趣谈安国支系迁移历史的有关问题
2007-09-11 12:12
芷胡园
原载：
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hxy123@gmail.com 近日翻阅有关资料，力求找出有关安定胡氏胡锷或胡夔身份的的线索。根据 唐人林宝所撰《元和姓纂》详细叙述胡氏在安定的活动情况：“河东，开元中（713-741年）胡瑜、弟（王真）、（王已）并举进士，瑜生锷，（王真）生谅。谅为大理评事，锷为右司郎中。锷生溵、湘、洵、潘。潘生棠吉。”又见《中华姓氏通史-胡》中记载道：河东胡瑜家族，据傅宗旋等所辑《唐五代人物传记资料综合索引》等565页考证，《旧唐书》卷163所载，胡证即胡锷，证据是同为河东人，籍贯相同；仕履基本相同，《旧传》说证“元和四年（809年）由侍御史历左司员外郎”，与《姓纂》载胡锷为“右司郎中”大体相合；嗣同，其子均有溵、湘。溵于文宗末死于李训之难，当时湘为太原从事。所不同的是锷父瑜，证父（王真），所载小异。据《传》载，胡证字启中，父（王真），伯父玫。登进士第，贞元中（785-805年）继登科，咸宁王浑碱辟为河中从事。
有关资料记载道：胡证，字启中，唐河中河东（今山西永济)人，生于唐肃宗至德二年(757年)，死于唐文宗大和二年（828年)，文武兼备，官至岭南节度使。 胡证出生于官宦之家，长成勇力绝人。他未仕时，名臣裴度也未显达，一天，裴度在酒店自饮，被几个恶少侮辱。胡证闻讯后冲入酒店制伏了恶少，被人称为侠士。胡证于贞元年间(785一804年)中进士，并为咸宁王浑瑊赏识而置为幕僚。之后，他相继任殿中侍御史、长安县令、户部郎中等职。唐宪宗时魏博(今河北、山东，河南交接地区)节度使归顺朝廷，并萎请朝廷派遣副职，朝廷以胡证为魏博节度副使，兼御史中丞、左庶子。魏博任后，胡证入朝为谏议大夫。元和九年(814年)，党项侵扰边境，但边帅因多次换人，又非统驭之才，至使武备荒废，不能抵御。胡证文而兼武，有安边才略，于是朝廷选任他为单于都护、御史大夫，及振武军节度使。元和十三年(818年)，胡证被征回朝为金吾大将军，兼御史大夫，第二年，又充任京西，京北巡边使。长庆元年(821年)，太和公主外嫁回纥，朝廷命胡证为和亲使。按照唐朝旧例：和亲使出境可以私收人钱财和任人做官，至此，胡证奏请朝廷从他开始节约开支，改革旧俗，杜绝这条卖官的门路。胡证护送太和公主上路，行至漠南回纥境内时，回纥威胁他屈服，并让他穿上胡服，抄小路速走，但胡证守唐礼仪，终不辱使命。他还朝后被封为工部侍郎。唐敬宗即位后，胡证任户部尚书，兼京兆尹，不久，又迁左散骑常侍。宝历二年(826年)，胡证改任兵部尚书、广州刺史，及峙南节度使，太和二年(828年)十月，他死于广州任上，终年71岁．似廷废朝一日，赠左仆射。唐后期边患相继，胡证任帅期间靖守边地，有利于当时的社会安定。胡证出使回纥时，奏请免除陈规陋俗，颇有廉吏之风。但在广州任上，却“善蓄积，务华侈”。晚名不著。
过去的“ 岭南”，是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区。《晋书·地理志下》将秦代所立的南海、桂林、象郡称为“岭南三郡”，明确了岭南的区域范围。岭南北靠五岭，南临南海，西连云贵，东接福建，范围包括了今广东、海南、广西的大部分和越南北部，宋以后，越南北部才分离出去。自唐朝宰相张九龄（唐开元第一宰相）在大庾岭开凿了梅关古道以后，岭南地区才得到逐步地开发。
此外，胡铨也有一个兄弟叫胡锷，但从年代上看不可能了。胡铨都是胡安国的弟子了。胡安国（1074-1138年），有些安国后裔族谱上有记载：“胡夔-----胡敏----胡容-----?-----罕------胡渊-----安老安国安止 ”如果这里的“胡夔”就是胡锷的话，那么敏又是“溵、湘、洵、潘”四兄弟中的哪一位呢？
根据中湘涌田世系记载：“敏－客－罕－渊－安国—寅（宏，宁，宪）”。又见到《宣义胡公（南宋著名学者、理学家胡安国之父）墓志铭》记载道：“公讳渊 字泽之 姓胡氏 其先江南人 唐末避地于建州崇安之籍溪 曽祖敏 祖容 皆率徳不耀 父罕负气节 重然诺 乡邻有竞者 不决于有司 而听其一言 环左右数百家 终岁无讼 资产本饶 给群从数数称贷 无所偿 以故致空匮 怡然终不恨......”。这个资料充分证实胡安国的高祖胡敏、曾祖胡容、祖父胡罕均没有做官。没有做官，说明胡瑜之后的家境因先祖一向乐善好施，而日渐败落，但仍保持文才世家之威名。即重视后代的教育，胡安国在这种环境中长大，从小天资聪慧，勤奋好学，故成就一代文儒，被朝廷发现派遣到荆门做官，这种猜测不是没有道理的。请见《胡安国父子传》中记载：“胡先生名安国字康侯，崇安人，父渊字泽之，一字大中。有孝行。先生七岁能为小诗，即以文章道德自任，少长入太学，昼夜刻书，同舍靳裁之得程氏学与论经史大义，自是益进，绍圣四年登第（进士），策问大要，欲复熙丰之政，先生推言：大学格致诚正之，道以渐复，三代为对。辞几万言考官定为第一，宰执以策中无诋，元祜语欲降其等，哲宗命再读，谛听逾时称善者数，亲擢第三，除荆南教授，正身律物，务明忠孝大端，除大学录迁博士，除提举湖北路学事，言圣门设科成周，贡士皆先德行后文艺，改使湖南，所至访求人材，询问利病刺举必由公论，奉诏举遗逸先生，以永州布衣王绘、邓璋荐时，蔡京已恶先生不己用，属吏李良辅诉二人者范纯仁之客，而 活所请也，遂命湖南提刑司置狱推治未成，移北路再鞫讫，不得请托之状，直除先生名，勒停先生退居荆门漳水上，定省外经籍自娱，既而良辅以他罪发觉，台臣乃辩明前事，有旨复官，政和元年除成都路学事，以亲老乞养二年丁内，艰服除以，余洙荐召至京，得疾告归，宣和元年除提举江东路学事，未受命而父卒，此丧终谓子弟曰：吾奋迹寒乡，为亲而仕，今虽有万种之禄何所施，遂称疾挂冠，买田荣旁，巩室勤耕，将终身焉。”
“涌田谱载与胡瑗同祖，直溯满公查无根据。同时对黄启昌给出的华林“瑜公--胡夔--安国”世系也持否定态度。”（王立新的观点），“胡谔就对应胡夔,而且恰好也是胡谔迁到福建崇安。 这个在衡山观底、中湘涌田谱上都氏类似记载,看来这个胡谔或者胡夔会是是否华林系的突破点。”（胡 喜全观点），“华林胡氏‘瑜公--胡夔--安国’世系。”（黄启昌观点）。《华林山的胡氏渊源》（樊明芳著）记载：“五代 胡瑜，字可佩，号雪宝，后唐明宗天成（926-929）年间，官陈留令，徙崇安，为陈留、崇安之共祖，卒葬华林宅后。原配吴氏，生子三：令仪、令濬、令熊；续娶刘氏，生子三：令绵、令延、令弦。令仪天启元年（1017）进士，迁淮南转运使，生绍；绍生美弼；美弼生罕；罕生渊；渊生安国；安国生宣、宏；宏生常原；常原生覃和；覃和生璨；璨生顺；顺生彦酬；彦酬生震宗、震定；震定字君美，自宋元间由吉州（今江西吉水）太种梅子湾迁居湖南湘乡县滑石滩，为湘乡始祖。震定生志烈；志烈生文贵；文贵字应生，创桑林堂，为桑林始祖，其后裔散居湘乡、双峰、速源等地，现有6万余人。文贵次子以祯迁居贵州新贵县，为新贵始祖。令濬生羽仪，徙崇安，生休征；休征生良弼；良弼生光岳；光岳生世用；世用生建国、安国；安国生寅、宏、宪；宏迁广丰胡坊。” 张拭的《南轩集》37卷《钦州灵山主簿胡君墓表》提到：胡安国在荆门为官时就把父亲胡渊接到荆门居住，胡渊死后就葬在荆门。《崇安县新志.氏族志》记载：胡夔是从江南迁到崇安绩溪的。《江西通志稿》就说胡瑜后裔从陈留还迁江西崇仁。《宣义胡公墓志铭》中说到胡渊其先江南人。这表明崇安胡氏并不是从陈留一直迁到崇安的，而是先迁到崇仁，再迁到崇安。期间具体的经历无人得知。到了胡罕时，家境富裕。至胡渊时，由于其父的慷慨大方，济贫解弱，导致家境衰落。而胡渊自小发奋学习，参加乡试，但屡试不中，只好在乡里教授生徒，晨夕归省，从不间断。胡宏在《文定书堂上梁文》中也提到祖籍在福建武夷山下。湘潭龙口胡氏资料有“始祖安国公，宋宣和6年（1124年）由闽崇安涉楚荆门，绍兴2年（1132年）再迁湘潭衡山。”这就知道了安国在荆门住8年的历史。绍圣四年（1097年）胡安国登进士。再次说明自唐末胡夔避乱迁到崇安绩溪到胡安国1124年迁出，大体呆了 年。胡安国在崇安中进士后，做官27年才迁到荆门，那时胡安国已经50岁了，联系岁终65岁，再扣除荆门的8年时间，那么胡安国在衡山脚下只住了7年。胡渊死与宣和元年（1119年），而那时，胡安国还在崇安。有的资料记载：胡安国接其父到荆门居住，如果属实的话，胡安国就有可能在1119年之前就到了荆门做官。而所谓的1124年迁出有可能是指全家搬家或其某个小孩的迁出时间了。据清乾隆《湘潭县志;冢墓》载：胡文定在“绍兴八年（1138年）四月十三日没于正寝，葬于潭州湘潭县龙穴山”。由此也知道胡安国死于1138年，寿元65岁，其出生时间应是1073年。胡安国于1097年（宋哲宗绍圣四年）中进士，廷试第三，受任太学博士，提举湖北路学事。旋改使湖南路学事。1123年始撰《春秋传》。1131年为中书舍人兼侍讲，上《时政论》21篇。复任为给事中，到职十余日便离职，携家寓居湖北荆门。次年，抵湘潭，至碧泉定居，遂落籍湘潭。筑碧泉书堂，著书讲学，从游弟子数十人，潜心续撰《春秋传》。再见其它资料所载：“绍圣四年进士，为太学博士。提举湖南学事，有诏举遗逸，胡安国以永州布衣王绘、邓璋应诏，被诬为受元佑党人请托，除名，未几复官。崇宁五年，通判成德军。政和元年，提举成都府路学事，移江南东路。靖康元年，除中书舍人，以忤执政，出知通州。高宗即位，除给事中。绍兴元年，为中书舍人兼侍讲，进献《时政论》二十一篇。五年，除徽猷阁待制、提举江州太平观。八年卒，年六十五，赐谥文定。”“胡安国（1074——1138年），字康侯，世称武夷先生。南宋著名学者、理学家。崇安籍溪里（今上梅乡）人。少年从师程颐之友朱长文及颖川蕲裁之钻研程氏理学，又与杨时、游酢友善。绍圣四年（1097年）进士及第，试度定第一，但因在策问中没有诋毁元佑党人的语句，遂改以何昌列居榜首。哲宗复试，亲擢第三，为太学博士，任常州府判官。胡安国辞不赴任，后任荆南教授，不久提举湖南学宫。在任内推荐寒士王绘、邓璋。权奸蔡京以王、邓为范纯仁党人，诬陷胡安国是“推举贤能不善”，遂将胡罢官。大观四年（1110年），胡安国复官。宣和年间（1119——1125年），提举江东路学事，不久辞职。宣和末年（1125年），出任尚书员外郎及起居郎。徽宗皇帝召对，任中书舍人，但为耿南仲所忌，出知通州。南宋高宗即位后召为给事中，命校点《左传》，并兼侍读，专讲左氏《春秋》。他极力反对前宰相朱胜非出任江、淮、荆都督，弹劾朱与黄潜善、汪伯彦重用张邦昌，结好金国，天下愤抑，不宜重用。不久又落职退居衡山，著《春秋传》，授宝文阁直学士。绍兴元年（1131年），上诏为中书舍人兼侍讲。当时有右司谏陈公辅奏请朝廷查禁二程学说。胡安国上疏说：“孔孟之道不传久矣，自程颐兄弟始发明之，然后知可学而至；今学者师孔孟而禁程，是入室而不由户也。”还献上《时政论》，擘划军国大计，建议高宗“当立于恢复中原”、“必至于扫平仇敌”，积极主张抗金，收复失地。 绍兴五年，朝廷召胡安国为经筵旧臣，令其纂修《春秋传》。绍兴八年书成，高宗称之为“深得圣人之旨”，擢升宝文阁直学士。同年四月十三日病逝，享年65岁。谥文定。 ”“胡安国十五岁到州学就读。一天州学前演出大戏，州学学生都弃学外出看热闹，仅胡安国一人安心诵读，州学老师非常感动，赏赠他纸笔佳砚。两年后，胡安国进入太学学习。先徙居潭州城南，曾任湖南学事。因推荐王绘、邓璋等人被解职。太观4年（1110年）复职。宣和初任江东路学事。宣和末官至尚书起居郎。钦宗时出任通州（今江苏南通）知事。寓宗召其为给事中，写出《时政论》21篇，因论及旧相被解职。绍兴8年（1138年）进宝文阁直学士。逝世后得谥号“文定先生”。”
可见，胡安国原籍确为福建武夷山下的建州崇安，后异地在荆门做官，南游衡山，特喜爱衡山的山水，受父亲胡渊“吾奋迹寒乡，为亲而仕，今虽有万种之禄何所施，遂称疾挂冠，买田荣旁，巩室勤耕，将终身焉”的辞世留言的影响和对官吏仕途生涯的厌倦，便辞官定籍于衡山脚下。胡安国（1074-1138年）与《华林山的胡氏渊源》所记载的胡瑜年代相对靠近，与《元和姓纂》中所提及的河东胡瑜年代上很难衔接起来。但从令仪到胡安国之间的年龄跨度也是存在不够衔接的情况。假设胡令仪提前到20岁中进士，按20年一代最短的时间跨度计算，到胡安国这一代至少也是1107年了，有36年无法解释得清楚。因此断言，胡瑜到胡安国并不是仅仅相差7代，这就推翻很多族谱的说法。在这里有一个值得注意的问题是，胡安国与河东胡瑜牵连上来，就是安定胡氏；与五代胡瑜联系上的话，就是华林胡氏。现在，从一部分的安国后裔支谱上所载，更使胡安国靠近河东胡瑜的可能性大些。因为，靠近河东胡瑜，黄启昌的提法似乎得到可行的理解，也就解决了胡锷存在的问题。胡锷与胡证的关系自然就更好理通了。胡证曾任岭南节度使，靠近福建建州一线，能不能牵连起来呢？现在胡安国支系的家谱很多连接不上安定胡氏胡瑜，这正是问题的焦点所在啊！
胡夔到胡安国七代基本可信。从胡瑜到胡夔究竟有几代？如果经历也是七代的话，那么胡安国与河东胡瑜就有挂钩的可能。胡锷也就肯定不是胡夔了。这样的结论，也宣告了胡安国不是华林胡氏而是远古的安定胡氏了。在没有充分的可信资料考证的情况，一切均有可能，一切又尽在朦胧烟雨之中啊！
