天游名乗龙，以字行，号松竹主人，又号傲轩，湖南平江人。据《金岩胡氏通谱》记载，平江胡氏大多是唐朝房公令远公的后裔，乾符己亥年适黄巢乱，始迁祖令远公从南京迁居平江虹桥大坪乡庄楼村金紫岩，到元代，已繁衍出金岩、官庄、上台、石港、石潭、东山、西隐、黄沙、大塘、桂林、朝阳、晋口、竹山、大坪、龙门、赤溪、水口等十七族，胡天游属竹山族十八世孙。（现笔者所居大坪乡，大多为胡姓，算起来，笔者应为天游公二十四世侄孙。嘿嘿！）胡天游先居金紫岩，后因其姐居木瓜，迁居木瓜大陂段，即现木金乡南塘村三房头。
清朝乾隆四十六年总纂官纪昀编就的《钦定四库全书》集部五别集类四录有元朝胡天游撰《傲轩吟稿》。在其提要中说：“谨案《傲轩吟稿》一卷。当元季之乱，隐居不仕。邑人艾科为作传，称“使天假其年，遇明太祖，必为刘基、宋濂”则，殁于顺帝末年也。其集兵燹之余，仅存十一。传称其七岁能诗，巳具作者风力，名藉藉一世，视伯生、子昻，不输一筹。今观所作，大都悲壮激烈，而颇病麤豪。非惟未足抗虞集，赤未足以敌赵孟頫，传所称者殊过。然长歌慷慨之中，能发乎情，止乎礼义，身处未季，惓惓然想见太平，犹有诗人忠厚之遗。其在元季，要亦不失为作者也。集中《陌上花诗小序》，误以钱镠为梁元帝，颇为乖舛。盖兴酣落笔，记忆偶疎。庾信“桂华”之语，误读《汉书》；王维“垂杨”之句，讹解《庄子》。取其大端，则小疵可畧，论古人者，正不在寻章摘句间矣。”
明艾科（天游祖居地隔壁邻居）在《元逸民胡天游传》中说 “天游生元季，有俊逸才，天姿迥迈。甫七龄，即豪游名刹，短吟一绝，殊咄咄有作者风力。角尚丱丱，业已气吞曹、刘，锋犯沈、谢，真葩雅之流亚，而骚墨之宗工也。……而天游则负高气，孤立峻视，曾不一振臂起，取升斗禄，以污戎狄冠裳中也。斯志不亦奇崛甚哉！是又直可空一时豪杰之群，如迢迢孤鸿，高翔云际，纤芥六合者也。故考其生平日，惟盟麋鹿，侣烟霞，以其扼腕当时，俯仰太古之怀，鸣之歌什；其志苦，其行廉，迥有沉湘蹈海之风。虽弄翰戏语，率隽永有思致，盖一拔于少陵垒中者，今其集有《拟荆轲馆》与《醉歌》等行，可想见也。”
说起胡天游，自然是他那首《七岁游法兴寺》最为著名。全诗为：“山色摇光入袖凉，松阴十丈印回廊。老僧读罢楞严呪，一殿神风柏子香。”这是一首七言绝句，既是胡天游的成名作，也是他的代表作。
法兴寺位于今平江县木金乡。成于唐，盛于宋元，毁于民国。清同治《岳州府志》卷之二十五“古迹”中，平江县的三十二寺二阁一堂十五观，法兴寺的记录同列其中。清朝《余氏宗谱》艺文卷，法兴寺是唐朝时由当地余家祖宗万庆、万锺兄弟共同建造，寺内藏有五代钱缪王孙草圣手书的《多心经》，藏有苏东坡《山谷》诗墨宝。这首诗的精妙之处，在于真实地描述了一个孩童在月色星光下游览松间古寺的见闻与感受，营造出一种超尘脱俗的意境。“摇光”，也叫“瑶光”，指北斗七星的第七颗亮星。小诗人披着星光踏着山色登临法兴寺，清风入袖,夜凉如水。高大的古松在星月的辉映下，孤寂的阴影若明若暗，印衬着九曲回廊。听得老僧读罢《楞严经》结句的“楞严咒”，当是晚课结束，暮鼓敲过。余音绕梁，神风满殿，但闻得柏子清香四处弥漫沁人肺腑，引人步入一个清绝幽静、庄严肃穆、缥缈空灵、禅妙神奇的世界。
杜甫曾自称：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”加上胡天游类似杜甫的关注民生疾苦的现实主义诗风，元代人称他为“当代杜甫”。
《沅湘耆旧集》云：“傲轩诗，一刻于明弘治间，其七世（侄）孙湘湄川为荣昌令时；再刻于嘉靖时，八世（侄）孙湘之子大器编次重刻；三刻于崇祯中，其十二世孙鹏举司理虔州，有陈际泰序。虔州即今赣州，胡天游十二世孙胡三亩先生，当时出任司理一职，为人英气，政绩突出。在重刻元祖诗集时，曾请陈际泰、杨文彩两人作序。”《元逸民胡天游传》又云：“（天游所作）瑶篇珍什流落人间者，不识若干。罹乱离之余，仅存什一。逮我明东湖元老葺湖南省志，多所搜访。大嘉异天游诗，采入之。遇真钟期矣。幽贞逸节，一旦嵬然震三楚而闻天下。”
今所见《傲轩吟稿》，分七言绝句、七言律诗、五言律诗、五言古风、七言古风、吟类、叹类、长短歌行赋8大类。我们撷其主要，看一下其诗作诗风：
壬辰岁草昧蠭起比屋皆煨烬区室幸存自扁曰‘傲轩’因题八首
柴门竟日无车马，芳草沿阶一径荒。珍重祝融随世态，煌煌不到冱阴乡。
百屋堆钱等梦回，春风多误燕归来。如何四壁都无物，独向人间傲刼灰。
松竹阴阴緑四围，可怜天亦爱吾庐。床头兎册依然在，不独秦人种树书。
丧乱离羣一老夫，悲歌谁与和乌乌。柴门尽日不难闭，俗客如今亦已无。
风尘澒洞灵光在，煨烬萧条鲁殿存。事有至难今两得，傲轩犹我我犹轩。
独酌何须问主宾，兴来鱼鸟亦相亲。苍松翠竹真佳客，明月清风是故人。
避世谁能好采芝，山深谷絶路逶迤。南塘只在人间世，满眼干戈似不知。
武陵桃花落红雨，邵平瓜圃生秋风。不及南塘松与竹，青青长对主人翁。
题窗前松竹因自号松竹主人
王官鳞鳞，多士振振。主人开窗，如见大宾。有琴无弦，歌以娱客。
清风徐来，如和金石。停歌推琴，请为客箴。毋爽尔节，毋虚乃心。
客谢主人，勿剪勿伐。同坚歳寒，誓保霜雪。
幕阜山
幕阜山髙一千八百丈，我疑山头即天上。扪萝蹑磴到山巅，又如平地望青天。始知天髙百万应无极，
幕阜苍苍一拳石。洞庭八百古所传，对此遥看如镜圆。若还更上三万丈，那知天下有山川。
男从军
十五束发去从军，背剑腰刀别弟昆。男儿不洒临岐泪，觱篥数声吹出门。
雨沐风餐夜枕戈，东征未了北防河。当时只道从军乐，谁道从军苦更多。
自古男儿要自强，腰间金印有时黄。时来不用龙泉剑，手搏楼兰献庙堂。
寄内兄余牧山【名日文字和仲】
少年亲故尽豪英，回首家山一怆情。桑梓连云俱寂寞，松筠鬬雪独峥嵘。
生憎赤帻何时白，须信黄河有日清。珍重加餐莫轻出，共留老眼看升平。
遣闷
昏昏如醉复如痴，半榻残书两鬓丝。世故扰攘思乐日，暮年艰苦忆儿时。
对人言语惟称好，狥俗文章懒出奇。斗酒十千无觅处，闷来消遣只凭诗。
田家吟
村南邨北鸣鹂黄，舍东舍西开野棠。坡晴渐放桑眼緑，水暖忽报秧芽长。
老翁躬耕催早起，女绩男舂妇炊黍。犊儿狂走未胜犂，蚕蚁半生犹恋纸。
一春莫笑田家苦，苦乐原来两相补。君不见，踏歌槌鼓肉如山，昨日原头祭田祖。
无牛叹
荒畴万顷连坡陁，躬耕无牛将奈何。老翁倭倭挟良耜，妇子并肩如槖駞。
肩頳骨怠汗淹肘，竟日劳劳不终亩。夜归草屋酸吟嘶，祇有饥肠作牛吼。
却忆向来全盛年，万牛蔽野无闲田。干戈澒洞一扫尽，觳 就死谁能怜。
桃林荒塘春草緑，眼底纷纷何有犊。老翁无力待升平，卧看牵牛向天哭。
述志赋
繄余生之碌碌兮，承祖考之余辉。方髫年而志学兮，思踵武于前徽。
丁文运之再昌兮，期一举而遂志。何中道之多艰兮，终抱志而莫展。
霜毛飒以垂领兮，惧五十而无闻。挟陈编以私淑兮，庶弗坠于斯文。
嗟蚩蚩之世俗兮，纷贱目而贵耳。顾区区之鲁人兮，尚弗知乎尼父。
青黄眩而莫分兮，美恶混而相同。计微功于呻诵兮，希速化于颛蒙。
朝卑辞以致币兮，夕怠色而忘礼。羣飞点而玉涴兮，众口烁而金毁。
毛嫱靓立而自扬兮，曽不伸乎蹇修。投双璧以行媒兮，反效颦之是求。
谓骅骝为下乗兮，以款叚为疾走。揖歌采于道周兮，登碔砆于犀椟。
般纷纷其得志兮，长裾曵地济济而相望。俛争食于鸡鹜兮，仰阔视而扬扬。
余方索居孑而无与俦兮，聊逍遥乎林下。睇浮云以舒啸兮，倚翠竹而为伍。
崇丘纷其枳棘兮，时览徳而踟躇。哂饥鸱之疾盻兮，攫腐鼠而吓余。
龙门崒嵂以干云兮，亦何往而不我。偕彼瞡瞡之蛙淖兮，夫岂入于我怀。
何容媚世以穷其道兮，诚有识之所嗤。使子为倚市之娼兮，孰与夫空谷而幽居。
抚青萍以自珍兮，曰有待夫知己。倘千金而非吾徒兮，宁挂壁而无齿。
惟圣贤之不遇兮，亦皇皇而西东。矧吾人之数奇兮，敢背道而愠穷。
韪达观之无不可兮，付出处于流坎。苟素志之靡违兮，又何伤乎蹙頞。
正余冠之崔嵬兮，理余瑟之铿锵。良时巨不可以再得兮，姑从容而徜徉。
从以上诗作不难看出，胡天游少时有进取之志，中年以后，无奈隐居，《述志赋》可看作是其生平志向之主要情状。晚年值元末兵乱，抱志而莫展，生活困顿不堪，下田耕种，忍饥劳作。其诗多苍凉悲壮，略少修饰。正所谓：扼腕当时，志苦行廉；弄翰戏语，隽永有思，迥有沉湘蹈海之风！
