胡改吴初祖--明甸穆魁吴驾公传考略
吴昭兴撰
吴驾，字符扬，胡景飏之次子，吴祯之弟。明万历九年（公元1581）七月十一日，生于大方城北门雨龙街（今大方庆云街）因行伍世家，与兄吴祯先后受聘为贵州水西宣慰使安疆臣的化戈（大方东路公鸡山彝语称化戈白）则溪穆魁，管辖今大方以东的六龙、百纳、普底和织金大部分地区的军亊。万历三十八年三月，吴祯亡于擢魁任上。苴慕安尧臣升吴驾公辅佐安氏军务。万历四十年（1612）安尧臣死，其子安位继袭宣慰使。安位年幼，由其母奢社辉摄事，军权由其叔宣慰同知安邦彦把持。明熹宗天启年间，安邦彦联合古蔺土司奢崇明反明，1629年安邦彦阵亡于四川永宁红土川（今叙永境内），战亊长达七年。自万历三十八年至明崇祯十年（（1610-1637））二十多年间，身居水西慕魁的吴驾公，卷入了反明战事和水西内乱的漩涡。吴驾公服侍过安疆臣、安尧臣、奢社辉母子、安位等几代宣慰使。从安位袭职，安邦彦、陈其愚（陈恩之子）反明后，朝庭收缩了宣慰使职权范围。吴驾公觉察到朝庭对水西已有戒心，内情外势对自己极为不利，决意请辞穆魁职，安位准辞。驾公赋闲在家近二十年，专研医术为人治病。清顺治十八年辛丑（1661）病逝阁雅家中，享年80岁。宣慰使安坤闻讣讯，念吴家父子兄弟几十年服侍本司几代宣慰使的功绩，“恩准”按吴祯墓格式建擢魁墓，附葬吴祯墓侧。
吴驾公辞职后，宣慰使安位死，无子继承，安氏族属为争夺宣慰使职位引发了内乱。化沙、杓佐等土目又举旗反叛明庭；清康熙三年（1664）发生了【吴王剿水西】的重大事件, 一些追随安坤的汉家穆魁，在吴三桂剿水西战役中殒命。由此看出吴驾公审时度势,急流勇退,保全身家的超人智慧。假如当年驾公迷恋虚荣, 急功近利,卷入战事，就看不到今天旺达兴盛的胡吴宗族了。
吴驾公预知身後形势发展，谕次子吴先遇公迁贵州毕节县（今七星关区）王张官屯大定院，娶金氏妣开族。公元2008年5月26日偕妻领孙亲临阁雅祭祖，得知几天前毕节地区民族委员会派人拍摄吴祯、吴驾古墓入毕节地方志，将1987年重建的新碑掀翻坟前。民国年间更换的墓碑，靑苔盖字，显的很寒微，安宣慰赐建的吴驾穆魁墓碑,弃置坟前作拜台。我偕友人提水擦洗古碑，想从残存的碑铭中找出研究驾公仕水西家的真实记录，怎奈经400年风雨剥蚀且埋地下，字迹全无。据陪同的阁雅族人吴明虎称：“听老人说，以前有石桅杆和夹马石，不知毁于何年。”
民国时老碑文字放大拼图
23015.
清明节重建成的吴驾擢魁墓
【补记】据《大定县志》《贵州彝学》，元朝末年,陈友谅、陈友仁、陈友德弟兄和朱元璋争天下,在江西鄱阳湖失败，陈友谅中箭身亡，陈友德逃隐水西。陈友德的六世孙陈恩进入安宣慰府中，官至大总管。我始祖胡景飏公从明总兵任上来到水西。他和陈恩均生长在嘉靖年代，都因不同的经历和变故，逃出争斗漩涡来到大方，且先后进入宣慰府，成为安氏的坐上宾。安疆臣、安尧臣、吴祯、吴驾，均生于明朝万历初年，他们的年龄只二岁相差。君臣间地位不同，民族不同，但他们和睦相处，互相依赖，共同管理水西军政事务，吴祯、吴驾为捍御安氏政权和民族团结立下了功绩。从文献和碑文上看，他们弟兄成了贵州水西政权所依赖的柱石，且树立了自身的威望，为增进民族团结作出了贡献。同时，安宣慰也给了他们应得的赏赐和荣誉。现存400多年前的吴祯擢魁墓、陈恩慕魁墓，就是历史见证，后人当永远记住珍爱他。
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