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李白所作胡氏《乾元己亥谱序》的经过 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2008-12-24
摘自:http://blog.niwota.com/a/766913  名人游踪和名人诗文
标题为南山所添加。这是一篇研究唐代时期民间修谱的重要文章。南山 2012.12。11

在乾元二年六月盛暑去采石时,取道秋浦,顺徽(州)青(阳)古道,经仙源,专访胡珲。仙源《城南胡氏家谱》卷一(序言卷)载有李白此次为胡珲《胡氏家谱》作的《乾元己亥谱序》,落款为“乾元二年己亥秋七月初浣陇西李白太白书序”。“初浣”是月上旬初一至初十。说明李白至晚是六月下旬到达。唐太宗曾下旨广修谱碟,胡珲是隋朝工部尚书胡裕迁居尚书里后的玄孙,由胡珲理清胡姓从周朝得姓后太平胡姓派系,修成太平胡姓第一部家谱,李白为太平《胡氏家谱》的第一作序人。
序言头一段如下:“余在翰林,为同列者所谤,诏命散迹江湖,适采石而过黄山,访翰林同事故友胡公珲(按:仙源《城南胡氏家谱》世系表中胡珲名下注“唐学士”,学士即皇帝的文字侍从之官,唐时为翰林),退休养白鹇以自娱,主其家稍久。一日,以谱图示余。”从庐山去采石,本不需过黄山而“过”,说明感念故友真情而专访。天宝十四年送温伯雪回黄山必经碧山,为什么未访?李白是天宝三年被唐明皇“诏许还山”的,胡晖仍在翰林院,可知当安禄山反,才回归碧山的。李白除作谱序外,还为求胡珲赠白鹇而作了著名《赠黄山胡公求白鹇》诗。
据安徽师范大学方志学家杨国宣教授列举王琦、郭沫若、詹英、安旗等专家关于李白的年谱资料显示,李白于天宝十三年(754)确曾游黄山,取王琦关于李白诗《送温处士归黄山白鹅峰旧居》之注引曾国潘说“首八句自叙曾游黄山”,并且访黄山胡公,写了求白鹇诗。而唐肃宗乾元二年(759)二月流放夜郎上行三峡,至巫山白帝城遇赦,返回江陵,游江夏、岳阳、零陵,而未到黄山。詹英的年谱说:“白之得释,当在二月,还江夏、岳阳,旋赴零陵,去时在本年秋季。”就是说,李白释归,一直到当年秋季,都在湖北、湖南盘桓,那么在乾元二年六、七月间,“适采石而过黄山”是很难有这段时间的,李白游黄山,访胡珲就只在天宝十四年。
又仙源《城南胡氏家谱》卷二十四载《麻川考》一文,有胡珲陪李白游麻陂潭,李白因赠“溪水流声”“山峰拱秀”联文一说,又有“临行直送至龙门,而仍隐居旧址”一语。这一观点认为,李白访胡珲是取道秋浦而来,经龙门往采石而去;仙源是县衙所在地,李白有胡珲陪同肯定曾住仙源,游麻陂潭。另据“留杯荡”传说,该处原名留杯村,源于李白路过小歇饮酒而后留杯离去的故事,李白或来黄山不止三次。
[ 此贴被南山在2012-12-11 08:39重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 1 发表于: 2008-12-24
李白撰胡氏家谱序               胡海《全国胡氏族谱大通考》P220
(录自皖南胡氏统谱西阳支谱)

古者天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为族。官有世功,则有官族,邑亦如之。吾友胡珲,字璞山,其祖颉,仕唐,归老林泉。珲因隐居云台之麓,常养白鹇。予访至其宅,见其家谱,始晰胡氏出自商均,商均之子,孟曰拘孟,仲曰毁仲。拘孟生相丁,相丁生太辛,太辛生太丙,太丙生昌圉,昌圉生亚丁,亚丁生思幕,思幕生冥差,冥差生公召,公召生鞠拘,鞠拘生祁菟,祁菟生璮庚,璮庚逃匿山泽,不知所终。毁仲生珀,珀生耆,耆生良,良生兴,兴生克,克生弗,弗生虢仲,虢仲生宇,宇生合元,合元生丕,丕生珍,珍生玄通,玄通生恢,恢生抚,抚生伯盛,伯盛生奢,奢生整,整生元则,元则生述,述生悠,悠生伸和,伸和生宝昂,宝昂生志,志生雅,雅生次豹,次豹生敷,敷生节,节生超,超生逊,逊生庆,庆生禹,禹生文科,文科生阏父为周陶正。阏父生满,武王克商,以元女太姬配满,封国于陈,以奉舜祀。弥年寿考,谥曰胡公,其庶子丹,以谥为氏,遂姓胡氏,三十七世而至君祖颉。溯自用秦汉魏,以历晋隋而至我唐。代有达人,世多显宦。闻之积德而累仁,保世以滋大。胡氏之兴,正未有艾。君奚以隐为因请谱叙,即书所系以记之。  大唐乾元戊戌元年(758)仲冬月长至日 供奉翰林李白序

并赋诗一首《登云台访友》   陇西李白题
   请以双白壁,买君双白鹇。白鹇白如雪,白雪耻容颜。照影玉潭里,刷毛琪树间。
   夜栖闲月静,朝步落花闲。我愿得此鸟,玩之坐璧山。胡君能辄赠,笼寄野人还。

原载:胡氏宗亲网(http://www.hszqw.com.cn
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只看该作者 2 发表于: 2008-12-24
李白访胡珲
http://tieba.baidu.com/f?kz=316265309

李白有一首著名的诗《赠黄山胡公求白鹇》,既表达了和“胡公”的亲密友情,又盛赞了黄山名禽白鹇的不同凡常之美,这诗就是在谭家桥的碧山写的。
却说碧山在唐时就是胡姓聚族而居的大村落。早在隋炀帝时,炀帝听说黄山产有白茶,醇香奇异,饮之可治百病,长饮可以长生不老,认为工部尚书胡裕办事老实认真,便派了他来到黄山督办白茶事,命令白茶需年年进贡。所谓“进贡”,就是免费送给皇帝老儿。岂知胡裕是个菩萨心肠的人,来到黄山北麓一带察看情况后,只有轩辕峰东北一带有白茶,茶农以此维持一年生计,要他们进贡了,茶农们岂不都要喝西北风?他十分同情茶农疾苦,倒反帮茶农们出主意,提高茶叶产量,和茶农们关系十分融洽。忽一日,茶农们忽然不见了胡裕,在他住处发现他随身带的官印、官帽、官服折放得好好的,说明他弃官而逃了。其实这是他的一计,是让老百姓不明原因,好纷纷传扬他逃走的消息,估计隋炀帝听到传言后,他又回到了碧山一带茶农中间。这时因隋炀帝荒淫无道,全国各地六十四路烟尘大起,他的自身已无法保障,也就顾不了胡裕了。
胡裕名叫胡禄,裕为字,隋末天下大乱时,全家都迁来黄山,以后他住的地方就叫尚书里。胡裕的哥哥胡福为躲避隋末战乱,也听了弟弟的话,全家也搬来黄山,住在歙县皇墩,他的后代后来有的迁到婺源,有的迁到泾县。胡裕自己有两个重孙,大重孙胡邦后来成为黟县胡姓始祖,小重孙就是胡晖,住在碧山。胡晖其实名“珲”,“晖”是讹传。
胡珲十分饱学。唐玄宗登基后,为广泛征集文字侍从官员,创设了翰林院,胡珲在唐玄宗开元年间即进了翰林院。天宝元年(742),李白因道士兼诗人的吴筠推荐往长安去见大诗人贺知章,贺知章见了李白又读了他的诗,叹道:“你真是仙人下凡啊”,于是引见给唐玄宗,,受到玄宗征召,和胡珲同列,很是相投。但天宝三年(744),李白就因醉写蛮书的事,玄宗许他“遇店喝酒,遇库支钱”而“赐金还山”,云游天下而离开了长安,再也没回过长安,而胡珲不久也退休归隐碧山了。
李白离开长安后遍游各地,经历了安史之乱,又误投了玄宗次子永王李璘,李璘与皇太子哥哥李亨争帝位被打败,李白也因此获罪流放,遇赦后,在唐肃宗李亨当皇帝的乾元二年(759)夏末,59岁时来游黄山,访胡珲。
从唐以来,直到1934年,从东至县大渡口到歙县岩寺的大岩公路开通前,从太平上黄山,除了焦村、辅村外,就是从仙源出发,经迄溪桥到罗村,再经感梓里过谭家桥取道苦竹溪。
却说李白过了迄溪桥向罗村一路行来,但见青山拱秀,碧水笙歌,轻岚乍起,薄雾轻飏,心中不由暗想:胡学士居住在这般洞天福地,真是非仙亦仙矣。行至龙溪、凤溪交汇处,只是前面峰下,烟笼黛罩,鳞次栉比,好一片紧凑人家,但不知是否就是胡学士胡珲的住处。近前一座古朴石拱桥,桥边一牧童正侧骑在水牛背上,轻吹短笛,任水牛自己吃着路边青草,衬上峻峰、村舍,李白不禁又失声惊叹:“好一处世外人家!”便高声问道:“那小哥,胡珲胡学士住这里吗?”牧童回头一看,见一身穿鱼白色长衣,佩着长剑,牵一匹白马的灰白胡须老者,便说:“你等着”,跳下牛背,往村里飞奔而去。
不一会,只见村里走出一个田舍翁打扮的人来,但见须眉多白,头挽发髻,身穿褐衣,腰系布带。天宝三年分别,如今乾元二年了,悠悠已经头尾十六年了,欣喜都还健在,然都垂垂老矣。李白几乎认不出来了,只笑吟吟等着。
胡珲见来者五绺灰须飘胸,白脸青巾、丝袍丝绦,气宇仍不平凡,眯眼望了许久,便抱拳高声道:“来者莫非太白先生否?”李白朗笑答道:“胡公别来无恙乎?”二人急趋,相见作揖罢,便携手往村里去。
李白道:“先生宝处,亚赛神仙洞府,羽士仙山,我得一联,且请先生评点:‘溪水流声,十里笙歌从地出;山峰拱秀,千年图画自天开。’”胡珲听罢,深感李白高才,画龙点睛,有声有色说出了自己家乡环境特色,立即也以联语作答:“先生高才,不愧‘天上谪仙人’也,某也有一联酬答:‘绿柳桥边山径,青莲马上诗机。’”青莲,李白自号“青莲居士”,以其号对桥名,恰到好处。这联语记下了二人相见的地点环境,为李白称赞自己家乡表示了谦虚,又信手拈来妙句,称颂了李白诗才,两联以机敏对机敏,对仗工整,珠联璧合。


  
作者: 218.23.52.*  2008-1-28 17:23   回复此发言    

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2 黄山民间传说12:黄山人物故事传说 4、李白访胡珲  
原来胡珲住碧山胡家,就在轩辕峰东麓,真个山泼黛、水挼蓝,囫囵一个翡翠世界,李白真有些乐不思归了。胡珲除了好酒好菜盛情款待外,就是陪着李白谒大战岭、探黄帝源、登轩辕峰,游跑马岗,上玄女峰,饱了眼福,尽了游兴。
一日饭后,李白独自信步来到后院外,见院外有个偌大的园子,养了许多鸡。一道竹篱外,又有两只白羽映红冠、红喙对赤足、长尾赛孔雀而高视闲步的大白鸡。尤其是羽毛,白中透亮,光泽如锦,显得特别雅洁,这可是平生第一次见到的宝物。不知是特别美,还是那气势暗合了自己的性格,心中陡起一念:无论如何,要找胡珲要。
胡珲不见李白,便到处寻找,谁知在后院鸡舍篱笆边看鸡发呆。见胡珲来到面前,李白忙不迭提出了要求。胡珲哈哈一笑:“这可是我们这里的珍禽啊,名叫白鹇,本在山中为闲云野鹤,是我寻得两枚鹇卵,由家养母鸡孵出来的,十分温驯,不信你看。”回身抓了一把稻谷,伸开手掌,不知怎么“咕咕”几声,那白鹇不约而同来向胡珲手中啄食。胡珲略现诡秘,说:“别人看,千金不卖;你要么,容易。但需拿你的东西交换。”李白高兴极了,但有什么东西可以交换呢?身无长物,唯有银子若干,胡珲是不会要的;再就是御赐金牌一面,可那是皇封的呀。胡珲见李白急切而又狐疑,笑道:“不难。”于是说出了两件事,一件是要李白写一首诗留作纪念,再一件为《胡氏家谱》写篇序。李白大喜望外:“好,好,一言为定,一言为定。”于是回到堂屋,让胡珲先搬出家谱,一本本翻阅起来。
原来胡姓是上古五帝的舜帝的后裔。因武王伐纣立周后,十分追慕舜帝,访到舜的后代阏父为主管生产陶器的官,把自己的长女太姬配给阏父之子妫满,并把妫满封为陈国国君。妫满死后,追谥为“胡公”,于是其子孙一部分以国为姓“陈”,一部分以谥号为姓“胡”,子孙就尊妫满为始祖,传到胡珲已是第六十二世。唐太宗曾下令要统一修订氏族志,胡姓氏族繁衍世系得以系统整理成谱。今李白诗仙到了,哪能不让他写一篇序言呢?
李白看出头绪以后,立即铺纸研墨,构思片刻,一篇400来字的《乾元己亥谱序》一挥而就。唐肃宗乾元二年(759),干支纪年己亥,时当该年阴历七月初。紧接着在序后附白鹇诗,文不加点,片刻而成,就是那著名的《赠黄山胡公求白鹇诗并序》。胡珲把李白的这一文一诗视为稀世珍宝,十分高兴,当即请人按李白要求,编制一个很精致的竹笼,装了一对白鹇,派人先送到当涂李白的族叔李阳冰那儿去了。
李白盘桓数日后,就去黄山白鹅岭拜访隐士温伯雷处士,取道感梓里,经石门谷口,往黄山去了。石门谷那条北起谭家桥中墩,南至黄狮鎲那条山岭名长岭,李白行至此处,纵目四望,见这里呈扇形向南、东、北三方下斜,眼前十分开阔,山风四面,南水北流。李白向道之心炽热,感到这里不凡,与碧山相比,有心旷神怡之慨,着实喜爱,驻足良久,不忍辄离。后人为纪念李白倾情此地,就在李白驻足处,筑起一座“太白亭”。年深日久,人们只顺口叫“白亭”,成了长岭顶处的地名了。
却说胡珲送走李白后,深感李白大才,倜傥不羁,着实怀念,真是“人生得一知己足矣”。为了纪念这难得之遇,就在绿柳桥边、李白驻足处,筑起一座“问余亭”,把二人相酬合的对联都刻在亭柱上,又在路边盖起了太白书院,相招文人聚会,课读村中子弟。这两件建筑虽历经数朝,但代代缮修,惜乎“文革”中拆了去建造纸厂了。
  
114412749@qq.com

只看该作者 3 发表于: 2008-12-24
此事尚需考证,胡海记载与上面文字多有出入,不知他的资料出自何处。我建议今后资料引用一定要注明出处,是原谱转抄,还是资料转抄,抄自何处,版本情况,以便后人稽核。南山
114412749@qq.com
只看该作者 4 发表于: 2009-04-15
这里有安徽黄山胡氏吗?

只看该作者 5 发表于: 2012-12-11
黄山区档案局收录《城南胡氏家谱》
http://www.360doc.com/content/12/0316/21/8704896_195014371.shtml

家谱、宗谱是我国的历史文化遗产之一。黄山区档案局为保护全区民间家谱、宗谱的完整性,更好地反映黄山区姓氏文化的历史面貌,近年来在征集、接收家谱、宗谱方面加大了宣传力度。2010年年初,我局领导在得知原太平城南胡氏家谱暂存于区教育局老干部胡老师家中后,非常重视,主动联系并征得胡老师同意后,将其本家家谱《城南胡氏家谱》复印两份进馆归档保存。尽管经费紧张,局领导仍然给该项目提供了充足的经费,保证了复印装订扫描等工作的顺利进行。在复印装订纸质档案的同时,也进行了电子档案的制作,保证了进馆家谱的清晰度高,规格统一。

《城南胡氏家谱》共23册,为左开竖排书写,民国十六年(1927年)重修,原版纸质家谱现保存在胡氏宗祠。


《城南胡氏家谱》原件


该家谱详细介绍了黄山区城南胡氏的变迁、凡例、重修谱序、传赞、源流系图等。《城南胡氏家谱》复印版和电子版的接收进馆,进一步丰富了馆藏家谱,为今后续修胡氏家谱奠定了良好的基础,也为我区姓氏文化和历史文化研究提供了宝贵的材料。


(稿源:黄山区政务网)
114412749@qq.com
只看该作者 6 发表于: 2013-05-18
能知道信阳明港(原明江)胡姓吗?期待你!!!
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