁卯十月初九午时（公元907年）。令熊是胡瑜第五个儿子，但未标明出生年代。按出生年代计算，胡宗谅比 公早108—179年，应是满公第61代，与珣公之子钲儒为同时代之人。以辈分论， 公为宗谅第六代，胡瑜为宗谅第七代，令熊为宗谅第八代。
三、胡宗谅是安定华林胡氏后裔胡藩第十六代裔孙
2009年编制的《世界胡氏通谱》江西临川爪石分册首卷本第312页记述：“安定胡氏源流分派世系：源出大塘，流自临川、白竹漠、清溪源、汝水樟山、兴国大冶、城前胡氏、柘湖大坪、瑞州纪口、象山胡氏、南昌湾头、洪都剑水、厚泽熟源、饶州乐坪、浙江金华、湖广武昌、南丰洽湾、袁州万载、赤山胡宅。”认定胡宗谅是安定胡氏后裔。
据《世界胡氏通谱》首卷本第53页“中华胡姓部分各大支派世系对照表”记载：满公二十六世羲公长子琇公创立清华派，其弟 公大中大夫因官迁居安定临泾，为安定胡氏始祖。清华派传至满公五十六世胡三转接昌翼创立的明经胡氏，至满公五十九世文昊公终止，无世系对接。而满公二十六世羲公次子胡 创立的安定胡氏从满公二十七世至四十六世。四十六世胡藩是南朝刘宋开国功臣，被赐土豫章创立安定华林胡氏。胡藩为华林胡氏开山之祖，直至满公六十六世 公均定为安定华林胡氏。
华林胡氏是安定胡氏下面的支派，华林胡氏人口几乎占了胡姓人口的一半，后裔遍布湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、河南、云南、贵州等地。到了唐朝末期，满公六十六世裔孙胡 归隐华林故居，开创了华林胡氏家族一代辉煌。立谱被列为华林胡氏一世祖。
胡宗谅是安定胡氏后裔，出生于唐朝中期，祖居四川成都府，其子孙应属安定胡氏后裔。从国谱首卷本第53～54页《中华胡姓各大支派世系对照表》中，安定胡氏从满公二十七世至四十五世履素为止。从四十六世藩公开始称为安定华林派，直至六十六世 公。故此，胡宗谅后裔是安定华林胡氏。胡藩生了六十多个儿子，诸子长大后徙居各地，安定华林胡氏成为盛族。长子胡镇，字百定，号隆世。宋文帝时任西阳太守，秦始中为员外郎。次子胡锹，字仲器，号景世。官至车骑参军，新兴太守。胡藩六十多个儿子中，除长子胡镇、次子胡锹外，其他皆为庶子，且“多不遵法度，同逆谋坐夺国。”庶子胡紱，号诞世，因参与刘兴康谋反被交州剌史檀和之领兵到豫章讨平，归罪边远州郡，后来得还故里。胡藩第十四个儿子遵世曾为宁远参军，后去职返家，与孔熙先同谋宋文帝。事发，因碍胡藩立过大功的面子，“不欲显其事，使江州以他事杀之。”
胡藩庶子胡紱生子懋德，懋德生胡辂，胡辂生润华，润华生熹盛，熹盛生伟显，伟显生胡谟，胡谟生忠武，忠武生子雄，子雄生胡龚，胡龚生凤纪，凤纪生胡斐，胡斐生元宗。元宗由华林迁四川成都生昊惠，昊惠生宗谅。宗谅于贞元壬申年（公元792年）为进士第，与大文学家韩昌黎（韩愈）等二十四人同登“龙虎榜”。唐朝第十三位皇帝穆宗李恒于元和辛丑年（公元821年）授封胡宗谅为福建汀州太守。胡宗谅全家由四川成都迁往福建汀州。
以上史实，充分证实胡宗谅是华林胡氏后裔，是胡藩第十六代裔孙。华林胡氏一世祖 公出生比胡宗谅晚了108年。胡宗谅是满公61世， 公
是满公66世。
    四、谅公世系与全国百字辈对应。
1、宗谅、钲儒同属满公61世，靖公、 公同属满公66世。
世系    人        物        世系    人         物
61    宗谅，生于唐大历丁未年（公元767年）        64    居公长子坦公，生于唐开成丙辰年（公元836年）
    珣公之子钲儒，生于唐永泰年间（公元765年—766年）            明德之子应明，生于唐开成元年（公元836年）
62    谅公长子让公，生于唐贞元乙丑年（公元785年）        65    坦公长子澄公，生于唐大中戊寅年（公元858年）
    钲儒之子克礼，生于唐贞元十年（公元794年）            应明之子清献，出生时间不详
63    让公五子居公，生于唐元和乙未年（公元815年）        66    澄公三子靖公，生于唐广明庚子年（公元880年）
    克礼之子明德，生于唐宪宗时期（约公元816年）            清献之子 公，生于唐僖宗乾符二年（公元875年）
注： 1、唐代宗李豫在位16年用了宝应、广德、永泰、大历四个年号，永泰为公元765—766年 2、开成丙辰年即开成元年

2、宗谅世系、百字辈对照一览表
满公世系    61    62    63    64    65    66    …    90    91    92    93    94    95    96    97    98    99    100    …
谅公世系    1    2    3    4    5    6    …    30    31    32    33    34    35    36    37    38    39    40    …
公世系                        1    …    25    26    27    28    29    30    31    32    33    34    35    …
世派字辈    —    —    —    —    —    —    …    淮    阳    世    泽    远    安    定    家    声    扬    殷    …
（胡惕非）