浙江胡氏族源族居调查纪行（七） [复制链接]

本文待修改，尚未定稿，请勿引用。

        2008年国庆节期间，胡氏宗亲网总版主南山利用假期，第八次自费前往浙江，调查了安吉、金华、嵊州、宁波北仑等四个地区的七个胡氏宗亲族居地，从而使2007年开始的浙江胡氏族源族居调查点达到53个。本次外出调查的重点是中国近代历史上的著名人物胡宗南和胡兰成的祖籍地，另外在金华地区的调查发现了国内一支较为庞大的胡氏支族--浙江青阳汤溪胡氏，在北仑地区与当地芦江胡氏修谱负责人见面，了解到该支胡氏的修谱最新动态。本次调查按计划完成，谨向各地接待宗亲朋友表示衷心感谢。

第四十七站：浙江省安吉县递铺镇鹤鹿溪村  
        中国近代历史上的著名人物胡宗南（别名琴斋， 字寿山，1896-1962），其祖籍和世系疑问引起我的极大兴趣。按照目前所能收集到的资料表明，前任国民党上将军衔的胡宗南，祖籍在浙江镇海陈家铺，三岁时随家迁到浙江省孝丰（今安吉县）鹤鹿溪村，在这里读完小学中学，继而前往广东黄埔军校为第一期学员，后来成为近代史上重要军事政治人物。但我在整理江西某地胡氏资料时，发现就胡宗南祖籍地有多种不同的说法。借上海于浙江安吉、镇海（现宁波北仑区）的毗邻便利条件，我把本次外出调查的第一站定在安吉县。早上从上海乘车出来，中午时分我就已经到了安吉县递铺镇鹤鹿溪村里。

        首先找到村支委徐福鑫家。看到有胡氏宗亲网的“记者”前来采访胡宗南故居，老徐马上电话联系了村委会主任李苗青、村支委、妇女主任陈小萍、退休教师诸正才（82岁）、诸德仁（73岁）等人，通知他们在刚刚落成的村委会办公楼开个座谈会。前往村委会途中，老徐支委引导我参观了胡宗南旧居。在网上我已经看到过故居的照片，这次老徐开了铁门让我进到故居高墙旁近距离观察，故居内部仍不能进去，据说钥匙在县统战部保存。根据村里《旅游开发规划》介绍：胡氏旧居分为遗址和旧居两部分，胡宗南的父亲在清末和民国初年曾先后两次兴建宅院，分别为五开间和三开间两进深楼房，还有小花园、桂花塘等，后遭火灾焚毁只剩下部分遗址。现在的胡氏旧居是在1928年竣工的五开间三进深楼房，占地面积2280平方米，是安吉县最大规模的民居建筑之一，属于县级文物保护单位。



        鹤鹿溪村以诸姓为村内大姓，浙江著名书画篆刻大师诸闻均、诸乐三都是这个村的。据他们介绍，胡宗南的父亲胡际清清朝光绪年间从镇海迁居鹤鹿溪村，开始是做药材生意，后来以丈量田亩、办理田产卖卖为业（一说是县税务官员）。胡宗南生母王氏，很早就过世葬在镇海，他三岁时随父迁来孝丰，在这里度过了他的童年和少年时代，直到离开家乡前往广州黄埔军校。胡父继娶吴氏生二弟胡琴轩、章氏生三弟胡琴宾。胡际清共三兄弟，三弟胡俊清也在孝丰（另外二弟胡梅卿留在镇海老家）。胡宗南从军后曾几次回鹤鹿溪村探亲，给诸德仁（73岁）老人印象很深的，是在1949年阴历2月份，胡宗南只带了一个卫兵回来，身穿一套很旧的制服，骑了一匹骡子。因为诸家的房子更加宽大些，所以胡宗南回来时是就住在他们诸家，离开时把家人都带到台湾去了。目前的鹤鹿溪村是几个村子合并起来的，其中有一个叫铺前的村里还有胡姓，但不与胡宗南这一支同宗。在鹤鹿溪村，除了空关着的胡氏旧居已经没有一户胡姓村民了。


        村委会的干部们陪我到附近山上查看了胡宗南的父亲胡际清的坟墓。这个墓地是上世纪八十年代由当地统战部门出资重修的，墓碑上铭刻：胡学古堂 胡公讳际清之墓 孝男 宗南、琴轩、琴宾敬立。据说胡宗南有两个妹妹，在台湾的妹妹胡月琴前些年每年都要回来祭扫父墓。从墓地回来，我们又在村里拜访了一位94岁的诸景贤老先生，黄埔军校第16期学员，少校参谋军衔，据他说抗战胜利后他就退役回家了。关于与胡宗南的关系，村里还有一位老先生可能更加密切，可惜没能面谈，后来他儿子打来电话，说以后可以在网上和我谈谈他父亲和胡宗南的往事。另外退休教师诸正才（82岁）也给我介绍了许多关于胡宗南在安吉的直系与旁系亲属情况，这里限于篇幅，就不再详述。这次访问鹤鹿溪村，虽然没有见到一位胡姓宗亲，但村委会的外姓干部们给了我很大的帮助，离开时村主任李苗青用摩托车把我送到塘埔车站，让我少走10里路。

        鹤鹿溪村位于安吉县西面10公里处，仍属于平原地区。借著有利的地理环境条件，村里开发了“黄浦江源第一漂”旅游景点，以及“五峰山生态环境近”景区，加上鹤鹿溪村的胡宗南故居、诸乐三故居等人文方面的旅游资源，从上海、杭州开车来这里交通线路也十分便捷，相信不久的将来鹤鹿溪村一定能成为浙江北部休闲度假的又一重要地点。

原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）

待续

第四十八站：浙江金华市洋埠镇大坟头村
        结束对胡宗南故居的调查访问，我在杭州火车站乘国庆节期间的加班车前往金华市，下车已是凌晨两点半，在车站附近随便找了家旅馆住下。要感谢在金华市工作的于萍女士为我联系了这个村的村干部， 告诉他们我会在10月2日这天到他们村来调查访问。一大清早我就给大坟头村的村支书打电话，遗憾的是这位支书要忙于割稻子，没时间接待我，让我去找村主任。我从金华市坐了一个多小时的汽车，又步行了半个多小时，才找到这个位于金华市最西面的洋埠镇大坟头村。然而村主任对我要了解的情况是一无所知，好在他又为我找来了村里的文化人76岁的胡根和老人。胡根和老人是个热心人，他详细给我介绍了村里的情况，大坟头村现有700多人，95%以上都是姓胡的。他们这一支最早的祖先来自安徽，以后迁到金华洋埠这一带。村里有一个胡铭七太公墓，好像是明嘉靖年间的一位大官，葬在他们村里，所以这个村以后就叫“大坟头村”了。解放以前，清明、冬至都有附近的族人前来墓前祭扫，解放以后，再没有修过族谱，坟头也没有人管了。更可气的是去年居然有人的把胡铭七太公墓给盗了，从坟顶直直地打了个洞下去，所以在网上有这个村的宗亲在哭诉“大坟头”的墓塌了，没有钱修，对不起祖宗啊！胡根和老人陪我在村里行走，观赏那一幢幢明清古建筑宅院，想不到这个村子里还保留着如此之多古朴陈旧的民宅大院，真是令人叹为观止。一位村民告诉我，他家的祖先是“贡生”，白墙飞檐五间房一字儿排开，这里曾是生产队的大队部，里面的厢房伙房完好如初，我本想拍几张照片带回来，无奈现在的女主人不能理解我的动机拒绝拍摄，村里的胡氏宗祠也没有钥匙打不开，但据介绍里面也是空空如也，什么都没有。多年族谱未修，又何来祖先的神牌？一个村子只要稍微看一看就知道对古村文化的重视程度。


        胡铭七太公墓（大坟头）前，两头水牛悠闲地啃着青草，护墓的围砖只剩下了四分之一，两根光突突的石杆孤零零地耸立着，在墓前一块平地上晒着刚刚收割下来的稻谷。胡根和老人用手比划着，告诉我解放前这块墓地的规模和祭祀仪式的庄重。据于萍女士在QQ上给我介绍，她在帮这个村做乡村规划，为村里改造提出建设性的意见，但对古建筑的保护归文物保护单位负责。如今村里现代化的新建楼房东一幢西一幢插在成片的古宅中间，把一个本来可以完美保存下来的古朴村落搞的乱七八糟，这种现象已经是很普遍了。旧的不去，新的不来，全国又能有几个像丽江大研古镇那样的地方可以将古老村落文化保存下来？经济决定一切，文化是靠边站的。在相对发达的浙江地区尚且如此，其他地区就更难说了。在我离开这个村子的时候，脑子里不禁冒出这样的念头，借助乡村规划，就像这个古老难听的“大坟头”村名一样，现任各级乡村领导们的思维，是不是也需要改一改了。经济要发展，文化也不能丢，别给像我这样慕名远道而来的客人留下太多的遗憾。因为没有族谱，也无法了解更多的有关“胡铭七”的历史，我只好背着沉重的电脑包，照来时的原路步行离开大坟头村。

第四十九站：浙江金华市洋埠镇让宅村
        从胡根和老人那里我得知，大坟头村的胡氏绝不是一个孤单的支族，它是金华西面一个庞大胡氏族派的一个很小分支，“去年上宅村来人收'大公殿'的钱，村里交了400元”，我立即敏感地感觉到，还有一个具有权威性组织机构的村庄就在附近。它可以来收你大坟头村的钱，他也可以去收其他村子的钱，找到这样的组织机构，找到具体负责的族人，我就一定能获得比在大坟头村得到的更多信息资料。我临时决定马上去上宅村调查，尽管烈日炎炎完全不像秋高气爽的十月，几乎喝光了我从旅馆带来的一瓶水，身背电脑包，从“大坟头村”步行一个半小时不止，我终于走进了“让宅村”的村口（上宅村也是和其他几个村子合并为让宅村）。经人介绍找到了前村委会主任，现村支委胡海松宗亲。由于对我的来意不甚了解，很长时间我们不能进入调查主题，在参观新落成的“大公”殿（具体大公为何人，他也说不清楚），慢慢地他对胡氏宗亲网的性质以及我来访的意图有所了解，话匣子开始慢慢打开，又找来村里对族务情况比较了解的胡登才宗亲，我的调查工作这才步入正轨。

        青阳汤溪胡氏，在一些胡姓书籍中有所介绍，指的就是这一带的胡氏支派。由于解放以前汤溪县就撤销了，现在这一带称作洋埠镇，但实际上过去的青阳和汤溪就是在这里，一点也没有错。“胡氏由宋高宗南渡以河南至浙江，当时是纪七公任防御史拌驾而来，后迁居金华临江，一段时胡再迁兰溪殿下尹，生有三子，即维一、维二、维三，三兄弟，维一公后迁生塘胡，维三公迁居后胡马？，维二公迁居汤溪石埠头，再由石埠头转迁上境，再由上境迁居一乐堂，三迁而后定居”，胡登才宗亲给我展示的手抄汤溪胡氏迁徙录，和胡姓书籍上介绍的内容相差无几：“汤溪石头埠始祖尧辅，元代自兰溪河西市迁来。其先是河南开封人，约于宋代避难迁浙江兰溪，再迁石头埠，子孙昌盛，散居县内一乐堂、湖前、黄稍、坝头、东田，中青阳、四面厅、铺下，牌门里，前阳、祥里，埂上、上宅。上陈、坂田、楼里，新楼下、马站基、车门里、下徐、大坟头、墩头，溪滩下，锄上、洪渤头，丰塘下，仓里，胡碓、刘家桥，胡涂坞口、后坛、坛头、东店共三十三处。这里记载的始祖有异，前不久宗亲网上有兰溪里胡宗亲发帖也提到了这个“尧辅”（尧魁？），说是永康胡氏分支，我们认为记载有误，永康胡氏谱上并无此祖。还有一位现居国外宗亲提供，家父早年就读汤溪“维二”中学，这次在上宅村看到本地族人记载，维二公为始祖当无疑矣。如果他们的记载属实，那兰溪生塘湖胡氏的族源至此得到澄清，他们是维一公的后代，与汤溪胡氏同祖共源。这一支族的规模令我吃惊，事先我没有想到过汤溪胡氏居然有这样多的族人居住在这个区域，像让宅村现有人口800多人，居然99%都姓胡，周边的几个较大村庄如一乐堂村、湖前、坝头等几乎都是纯胡姓村庄。调查下来，我的感觉是，几乎发现了一个深埋在地下的胡姓大油田！汤溪胡氏的分布较广泛，洋埠镇、汤溪镇、兰溪的几个镇，还有衢州等地都有该支族的大量族人居住，只是几十年没有联修过本支族谱，该族目前也是散沙一盘，不像浙江其他地区胡氏那样组织机构健全，没有本族族务活动，当然也很难让外人所了解该族的存在了。

        我与该族的几位宗亲合影留念，然后对他们说，希望通过我的调查能够引起该族中的几位对族务热心宗亲的重视，联系本地区各个村庄的热心族人，开展族务活动，联修本族族谱（我说上海图书馆还收藏有青阳胡氏族谱，我有空时可代为查询资料）也可以考虑了。在浙江东部有胡进思族系、在中部有永康东阳胡氏族系，在东南部有温州永嘉胡氏族系，在靠近福建一带还有胡安国族系，这次在浙西又发现青阳汤溪胡氏的族居地，要说浙江为国内的胡姓大省，应该已成事实。

待续

第五十站：浙江嵊州市崇仁镇宋家墩胡氏
        这次外出调查，有意义的是胡氏宗亲网的站长胡苗勇和总版主南山两位网站负责人的首次会面。网站成立两年多，可是网站主要负责人从来没有见过面，每天的交流都在网上进行，未成谋面难免有些神秘感。国庆节前，苗勇站长邀请我到他家见面，说他放假几天要回浙江嵊州家里，我也正好有计划要到嵊州三界镇的胡兰成家乡搞调查，一经落实行程，我马上允诺到时候一定登门拜访。金华调查结束后，即乘车前往嵊州，晚上八点多钟，车到嵊州城里，苗勇和他父母开车来接，一同到家里。这是他们在城里的家，早先他们是住在嵊州市附近崇仁镇的宋家墩，后来苗勇爸爸在城里做事，就把家迁到城里，胡苗勇在这里长大，后来去杭州读大学期间，创建了全国第一个胡姓网站--胡氏宗亲网，当时他才22岁，是全国各大姓氏网站中最年轻的站长。看看现在有一万四千多位注册会员的宗亲网网站，很难忘记当时我们创办网站时的激情和干劲。那时网站人少，也就是我经常在上面谈论福建长汀朱紫胡氏，苗勇则谈他的宋家墩胡氏。这次到了苗勇家，除了交流网站站务方面的意见看法外，谈论最多的就是他们的宋家墩胡氏了。

        根据现存族谱复印件，崇仁镇宋家墩村胡氏这一支源于安徽歙州清华乡（今江西婺源清华镇街头村），疑为清华胡氏的一支。明初中期移居于此地，至今已经19代，然而经站长多年调查了解，尚未得出明确答案。我认为此族谱记载，应该分成两个阶段来研究，一是三国关内侯文德公为鼻祖，繁衍至20世唐初守礼公登进士，官宋州刺史，后迁于歙州清华乡为清华之始祖这一段，属于清华始祖谱段，需纳入全国清华胡氏族源研究范围，故不应做宋家墩分迁始祖来研究。从第三十七世希公字开先，行福三，朝奉郎，明中期迁浙江嵊州宋家墩，为宋家墩一始祖开始，作为第二段族史研究，而目前恰恰是第一段族史含糊不清，关键是无法核实他们究竟是清华哪一支派，具体从哪里迁出。简而言之介绍如下：明朝中期，有一位福三公从江西婺源清华镇街头村迁浙江嵊州宋家墩，上面世系不清，清乾隆年间首修族谱，现存谱为光绪12年木活刻本，人口在700左右。本支派排行字：福祿永遠子孫必昌顯達登科奕世名揚光前裕後長發其祥。

        我发现在浙江上虞、嵊州、绍兴一带都有与兰溪、金华相同的移民特征，都是和宋高宗南渡移民有关。当时兰溪、金华一带成为中原移民南渡后的集中居住地，后因建都杭州，这些移民又随朝廷的搬迁转到杭州、绍兴一带，在这里经常可以看到许多不同宗支的胡氏，彼此之间并无关联，不像在永康、东阳一带的胡氏同宗共祖关联性很强。上虞的长者山胡氏传说也是和宋高宗南渡有关，再往南去天台、临海也有这种情况。至于安徽歙州一带移民，则多迁浙江建德，桐庐，迁浙东较为少见。嵊州宋家墩一支与周边胡氏关联性不大，所疑族源是否为安徽而来，尚在模棱之间。过去的一些修谱先生，专拣自己熟悉的谱源介绍给族家，移花接木，张冠李戴，欺骗族家不懂历史，胡编乱造时而有之，故在找不到族谱上记载的族源地时，可以考虑有这种可能性。当然我并不是说站长家的族谱属于此类，然而多年过去尚未与安徽方面接上关系，信存疑阙，暂时还是按谱上记载，不要有任何变动为好。时间不早，要休息了，这种讨论以后在网上继续。

第五十一站：浙江嵊州市三界镇胡村胡兰成故乡
        胡兰成，既是中国近代历史上的文化名人，也是颇具争议的历史人物。然而，无论是他的政治态度，还是他的文学造诣，对我们胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）来说都比不上对他的祖籍世系更有兴趣。宗亲网的宗旨是定位在寻根问祖，让更多的人地了解胡姓历史人物的世家和祖源，为真正的研究者提供资料信息，为感兴趣的胡姓朋友提供详情，才是我们前往历史名人故居调查的目的。对于其他方面，我也不想过多地去作评价。

        看过胡兰成《今生今世》的朋友都知道他的家乡在浙江省嵊州市三界镇的胡村。近年来，已经有不少胡兰成作品的爱好者自发前往该地，凭吊作者书中所描述的历史遗迹。我们也不例外，10月3日一大早，宗亲网站站长胡苗勇的爸爸开车带我们出发从嵊州市前往三界镇。同行的除了站长外，还有嵊州本地的宗亲网会员千里马，是他提前和三界镇胡村附近荷明村的宗谱保存者联系好，保证我们不至于空跑一趟，这一点至关重要。果然当我们到达时，荷明村的村民胡有富老人（70岁）已是早早等候在门外，他毕恭毕敬地燃起三柱香，而后为我们展示了目前唯一存世的一套《剡北胡氏宗谱--民国版》总谱。到胡村来的游客不少，可是真正想看这套有关胡兰成世系的族谱，除了我们胡氏宗亲网的这几位，恐怕不会再有别人了。关于胡村胡氏的来源，今年五月份我在嵊州市黄泽镇横路村采访时，曾看到过一张并不完整的手抄件。在老人提供的这套谱上，可谓是清清楚楚了。胡村胡氏始祖为荣三公讳永宁，其上溯世系为昌裔、漳，再往上去就接到著名的胡安国世系去了，看来他们是和浙江上虞长者山胡氏是同一脉支：胡安国长子胡寅有过继儿子胡大疆，往下胡邦仁、胡漳，过不了几代就到了胡村始祖荣三公。关于这个浙东常见的早期世系，我也不想过多去考证了。因为在我去过的浙江许多地方的胡氏族谱上都可以看到这个“通用世系”，有胡威胡烈开始到清华派胡瞳、浙东胡进思，从状元胡旦到胡师古、胡居仁，从允迪到胡安国，从胡钜到胡铨。小半个中国的历史名人都可以在这个世系版本上找到记载，其可信程度也就可想而知了。

        这些都不去研究了，我们关心的是从荣三公开始的剡北胡氏（这里以前称做剡溪）是怎样到胡兰成这一代的。从胡有富老人的叙述中我们得知，荣三公后第七世有滔一、滔二。。。滔十共十房，其中最大为滔二公这一房。而滔二房里又分南一、南二。。。南七等分房，南一房几乎占了整个剡北（胡村）胡氏的五分之三，胡兰成属于南一（大）房中的第二十三世。当然要在总谱里找到胡兰成的名字谈何容易。多亏苗勇站长的手机里藏了一部《今生今世》小说，剥茧抽丝似的先在谱上找到胡兰成的祖父胡载元，书中说他主持修建过村里的一座桥，又找到他的父亲胡秀铭，最后在他众多的儿子行列中找到了胡兰成：积蕊，行栽百五十七，配唐氏（唐玉凤），续全氏（全惠文）。谱上并没有胡兰成这个名字，如果没有站长手机里的小说内容指引，要找到胡兰成，恐怕要大费周章。此谱修于民国某某年（应该是在1934年以后，此时胡兰成已与全慧文结婚），胡兰成早已不在家乡，但族谱里仍然详细记载了他和他上面的世系。（目前查不到国内图书馆有此谱的收藏记录，只有清咸丰四年（1854）五峰堂活字本一种谱藏于国家图书馆）

        胡氏宗亲网将首次披露胡兰成的详细祖源世系，我们这次探访达到了预期的效果，大家都很高兴。在胡有富老人的引导下，我们又到村旁公路下查看了胡兰成全氏夫人的墓，这地方如果没有人指引肯定很难找到：在胡村村口往回走大约一二百米在一个拐弯处的公路下边，有几步台阶往下去，掀开丛生的杂草，就可看到由胡兰成子女立的墓碑--母胡全惠文之墓。（在网上查得资料，全慧文自1950年后同次女胡先知住在嵊县故里亲戚家，三年后病故）。看过墓地，胡有富老人又带我们进村（胡村现已改名桥墩村，村口有据说是胡兰成的祖父为董事主持修建的石桥一座，当地村民说，即使喝醉了酒从桥上掉下去也会安然无恙。桥的另一边就是上虞界了。胡兰成的故居在桥墩村18号，我们有幸（因为有老人做向导）得以开门进去参观（此故居产权属于胡兰成的一个堂侄，现已无人居住，平时大门紧锁）。平时如果要去的话，只能在门外拍张照片了。屋内墙上有两面镜框，里面的照片和胡兰成也没有多少关系，有两张复印纸贴在墙上，上面有胡兰成的照片和字迹，除此之外什么也没有，楼上还有一架老式床可能有些年代了。相比起其他的历史文化名人如鲁迅、茅盾故居来，这里平时几乎也看不到什么游客，偶尔会有个别人慕名来这里看看。就像张爱玲曾住过的上海静安寺附近常德公寓大楼外面，偶尔会有几个女学生拿着地图朝上张望一样。
 
       胡兰成的《今生今世》开头章节里用了很多笔墨描写胡村的故事，建议要去胡村采风的朋友事先应该读一读这本书。至于胡兰成的祖源世系，可能胡兰成自己也知之不多。他更不会想到在公元2008年的今天，还有几个胡氏宗亲网的人来翻看了他家的宗谱，把不为人知的祖上源流公布在互联网络上。

原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）

待续

第五十二站：浙江省宁波市北仑区霞浦街道朱塘村
        宗亲网建立以来，一直是把帮助全国宗亲寻根问祖作为网站的首要功能。而实际在宗亲网上可以实现的作用还远不仅于此。其中胡姓历史人物的祖籍世系调查也应该是网站所注重的方面。因为这方面的内容往往不被研究者所注重，而宗亲网得天独厚，拥有许多相关资料，稍加调查整理就可以填补胡姓名人研究内容的空白。为此我也在最近留心于近代胡姓著名人物，本次访问的重点就定在胡兰成、胡宗南的祖籍世系调查，收到了预期的良好效果。之前有幸结识了在霞浦街道街道工作的胡镇彪宗亲，为我的来访做了详尽的安排。我们曾几度通信来往，就胡宗南的祖籍和世系进行了探讨。胡镇彪为他们这一支族人所做的工作令我惊叹不已，他曾两次手工整理本族（朱塘胡氏）的古旧族谱，每天长时间地认真考证，工整抄写，目前这种不用电脑，完全手工制成的新谱，真是绝无仅有。谱成后被北仑区档案馆收藏，现保存的是复印件，这一带的胡氏族人都有很高的思想觉悟，凡属珍贵的族谱原件都要送档案馆保存，自己只留复印件。看着他手指头上结了厚厚的茧，我不禁肃然起敬。镇彪宗亲比我大不到十岁，可是他所做的工作以及他的思想品德，南山不及其十一。

        更重要的是作为历史名人胡宗南祖籍的族人，镇彪宗亲责无旁贷地担负起澄清事实，还原真相，记录历史，传承族源的重任。他记录了胡宗南上溯世系的详细情况，慷慨地让我将所有资料拍照整理上网。他不仅详细介绍了朱塘胡氏的源流，也为我找来了目前尚在朱塘居住的胡宗南的堂侄胡式帮。我们一起了解了这位近代史上著名人物的世系源流。朱塘胡氏是北仑区鉴桥胡氏的一个分支，而鉴桥胡氏据说有两种来源的可能性，其一是来自浙江余姚的柏山胡氏，我们知道柏山胡氏的是华林胡氏五宗之一琼公系从江苏常州分迁而来，我带着浓厚兴趣前来调查，就是看有无可能胡宗南也是华林之后。这个国内最大的胡姓支派，曾经诞生过无数历史著名人物。然而据镇彪宗亲缜密的考证，他告诉我他们属于慈溪乌山胡氏的可能性更大。我们也知道，乌山胡氏的先祖为北宋安定胡瑗先生，在杭州、慈溪一带有他的后裔存在。当然关于祖源情况还需要继续考证调查，朱塘胡氏就曾有祖先为此多次走访上述两地，镇彪宗亲步其后尘辨疑查证，实在是功不可没。关于胡宗南的祖上世系在朱塘胡氏宗谱上则是清清楚楚，不容质疑：鉴桥胡氏始祖太岳公下传四代钰公为朱塘胡氏始祖，到第十一世时有坦安字履康号啸山者，清道光年间迁浙江孝丰县（今安吉县），成为这个家族迁往浙北第一人。我想胡宗南的父亲胡际清（第十四世），能在清光绪年间前往孝丰投奔族亲，说明在安吉还应有其他从镇海过来的族人，只是这次到安吉调查时除了发现胡际清的胞弟胡竣卿个别后人外，在安吉居然找不到其他来自镇海的胡氏族人，真是令人大惑不解（胡际清与胡坦安支非直系，在第九世时共祖，坦安有四个儿子，也应该是在孝丰）。
 
       胡际清到孝丰以后，先是做药材生意，后改做田地买卖中介。胡宗南（端德，字琴斋 光绪二十三年生）的生母王氏很早就过世了，葬镇海朱塘石塘山。胡际清在孝丰继配吴氏生端义，字琴轩；续配章氏生端信，字琴宾，又生二女月华、月琴。这与我在安吉鹤鹿溪村调查是看到胡际清墓碑上的“孝男：宗南、琴轩、琴宾”是相符的。胡宗南的弟弟胡琴轩过世很早，一九四九年胡宗南回孝丰时，把他的继母、弟弟胡琴宾一家、妹妹胡月琴一家都接到台湾去了。在孝丰还有一个妹妹胡月华（比胡月琴要大）住在孝丰镇潜渔村，有后代已经七十多岁。

        胡际清兄弟三人，老三胡竣卿（朱塘谱上记为胡景清），也在孝丰。有两子一女，长子胡琴谱，现在台湾，胡海先生九十年代到安吉搞调查，曾得到胡琴谱在台湾的地址，写信去问胡宗南情况，未回信。次子胡宗平，教师，安吉政协委员，（我在鹤鹿溪村调查时，诸正才（82岁）老师介绍了他很多情况，因为他和胡宗平是同学），还有一个女儿胡秀全（清？）也是住在鹤鹿溪村的。

        胡际清的弟弟胡梅卿留守镇海朱塘老家故居，也有三个儿子：端贡、端勋、端琴。由于受大陆政治环境影响，都有不同的生活经历，端贡两女在上海，端琴三子两女文革前从外地迁回老家，改革开放后落实政策回到北京，尤其令人扼腕叹息的是端勋这一家人的不幸遭遇（胡式帮是端勋的次子）。本来在过去的那种年代里，类似的家庭都不会有什么好的结果，更何况他们与胡宗南还有亲戚关系。47年时胡式帮的父亲曾到西安找过他的堂兄胡宗南，这段经历使得在上海某厂任工会主席的父亲无法继续工作下去，1962年全家被遣返回镇海老家，回到祖上留下来的老宅居住。文化大革命十年，一家人过够了担惊受怕的日子，父亲过世，兄长精神受刺激，胡式帮本人也没有工作，生活无着落。本来好端端的一个上海户口家庭给弄到农村来，我感到他们真是无辜，他们一家的不幸就来源于与胡宗南沾亲带故。而作为堂侄的胡式帮虽从来没有见过他的堂伯胡宗南，可这一辈子却是和这个历史人物结上了不解之缘。导致他办好了手续，决心要趁着自己还走得动的时候，到台湾去一趟，不知道还能不能见到胡宗南的后人以及那些在台湾的亲戚。胡宗南的故居已在2003年被拆除，因为这里要修一座桥。拿到补偿费，胡式帮搬进了新建的楼房。我注意到，新居大门的墩基用得还是旧宅的门楼基石，仅此留作纪念。胡式帮的母亲，胡宗南的堂弟媳沃氏老人，今年已经92岁，身体硬朗，在家里接待了我的来访。

        胡式帮引我前去石塘山，那里有胡宗南生母王氏的墓葬。站在据说是国民党元老于右任题写的碑铭“先妣王氏夫人之墓”前，我们默默地点燃三柱香，烧了一些纸银元宝。胡式帮宗亲一脸惆怅，面朝着东方。他说每年的清明他都要来给这位堂伯祖母烧钱纸扫墓，可是她的后人现在哪里，为什么至今未见一人回来祭扫，他也不知道是什么原因。我在短短的四天时间里，从浙北到浙东，先后站在两座坟莹前躬身祭奠，他们分别是历史名人胡宗南的生父生母，从上海出来也不过就是一两天的工夫，然而至亲的亲情阻隔却整整延续了半个多世纪。我写下这些文字，也希望在海峡的那一边，有关人士能够通过我拍摄的照片和介绍，发思祖孙人子孝道之情，尽尽胡家子孙的孝心。我想告诉他们，这两座坟茔并没有因为没有后人前来祭扫就成了无主孤坟，每逢清明，当地的村民和他们的旁系亲属都是会来培培土，烧烧香的。

原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）

待续

第五十三站：浙江省宁波市北仑区芦江胡氏
        在一座加油站旁边，我告别了朱塘的胡式帮宗亲，等候在此的北仑芦江胡氏的胡嘉翔和光头宗亲开车将我接走，国庆节外出调查访问的计划就是这样环环相扣，我按照事先的安排来到宗兄胡嘉翔家里。在胡氏宗亲网上，北仑芦江胡氏是最引人注目的胡姓支派之一，他们不仅有人气极旺的论坛专贴（排名仅次于“胡氏各地字派字辈汇总”和投票调查“你来自哪个省份”？为第三位），而且今年年初他们花巨资回归本族道光年间族谱，随后将原件赠送给北仑区档案馆保存，两条新闻引起了网上宗亲的啧啧称道。现在区政府部门工作的胡嘉翔宗兄是这一事件的核心人物，他不仅策划了族谱回归转赠的全过程（一篇感人至深的发言稿已被我收入胡氏宗亲网的“论坛精华”栏目），而且主持了芦江胡氏百年来的首次重修族谱。在某些支族看来颇为困扰的修谱工程，在芦江胡氏这里已经即将告竣完工。嘉翔兄长的侄子光头宗亲担任了修谱的具体工作，尽管他们都有自己的公职，但修谱进行得有条不紊，新谱封面设计、谱序跋等都已经完成。我这次来此地，主要就是为芦江胡氏的族源疑问再次进行调查，上次我是在去年的四月份和他们见面的。

        芦江胡氏族源比较复杂的原因，其一是使用了早期浙江东部比较通用的胡氏世系，但又和上虞、新昌、宁海、奉化等地的世系不完全一致；其二也是最重要的是世系中间穿插了芦江胡氏始祖用之公，据说是南宋兵部尚书兼沿海制置使胡榘的儿子。这是相互矛盾的，如果属于浙江谱系，就应该否定胡榘之子之说，如果承认胡榘公为始祖，那族源就可能要接到江西庐陵去了，因为胡榘是“日月争光”胡铨的孙子，这是完全没有疑问的。先看早期世系，始祖仁一公，讳（岂页）字周执，以贤才举为明州录事参军，生三子：义一（逢龙）、义二（逢虎）、义三（逢吉）。胡榘为义三府君派后裔，属始祖后第八世。为字派“仁义礼智信肇基顺应"中的“顺”行。根据我在浙东一带的调查访问，发现有上虞长者山胡氏的早期世系与之有相识之处： 据《上虞长者山支胡氏族谱》卷14两支总序》、卷10《序五》所载，胡颛在朝中担任将仕郎。胡颛一家世居胡氏的发祥地安定。胡颛生子胡允中。胡允中司职明州录事参军，由他开始胡氏离开他们的世居故地安定，迁居浙江鄞县......。而刚刚在嵊州三界胡村（与上虞交界）的剡北胡氏宗谱里发现和长者山胡氏相同的记载，胡允中是胡颛的儿子，“行千一，明州录事参军，配王氏”。与芦江胡氏最为相近的世系记载为胡海大通考中的浙江部分：奉化芦湾始迁祖亿，南北宋之交自鄞县迁入。六世祖岂+页，北宋初，自山东安乐县迁鄞县．谱仍尊六世祖迁鄞县为一世祖．岂+页生逢吉、逢龙，逢吉生进思迁排溪，进思子二，长允谐子二，次允安子二，允安长子亿迁庐湾．三世退思子一允生宪、宇，宪迁蛟川海宴柴桥。除此之外还有其他的浙江族谱中有（岂页）和“允”字派的世系记载，（最近，嘉翔兄发现他们与宁海黄墩胡氏的族源也颇为相近）。看来，芦江胡氏的先祖来自浙江东部通用的世系已经成了嘉翔兄等人的共识，尽管没有哪一部族谱和他们的完全一致。至于胡榘“见宋势日促知必革命因访族兄汝恩于湖塘，观山水择芦江之后岸，命其子用之曰：吾观汝气质堪为田舍翁，我为大臣不知死所矣，汝居此幸免于难尔，为胡氏香火种也，遂家焉，后位至司空，卒于官。而芦江胡氏实始于此。”这一段记载，在以前的族谱里同样存在着疑问和辨析。嘉翔兄对我说，本着信存疑阙的原则，即不能完全肯定，也不要完全否定，将会和其他新发现的周边地区世系资料一起保留在新修族谱里。随着胡氏宗亲网资料的扩充，在江西吉安也开始有越来越详细的有关胡铨家族的信息出现在网上，芦江胡氏的族谱撰修者们也将会随时加以关注。

        这是我第二次访问北仑芦江胡氏，比较上一次访问，有了更多的收获。主要是看到了他们不仅回归了二百年前的本族宗谱，而且开始了新修宗谱的工作，尤其是在本支族源问题探讨上取得了明确的进展。这些情况如果不是亲自来北仑一趟，是不容易得到的。感谢芦江胡氏嘉翔宗兄和光头宗亲的接待，让我圆满地结束了本次国庆节外出最后的一站的调查访问工作。晚上八点从北仑出发（打的）去宁波，乘九点五十分从宁波到上海的客车，凌晨一点多到上海北站，再乘通宵班车回宝山，到家已经是凌晨两点半了。还好，第二天仍在假期中，可以足足地睡个懒觉以恢复四天来奔波辛劳带来的疲倦。

南山 2008.10.20

致谢：浙江安吉、金华、嵊州、北仑等地的宗亲朋友
        2008年10月1日至10月4日，胡氏宗亲网总版主南山第八次前往浙江地区调查胡氏族源族居情况，先后来到安吉县、金华市、嵊州市和宁波市北仑区，受到当地胡氏宗亲和外姓朋友的热情接待，在此南山表示衷心的感谢！

        感谢浙江省安吉县递铺镇鹤鹿溪村（胡宗南故居）村委会干部及村民的热情接待，详细介绍胡宗南与故乡的情况，座谈鹤鹿溪村的发展规划，陪同前往胡宗南的父亲胡际清墓地。他们是：村委会主任李苗青、村支委徐福鑫、村支委、妇女主任陈小萍；退休教师诸正才（82岁）、诸德仁（73岁）、94岁的诸景贤老人（黄埔军校第16期学员，少校参谋）。

        感谢在金华市工作的于萍女士，为我联系了金华市洋埠镇大坟头村的胡氏调查采访，其他几位祖籍在浙江兰溪、金华的汤溪胡氏后裔，在我前往该地访问前，通过电子邮件为今后在网上探讨该地胡氏情况建立起联系。他们是胡鸿岚（huhonglan3 ）宗亲、grayfoxcn宗亲、胡国农（gnh2002）宗亲。金华市洋埠镇大坟头村的村支书，忙于收割稻子，未能接待我的来访。村主任胡卸能为我联系了村里负责宗族及文化方面的老人胡根和（76岁），胡根和宗亲详细介绍了大坟头村胡氏的历史渊源，并带我参观了村里的胡氏宗祠和古宅群落、以及金华市文物保护单位--大坟头村胡铭七墓群。

        感谢金华市洋埠镇让宅村的胡氏宗亲，在没有事先联系的情况下，接待了我的来访。他们是：前村委会主任、现村支委胡海松宗亲，带我参观了村里最近几年重建的胡氏“大公殿”，联系了村里热衷于胡氏宗族文化研究的胡登才宗亲，使我首次与浙江青阳汤溪胡氏建立了联系，今后可以通过各种方式进行交流。也感谢一乐堂村80多岁的胡益谦老人，听说我来访后，头顶烈日走路前来让宅村和我见面，这位老人介绍青阳汤溪胡氏历史渊源，以及目前在附近地区的分布情况。

        感谢胡氏宗亲网站长胡苗勇节前邀请我前来浙江嵊州市，并在他家留宿。谢谢胡苗勇父母亲的热情款待，两位宗亲网站主要负责人在嵊州的首次会面加深了彼此之间的了解和友谊。感谢胡苗勇父亲第二天（10月3日）开车送我们前往胡兰成故乡访问，同行的还有胡氏宗亲网注册会员千里马（嵊州本地人）。感谢胡兰成故乡--浙江省嵊州市三界镇胡村（现名桥墩村）胡氏宗亲、《剡北胡氏宗谱--民国版》总谱保存者胡有富老人（70岁）接待了我们的来访。查看胡兰成家族在宗谱上的记载，前往胡兰成的全氏夫人墓，访问胡兰成故居--桥墩村18号。胡氏宗亲网将在近期发表有关胡兰成祖源世系的详细情况。

        感谢浙江镇海（现宁波市北仑区）霞浦街道朱塘村胡宗南祖籍地的胡氏宗亲对我来访的热情接待。他们是：在霞浦街道办事处工作的胡镇彪宗亲，他先后两次手工整理了镇海《朱塘胡氏宗谱》并赠送一套给北仑区档案馆，他先后给我写过三封信，介绍胡宗南故乡的情况以及朱塘胡氏的源流情况，这次又在家里接待我的来访，感谢胡镇彪宗亲爱人安排午餐。感谢退休干部胡锡锡（后一易字中间多一横）宗亲前来座谈。感谢朱塘村村民、胡宗南的堂侄胡式帮宗亲陪我前往朱塘村石塘山胡宗南生母王氏墓地，以及其他几位胡宗南家族成员墓地，在胡式帮宗亲家里和他母亲、92岁高龄的胡宗南堂弟媳沃氏老人见面。也要感谢胡氏宗亲网注册会员、浙江北仑芦江胡氏QQ群（52432032）烟雨芦江宗亲，帮助我与朱塘胡氏建立了联系。

        感谢浙江北仑芦江胡氏宗谱编委、主修胡嘉翔宗兄及光头宗亲，我们再次在北仑见面，就芦江胡氏渊源进行了深入探讨，了解了芦江胡氏宗谱回归的详细过程，以及重修芦江胡氏宗谱的最新进展情况。谢谢光头宗亲送我去车站，我晚上10点从宁波乘车回上海，5日凌晨两点半到家，一切顺利请你们放心。

        至此，南山对浙江胡氏调查访问（村庄）点已达53个（次）。本次前往浙江地区调查采访的结果将整理成文《浙江胡氏族源族居调查纪行（七）》，尽快在胡氏宗亲网发布。南山感谢所有参与调查采访的浙江宗亲对我工作的理解和支持。

南山 2008.10.05 于上海家中

原载：胡氏宗亲网（http://www.hszqw.com.cn）

南山宗亲，你好！
终于看到你的调查纪行了！

我认为，汤溪青阳的胡氏应该不单止以维二公为始祖的这一支，一如浙江的其他地区，支派繁多。
我系由彭公以来，彭-〉延评-〉承师-〉则-〉桂-〉穆，和 -〉尧魁-〉立本，而[和]为我系青阳支派一世祖。
说明我系虽居于青阳，却与维二公支派无关。只可惜我系在青阳的情况一点也不知道。

一点意见，请指正。

一气读完南山宗亲此次调查纪行，深感南山宗亲不虚此行，收获甚丰。虽然个别村落不够礼遇，但接下来的重大发现，还是令人感到欣慰和振奋的。深入乡村亲身感受宗亲文化氛围，是一件很有意义的事情。相信南山宗亲会一直走下去。。。不久，将会有《南山调查纪行》面世，我们期待着。     

     南山宗亲，你好！你可否到江西南丰来调查胡氏来源？南丰有胡姓6千至9千人，谱上讲是胡瑗的兄弟的后代迁到江西永丰县。再于9百多年前迁到江西南丰市山镇官塘村，再散居南丰各地及周边县。

　　南山先生不简单，亲临一线，掌握第一手资料，有毛泽东《湖南农民运动考察报告》调查之风！