现存胡氏宗谱类别考 [复制链接]

参考《全国胡氏族谱大通考》世系卷可知，胡海先生考证全国胡氏绝大多数谱牒世系，对于宗谱世系主要类别可以分外以下几类：

图片:族谱类别.jpg

即所谓的安定谱（咸阳谱）世系，华林谱世系，胡关谱，胡志刚谱，明经谱。
其中安定谱和胡志刚谱可靠性高，多为历代世系传承，尤其是胡志刚谱，西汉就开始建谱修谱，而安定谱在秦朝之后世系基本上正确，秦朝之前世系有可能有断系（按照800多年传承的子孙代数看）；

而华林谱是宋朝修撰的，胡藩以上世系绝大多数出自史书古籍，胡关谱亦是类似，故这两世系正如胡海先生所说的非祖宗世系，其可靠性较差，不过胡关谱为齐国陈敬仲（妫满后代，其子孙后为齐国国君）后代为胡氏祖，他的始祖于其他胡姓谱都有差别，这点可能也存在真实性，但还需考证。

至于明经谱，这里就不多说了，因为谱牒撰修始于宋代，和明经始祖时代很为接近，故其世系都是比较完整和正确的。

因为华林后裔人数比较多，故华林谱系在中国广为流传，造成很多谱牒世系资料混乱，变得不真实，所以说华林胡藩以上世系不能为准

手头有村前版胡氏宗谱，始祖为文昭公瑷，乃一世满公68世后讷之子，号安定先生。附件为世系表，供你们参考。

你的世系在25世以前有明显的错误,唐代学颜公所调查的世系和你在第26代以后基本一致,而25世商之前有错误(很明显这之前的世系世抄自史记中陈国国君世系),而孟龙乃公满次子丹后代,详细可见中湘田安国公谱和嘉禾明德公谱,胡海大通考

图片:全国胡氏族谱大通考-世系 005.jpg

附上孟龙之前世系:
一   世     阏父
二   世     妫满[]（四子：申，丹，相，懿）
三   世     申[]
      丹[周成王时司空，为胡姓始祖]（一子：孟阳）  
      懿子字相号皋
四   世     孟阳[]（二子：洽、涛）
五   世     洽[字道正，周惠王元年为宗伯，主岳神之祀]（一子：思）
      涛公
六   世     思[吸宗伯]（二子：道、克虞）  
七   世     道
      克虞[有道术，号清泉]（一子：高昌）
八   世     高昌[仕齐为大夫]（一子：季符）
九   世     季符[齐简公时为大夫]（一子：昭）
十   世     昭[齐威王司徒]（一子：犨）
十一 世     犨[字不疑]（三子：孟戊、仲丙、季壬）
十二 世       孟戊
      仲丙[齐莒城宰]（一子：僔）
      季壬
十三 世       僔[从田单破燕拜上卿]（一子 ：君已）
十四 世       君已[齐工正]（一子：变）
十五 世       变[字有常]（一子：孟龙）
十六 世       孟龙[字东乡，为魏大夫]（三子：灵溯、应星、太武）

......胡公卒子申公犀候立申公卒弟相公皋羊立相公卒立申公子突是为孝公........[史记]

第一世满，谥胡，虞帝卅六世孙也。其先妫姓，周武王初下车，追思舜德，以元女大姬配之，使奉虞祀，夫讳阏夫，仕周为陶正。母封明显夫人。夜梦明月坠怀，光辉绕室，历大期而满生。生于商帝乙三十六祀甲辰，卒于周成王九年。墓在河南陈州府城北，濠水常啮其趾，见有铁锢，相传谓之铁墓云，子二，犀候，皋羊。

第二十六世学颜，字有为，行河十三，唐太宗贞观甲午举进士，累官殿中丞，生于隋文帝开皇十四年甲寅，卒于唐高宗显庆元年丙辰，享年六十有三，葬附考垄，娶郁氏，封县君，子二，卿相

胡公满生有4子,其中两个曾做过陈国国君

在我系宗谱上记载，“自满而下，凡二十世俱列为侯，系出自汉太史公司马迁之笔”，古时一来生殖不易，二来又分长次嫡庶，满公究竟有几个儿子很难考证。但以周武王元女之贵，生四个儿子，实在是勉为其难了。周武王元女之贵，还可以从封诸侯上看出。
除了封满为诸侯于陈以外，还封了谥氏胡，要其奉虞祀。陈是地名，”国“是后人所加称之为“陈郡”亦未尝不可。陈姓得之于陈地是后事，谥氏胡是天子所赐，乃世代可传，祠祀所在。故余以为，应是胡陈同地，胡祖陈从。满公以下都是谥氏，也不用分长次嫡庶。反观陈氏，入齐氏，又避于田氏，国亡姓灭，乃从姓于地之故也。
我系宗谱亦有记载： “后四十一世，追叙管爵年表系图，又出宋资政殿大学士胡仁（日方）公之手，虽几经兵燹，而绳绳相续，了如指掌，有自兼以著受姓之由也。”
我系宗谱，上古世系二十九代，后上古世系四十代，始祖文昭公至余三十三代，均载有生卒年代，葬迁之地。故谓：夫天下之不可泥者二，一在国史焉，一在家乘焉。国史肇自仓颉及左氏龙门，而意寓褒诛。至于家乘渊源重耳，岂在斤斤予夺间哉。己知其兄，子知其父，孙知其祖，历历相传，乃古时遗训也。
宗谱乃祠祀所在，不可胡乱修改，归宗认祖，亦不可随意造次。胡海老先生呕心沥血，用意良苦，但若要其以一己之力，为天下胡姓认祖，余以为尔等在难为胡老先生了。

wymyie....可否留个联系方式....文昭公是胡瑗吗？胡瑗父是否讷公.祖是否修己公..我是修已公五子中.明德公(又称诚公)我们始祖是奉皇帝旨意到九疑山祭舜帝陵，路经燕溪..传说有只鸟总是仃在他头上...又见这地方.风景秀丽.峰峦叠翠、地脉幽灵，于是解官后金朋玉友关13人迁来此处，只带有一子时享....我是30世裔孙.己传后裔有37代人。