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[世系谱牒]安徽省枞阳县破罡巢山官泊梢胡氏 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2016-09-13
胡氏统宗统宗渊源序
(宋.淳佑六年-1246年)

    胡氏之先帝舜之后也,昔帝为庶人时,娶帝尧之二女,居于妫汭,其后因为氏姓为妫氏,封虞城(河南,一说山西平陆县东北)。至周武王克殷纣,乃复求帝后,得妫满,封于陈(今河南省淮阳一带),以奉舜祀,是为胡公。
    盖史所谓陈胡公满者,也夫陈国名也,胡固赐谥也。满之子曰犀,是为申公,世为陈侯。次曰皋,次曰丹及懿,世仕周。丹生孟阳,遂以胡为氏,居河南开封府。至春秋战国时,或仕齐、或流楚,皆满之支胤也。
    至汉有圣始公(胡羲)从高祖入关(公元前206年),拜都护中郎将,家于咸阳。其孙计宁为车骑将军,以击匈奴有功,封安定郡(今甘肃平凉、宁夏固原一带)。东汉之际,广其苗裔也。
    至三国(220~280年)时,而胡氏徙居江南。或曰为魏司徒,而随曹氏归故里,遂家凤阳寿春(今六安寿县)逝之。子质以清忠著称,封阳陵侯。质生威,威十八世孙曰伯宽(胡裕),隐德不仕,遨游新安,有功于其人,其子孙遂家于婺(今江西婺源县,古属歙州)之清华。
    至唐僖宗间有瞳公,黄巢犯宣、歙(公元878~880年间),公倡议帅众讨寇有功,生八子,枝分六邑。
    历数世,孙昌冀(胡昌冀,唐昭宗李晔之子,明经胡始祖)文章炫世,显於星源,号曰明经先生。
    至宋兴,而簪缨阀阅世不乏人。太宗时有胡旦,登兴国三年(978年)第,官知制诰,生二子,长曰谏,次曰诏。谏徙泰州(江苏),诏生二子允包、允邑。允邑为常州教授,遂家留竣,生子曰宿富,仁宗朝(1049~1062年间)由翰林官枢密副使。
    其徙泰州胡谏者,厥孙曰瑗(993~1056年),景佑初为湖州教授,世称安定先生,继擢国子监侍讲,太子中舍,致仕,卒葬湖州府城西河山,封建国公。生三子,长曰宗云,次曰宗正,季曰宗林。宗云、宗林因父墓葬湖州而遂家焉,故湖州有胡氏自此始。
    而次子宗正仍居海陵,其五世孙应麟,高宗南渡(1127年建炎元年)避乱播迁,自宣之泾川而择北寺巷居焉,迄今为宁川之始祖也。宗云生二子,曰亻及,曰仲。
    仲知庐陵(庐陵郡,就是吉州,现江西省吉安市),家于其官,后由庐陵分居饶州之瓦砾坝。故庐州有胡坑在庐陵者,椒聊蕃衍。其曾孙曰铨,枢密编修,因(1138年)上疏乞斩秦桧等,被谪居衡州,故衡州府有铨之祠,谥忠简公。有孙规(木规)、矩(榘),皆官至尚书,史臣断曰:是诚仁人有后矣。
    亻及为礼部尚书,封金都郎,居福建之宁府崇安县。其孙安国,官任给事,乃潜心麟经二十年,作《春秋传》。官至文渊阁学士,致仕,卒葬长沙府,赐谥文定。生三子,寅(1098~1156年)、宁、宏(1105~1161年,五峰)。其朱熹从事之师胡宪,乃文定公之从子(史说为侄儿)也。寅登科进士,官至学士,秦桧(1138年相,1156年死)所嫉,贬新州著读史管,见世称致堂先生。绍兴五年(1135年?),诏复寅等三十五人官,冬十月,召进临安,其子经随父应召。次年至湖州而卒,经遂家于故里骆驼桥居焉。生四子伯千一、仲千二、叔千三、而季千五,皆时英俊,昭庆名门。
    绍兴二十二年(1152年?),虞允文捍金(1161年采石之战),兵于采石,而千二独运一己之资粮,亲给三军之兵饷。是时允文获粮,大胜奏闻,朝廷诏封宁国县尹,历代恩荣。次年春月,同弟千三奉命赴任。自宣之宁,道经东溪,见山水秀丽,足为达大之业,遂家于此,别号东溪。其弟千三迁湖广岳州,自是宣城始有胡氏。
    故宣城之胡,皆宗湖州骆驼桥徽猷阁直学士寅;江西嘉湖、宁川之胡,皆宗泰州建国公爰;扬州、常州之胡,皆宗清华瞳公;新安之胡,皆宗泰州质公;凤阳之胡皆宗咸阳计宁。而凡胡氏皆宗陈胡公满。
    盖自满至计宁,自计宁至质,自质至瞳,自瞳至爰,自爰至寅,自寅至吾之高祖(由此可知上会公出自胡旦登、胡谏、胡瑗、胡宗云、胡伋、胡寅、胡经及千一、千二、千五世系,而非胡仲、胡铨世系。),其间,世次、生没皆不可纪,幸其来历犹有可溯者。
    呜乎!自吾祖以前,而吾莫之知矣;自吾祖以及吾父仕不仕,娶母氏,享年几,卒某日,吾皆得书以传之。非笔之于谱,不唯前乎我者不可得而知,即后乎我者亦莫能使之知也。故家谱之作,作于蕃衍之日者诚急,而作于迁浙之初(以此断曰此谱从宣迁于浙之初而作?)者,尤不容缓也。予故笔为宗谱,将牒之旧序谨录于前,而统宗世系书陈于后,俾后世子孙得其谱而观之,则虽南北之殊途,也可森然雁序。譬之黄河之水,九曲穿积石而过龙门,以达于海,其始固同源星宿也,是为读之者志之耳。

宋淳佑丙午年菊月(1246.9) 吉旦
七十三世孙上会谨撰
此为安徽省枞阳县破罡巢山官泊梢胡氏(寻源堂)第二谱
胡氏宗谱序
(元.至正十四年-1354甲午年)

  古者诸侯、世国,大夫、世家故世族之传不乱,子孙皆能知其所自出。迨周季诸侯相侵,暴国亡家,失不可稽考,汉司马子长搜古遗文,仅仅见五帝系,《尚书》集世纪诸传,而官谱氏族篇稍间,迨九品之法行,而氏族始重。迄五季乱离而谱牒复散。然自魏以来,故家巨族,历数百年,传系不绝,可谓盛矣。以语夫崇本厚始之道,尤为非浅鲜矣。今世族贤君辈,亦有重敦本源之思,实有与国相维持者,系风俗,正伦理,示劝惩,谱与史一也。
  安定郡胡先生出虞帝二十五世孙曰阏父,仕周为陶正,子满。及周武王克集大统,举继绝之典,思封舜后,遂以元女大姬配满,封国于陈(公元前11世纪,公元前1046年武王伐纣,其五世幽公宁于公元前854年即位),谥胡公。子丹因谥为姓焉。九世季符事齐,十四世君已,魏文侯(公元前425~前390年)闻其贤而召之。二十一世计宁,汉景帝时七国谋叛(公元前154年),请击。封安定郡侯。胡称安定郡者,始此也。二十四世侍中谨历事成、哀、平三朝(公元前33年~公元8年),因王莽(公元8~23年称帝)篡逆,虽隐居咸阳凤凰山中,子从吉,从光武帝讨莽封镇国将军。建武初(公元25年)庐芳据安定,举家避难,涣处南阳列郡。贼平,反居咸阳。其支胤蔓延,如汉中庸(指汉朝太傅胡广)之号,在晋推练之称,代有闻人。
  三十八世曰荫,唐高宗时(650~683年),任青州刺史。四十二世乐陵官兵部郎中,生福为姑孰守,道经歙州,遂占籍篁墩,生裕,裕生伸,伸生五子,曰熖居黟县黄山,曰烂居休宁环珠,曰烨居休渭桥(今休宁县渭桥乡),曰焕居黟(县)五都,曰炼,炼生瞳,以黄巢乱(公元875~883年间)避居歙之黄墩(原海宁县黄墩即今屯溪区篁墩),后以讨巢有功敕(chi)赐金紫光禄大夫。妻妾六氏,生子十有四人,寿、康、福、宁、聪、仁、广、武、靖、惠、茂、珍、学、辉,俱迁徙各郡。
  谱系详明惟珍与学(据此估算珍与学应生于唐末875~907年),子十有三人:
  一公遵字延简,居长寿坊,后徙山坑胡村鄱阳故县。
  二公崇字延升,居仁寿坊,后迁回晓庄龙尾等处(据查今婺源有晓庄、龙尾山地名),其三世孙曰四公,迁池州唐口,其八世孙曰伯三,迁河南,以下有迁南陵、盏里、青阳、石埭(今石台县?)皆其派也。
  三公居考川(在江西婺源)。
  四公居德兴(江西)。
  五公居安仁坊。
  六公文字延晖,居长寿坊,其子(?)曰铨,宣和间(1119~1125年)进士(据《宋史》忠简公1128年中第五名进士),擢龙图学士,官至尚书,孙曰侃,官拜学士,三世迁饶州。
  七公居长寿坊。
  八公居江州。
  九公武字延晞,居安仁坊,其八世孙曰铨(?),淳佑间(1241~1252年)进士,官迪功郎,世居清华。
  十公居泗州。
  十一公愈字延乐,居仁寿坊,三世孙曰推,宋(公元960~1276年)初(?)赐金紫;又三世曰仁昉,累官资政殿大学士;又二世曰宗智,历官尚书,曰汝坚,迁泾川罗村,今垅上南塘等处皆其裔也。
  若松江华亭、祁门城东及浙江绍兴诸派则瞳公三子宸公之传也。祁门贵溪诸派则瞳公四子宅公之传也。
  等而上之伯始公(汉太傅胡广)之弟曰康字仲,始迁山东青州,四世曰焱,官拜散骑常侍,东晋间(公元317~420年),(公元318年)提兵镇歙州,民赖以安,因赐宅新安,生三子,曰垢、圭、垚(相当繁体“堯”下无“兀”,也读yao),垚官居婺源清华街(江西婺源县),垢后复青州。
  圭六世孙永朝迁秋浦路东流建德(今东至县?),曰楚宾,为学士。今唐溪、五松、凤凰岭、花园、青阳甲子岭、羊山、柴塘、青弋江市耆沸水、梓桐岭、紫溪、东湖、紫岩、柏冶桥、安平岭、泾川纪纲岭、建德管南岭、东流东山岭、青阳九华岭、高坦溪、港西洪龙口、南门横涧、宣州宛陵岭及洪岭珩琅山、南陵蒲桥、长塘、石埭、石矾岭俱出青州圭公之苗也。他如黟县横冈、龙川、坑口、绩溪石牌头及乌聊山、高坦贵溪河、南湖州、芜湖塔、秋浦灌口、太溪、葛里、磨子港、繁峨山、繁阳、黄浒墩、仁丰以至姑孰、苏、闽、云、贵、陕诸郡,则皆青州育公之裔也。
  文绅武胄在处有之,但族蕃居涣,难以统同,惟即支属甚近及派系详明者,汇而成帙。其溯渊源明所自出也,是迁徙明所自分也,志婚嫁示得偶也,纪爵秩昭荣典也,贤者进之示劝勉也,不肖者退之示鉴戒也,录文艺垂典籍也,载坟墓防迷失也。胡氏诸公恐年远日久,涣散不一,锐志重修。立条顺以教宗族庶人知所遵守,而仁孝之心由然而生,要皆有恩以相爱,有文以相接也。
  由是昭穆序、尊卑明、亲疏联、遐迩一。先王淳美之风俗庶可见于胡族矣,此宗谱之功尤在所当重与。虽然修之于今,不能不敝之于后,行之于一时,不能不废之于久远数世,而下有贤子孙者,当上体先人作之之心,思诸公重修之意,凡同谱者其最诸(意“辩”)是,为序。
元至正十四年(1354)岁次甲午二月中浣之吉
赐同进士出身解元、任饶州路推官、建德冯勉顿首拜撰

    引楼主文摘:
    盖自满至计宁,自计宁至质,自质至瞳,自瞳至爰,自爰至寅,自寅至吾之高祖(由此可知上会公出自胡旦登、胡谏、胡瑗、胡宗云、胡伋、胡寅、胡经及千一、千二、千五世系,而非胡仲、胡铨世系。),其间,世次、生没皆不可纪,幸其来历犹有可溯者
    这个世系流传可能问题不少,从世系来说胡寅不是胡瑗直系后代。胡寅生四子伯千一、仲千二、叔千三、而季千五,名字也不对啊?史记和史书中都对胡寅的子有记载。胡寅卒于衡州(见道南源委)葬永州城南,湖南考古墓在零陵县东关外,零陵原为永州属县,现为零陵市.胡寅的后代有一支回福建崇安,一支留永州,还有后裔留宁乡,倒是胡宏的第二子常源(树心旁),有后代适杨州,因为胡宁的后代有中浙江的。

    我谱记有:(据江浙丹阳斗门胡氏族谱所载:胡宁之子奉父母双亲灵柩,溯江而下,来到润州,将其安葬在招隐寺旁。胡宁之子定居在丹阳,成为丹阳斗门胡氏的始迁之祖)。
    所以我以为是胡宁的后代最有可能.
胡氏统宗渊源序
(宋.淳佑六年-1246年)

  胡氏之先帝舜之后也,昔帝为庶人时,娶帝尧之二女,居于妫汭,其后因为氏姓为妫氏,封虞城(河南,一说山西平陆县东北)。至周武王克殷纣,乃复求帝后,得妫满,封于陈(今河南省淮阳一带),以奉舜祀,是为胡公。
  盖史所谓陈胡公满者,也夫陈国名也,胡固赐谥也。满之子曰犀,是为申公,世为陈侯。次曰皋,次曰丹及懿,世仕周。丹生孟阳,遂以胡为氏,居河南开封府。至春秋战国时,或仕齐、或流楚,皆满之支胤也。
  至汉有圣始公(胡羲)从高祖入关(公元前206年),拜都护中郎将,家于咸阳。其孙计宁为车骑将军,以击匈奴有功,封安定郡(今甘肃平凉、宁夏固原一带)。东汉之际,广其苗裔也。
  至三国(220~280年)时,而胡氏徙居江南。或曰为魏司徒,而随曹氏归故里,遂家凤阳寿春(今六安寿县)逝之。子质以清忠著称,封阳陵侯。质生威,威十八世孙曰伯宽(胡裕),隐德不仕,遨游新安,有功于其人,其子孙遂家于婺(今江西婺源县,古属歙州)之清华。
  至唐僖宗间有瞳公,黄巢犯宣、歙(公元878~880年间),公倡议帅众讨寇有功,生八子,枝分六邑。历数世,孙昌冀(胡昌冀,唐昭宗李晔之子,明经胡始祖)文章炫世,显於星源,号曰明经先生。
  至宋兴,而簪缨阀阅世不乏人。太宗时有胡旦,登兴国三年(978年)第,官知制诰,生二子,长曰谏,次曰诏。谏徙泰州(江苏),诏生二子允包、允邑。允邑为常州教授,遂家留竣,生子曰宿富,仁宗朝(1049~1062年间)由翰林官枢密副使。
  其徙泰州胡谏者,厥孙曰瑗(993~1056年),景佑初为湖州教授,世称安定先生,继擢国子监侍讲,太子中舍,致仕,卒葬湖州府城西河山,封建国公。生三子,长曰宗云,次曰宗正,季曰宗林。宗云、宗林因父墓葬湖州而遂家焉,故湖州有胡氏自此始。而次子宗正仍居海陵,其五世孙应麟,高宗南渡(1127年建炎元年)避乱播迁,自宣之泾川而择北寺巷居焉,迄今为宁川之始祖也。宗云生二子,曰亻及,曰仲。
  仲知庐陵(庐陵郡,就是吉州,现江西省吉安市),家于其官,后由庐陵分居饶州之瓦砾坝。故庐州有胡坑在庐陵者,椒聊蕃衍。其曾孙曰铨,枢密编修,因(1138年)上疏乞斩秦桧等,被谪居衡州,故衡州府有铨之祠,谥忠简公。有孙规(木规)、矩(榘),皆官至尚书,史臣断曰:是诚仁人有后矣。
  亻及为礼部尚书,封金都郎,居福建之宁府崇安县。其孙安国,官任给事,乃潜心麟经二十年,作《春秋传》。官至文渊阁学士,致仕,卒葬长沙府,赐谥文定。生三子,寅(1098~1156年)、宁、宏(1105~1161年,五峰)。其朱熹从事之师胡宪,乃文定公之从子(史说为侄儿)也。寅登科进士,官至学士,秦桧(1138年相,1156年死)所嫉,贬新州著读史管,见世称致堂先生。绍兴五年(1135年?),诏复寅等三十五人官,冬十月,召进临安,其子经随父应召。次年至湖州而卒,经遂家于故里骆驼桥居焉。生四子伯千一、仲千二、叔千三、而季千五,皆时英俊,昭庆名门。
  绍兴二十二年(1152年?),虞允文捍金(1161年采石之战),兵于采石,而千二独运一己之资粮,亲给三军之兵饷。是时允文获粮,大胜奏闻,朝廷诏封宁国县尹,历代恩荣。次年春月,同弟千三奉命赴任。自宣之宁,道经东溪,见山水秀丽,足为达大之业,遂家于此,别号东溪。其弟千三迁湖广岳州,自是宣城始有胡氏。
  故宣城之胡,皆宗湖州骆驼桥徽猷阁直学士寅;江西嘉湖、宁川之胡,皆宗泰州建国公爰;扬州、常州之胡,皆宗清华瞳公;新安之胡,皆宗泰州质公;凤阳之胡皆宗咸阳计宁。而凡胡氏皆宗陈胡公满。
  盖自满至计宁,自计宁至质,自质至瞳,自瞳至爰,自爰至寅,自寅至吾之高祖(由此可知上会公出自胡旦登、胡谏、胡瑗、胡宗云、胡伋、胡寅、胡经及千一、千二、千五世系,而非胡仲、胡铨世系。),其间,世次、生没皆不可纪,幸其来历犹有可溯者。
  呜乎!自吾祖以前,而吾莫之知矣;自吾祖以及吾父仕不仕,娶母氏,享年几,卒某日,吾皆得书以传之。非笔之于谱,不唯前乎我者不可得而知,即后乎我者亦莫能使之知也。故家谱之作,作于蕃衍之日者诚急,而作于迁浙之初(以此断曰此谱从宣迁于浙之初而作?)者,尤不容缓也。予故笔为宗谱,将牒之旧序谨录于前,而统宗世系书陈于后,俾后世子孙得其谱而观之,则虽南北之殊途,也可森然雁序。譬之黄河之水,九曲穿积石而过龙门,以达于海,其始固同源星宿也,是为读之者志之耳。
宋淳佑丙午年菊月(1246.9) 吉旦
七十三世孙上会谨撰
    注:来源网络

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