浮光掠影说华林
樊明芳
在赣西北，有一个自古以来山清水秀、人杰地灵、素有“仙源灵境之地，文物昌盛之邦”美誉的奉新县；在奉新县西南，有一座自然景观十分优美，人文底蕴特别厚重的华林山。
华林山，又名浮云山，位于奉新西南，高安西北，宜丰之北，是奉新、高安、宜丰三县市的交界山，具体座落在奉新的赤岸、会埠、罗市、上富、高安的伍桥、华林垦殖场和宜丰的花桥共六镇一场内。《奉新县志》载：“在县治西南五十里，高八十丈，周回五十里，半属高安。三峰秀拔，土人常伺云气卷舒，以验晴雨。”《古今图书集成》“华林山”条载：“在县西南四十里，半属高安。其山山峰耸拔，高险奇秀，山腰李八百石室上，每有紫云如盖，一名浮云山，南有浮云宫及吴仙坛。”
华林山脉属赣西北九岭山系之余脉，由东到西有大获岭、玄秀峰、华林寨三座主峰。在玄秀峰下，有一块四周由九座小山包围着的广达百亩的平旷之地，被称为“九龙聚会”之地，也称为“冲霄凤形”之地，这里就是华林胡氏祖居所在地。据华林胡氏宗谱《华林祖居图记》载：“华林祖居像若凤形，后山有罗武二仙庙，坛石现存。稍下数十武，其山之中落者，俨若凤体；其山之夹护者，恍若双翼，俗云冲霄凤形也。”在风水先生眼里，这“九龙聚会”“冲霄凤形”之地，无疑是块风水极佳的宝地。据各种版本的《华林祖居基址图》载，祖居正堂坐北朝南，以祖居正堂为中心，北面山上是罗、武二仙庙，稍下是珰公墓茔，南面依次有中亭、召神台、万年宫牌坊、案山；东北面山上有天师石刻、浮云观遗址；正东面山下是华林书院；东南面有九龙剑池、夜合山、会仙桥和进入祖居地的石板古道；正西面有浮云丹井，西北面依次有浮丘大学遗址、浮丘石室、李八百洞、胡仲尧墓等。这里山势险峻，绿树浮岚，云遮雾罩，空气清新，自然景观十分优美，人文底蕴十分厚重。
华林山是一座道教名山，是奉新道教的发祥之地。相传王母娘娘第九子玄秀真人曾筑坛于此，以祭灵仙，玄秀峰因此得名；黄帝时的仙人浮邱公曾在此隐居，浮邱岭和浮邱石室便是遗迹；蜀士李八百曾在此修炼，八百洞天可资佐证；陶仙公曾在此炼丹，史书语之甚详；晋代女仙李明香曾在此得道，奉新八景中的“仙坛月佩”便是她的翩翩倩影；晋代道士吴猛曾在此立坛作法，吴仙坛便是他的旧居；隋代罗、武二仙曾在此为胡氏祖先指点迷津，呀口石目睹了胡氏兴衰的全过程；至于几经兴废的浮云宫，那可是羽士云集、高人辈出之所。
华林山是一座儒教名山，是华林书院的诞生之地。自华林胡氏始祖胡藩于南朝刘宋时期在此肇基，至南宋胡直孺迁出的近800年里，华林胡氏历代子孙在此艰苦创业、休养生息、兴办书院，督课儿孙。据《华林胡氏大成宗谱•世宦表》载：胡清献的后裔在宋、明两代入仕者，县令以上官员有493人，其中进士104人，举人46人。华林胡氏一脉至南宋以后发展十分迅速，其繁衍之因，或因宦游而外徙异乡，或因兵燹以远避外地，华林胡氏发展到现在，全国各地乃至海外，广居着1800多万华林胡氏子孙，真可谓是：“北辰上列众星朝，华林苗裔遍神州。”
华林山是一座军事名山，是历代兵家必争之地。华林始祖胡藩是一位军事家，他赐土豫章西，爱新吴华林山水之美而家焉。其实爱山水之美只是其中的一个原因，更主要的是，他看中了华林山是一个可屯兵数十万、进可攻、退可守的军事要地。隋大业十二年（公元616年），万载风岭人应智顼曾“屯兵置栅”于华林以抵抗操师乞、林士弘的反隋起义军，唐高祖李渊武德五年（公元622年）归服唐朝，始任靖州刺史，后任袁州刺史。唐乾符四年（公元877年），钟传曾扎寨华林，聚众万人，以抵抗王仙芝、黄巢领导的农民起义军，因其镇压有功，被封为南平郡王。元至正十四年（公元1354年），红巾军李晋成、王普敬领兵坚守华林山，与元军对峙达数年之久。明正德五年（公元1510年），华林胡氏后裔胡雪二等领导华林农民起义，聚众5万，历时4年，攻克数县，震惊全国。1928年，高安的张科元、郜封爵等在伍桥一带组织革命力量，与盘踞华林的伪民团团总李敬焕和反动官僚地主何祖烈进行斗争。从1931年至1937年秋，先后有汪克明领导的修、铜、宜、奉边红军游击队和吴嘉民、刘珍吾领导的湘鄂赣东北游击大队等在华林山区长期开展革命斗争。1938年4月，中共奉新临时县委在华林山设立了华林区委，先后在县委书记黄光义、余白秋的领导下，以玄秀峰、大获岭为依托，组织群众开展了轰轰烈烈的土地革命斗争和抗日战争，保存和壮大了革命力量；抗日战争时期，国民党一八三师和一八四师也曾在此痛击过日本侵略者。
当年的华林山，曾隐居过法力无边的道教人物，孕育过簪缨屡世的华林胡氏，创办过声名卓著的华林书院，暴发过势不可挡的农民起义，点燃过武装斗争的星星之火。
今天的华林山，在“兴旅游县”的号角声中，宛如一位娇羞的少女，头戴着朦胧的面纱，身披着历史的光环，肩负着众人的期盼，正从荒烟蔓草间轻移莲步，款款而出。我们坚信，在不久的将来，她将会以全新的面貌，“喜迎天下客，广交四海宾”，为奉新旅游业的发展焕发出更加迷人的风采！
