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河南“平坟运动”引发巨大质疑   河南周口一 夜恢复百万座坟墓 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2012-11-21
周口平坟调查:公益性公墓建设滞后致土葬反弹

http://news.ifeng.com/shendu/fzzm/detail_2012_11/21/19362369_0.shtml


  


法治周末记者赵红旗

发自河南周口

点一炷香、烧一把纸钱……11月14日,是农历十月初一,位于河南豫东地区的周口市商水县的农田里,破土而出的麦苗绿绿的,一大早,就有人提着装有纸钱、香烛等祭祀的篮子来到田间地头。

“早清明,晚十一。现在坟被平了,俺就在坟地附近找个地儿祭祀一下逝去的亲人。”在商水县练集镇一块临路的麦田旁,一位王姓村民指着没有一个坟头的麦田对记者说。

今年3月以来,河南省周口市试点平坟复耕工作,并把所辖的商水县作为全市殡葬改革试点县。在世人深受传统殡葬习俗的影响下,此举与“入土为安、入木为贵”的思想发生激烈碰撞。

11月8日,清华大学教授许章润、北京大学教授张千帆、中国人民大学教授郑风田等26位学者发出联名呼吁书,建议立即停止正在进行的“平坟运动”。

面对由此引发的热议,部分法律界人士认为:“这是殡葬执法流于形式带来的后果。”

法治周末记者在周口市采访时得到证实,土葬是当地传统,国务院1997年7月颁布《殡葬管理条例》后,河南省以地方法规的形式通过了《河南省殡葬管理办法》,禁止将骨灰装棺土葬,但当地的习俗仍然是将火化后的骨灰装棺土葬,坟头不仅未减少,还呈增长之势。

周口市一位官员坦言:“殡葬执法可操作性不强,公益性公墓建设等配套措施跟不上,再加上‘入土为安’的丧葬观念根深蒂固,死人与活人争地的矛盾虽然很突出,但都在睁一只眼闭一只眼,平坟复耕工作之所以引发关注,其背后是殡葬法规如何落实的问题。”

殡葬执法时紧时松

“在村民们的眼里,坟地就是阴宅,高坟头上添土,被认为是做好事,若挖别人家祖坟,则是大不敬。平时每到清明、农历十月初一,当地村民都要提上祭品上坟祭祖。”商水县练集镇一位村干部说,殡葬刚开始改革后,村民们想不通,后来,在强硬的执法环境下,火化得到普及,老百姓也慢慢接受了,近些年执法又不严了,土葬开始反弹。

1999年生效的《河南省殡葬管理办法》规定,在火葬区提倡骨灰寄存等方式以及其他不占或少占土地的方式处理骨灰,禁止将骨灰装棺土葬。在1999年之前一直沿用的《河南省殡葬管理暂行办法》,也规定火葬区禁止土葬。

但土葬是当地传统,在2009年以前,商水的殡葬火化工作曾抓得很严。

一位村干部回忆说,当时即便是装棺土葬,也要先火化。偷着土葬,一旦被举报,执法队会把死人挖出来,强制火化。2009年后,村里就很少有人主动火化了,一般找个风水先生看看,选个地儿葬了,几乎没有执法人员检查。

据一位知情者透露,商水县殡仪馆多年前承包给个人经营,2009年前,殡仪馆每年能赢利几十万元。2009年后,火化率下降很快,殡仪馆开始赔钱。

“火化后,骨灰没地方寄存,村级公益性公墓没有建立,老百姓将骨灰装棺土葬,执法部门也没办法。”这位知情者说,过去虽然年年都提殡葬改革,并未当成重点工作强力推进,落实力度不够。

今年5月底至6月初,周口市试点平坟复耕工作,商水县成为全市殡葬改革试点县,朱集村成为商水县殡葬改革试点村。

朱伟在商水县练集镇朱集村当了20多年的党支部书记,先后获得“全国劳动模范”、“全国优秀共产党员”、“河南省十大农民标兵”等荣誉称号。5月下旬,他提出,推进平坟复耕,村支书要带头,村委会成员、村民小组长、党员都要带头。

为发挥典型带动作用,镇上为朱伟提供了一台挖掘机,他叫上村里的十来个壮劳力,先从自家的坟头平起,一口气平了大大小小30多座坟头。第二天傍晚召集群众开会:“我家坟头平了,大家也要跟上。”就这样,干部带了头,全村总动员,该村1000多座坟全部迁入公墓,腾出十多亩良田。

朱集村是商水县殡葬改革的一个缩影。截至7月10日,全县火化率实现100%,彻底平掉坟头20237座,实现试点区域内20.5公里、主干道沿线6万亩粮田内无坟头。

11月6日,全省深化殡葬改革工作推进会在周口市召开。会上,副省长王铁向周口市颁发因殡葬改革工作成效显著省政府奖励的300万元奖金。

周口市市长岳文海在此次会议上介绍全市殡葬改革工作情况时说,周口是典型的平原农区、人口大市,土葬习俗浓重。今年以来,周口市委、市政府把深化殡葬改革作为一项民心工程来抓,做到了“四个覆盖、一个过半”,即惠民政策全覆盖、遗体火化全覆盖、公益性公墓全覆盖、平坟复耕全覆盖,平坟复耕任务过半。目前,全市350多万座坟头已平迁234.6万座,完成总任务的70%,恢复耕地近3万亩。

多部门牵制导致效率低下

“按照现有的法律法规,殡葬执法为民政部门,普及殡葬法律法规的宣传为司法局、宣传部门,资金拨付为财政部门,强制执行权为法院……缺少任何一个部门的配合,民政部门日常执法都存在难度。这也是殡葬改革进行了好多年,出现反复的深层原因。”周口市民政局有关人员以公益性公墓建设举例说,全市有3个国家级贫困县、2个省级贫困县,人口1200多万人,按照6‰的死亡率计算,每年约有7万人死亡,政府需要投入5000万元,公益性公墓建设更是需要1亿元至2亿元,负担很重。

“要平坟,就得先给坟里的‘人’找个地儿,而找地儿就得建设公益性墓地。”一位民政系统的资深人士告诉记者,殡葬改革的核心问题在于回归公益。如果没有公益性,殡葬改革永远干不好。各级政府拿钱建设公益性墓地和骨灰堂,建立市、县、乡、村四级网络,这也是殡葬设施建设中最重要的环节。

法治周末记者在采访中了解到,随着火化的大力推行,骨灰处理问题显得越来越重要,如果处理不好,便会严重影响推行火化成果,阻碍殡葬改革工作的进一步深入。

河南省民政厅一位官员坦言,21世纪初,河南的濮阳、洛阳、焦作、新乡等市相继开展了大规模的平坟复耕工作,当地党委、政府和相关部门付出了极大的努力,当时取得了显著的阶段性成果。但由于农村公益性墓地或骨灰堂建设严重滞后,各地均出现了较大反弹,不少平除掉的坟头又重新隆起。

“事实上,政府对殡葬方面的资金投入一直严重不足,导致各地的殡仪馆、公墓、骨灰堂等殡葬服务及配套设施建设严重滞后,各项设备设施不能及时更新改造,普遍存在设备落后、设施不完善等问题。”据这位官员透露,河南省现有的114个殡仪馆,除20世纪六七十年代兴建的54个外,其余均是在1999年《河南省殡葬管理办法》出台后兴建的。

当时,每建一个县级殡仪馆约需资金400万元至500万元,河南省对原有的54个老殡仪馆也分别进行了不同程度的改扩建,省政府为资助各地殡仪馆建设拨付的900万元殡改专项经费,由省民政厅采用以奖代补的形式,原则上以每建一个殡仪馆补助10万元的标准,全部分发给了各县(市)殡仪馆。由于当时各地财政困难,新建殡仪馆所需资金除了省财政的10万元补助和少部分县(市)财政提供部分补助外,绝大部分建设资金由各县(市)民政局自筹,老殡仪馆改扩建资金也全部由各殡仪馆自筹。

“这笔钱,对政府而言,也是不小的负担。对于周口这样传统的农业大市来说,配套资金难以落实。”周口市一位官员说。

“还有一个难点就是殡葬执法难。”这位官员说,殡葬执法涉及丧户和当事人的切身利益,知情者大多是当事人的亲朋好友、左右邻居,不愿或不敢举报,甚至帮助隐瞒。不少人存在侥幸心理,执法部门来查的时候就改正,不查或查处力度一放松,就有人铤而走险,随之而来的就是大家跟风,增加了殡葬执法的难度。

“现在好了,关于由谁强制执行的问题解决了。”周口市民政局一位工作人员说,近日公布的《国务院关于修改和废止部分行政法规的决定》删除了《殡葬管理条例》中“民政部门有权对拒不改正违法土葬、建造坟墓行为强制执行”的条款。法律没有规定行政机关强制执行的,作出行政决定的行政机关应当申请法院强制执行。

河南省今年以来强力推行平坟复耕引发争议,其中的强制或变相强制作法受到诟病。

死人与活人争地的困惑

11月8日,清华大学教授许章润等26位学者发出的联名呼吁书也指出,祖先崇拜是中国民众最为重要的信仰,作为安葬祖先的场所,坟墓不仅是这一信仰的重要物质载体,也是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求。

面对各方面的质疑,周口市平坟复耕的做法仍然得到了民政部及河南省政府的充分肯定,省政府明确提出全省学习“周口经验”。

“这些年,随着工业化的发展,耕地在不断减少,粮食增产的任务逼着河南在耕地上想办法。这也是死人与活人争地引发的困惑。”河南省一位不愿具名的官员对记者说。

公开资料显示,作为我国的传统农业大省和粮食生产核心区,河南一直是全国最重要的粮食生产基地之一,乃国人之“粮仓”。近年来,河南粮食总产量连续6年超千亿斤、连续8年创新高、连续11年居全国首位,在全国农业特别是粮食生产中的分量举足轻重。

2010年春,河南提出中原经济区建设的构想后,同时也担心,如果片面追求工业化和城镇化,大量占用耕地,忽视农业生产,引发农业生产水平下降,粮食生产“滑坡”,则会让中原经济区失去农业的支撑。2011年,中原经济区建设大幕开启,河南当年的粮食产量达到了550亿公斤,占全国的1/10,小麦产量占全国的1/4。2012年,河南省委、省政府提出,在现有基础上,粮食产量再增加100亿公斤,并启动实施高标准粮田“百千万”建设工程——使之成为永久性粮田,确保粮食综合生产能力稳步提高到650亿公斤。

“在耕地不变的情况下,650亿公斤粮食怎么来保障?这是河南全省所面临的一个带有共性的大问题。”据介绍,周口是全国重要的粮、棉、油、肉、烟生产基地,2011年全市粮食总产量达74.7亿公斤,居全省第一位。

与此同时,周口与全省其他省辖市一样,在经济发展中,一大批事关国计民生的重大项目需要占用大量耕地,建设用地供需矛盾日益加剧。河南作为一个人口超过1个亿的大省,人均耕地不足1.1亩。

周口市人口密度更大,素有“九里十三庄”之称,全市人口1238万,耕地总面积1200多万亩,很多县(区)人均耕地不足1亩。

与之形成极大反差的是,全市基本农田内现有坟头300多万个,占用耕地约5万亩。

河南省民政厅社会事务处处长彭国平曾公开对媒体表示,农村不实行火葬或者火化后再土葬立坟头,最直接的危害就是占用良田。

他曾算过一笔账:河南省总人口10800万人,按全国年均人口死亡率6‰计算,全省年死亡64.8万人左右。以2011年的统计来计算,河南省火化率仅58.2%,每年新添坟茔将近40万座,以平均每座坟茔占地6平方米计算,就要占用耕地3000多亩。

“殡葬改革实施多年,火化对城里人来说早已不成问题,但对许多农村人来说却仍是个难题。”不少法律界人士建议,平坟复耕虽然是一个移风易俗的举措,但毕竟涉及到千家万户的传统情感,要在依法进行的前提下,广泛征求各界意见,尊重民意,让群众充分做好思想准备,尽可能弥补法律法规实施中容易出现的纰漏,真正做到水到渠成,迎刃而解。  
[ 此贴被南山在2013-02-20 14:03重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 1 发表于: 2012-11-21
河南平坟复耕引关注 26位学者呼吁停止“平坟运动”
河南平坟复耕引关注 26位学者呼吁停止“平坟运动”
刘金松
http://env.people.com.cn/n/2012/1121/c1010-19648776.html

2012年11月21日10:38        手机看新闻

记者 刘金松 日前,河南各地开展的“平坟复耕”试点在近日引起广泛关注。据《周口日报》报道,周口下辖的商水县为全力打赢平坟复耕攻坚战,完成平坟复耕任务,实现全县139万亩耕地无坟头的目标。

  经济观察网 记者 刘金松 日前,河南各地开展的“平坟复耕”试点在近日引起广泛关注。11月8日,清华大学教授许章润、北京大学教授张千帆、北京航空航天大学教授姚中秋、中国人民大学教授郑风田等26位学者发出联名呼吁书,河南应立即停止正在进行的“平坟运动”。

  河南省民政厅社会事务处处长彭国平在接受采访时表示,从今年年初起,河南省周口、洛阳、南阳、商丘等地市,相继开展平坟复耕。当地官员认为,平坟的初衷是为了解决大机器耕作、死人与活人争地的问题。

  作为最早开展试点的地市之一,截止目前,周口已平迁200多万座坟墓,复种耕地近3万亩,占当地坟墓总数的57%。为了大力平坟复耕,河南周口出台了一系列政策。

  据《周口日报》报道,周口下辖的商水县为全力打赢平坟复耕攻坚战,完成平坟复耕任务,实现全县139万亩耕地无坟头的目标。一是抓发动、宣传;二是抓带头;三是抓奖惩;四是抓督导。

  为充分发挥党员干部、国家工作人员的示范带头作用,为平坟复耕作出表率。对不带头、不支持,甚至阻碍殡葬改革的给予批评教育,情节严重的由县纪检和组织部门分别给予党政纪处分和组织处理,取消本人一切评先、晋级、晋升资格,对所在单位进行通报批评。

  在奖惩方面,商水县拿出一定数量资金作为平坟复耕的奖补经费,对按时完成任务且排名前6名的乡镇视为一类乡镇,给予重奖;不能按时完成且排名后3名的乡镇,视为三类乡镇,在经费拨付使用和干部选拔使用上给予限制。同时,将平坟复耕作为检验干部的主战场,坚持“火线”考察、选拔、使用干部,对于率先完成殡葬改革目标任务的乡镇,干部优先提拔重用。

  周口的平坟经验在河南省内推广的同时,这一运动也引起了质疑之声。微博认证为杂志资深记者杨桐的网友表示,河南作为中原文化的起源地,一方面以黄帝故里拜祖大典、中华姓氏文化节、中原根亲文化等为主要平台,打造全球华人根亲文化圣地;另一方面却又大肆平坟,截断中原文化根脉。不免让人猜测,原来所谓的尊重传统文化到底为了什么?

  中国人民大学国学院教授韩星认为,曾在农村推行的所谓平坟造地运动,地没有造多少,对道德人心的伤害、历史文化的破坏,其久远消极影响难以估量。

  由26位学者联合签名的呼吁书也指出,祖先崇拜是中国民众最为重要的信仰,作为安葬祖先的场所,坟墓不仅是这一信仰的重要物质载体,也是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求。“平坟运动”严重伤害了民众情感,破坏了中国文化传统,必须立即停止。
114412749@qq.com

只看该作者 2 发表于: 2012-11-21
【联署】关于立即停止“平坟运动”的紧急呼吁书
【联署】关于立即停止“平坟运动”的紧急呼吁书
http://www.rujiazg.com/detail.asp?nid=3025
  来源:儒家中国   时间:2012-11-08

    【注:本呼吁书继续征集社会各界人士签名,联系信箱sparkfirst@163.com,请注明联署人姓名、职业、单位、职称、职务等信息】        
      
        今年以来,河南省持续开展大规模“平坟运动”,各市县被铲平的坟墓数以百万计。我们认为,这是一起严重侵犯信仰自由、破坏中国文化、伤害民众情感的野蛮行径,必须立即停止,并妥当做好善后工作。
    
    首先,祖先崇拜是国人最为重要的信仰,“平坟运动”严重侵犯了国民之信仰自由。
    
    “万物本乎天,人本乎祖。”古往今来,中国人坚信“祖有功,宗有德”,主张“敬天法祖,报本反始”。故在亲人去世后必礼葬封坟、四时追祭,所谓“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼”是也。中国人还坚信,死后可与先人在另一个世界相见并和乐融融,同样,子孙后代也会常来祭奠自己,与自己相见,所谓“祭如在,祭神如神在”是也。此一祖先崇拜信仰有效解决了国人生死焦虑问题,并赋予世间短暂生命以永恒意义,实为中国人最朴素、最广泛、最深厚、最强大的天然信仰。
    
    作为安葬祖先的场所,坟墓正是这一信仰的重要物质载体。河南野蛮的“平坟运动”,无视中国人绵延数千年、最为自然而又最为广泛的信仰,严重侵犯和剥夺了国民之信仰自由权。人神共愤,法理不容!
    
    其次,奉行孝道是中国文化最为重要的传统,“平坟运动”严重颠覆了孝道传统,破坏了中国文化。
    
    “夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”远古时期,人死则弃之荒野沟壑,禽兽食之,蝇虫嗡之。孝子贤孙渐不忍心,故棺之、埋之,后又封坟树木,供子孙后代拜祭和扫墓,孝道在于是,亲亲而仁民之道在于是。进而言之,孝道是仁义礼智、忠孝廉耻等中国文明保持强韧生命力之一切优美价值的根源,所谓“夫孝,德之本也,教之所由生也”是也。事实上,“死有所葬,入土为安”,乃是中国人所能设想的生命之最终归宿和最后诉求。封坟树木、安葬祖先,则是中国人奉行孝道的终极体现和最基本要求,故千里奔丧、卖身葬亲的现象史不绝书、广为流传。
    
    野蛮的“平坟运动”是对孝道的恶意破坏,摧毁中国人绵延数千年的健全生活方式,抽空仁义礼智、忠孝廉耻等中国核心价值的根基。斯文扫地,国将不国!
    
    第三,封坟护墓是中国政治悠久优美的传统,“平坟运动”严重伤害了民众情感,破坏了社会和谐。
    
    根据历史记载:周文王出游,见路边枯骨而命人掩葬起冢;周武王克商,不下车即命人封比干之墓。文武仁德能泽及枯骨死者,况生民百姓乎?故天下民心归周,而有周独传世八百年,为中国历史之最。自此,“封坟护墓”成为儒家王道思想和仁政观念的重要内容,蔚为中国源远流长的优良政治传统。历朝历代除了对历史名人坟墓善加保护、定时祭祀外,还制定“发墓者诛”和“窃墓者刑”等法律措施,严惩毁坏坟墓行为。此所谓“慎终追远”,而有“民德归厚”之效。中国传统社会风俗之美,端赖于此。
    
    根据媒体报道,“平坟运动”中,有关部门以工作岗位要挟公职人员,迫使其在祖先之墓与现实利益之间做出选择,此举公开鼓励人们为了眼前的物质利益而放弃自己的祖先信仰,放弃这个信仰背后的价值。同时,“平坟运动”人为激化官民矛盾,民众敢怒而不敢言。不识大体,无知无耻!
    
    可笑的是,此次河南“平坟运动”还冠冕堂皇地抬出一个“扩大耕地”的荒唐理由。据官方媒体称,在周口市今年开展的“平坟复耕”运动中,农民已“平迁”200多万座坟墓,复种耕地3万亩。区区3万亩,仅为目前周口全市1281.15万亩耕地面积之0.2%,有何经济意义?即便有一丁点经济意义,如此抵消此举所造成的广泛而深远的文化、社会乃至政治损失?
    
    痛心的是,过去六十多年来,中国曾发起多次“平坟运动”。由此而有今日国中之乱象:从怀疑鬼神到批判圣贤,从颠覆道德到罔顾法律,从挑战人伦到蔑视生命;人心浇薄,风俗败坏;贪官污吏有之,奸商恶霸有之,围观伤溺者有之,以子弑父者有之。追根溯源,“平坟运动”罪莫大焉。祖先崇拜是国人最为重要而普遍的信仰,奉行孝道是中国文化最为重要的传统,封坟护墓是中国政治悠久优美的传统,“平坟运动”将其一网打尽、连根拔起,几乎全盘摧毁了中国价值的基础!
    
    幸运的是,在经历了太多的焦虑、迷惘、混乱之后,社会各界普遍认识到复兴中国文化、重建中国价值之对于民众幸福生活、社会秩序稳定的重大意义。执政党也宣布“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”,并以“中华民族优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者”自任。尤其是确定清明节为法定假日,表明执政党已意识到,祖先崇拜、奉行孝道、封坟护墓不仅是中华文化的优秀传统,而且是中国精神信仰和价值观念之根源与基础,当在坚持和弘扬之列。然而,坟墓已平,清明法定为节日又有何意义?
    
    鉴上,我们特紧急发出以下呼吁:
    
    一、河南省政府必须立即停止野蛮的“平坟运动”,听任民众以自己习惯的方式自由安葬亲人,妥当做好包括允许并补偿民众“复坟”活动在内的各种善后工作。
    
    二、中央政府务必尽快干预河南粗暴的“平坟运动”,并追究相关部门及官员有关责任,同时采取有效措施,防止各地再度发生类似的“平坟运动”。其中最为重要的是认识到祖先崇拜是国民之基本信仰,尊重人民此一信仰自由。
    
    三、希望社会各界有识之士及媒体,反思河南“平坟运动”,维护中国民众信仰自由和社会风俗习惯,呵护中国历史文化传统,推动“文化中国”、“礼乐中国”之重建。  
            
    联署人员(第一批)  
    截至西历2012年11月8日,共计26人  
    (以收到签名时间先后排序)  

许章润    清华大学教授    
张千帆    北京大学教授    
盛  洪    天则经济研究所所长    
彭永捷    中国人民大学教授    
吴重庆    中山大学教授    
王  康    重庆陪都文化公司董事长    
胡治洪    武汉大学教授    
李景林    北京师范大学教授    
严寿澂    新加坡南洋理工大学教授    
周炽成    华南师范大学教授    
王瑞昌    首都经贸大学教授    
贺雪峰    华中科技大学教授    
姚新勇    暨南大学教授    
任文利    北京青年政治学院副研究员    
杨海文    中山大学学报编审    
梁  涛    中国人民大学教授    
鲁可荣    浙江师范大学教授    
任  锋    中国人民大学副教授    
干春松    中国人民大学教授    
张晚林    湖南科技大学副教授    
张世勇    西北农林科技大学讲师    
吴  飞    民间儒者    
宋立林    曲阜师范大学孔子文化学院讲师    
齐义虎    西南科技大学讲师
郑风田    中国人民大学教授    
姚中秋    北京航空航天大学教授(发起人,新浪微博账号:秋风论道)  

联署名单(第二批)  
截至西历2012年11月8日21点  
(以收到签名时间先后排序)  
学者  
蒋  庆  阳明精舍山长  
梁治平  中国艺术研究院中国文化研究所研究员  
林安梧  台湾中央大学哲学系教授  
余樟法  民间儒者  
崔卫平  作家  
张玉林  南京大学社会学院  
韩  星  中国人民大学国学院教授  
阎克文  山东大学兼职教授  
华炳啸 《宪政社会主义论丛》编委会主编  
马鸣谦  独立作家、译者  
王  锟  浙江师范大学教授  
白立超  中国人民大学国学院博士生  
姚春鹏  曲阜师范大学副教授  
史  璞  河南财经政法大学教授  
范  伟  湖北黄冈自由翻译人  
李宝红  华中师范大学历史文化学院副教授  
刘梦芙  安徽社会科学院文学研究所研究员  
孙齐鲁  广东省社会科学院助理研究员  
陈  潇  广东《侨星》杂志记者  
闫  恒  中国人民大学博士研究生  
赵法生  中国社会科学院世界宗教研究所研究员  
李炜光  天津财经大学教授  
韩歌子  陕西省国学研究会  
张瑞涛  中国石油大学(华东)哲学系副教授  
杨  杰  北京大学博士生  
林夷山  江苏师范大学副教授    

社会各界  

李玉琦  上海豫熙智能科技有限公司总经理    
袁  彦  广州市纵横网络科技有限公司董事长  
邵国和  广东省融资再担保有限公司  
王  雷  儒生  
郑宏旻  华侨大学本科生  
刘梦周  医学硕士  
葛小辉  韩国成均馆大学东亚学术院在读研究生(中国籍留学生)  

联署名单(第三批)  
截至西历2012年11月9日18点  
(以收到签名时间先后排序)  

学者  

于建嵘    中国社会科学院农村发展研究所研究员  
刘示范    中国孔子基金会副会长、教授  
范忠信    杭州师范大学教授  
黄开国    四川师范大学教授  
刘文瑞    西北大学公共管理学院教授  
罗思荣    杭州师范大学教授  
白晓军    深圳大学教授  
马永翔    北京师范大学哲学与社会学学院教师  
阎春来    中南民族大学教授  
何仁富    浙江传媒学院教授  
张学新    香港中文大学助理教授  
赵法生    中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员  
张育林    商务部研究院研究员、老家河南太康  
李小磊    山西建筑职业技术学院讲师  
宋相涛    四川农业大学博士生  
左春和    学者、民盟河北省委社会与法制委主任  
宋雷鸣    厦门大学助理教授  
李  宁    河海大学马克思主义学院副教授  
王国胜    济南大学副教授  
陈富军    黄淮学院讲师  
陈子立    浙江省丽水市处州文史书社社长  
毛立红    河南大学哲学与公共管理学院讲师  
席运江    华南理工大学副教授  
赵德高    四川省南充市委党校讲师  
皇甫峻    中国地方文化保护委员会顾问  

社会各界  

史俊庭    中国科学报  记者  
李晓栋    编辑、时政评论员、儒生  
贾学伟    新闻编辑  
孔德继    资浅学者、资浅媒体人  
秦汉哲    编辑    

袁超正夫  旅澳华人  
叶礼清    北京亿翰林教育网总经理  
何焕荣    银华基金经理  
王耀纬    河南周口太康农民企业家  
李  锋    北京宏章文化传媒股份有限公司董事长兼总经理  
宋新民    宁夏西部矿业联合会会长  
罗剑玲    深圳永航国际船务代理有限公司中山分公司文员  
贺志中    大唐高鸿股份有限公司、儒生  
云  霞    中级会计师  
董信枫    河南光明钢结构公司钢结构设计助理工程师  
范体强    汽车碰撞开发工程师  
郭华丽    郑州恒昊玻璃技术有限公司外贸业务经理  
  
连路文    内蒙古工业大学儒生  
弘  毅    南昌民间儒者  
朱颖博    西安民间儒者  
程吉星    儒士社天涯学堂、民间儒者  
冀志罡    北京儒者  
李晓栋    南方报业集团凯迪网评论员、儒生  
薛  超    重庆儒生  

诸玄识    自由作家、英国律师  
林权勇    上海中远蓝天律师事务所律师  
吴报建    浙江五联律师事务所律师  
张永辉    郑州公益机构、律师行业    

孙华光    浙江省诸暨市浣纱初中教师  
贺  淼    居士  
曾达明    农民  
胡玉华    河南省新乡人,下岗失业人  
李春林    辽宁省沈阳市民间人士  

金思墉    日本名古屋大学法学部中国籍留学生  
尹  克    河南工业大学管理学院2010级学生  
杨  硕    河南籍在京学生  
赵海珠    首都经济贸易大学研究生  
肖  柯    江苏大学学生  
谢树星    深圳大学本科生  
戴宏翰    武汉大学本科生  
王  乾    河南周口人、中国传媒大学本科生  
李娴娇    湖南娄底二中学生  
刘梦周    天津市肿瘤医院医学硕士在读  
     
          
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                                           孔元2653年9月25日  
                                           西历2012年11月8日  
          
          
   【注:本呼吁书继续征集社会各界人士签名,联系信箱sparkfirst@163.com,请注明联署人姓名、职业、单位、职称、职务等信息】              
          
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只看该作者 3 发表于: 2012-11-21
河南平坟运动民意汹涌 政府不宜我行我素
河南平坟运动民意汹涌 政府不宜我行我素
来源:新华网 | 作者:谷文杰 朱玉萍 | 2012-11-20 01:23:31 | 我来说两句已有5人参与 下载新闻客户端
http://news.21cn.com/today/topic/2012/11/20/13715101.shtml

  人民网:周口平坟舆情汹汹 政府不宜我行我素

  11月16日,国务院第628号令要求对《殡葬管理条例》第二十条进行修改,新规定删除了“拒不改正的,可以强制执行”部分。即自明年1月1日起,违规土葬、乱建坟墓将不再允许民政部门强制平毁。而在此之前,河南省周口市从今年年中开始开展了大规模的“平坟复耕”运动,据当地政府部门披露,截至目前“已平迁200多万坟墓,复种耕地近3万亩”。周口“平坟运动”自实施伊始就遭遇了民众不同程度的抵制,因此在平坟过程中采取了简单粗暴的方式,出现了强制平迁村民坟墓的情况。国务院628号令发布之后,成为民众和社会舆论质疑周口“平坟运动”的最新也是最有力量的法律依据。

  今天下午,教育部原新闻发言人、语文出版社社长王旭明和人民日报海外版记者张永恒做客人民网舆情会商室,就周口“平坟运动”中凸现出来的移风易俗、推广火葬这一惠民举措与传统丧葬文化之间的冲突和对抗这一话题进行探讨。

  粗暴举措成为质疑之源

  人多地少是我国的重要国情,为了更好地节约和利用土地资源,造福民众,新中国成立以来,坚持倡导移风易俗、推广火葬的政策。由此可见,周口市的做法从根本上讲大方向上没有瑕疵,值得肯定,但是却遭到了社会的广泛质疑。对此,张永恒认为民众质疑周口“平坟运动”主要有两点原因,“一是周口平坟事件在法律上是没有依据的,是行政违法行为。二是平坟所用手段,无所不用其极。”因此才遭受到了舆论的广泛质疑。他表示“传统的丧葬文化,有合理的地方,也有落后的地方,就像中国文化,有精华,也有糟粕。但你不应该一平了之,这不是以人为本的工作态度。而且有的家人都在外地工作,有的家人在海外,不通知就把人家的祖坟用推土机推平,这是不对的。可以广为宣传,因势利导,逐渐引导大家接受。”

  对此,王旭明表示,周口“平坟运动”中,当地民众在本质上处于被迫状态,感情受到了巨大伤害。这是招致批评的重要原因。他认为,“如果不是迫在眉睫,不是国家重大工程,或者特殊需要,这样的事情应该充分考虑民情、民意和民愿。我们应该让更多行为成为人民的自觉,而不是让更多的行为成为一种被迫。”这样质疑之声音自然消解。

  面对民意当地政府不应我行我素

  目前,网络舆论如火如荼,除了普通网友质疑之外,诸多微博粉丝过百万的意见领袖包括一些境外媒体都对周口市的做的法提出了批评。但是在汹涌澎湃的民意面前,周口市一直以坚决的态度继续推行“平坟运动”,同时还继续加强宣传,展示决心。要求“学好周口‘真经’”、“对还没有平、迁的坟头,坚决平、迁到位,不留死角”、“要一战到底”。值得注意的是,相关上级政府部门截至目前也未做出直面回应,平坟舆情态势在进一步升级、恶化中。

  面对周口市政府部门在“平坟运动”中的我行我素的态度和对当地民意的漠视,王旭明表示反对。他提醒到“对于这件事,舆论如此热烈,当地有关部门却不予理睬,这也是对舆论的一种漠视。另一方面,我们还是希望当地政府的上级部门能够积极干预,在舆论已经如此火热的情况下,还是保持一种冷漠和我行我素,这种状态和我们当前的科学发展、以人为本的大背景显然是十分不符合的。”最后他建议“一方面我们希望当地政府、当地的有关部门能够自觉主动地认识到这种行为的不妥,及时调整和完善,同时积极应对媒体。特别希望在今晚,至少在明天,当地政府能够坦坦荡荡地站出来对这件事有一个合理、合法、合情,还能让公众和媒体接受的一个说法。其实做到这一点并不难,关键是看勇气。”

  温和、依法是处理平坟和传统丧葬文化矛盾的重要举措

  平迁坟墓和传统丧葬文化之间的矛盾由来已久,不可避免,而且对抗激烈。传统文化中的落后思想和习俗需要改变,土地资源也需要整合,民众的感情和信仰同样需要尊重,如何在这些层层的矛盾中探索出一条有效的解决之道,就成为一个难题横在各政府面前。周口市的“平坟运动”之所以招致争议,就是因为未能找到一条科学有效的路径。关于如何破局,王旭明认为,根本解决之道在于“弘扬社会主义新风尚,而且一定是和风细雨式的,润物细无声,而不是强制的、镇压的、血腥的,这也是有特色的中国社会主义的一个标志。我们提出科学发展,提出和谐发展,提出美丽中国,都是这个意思。”

  对于张永恒而言,他认为法治是解决此症结的关键。“平坟没有法律依据,按照新政强制法,行政机关无权直接作出强制行为。要采取行政强制措施,只能申请法院强制执行,而现在实施平坟的主体,是基层乡镇政府。”显然有违法治。

  十八大提出“美丽中国”的思想理念,人民安居乐业,无忧无虑,社会和谐稳定是“美丽中国”的核心所在。我们期望在未来的日子里,平坟与传统丧葬文化之间的矛盾能够得到有效化解,让人民感受到幸福。
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只看该作者 4 发表于: 2012-11-21
河南周口“平坟运动”低调暂停
河南周口“平坟运动”低调暂停
2012年11月21日 14:57 来源于 财新网 | 评论(35)
自11月16日国务院修改《殡葬管理条例》部分条款后,该市“平坟复耕”工作已暂停推行


  【财新网】(实习记者 李梁)饱受舆论抨击的河南“平坟运动”终于有了收敛的迹象。据《新京报》11月21日报道,11月20日,河南周口市一名宣传干部介绍,自11月16日国务院修改《殡葬管理条例》部分条款后,该市“平坟复耕”工作已暂停推行。目前,正在研究如何调整政策。

  2012年以来,河南省周口市开始了一项为期数月 “平坟复耕”工作。《周口日报》11月7日报道称,全市350多万座坟头已平迁234.6万座,完成总任务的70%。与周口为典型的河南平坟运动饱受各界舆论抨击。(相关报道及评论参见:“河南“平坟复耕”引争议”“坟地的改革”)

  11月16日,中国政府网公布国务院第628号令(2013年1月1日起施行),删除了《殡葬管理条例》中民政部门有权对拒不改正违法土葬、建造坟墓行为强制执行的条款。

  20日,周口市委一名宣传干部对《新京报》表示,16日《殡葬管理条例》修改的消息发出后,因为政策调整,“这个事(平坟复耕)基本就停了”。该宣传干部称,目前,周口市“根据上面的精神”进一步调整政策,目前该市“平坟复耕”新的政策还没有出台。

  两周前,河南省深化殡葬改革工作推进会11月6日在周口市召开。据《周口日报》的报道,会上,河南省副省长王铁向周口市颁发因殡葬改革工作成效显著省政府奖励的300万元奖金。

  王铁在讲话中称,在殡葬改革工作中,一要学好领导批示,提升认识上台阶。厚葬、土葬习俗沿袭千年,在传统农区更是根深蒂固。周口作为一个人口大市和传统农区能够率先突破,为全省树了一个标杆,得到了省委书记卢展工、省长郭庚茂和民政部部长李立国等领导的批示肯定。“各地要认真学习这些批示精神,反复研读,可以从中读出‘坐不住’的压力感、‘等不得’的使命感、‘慢不起’的责任感、‘拖不得’的义务感。”

  二要学好周口“真经”,提振信心上台阶。周口的“真经”就是一个“实”字,即“领导重视得实,宣传发动得实,措施制定得实,利民惠民得实”。周口在殡葬改革工作中提出的“惠民政策全覆盖、遗体火化全覆盖、公益性公墓全覆盖、平坟复耕全覆盖”工作目标,解决了群众丧葬负担较重、亡故人员骨灰存放、现代农业机械化作业、土地资源浪费等问题。各地把周口“真经”学回去,就可以做好殡葬改革工作。

  三要学用充分结合,扎实工作上台阶。各地要在学好周口经验的基础上,结合本地实际,搞好贯彻落实。

  四要学做科学并举,克难攻坚上台阶。“领导干部要一马当先带头做,当好表率;要一鼓作气持续做,千万不要半途而废,千万不能前紧后松,要一战到底,决不允许死灰复燃、走回头路;要一门心思认真做,不怕杂音,敢于较真;要步调一致共同做,各级各部门不要推诿扯皮,要心往一处想、劲往一处使,步调一致,形成合力,共同努力把殡葬改革这件利国利民的事情办好。”

  《周口日报》11月17日报道称,11月14日,周口市市长岳文海轻车简从,到太康县毛庄镇调研殡葬改革、项目建设等工作。岳文海详细了解了该镇殡葬改革工作进展情况,对毛庄镇通过典型引路、党员干部带头推进平坟复耕的做法给予肯定。

  财新记者11月21日查阅了周口市政府网站,发现包括前述两则《周口日报》报道在内、原本刊载于该网站的平坟工作相关文章,大多已被删除。

  “卢展工书记、郭庚茂省长分别就周口市殡葬改革工作作出了重要批示,充分肯定了周口市的做法,并对全省各地、各部门提出了明确要求。”9月16日,河南省政府办公厅发布《关于加快推进全省殡葬改革工作的通知》。通知要求各地认识保护耕地对河南乃至全国的意义,学习借鉴周口市平坟扩耕工作的经验做法,创造条件,营造舆论氛围,适时开展平坟扩耕工作。

  通知要求:“到2013年,农村要实现公益性公墓(或骨灰堂)全覆盖目标,并逐步将农村散坟、集中墓地迁移到公益性公墓,推进平坟扩耕工作。”

  河南省政府强调,各地在开展平坟扩耕工作时,对坟头不能一味采取“堵”的办法,要先“疏”后“堵”,把农村公益性公墓等相关殡葬配套设施全部建好后,再进行平坟扩耕工作。

  《法治周末》11月21日的报道指出,近年来河南当地殡葬执法时松时紧,农村公益性墓地或骨灰堂建设严重滞后导致各地均出现了较大反弹,不少平除掉的坟头又重新隆起。

  11月8日,许章润、张千帆、姚中秋等26位学者发出联名呼吁书,紧急呼吁河南地方当局立即停止“平坟运动”,认为其侵犯信仰自由、破坏中国文化、伤害民众情感。

  11月12日,《环球时报》刊发题为“河南周口‘平坟运动’可休矣”的评论称,“平坟运动”涉及千家万户情感和利益,至少需举行社会听证,广泛征求各界意见,避免官民矛盾激化。

  北京市委宣传部一位周口籍调研员给《南方周末》写信,质疑为何“一定要采取铲平祖坟这种简单粗暴的方式”。信中提出,“应该还有其他理性平和、群众更容易接受的办法”,如存量不问、增量不批。历史上一些有过掘墓经历的人物,像东汉末年的董卓、曹操,唐末的黄巢,民国时期的军阀孙殿英,都留下骂名。

  11月19日,民政部社会事务司官员就国务院修订《殡葬管理条例》一事向新华网表示,对于非法乱埋乱葬行为,民政部门首先本着以人为本的原则说服教育,并注重工作手段人性化,引导群众自觉积极参与殡葬改革,不得已时方按照相关规定采取强制手段。尤其是今年行政强制法正式施行以来,已多次要求各级民政部门严格按照法律规定行使职权。

  “国务院令如及时雨,让前些天针对河南周口市大规模平坟的批评谴责,在网上再次抬头。”人民网舆情监测室秘书长祝华新在《中国青年报》“一周舆情综述”专栏中表示。

  中国政法大学教授王涌在财新《新世纪》周刊评论道,河南平坟运动有其复杂性,不是简单的殡葬改革的历史延续,它还应是拆迁运动的深入发展,是两者的交汇点。“过去的十多年中,地方政府的所作所为是一首以土地为主题的交响曲,高潮已过,平坟运动可能是其哀怨婉转的尾音。”

  评论进一步指出,以严密庞大的官僚体系为推动器,运动式地集中实施和推进经济和社会发展中的某一具体任务,该模式具有典型的中国特色。河南“平坟运动”作为其样本,显示出了三大特点:手段通常存在严重的法律问题;价值取向与成本计算方式,遵循官僚体制的内部逻辑,以仕途提升为激励,以“显示性政绩”为衡量标准,并不反映社会的整体利益诉求;通常缺乏根本解决问题的整体制度设计。

  而依据《行政强制法》修订的《殡葬管理条例》,仍存在改进空间。11月19日,《法制日报》刊发评论《应禁止行政权力“强制平坟”》。文章称,禁止民政部门强制平坟相对容易,但禁止地方政府强制平坟则有一定难度。因为,民政部门强制平坟的手段相对单一,而地方政府强制平坟不仅手段多,而且可调动的行政资源很多。

  “新《殡葬管理条例》只规定‘由民政部门责令限期改正’,如果民政部门责令改正没有效果怎么办?另外,如果民政部门违规强制平坟,该如何处罚?这些问题同样需要明确规定。”

  评论还称,“看到强制平坟,很容易让人联想到强制拆迁。无论是强制平坟还是强制拆迁,都是因为土地利益。众所周知,中央三令五申禁止强制拆迁,却屡禁不绝。因此,禁止强制平坟的效果也让人忧虑”。■
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只看该作者 5 发表于: 2012-11-21
“平坟运动” 大伤中国文化之根
“平坟运动” 大伤中国文化之根
慕朵生
http://finance.qq.com/a/20121121/001824.htm

  今年以来,河南周口等市县陆续开展大规模“平坟运动”,持续引发各界关注。近日,先有数十位知名学者发出紧急呼吁,又有数十位河南籍媒体人士提出公开质疑,指出“平坟运动”是一起破坏中国文化、伤害民众情感、激化官民矛盾的严重事件,要求河南有关方面立即停止这一行径,并获得了大多数网民的共鸣与支持。看来,此事确实到了必须妥善加以处理的重要关口。

  从人类学角度看,发明坟墓礼葬祖先,而不是将其遗体弃置荒野任由禽兽蝇虫啮噬,是中国人脱离野蛮而臻于文明的重要标志,也是中国文化孝道和仁爱精神的集中体现。千百年来,中国人坚信“祖有功,宗有德”,主张“敬天法祖,报本反始”,推崇“慎终追远,民德归厚”,必定封坟树木、礼葬祖先并四时追祭和缅怀,蔚为一大悠久厚重的历史文化传统。职是之故,中国人对于“死有所葬、入土为安”的强烈渴望,超出了任何其他民族和文化的想象。去年4月,笔者访问新落成的纽约华人博物馆时就曾了解到:19世纪中后期,在美国从事铁路修建劳役并被称为“牲口”的华工,一个最大梦想就是用辛苦积攒下来的卖命钱,妥善安排自己死后的骨灰甚至遗体运回祖国故土安葬。

  事实上,以孝道为核心,围绕坟墓发生的种种有关仁爱、忠义等价值观念和丧葬、祭祀等礼仪体系,尽管不是一种被学界广泛接受或法律明文认可的宗教信仰模式,但却有效解决了生死焦虑问题,赋予短暂生命以永恒的意义,成为中国人最朴素、最广泛、最深厚、最悠久的天然信仰,是一种“不是宗教的宗教”或“超越宗教的信仰”,也是一种具有强韧生命力并高于明文法典的自然法和习惯法,更是中国文化的根基和动力,所谓“夫孝,德之本也,教之所由生也”是也。此外,坟墓还是一种民族认同和国家认同的重要符号。比如,1937年4月5日,在日寇侵华、民族危亡的关口,国共两党就曾联合致祭中华民族始祖轩辕皇帝的陵墓,表达誓死抗战之决心,激励全国军民之士气。

  “平坟运动”,不消说对中国文化造成了严重的伤害。如今,河南有关方面既不是出于“反传统”之需要,也不是基于“政治运动”之诉求,而是单纯为了所谓的“扩大耕地”就发起大规模的“平坟运动”,不仅违背了“国不以利为利,不以义为义”的治国古训和“封坟护墓”的优良政治传统,而且必将把围绕坟墓发生的价值观念和礼仪体系一网打尽、连根拔起,全盘摧毁当地民众的天然信仰和文化根基,从而给本已十分虚弱的中国文化带来更多的伤害。

  令人不解的是,“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”如今已成为社会各界的共识,近年来河南省地方政府每年都会在新郑黄帝陵举行祭祖大典,周口市每年也会在太昊陵举行祭祖仪式。那么,这种“只许官员祭祖,不许百姓上坟”的做法,让民众情何以堪?此外,河南政府文件要求三年内完成“平坟复耕”工作,但多数市县却限时各乡镇三天必须完成,并下达类似“官员不平坟停止公职,党员不平坟开出党籍,教师不平坟停发工资”的指令,有些地方甚至出动推土机和挖掘机强行平坟,这样的做法似乎有些过分了。

  “风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来? ”这既是逝者的渴盼,也是生者的责任。清明节已经被法定为国家节日,但在“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的哀伤时刻,河南甚至其他地域的民众,还能否通过祭祖扫墓寄托哀思?这是一个关乎中国文化生死存亡的大问题,不可不察。在此,笔者也敦促相关有关方面,立即停止“平坟运动”,妥当安排善后事宜,让逝者安息,让生者安宁,共同致力于建设一个文化优雅、社会和谐、政治清明的“美丽中国”!
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只看该作者 6 发表于: 2012-11-21
所谓“死人与活人争地”,实乃“活官向死人征地”,这句话说的太好了,我支持你们。今年我村修建祖墓时,也遇到一些单位负责人的阻拦,真是太欺负老百姓了。真是只准官家放火,不准百姓点灯。
友情、友谊,心心相连
1217952036@qq.com

只看该作者 7 发表于: 2012-11-22
我认为这件事闹到这个地步,还是和地方经济发达程度有关。传统文化中的落后思想和习俗需要改变,土地资源也需要整合,民众的感情和信仰同样需要尊重,在这些层层的矛盾中探索出一条有效的解决之道,不仅需要执政者的智慧,而且还与当地经济发展水平有关系。

我在浙江省宁海市郊区某村访问时,了解到村委会专门划出一块地作为本村村民专用墓园,所有的祖坟全部进墓园。这样既解决了照顾到村民敬祖的感情,为清明祭扫提供了方便,也解决了占用土地问题。他们这件事处理的非常得当。本村的企业家老板比比皆是,拿出钱来建个公共墓园不成问题。每逢清明节,都由企业家老板轮流出资赞助,本村胡姓宗亲包租大客车,先是集体外出祭扫本支始祖墓地,然后再各家扫墓。还要开清明会,集体外出踏青、聚餐等。这些活动体现了我们胡姓家族的温馨和文明,没有一点像河南这样的粗暴,不近情理。

也请各位宗亲谈谈你们那里的殡葬情况。

南山 2012.11.22
[ 此贴被南山在2012-11-23 11:57重新编辑 ]
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只看该作者 8 发表于: 2012-11-23
Re:河南“平坟运动”引发巨大质疑   个案:按规定挖碑碑倒砸死2人
个案
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2012_11/23/19452661_0.shtml


11月22日,张方站在父母的坟前,墓碑已被推倒掩埋。挖墓碑时,他的三儿媳和二妹夫被倒下的墓碑砸死。新京报记者孟祥超摄


直到记者昨日采访,张方仍后悔一个月前挖碑时没有在墓碑上勒上一根绳子,要是拽住那墓碑,三儿媳和二妹夫就不会被倒下的碑砸死。

按规定挖碑碑倒砸死2人

村里老党员带头平坟头

今年10月,张方知道父母的坟保不住了,70岁的张方是扶沟县河套村的老党员。10月,村里大喇叭广播,县里要村民平祖坟,不能留坟头。

村委会干部说,县里给三天期限平坟,10月15日到17日。平不掉,要罚100元。

“平坟,我没啥意见。”张方说,他是老党员,不管心里怎么想,只要是上面发话,他凡事都能做表率。

10月15日下午,张方的三儿子张富春带着人把坟地平了。

见老党员等人都平了坟,张庄村里其他70多座坟,三天不到就平掉了。

挖碑时砸死两名家人

平了坟头并没有完。

后来,村小组长张秀峰找到张方说,上面要求墓碑也得挖掉。要把墓碑底座刨开,在墓碑前挖个坑,把墓碑推到坑里,填埋平整,不能妨碍他人种地。

张方对此表示反对:“你说坟可以平掉,占地大。墓碑能占多大的地方,再说,你总得给人留下个祭奠的地方。”心里反对,张方还是在村里带头挖墓碑。

挖墓碑时,邻居张富民正巧经过,上前帮忙。张富民站在坑里,紧贴着底座刨土。

中午11点左右,张方的大妹子提着暖瓶到墓前,倒了水,喊来帮忙的张富民喝水。

悲剧突然发生了。

张富民刚离开碑座,往后迈了两步,准备走出土坑,四平八稳的墓碑突然扑倒在地。

张方说,三儿媳妇罗军丽来不及反应,被墓碑拍在坑边,只露着一个胳膊,“当场就不行了”。正在挖碑的二妹夫何洪庭也躲闪不及,一个胳膊被砸掉,铁锨把儿穿透大腿动脉,120赶到时,人已死亡。

刚离开碑座的张富民,胳膊、腿被砸骨折,送到县医院抢救。闻讯,村里、乡里的领导都赶到。

家属各拿到22万“救济款”

11月22日,张方和三儿子张富春说,死者的尸体在坟地呆了一天一宿,政府没人前来解决。他们把尸体抬到县政府。当天夜里,张富春家的12名亲友被公安带走。

张方说,10名亲友在24小时内被放了出来。

张富春和死者罗军丽的表妹被带到西华县看守所。张富春和当地政府签协议后,人被放出来。当天,罗军丽的尸体被火化。

张方说,他和二妹夫家分别从政府拿到22万元,“说是救济款”,钱是火化后第二天拿到的。

张富春与政府协议里规定,张家拿了钱不允许再上访。

昨日,扶沟县练寺镇政府办公室工作人员证实了张方家2人死亡事件,但对于上访、赔偿等事,称不清楚。

目前,张富民被砸骨折后,已花了4万多医疗费,钱还没着落。
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只看该作者 9 发表于: 2013-02-20
河南周口一 夜恢复百万座坟墓
200多万座坟头曾于数月前被平掉
http://bbs.junzhuan.com/thread-1994865-1-1.html

颇受争议的河南周口平坟历时数月,200余万坟头被平掉。可如今,至少半数被平掉的坟墓一 夜间被圆起。国家出台新规,2013年起民政部门不能再强制平坟,一 夜之间恢复的百万座坟墓,无疑是摆在周口市政府面前的一块烫手山芋.

2天平的坟2小时就圆起

2月19日上午9时12分,62岁的老人应安明一人拿着铁锨在圆坟。直径约一米的小坟头基本圆好,里面埋葬的是他的爷爷。应安明是太康县逊母口镇陶母营村人。由于儿子在外地打工,春节期间没有回来,他和老伴带着3个孙子在家。在他爷爷坟墓周围,一个个新坟头已经圆了起来。应安明说,其他村民家的坟早都圆好了,没有圆起来的主要是一些村干部以及家里没有劳动力的人。

新坟特别刺眼,由于上面都是黄色的新土,不时的有灰喜鹊站在上面觅食。村民说,新土里面虫子多,雀都喜欢在上面刨食。村民程慎斌则在路边吸着烟,远远的看着应安明在圆坟。程慎斌回答得简洁利落:“大家平(坟)我就平(坟),大家圆(坟),我就圆(坟)。”

“王家祖坟”在太康县几乎可以成为一个标志性的地方。沿着县城向西走11公里,马路边突然出现排列有序的墓群这就是“王家祖坟”。

“除夕那天午饭后,太康县逊母口镇陶母营村王家庄的大车、小车、妇女、儿童全村人几乎都出动赶到王家祖坟,大家拿起铁锨就开始圆坟,仅仅两个小时,160多座坟墓就起来了”,60岁的王明常说。

“2个小时,用了2天时间平掉的王家祖坟里面160多座坟墓全部圆起”,王明常的孙子王新胜说。

乡镇两级等待上面政策

  村民章玉中说,他看到除夕当天下午村民纷纷圆坟,立即赶到镇上给书记徐莲汇报。徐莲说上面没有政策,也不知道该怎么办。

  被平掉的坟又一 夜之间多半被圆起,记者致电太康县逊母口镇党委书记徐莲,徐莲一听是记者,立即挂断电话。再打了5遍均拒接。发短信息也不回复。

记者致电该镇镇长马涛,马涛说他也知道村民在圆坟,只是现在政策还没有出台,只能再等等

  太康县民政局主管殡葬工作的副局长葛灏说,太康县人口138万,是周口市最多的。去年平坟35万座,几乎所有的坟墓都平掉了。葛灏也发现大量的坟墓被圆起,“是不少,虽然没有统计过,肯定没有95%,也就一半吧”。 据华商报
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