关于江西“霸公”支系源流世系的讨论专帖 [复制链接]

按语：江西“霸公”支派是国内胡氏重要一支。但其早期源流及世系，至今存在不同意见。最主要的观点之争就是“霸公”支系是否属于江西华林胡氏。本帖在2007年就开辟出来，但一直没有引起广泛关注，参加者寥寥。最近中华胡族两部通谱对这个问题也没有明确阐述，本人对此极有兴趣，曾多方求教于族事研究专家，但仍不得其解。今天见到中华胡姓网上胡义国宗亲贴出一篇文章，方知早在1994年就有湖南宗亲对此做过辨析，看来此问题早就有人在关注。感谢互联网的便利，让我们能就某些感兴趣的问题深入交换意见。通谱要旨在“通”，所谓“通”就是俗话说的“说得过去”，中华胡氏源远流长，胡氏文化博大精深。还有很多很多的课题需要我们去研究讨论，不是说开上一两个“专家学者定稿会”就能把上千年遗留下来的问题都解决掉。今天重开“霸公”世系研讨，就是为了提出这些早就存疑在心的问题，听听宗亲们的意见看法。南山 2008.12.28

江西庐陵“霸公”祖籍的考证--胡新奎

感谢浙江省宁海市桥头胡镇胡新奎宗亲赐稿,胡氏宗亲网首发!  （这是有关霸公世系的浙江观点）

    朱熹公言：“谱者，谱其所可知，不谱其所未知，非我族类，虽富贵且不录，同本支，虽贫贱何尝弃。”谱学言：“实则敬祖，伪则诬祖，不孝之大莫如伪也。” 谱贵在真实性，慕显贵而妄攀必忌之，凭意猜乱祖系必禁之。

    霸公系江西值夏胡氏始祖胜公之父，南唐吉州刺史，功封庐陵郡开国侯。
    江西多家宗谱记载，祖籍为金陵，出自华林胡氏；浙江新昌梅溪胡氏记载，祖籍为新昌是安定胡氏浙江的一个分支。现摘录部分宗谱的资料，供宗亲共同考证。

    江西芗城胡氏，宋淳熙己酉年(1189)年谱云：“河东开元有瑜、瑱、玘并举进士。玘后有工部尚书澄出于华林，后徒金陵。至南唐公霸来刺吉州致仕归金陵，独茶园府君(胜)卜居其地，而族属分居各乡，仍源自所出。刺史公以上，系出于华林，难于尽述。”
    文天祥公于宋咸淳四年(1268)为芗城胡氏族谱序云：“……唐开元中，瑜、瑱、玘并举进士。瑜任工部尚书，分居金陵城西。自南唐公霸来刺吉州，封庐陵郡开国侯，子孙因家焉。长子胜号茶园府君，居庐陵芗城。”
    尽管二序究竟是瑜之后还是澄之后互有出入，但共同肯定了值夏胡氏始出华林。因为他们都是金陵人。

    泰和南冈于南宋嘉定癸未(1223)年“真公谱初修垂丝图序(同述霸、真、阳三昆源流)”一文中说：“河东之后名敏字通达，子质字文德，仕魏为荆州刺史，迁征东将军，都督青徐诸军，子威居荆州，荆州而下有豫章醴陵之派，其在醴陵者，五季时有讳赟，字文美，先仕马殷，后使吴，吴将李升厚礼之，遂留事升，累官至文渊阁学士，爵卫国公，赠太师中书令，卒葬金陵而家焉，卫国公之子曰杲，字公霸，家庐陵，至忠简公铨而著……”该谱序为霸公找到了一个老爸。

    再看赣州谱与湖南新化谱载：“赟字文美，号质端，父宪，祖宗柳，五世祖景明，于唐懿宗咸通间(861—872)迁湖南醴陵积善乡牛齿搪。楚王马殷至醴陵赟从之，累官文苑学士，奉使南唐，李升嘉其才，擢翰林学士知制诰，后授枢密使。卫国公子四，邺、权、遇、吉，邺生霸、真、阳。”该谱赟当了爷爷，霸公又有了一个新爸——邺公。

    综上所述因霸公来自金陵，凡早于霸公移居金陵的胡氏都成了霸公之祖，意猜何其甚也。

    过去，因交通闭塞、信息难通，浙东胡姓很难看到上述论述；反之，江西胡姓也难以看到浙东胡姓对霸公祖籍的记载，今提供相关资料，供江西、浙江胡姓宗亲辨证。

    霸公是浙江新昌梅溪胡氏的后裔，上祖出自安定胡氏，是浙东胡氏的一个分派。

    五季时，浙江湖州胡氏后人胡进思(万—)。字克开，生于唐大中戊寅(858)年，十七岁举进士不第，弃文学武。恰逢黄巢之乱，乾符六年(879)谒钱镠与论事，以参赞军事。天佑四年(907)唐哀帝禅位朱全忠国号大梁，封钱镠为吴越国王，年已五十的进思任常润等州团练使，后升都指挥统军使。同光元年(923)六十六岁时，授钱王命泛海朝贡后唐庄宗，授任尚书右丞，翌年授吴越兵部尚书。长兴三年(932)元瓘袭位，年已七十五岁的进思拜为大将军。天福六年元瓘卒宏佐立，开运三年宏佐卒宏倧立，宏倧暴戾荒淫，对进思不恭，进思惧祸于天福十二年(947)，九十高龄的他拥兵废宏倧立其弟宏俶为钱王，贵为尚父主吴越政事。但“废倧立俶”之事，朝野反响较大，他惧祸及子孙，后汉乾佑三年(950)，九十三岁时他辞仕养病，并命子孙离杭远避之。长子璟徙居新昌胡卜为梅溪始祖，次子庆徙居奉化为排溪之始祖。显德二年(955)进思卒于杭，享年九十八岁，归葬奉化安岩翠峰山。“废倧立俶”主事，是忠是奸，有褒有贬，评论各异。宋中书令平章事吕蒙正，在《祭万一(进思)尚书公文》中，评价他“力扶吴越，忠报残唐，敕勋四世，保事五王，出将入相，文武英扬。”他为江浙人民避免了战乱之苦，为江浙的开发与繁荣作出了历史贡献。胡进思(万一)就是霸公的曾祖。

    霸公的祖父是璟。璟公字汝明，讳子章，行九，是进思的长子。生于唐中和四年甲辰(884)年，年轻时随父征战，屡建奇功，任明州兵马指挥使，娶吴越王钱镠弟钱镖之女，为钱王郡马，后克福州建功，升行军司马兼尚书事。乾佑二年致仕，游新昌七星峰之麓，遂居之。见沿溪植梅，自号梅溪居士，踏雪咏梅，以终天年。即梅溪胡氏之始祖。后子孙与卜氏结秦晋之好，改村名为胡卜村。卒于后汉乾佑二年己酉(949)年，葬于胡卜后山七星峰下武曲之原。

    璟公生三子，名珩、璇、琛。季子琛即霸公之父。琛公字康平，行十九。生于后唐天成丁亥(927)年，自幼聪颖敦厚，奋志读书，寒暑不掇，好贤礼士不事浮华。后值吴越王开试，少壮及第，擢授僚佐为指挥兵马使兼婺州刺史。时天下丧乱，盗贼蜂起，民不聊生。公以德礼化民莅任未一载，寇盗屏息民皆安康婺郡大治。王考其绩加授节度使。宋乾德中授吴越礼部尚书。开宝六年同忠懿王钱俶率妻子朝京师，宋太祖以礼贤宅留居三个月，归而致仕。退居胡卜村与子孙共享天伦之乐，安度晚年。卒雍熙四年丁亥(999)年，享年七十三岁，葬胡卜瓜藤山之原。

    祖孙三代为吴越国三将军、三尚书，名闻遐迩。

    琛公生三子，长元武字公霸，次元统字公贞，季元恺字公阳。霸公生于后汉乾佑己酉(949)年，自幼好学熟读经史，诸子百家无不精通，少时受越王之命出使南唐，南唐主李煜爱其姿才，封吉州刺史，南唐归宋后，封赠庐陵郡开国侯，擢升通奉大夫，赠江西行省参政。王考其多年为官，清白之节堪嘉，转升大理事评事，客居金陵。在任吉州刺史时，其弟贞与阳随任所客居，后徙泰和南城与禾溪定居。霸公致仕后从金陵回归胡卜故里，与长子道亨字煜，次子口口字灼经营农桑，耕读自乐，命季子胜字炳赴庐陵封地定居，为江西值夏之始祖。霸公卒于宋景德丙午(1006)年，享年五十八岁，葬胡卜马鞍山。

    上述资料充分说明自璟公徙居新昌胡卜后，祖孙三代在胡卜扎下了根，霸公的祖籍是浙江新昌。霸公转升大理寺评事是客居舍陵。故与华林瑜与玘后澄徙居金陵没有关系，与赟定居金陵也搭不上关系。时隔千年，胡卜村还完好地保留着璟公、琛公、霸公的坟墓，这就充分地说明了霸公是新昌人，新昌才是他真正的祖籍所在地。

    关心霸公祖籍的宗亲，都十分重视认祖归宗，希望大家来新昌胡卜村实地考察，辨别真伪，还历史一个真面目。

                                   璟公派下三十一世孙黄墩胡氏新奎撰稿
                                           二零零七年四月二十日

感谢浙江省宁海市桥头胡镇胡新奎宗亲赐稿，这的确是个很有价值的发现！

霸公致仕后从金陵回归胡卜故里，与长子道亨字煜，次子口口字灼经营农桑，耕读自乐，命季子胜字炳赴庐陵封地定居，为江西值夏之始祖

这么说起来，新昌胡卜村不但有霸公的墓，而且还有霸公的后人居住，不知道这个信息庐陵地区的霸公后裔们是否知道，很有考证价值。

关于霸公祖籍为浙江新昌的资料还有下面一则:

据<<绍兴县志>>卷44 第二章  历代进士名录载:

五代（907～960）
历代文科进士名录  ...... 胡公霸    新昌人    吴越吉州刺史

参见:http://www.sx.gov.cn/portal/invest/sxsz_msg_list.jsp?catalog_id=20050411002112

但本人认为县志资料很可能来源于当地族谱资料,如果现在能从另外的途径查到 五代（907～960）时期的进士名录上确实有新昌胡公霸,那就很有价值了.单靠族谱,县志还不能说明问题.

如在绍兴县志上从宋朝开始进士名录都有明确的年代记载,如天禧三年（1019）己未科王整榜 胡仲元    新昌人    著作郎;宣和六年（1124）甲辰科沈晦榜 胡尚智    会稽人    （一作余姚人）,但在宋朝之前就没有具体年代,那绍兴县志这份名录资料来源于何处呢?很可能就是依据当地族谱的记载.南山

又,最近我到新昌只去了璟公墓地祭扫,但不知道霸公的墓地也在新昌,此事要落实一下.

以下资料来源于:黄启昌著《中华姓氏通史-胡姓》东方出版社2000年12月第一版P110

江西庐陵胡氏

  旴江(又名汝水、旴水、临川江、抚河等)，源出广昌县血木岭，流经广昌、南丰、南城、临川、进贤、南昌诸县，注入鄱阳湖，故庐陵胡氏又称“旴江胡氏”。江西姓胡者，多为旴江胡。明代解缙就曾写有《旴江胡氏族谱序》。

  胡铨家族的由来，可追溯到五代末的胡公霸。明解缙《旴江胡氏族谱序》云：“按谱胡氏始于金陵。五代末有曰公霸，仕宋，累赠庐陵郡开国侯，家直夏，遂为庐陵祖。”(《文毅集》卷8)王直《胡氏族谱序》说：“胡氏先居长沙，马殷之乱有兄弟三人曰杲、暹、昊者，始避地来吉，伯居庐陵值夏，宋资政殿大学士忠简公铨其后也。仲居泰和之南冈，朝奉大夫衍其后也。其季始居泰和之禾溪，再徙黄漕，南城丞笺其后也。三族皆蕃茂，亦皆以文学德义重当时，而忠简公之孤忠大节刚直之气，浩然塞乎天地之间。”

  又据庐陵胡氏裔孙明代的胡直《胡氏世叙》云：“胡氏之先卫国公赟自金陵避地来吉，伯公霸居庐陵，至资政殿学士铨而著；仲公贞、季公阳、居泰和，屯田员外郎衍、南城县笺而著。”《新创吉水龙家边寿藏志》则云：“泰和义和里胡氏、佳城胡氏，上世繇醴陵转金陵，徙泰和之义和里。胡子名直，字正甫，始号庐山子。……”

  综上所引，虽然相互间有不同或矛盾之处，但如果认真加以甄别，还是可达到统一的。第一，庐陵、泰和胡氏同出一源，各为其宗。其共同祖先为卫国公胡赟。公霸、公贞、公阳是他的3个儿子，随父一起来到吉州，分居于庐陵、泰和。这与解缙、王直所撰《族谱序》所载的杲、暹、昊三兄弟事迹相同，而且公霸的后裔胡铨、公贞的后裔胡衍、公阳的后裔胡笺也与杲、暹、昊三人的后裔完全吻合。可以推断，公霸与杲、公贞与暹、公阳与昊各同为一人，公霸为杲的字，公贞为暹的字，公阳为昊的字，是以字行。第二，来吉州的时间为五代末。第三，其先为金陵人，即今南京人。至胡赟时，为避乱很可能先在长沙居住了一段时间，最后再迁移定居于吉州。至于说由醴陵转金陵徙泰和则也是可能的。总而言之，胡氏是经过较长时间的辗转迁徙才最后到达江西吉州的。

胡杲即公霸为庐陵值夏之胡的始迁祖。据说公霸曾仕南唐为吉州史，子胡胜从居庐陵芗城，七世至胡铨。这也可备胡氏来吉之—说。

庐陵胡氏始祖

  据明代梁潜《泊庵集》卷5《庐陵胡氏族谱序》记载，庐陵胡氏之祖可上溯至胡公满。为便于说明起见，兹录于下：
  “胡氏之先自有虞阏父为周武王陶正，封其子妫满为陈胡公，配大妃遂命之氏，历秦汉至吴有讳质者，累秩护国将军、荆州刺史。蜀建兴(公元2243—237年)中居江夏，徙丹阳，寻徙袁之宜春。又七世曰盛，宋乾德中自银光禄大夫检校国子祭酒拜殿中侍御史，由宜春徙庐陵之芗城，芗城之有胡氏始此。”

以下胡氏资料摘自:王廷洽著《中华姓氏谱-胡姓卷》2000年9月第一版

        据《黔阳石修胡氏族谱》卷首《黔阳石修胡氏族谱叙》的记载，黔阳石修胡氏为贵州胡氏名门。其远祖可以追溯到五代末期的胡赟。

        胡赟生有3子，长子胡杲字公霸，担任吉州刺史，迁居庐陵值夏，据说忠简公胡铨就是他的后代。次子胡暹宇公真，曾经担任泰和令，于是迁居泰和城西的南岗，朝奉大夫胡衍就是他的后代。季子胡昊字公阳，定居于泰和城西的手溪。胡赟3子分居3地之后，下传2世又相继远迁近徙。胡昊之孙胡穗迁往黄漕，到他的后代南城丞胡笺时，家族开始显达。胡暹9世孙胡泰字宗元，开始从南岗迁居义和。黄漕胡穗3世孙胡闻迁居庐陵芳径，7世孙胡斗南迁居社溪。南岗胡宗元2世孙迁居峨岭，又下传6世至胡恭字荣钦，流寓黔阳，安家石修，成为黔阳石修始迁之祖。

请教探讨霸公支派以及霸公先前世系的问题--南山

(此帖为我先前在论坛发表的关于霸公先祖讨论的一些资料,转贴在这里方便大家继续讨论.喜全宗亲家藏族谱所载世系和下面资料里长汀童坊胡岭谱是一致的,看来华林也有一个"标准世系".)


在江西吉安、赣州、泰和、于都、会昌、宁都等地区，有许多胡姓聚居村庄，这里的宗亲很多都是南唐时霸公的后裔。上世纪这些地区还曾进行过霸公后裔数县联谱，声势规模非常之大。

近来查找资料，却看到有关记载霸公的一些资料各不一样，甚为困惑，故稍作整理发布，请对此较有研究者加以探讨。

认为霸公非华林世系的有以下记载：

胡海大通考P266载：

吉安值夏始迁祖霸，字长善，讳杲，又名炳。南唐吉州刺史，功封庐陵郡开国侯。长子胜，号茶园，居值夏。胜八世资政殿学士忠简胡铨......次子周，三子汲（禹），四子潘（昌）......

同上P282：文天祥的《序》：唐开元中，瑜、瑱、玘并举进士，瑜任工部尚书，分居金陵城西。自南唐公霸刺吉州......。

同上P295：上犹油石二修谱《序》则将霸公世系表示得更为明确：......卫国公赟，居湖南醴陵，仕南唐迁居金陵，生子四，邺、权、遇、吉。邺生霸、真、阳。霸子四：胜、周、汲、昌。五季时霸公刺史吉州，爱庐陵风度纯厚，命长子胜家于芗城......看来这一表述比较清晰。

《中华姓氏通史-胡姓》P110：王直《胡氏族谱序》说：“胡氏先居长沙，马殷之乱有兄弟三人曰杲、暹、炅，始避地来吉，伯居庐陵值夏，宋资政殿大学士忠简公铨其后也。仲居泰和之南冈，朝丰大大衍其后也。其季始居泰和之禾溪、再徒黄漕......”。


认为霸公为华林世系的有以下记载：

同上P282：朱熹作序的《序》......芗城（值夏）出于金陵，始于华林也......。

同上P246：华林《大成谱》自明正统四年（1439）创修至一九九五年，续修都载“霸公清献三子，字作重，号长善，小字鬼+？”

亦有资料云：......清献三子：胡霸、字作重，号长善，小字，任主簿，迁金陵，升吉州刺史，天性敦厚、百姓怀之，治郡有功，封庐陵侯。喜吉州芗城（今值夏市）风光之美，命诸子家焉。配郝氏，诰封庐陵夫人，生五子：瑶、环、璜、珩、璁。其后裔多居湘、赣、闽、粤几省。宋资政殿大学士胡铨系霸公九世孙。（按：一般认为，清献公子胡城，生子五，珰，瑜，琼，王告，球。在这里霸公和城公成了兄弟关系，他也生了五个儿子，但不知道按此说胡铨算哪一支系的）

长汀童坊胡岭谱：87世明德公-88世应民公-89世舜臣公，生子二，长清献，次忠献，90世忠献公-91世赟公，字文美，生唐昭公年间，生子三，杲、暹、灵。92世杲公，字公霸，号长善，南唐任吉州刺史。迁庐陵郡开国侯......生子四，胜、周、汲、昌......（按：在此谱上，霸公又成了清献公弟弟的孙子）。

南康谱载（即泄传谱）：先祖胡霸的祖父胡乃琏“字贡堂，生于唐德宗贞元五年（公元789年），举乡宾，授金陵太守，方九载，唐宣宗大中十二年（公元858年）终于内署。时寇乱纷起，子步蟾尚幼，不能还河南，遂居金陵，葬父于金陵之西青龙岩下。配闵氏，诰赠恭人，殁后葬南京坛后面。另，乃琏堂兄乃千（有王字旁），字慕祥，唐懿宗咸通年间（公元860-874年）徙居崇安，失考”;胡霸父亲胡步蟾“字窥月，生于唐文宗大和元年（公元827年），敕赠奉议大夫，殁于唐昭宗天佑二年（公元905年），葬金陵青龙岩下，金陵之籍以斯为始。

以上资料众说纷纭，令人无所适从，但有几点是相同的。其一，霸公祖籍金陵，有兄弟三人（霸、真、阳即杲、暹、炅无疑），其二霸公南唐任吉州刺史，长子胜的七代孙为胡铨。其三江西福建广东很多地区的胡姓都是霸公三兄弟的后裔，尤其是很多族谱上都记载是忠简公的后裔，其数量之大，是胡姓研究工作不可忽视的。

总的说来，研究霸公世系的一个重点就是确定是否为华林之后，或者说与华林世系是否有关系，还是就是泄传后代。第二个重点就是霸公世系的播迁与繁衍，尤其是为数众多的忠简公族裔问题，胡海先生的调查已经发现错了很多。如何拨乱反正，值得探讨。如果有人了解江西一带近年来联修霸公族谱的情况，希望能够为我们提供更多的资料。


[ 此贴被南山在2007-02-16 05:57重新编辑 ]

以下是胡氏宗亲网会员胡燕寿所发帖:

http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=3177&fpage=0&toread=&page=4

南山版主及各位宗亲：

        春节回家，看了父亲收藏的“赣粤闽湘四省联修”谱，“赣粤闽湘四省联修”谱把我们接在了华林系。小时候听老人说，我家祠堂大概在明末清初时期被烧（“赣粤闽湘四省联修”谱上有记述，我记不清了），族谱从此遗失，后来再修谱把祖宗都接错了，春节后上班上网发现了胡氏宗亲网，真是大喜，读了你们的帖子，看了《大通考》，果真如此，““赣粤闽湘四省联修”把我们接在了华林系真是一个大错误，特别是看到我的远祖权俊公的序文，真是百感交集，夜深人静每每想起难以入眠。我的远祖在南宋时期都不认为我族是华林系，在威公以后就分醴陵派和豫章派（我估计指的是华林派），所以特希望知道我族的来龙去脉，从网站知道黔阳供洪石修胡氏是我鼻祖真公的后裔，上海图书馆有黔阳供洪石修胡氏族谱，南山版主如能帮我搞到，我族将万分感谢！

附上真公十二世孙权俊公的序文： （有些字不识，可能录错了，请指正。）
       

真公谱初修垂丝图序（同述霸、真、阳三昆源流）

        胡氏之先出颛项，颛项之后为舜，舜子商均，三十二世孙阏父，为周陶王，武王赖其利器用，以元女太姬，配其子满，赐姓妫而封之陈，谥为胡公，其后以谥为姓。

        犀候，以下咸载传记，历秦至汉，有居河东名建，为渭城令，是为河东胡。有居南郡华容名刚，不仕王莽是为南郡胡。

        刚六世孙广，广为黄姓，胡公取养之故名广。以广字文从黄也。於是南郡胡以黄夺。然后亦多显者，散在吴楚间。山谷先生以南郡胡称先大夫者，良出一时借称，而岂其实哉？

        河东之后名敏字通达，子质字文德，仕魏为荆州刺史，迁征东将军，都督青徐诸军，子威居荆州，荆州而下有豫章醴陵之派。其在醴陵者，五季时有讳赟，字文美，先仕马殷。与廖光图等同官。后使吴，吴将李升厚礼之，遂留事升，累官至文渊阁学士，特进银青光禄大夫，爵，卫国公，赠太师中书令，卒葬金陵而家焉。

        卫国公之子曰杲字公霸，家庐陵，至忠简公铨而著。曰暹字公真，尝令泰和，家邑西之南岗，至朝奉大夫衍而著。曰炅字公阳，家邑西之禾溪，孙惠徙黄漕，至南城丞笺而著。南岗之后，九世孙曰太，字宗元，吾先祖也，始自南岗徙义和。黄漕之后二世曰闻像，自黄漕徙庐陵之芳径，七世曰斗南，又从黄漕徙社溪。虽散居不一，然诗礼相丞，簮缨不乏，而昭穆亦井然矣。

        於乎吾胡氏，自卫国公前溯於威、於建、於满、於舜，远不可次举者，宗法废，而未有图传也。今幸犹略有传，而遭阙可惜者多矣。然自卫国公以下，不复述其世，是大昧一本之义，而贻空桑之诮於无既也。爰自卫国公迄今，十又三世，輒次序其系为垂丝图，以贻将来，俾子若孙，知上之所来远，而下之相续不至於秦越人可焉，凡为吾胡世子孙勉哉。

                                     南宋嘉定癸末（1223年）春三月既望
                                 泰和但都南岗始祖真公十二世孙权俊颉首谨识。

（以上序文经我与胡海《全国胡氏族谱大通考》P289核对，没有录错。燕寿宗亲你辛苦了，旧谱文本电子化工作非常艰苦，感谢您将这一重要文献资料转成电子文档，供宗亲使用。）南山


全宋文卷八二六四  刘辰翁三    七一

泰和胡氏族谱序

先生有小史以奠系世，其归在厚人伦。後世反崇华胄，自损其实，而他冒其名，虽华非其所当，於其人奚益?假如言刘者宗汉，不知娄敬之刘得为汉乎?言李者宗唐，不知徐积之李得为唐乎?胡之受姓以来，贵且华者莫踰汉太傅广，谱胡者孰不诧广为冠冕。惟泰和胡叔俊独知广黄姓，而遡其自出之派，则本於河东，以及於金陵。叔俊固知辨名实者。其交予名文可者，叔俊族子也。其人狷狭多奇，尤喜赋新句，观其志要有所树立，不欲苟附借於人。予尝问其世，文可告以叔俊自叙如此，予因诘之曰：  「自宋以来，贵且华者又莫踰忠简公。尔不祖太傅，然则忠简公後乎?」曰：「吾非其後，固其族也已。五季时，有讳赟者字文美官金陵，子三人辟地来吉：伯公霸居庐陵，仲公真、季公阳皆居泰和。公真之後有曰衍，擢进士，为朝奉大夫。公阳之後有曰笺，为南城县丞。叔俊出衍後，而吾出笺派上诗礼簪绂，炳如也，印以杨文节公所为《福荣堂记》，井然不可诬妄，虽不忠简其族，固不辱有胡，岂可概言陇西而混称琅琊者哉?」予闻其言，而益壮泰和胡之世有其人也。又复之曰：刚简登第，人问忠简，言非其祖，卒能以直声振当世，为庐陵异日忠简。况胡本舜之远胄也，希舜之人即舜之徒，枢衣於邹鲁门墙者，奚必以刚简、忠简为泰山哉?後二年，文可续叔俊《垂丝图》为《流庆图》成，偕叔俊子景纯过予，求弁一语，遂书前言以加诸首。《须溪集》卷六。全宋文卷八二六四  刘辰翁三    七一

百度百科：http://baike.baidu.com/view/7401.htm

刘辰翁，字会孟，别号须溪。生于1232年十二月二十日（1233年2月4日），死于1297年正月二十日（2月12日）。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年（1262）登进士第。因与权臣不合，以母老为由请为濂溪书院山长。景定五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（1265），为临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，为中书省架阁，丁母忧去。他对专权误国的贾似道不满。宋亡后，刘辰翁矢志不仕，回乡隐居，居家著作。
清四库馆臣据《永乐大典》《天下同文集》等书所录，辑为十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。存词300余首。其现存作品大致情况是：文249篇，诗205篇，词358篇，计812篇，数量仅为《须溪先生全集》的十分之一左右。

刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。

刘辰翁还是一个著名的文学批评家。他一生勤于批点，所掇点者为：《班马异同评》三十五卷、《校点韦苏州集》十卷、《批点孟浩然集》三卷、《批点选注杜工部》二十二卷、《评点唐王丞集》六卷等等。其词学批评思想，在中国文学批评史上一直占有一席之地。

其生年据《须溪先生集》卷九《百字令》自注“仆生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》，元成宗大德元年卒。

今天查到赣粤闽湘四省联修中的世系表:忠献公和清献公都是舜臣的儿子,亲兄弟.
清献公--城--珰、瑜、琼、王告、球
忠献公--赟--霸、贞、阳

长汀童坊谱世系与此大致相同。
珰公后六代才到令严令斌?南山

再贴上一张"中川胡氏世系表:"(出自一九八八年,不知后来的新修谱有无修改)
这张表就很有意思了,这里的"赟公"似乎成了珰公的儿子"令赟",于是霸公便成了珰公的曾孙,而且是嫡系的!真是各说各话,各不相让,只是苦了这些老祖宗,在这些谱里要不停地转化角色.南山

中央台《话说胡姓〉原稿摘录：
南北朝刘宋时期，安定胡藩迁江西奉新华林定居，被尊为豫章胡姓始祖，其后繁衍茂盛，被称为“豫章四姓”之一。其后以江西为中心向各省迁徙，江西华林、泰和、庐陵（吉安）、吉水，江苏晋陵（常州），浙江余姚、永康，安徽婺源，河南新蔡，福建永定的胡氏多称为胡藩后裔。因而，上述地区的胡氏寻根，多以江西华林为始源地。湖南宁乡麦田胡氏，族源于江西泰和，又由宁乡分迁益阳，是中国著名的科举世家，益阳胡达源，清嘉庆乙卯（1819）进士，任詹事府少詹事（皇太子师），掌教长城城南书院，娶汤氏，生胡林翼，以进士授官，终任湖北巡抚，加头品顶戴、太子太保骑都尉世职，谥“文忠”。胡林翼是中国近代史上的大儒，被曾国藩、李鸿章、左宗棠所推崇。前中国共产党中央委员会总书记胡耀邦，1915生于湖南浏阳中和乡，其族源于江西奉新华林胡姓，宋时迁浏阳开基。福建永定人胡文虎，其祖亦由江西庐陵迁此定居，胡文虎生于缅甸，经营永安堂药行，以歧黄之术治富，号“万金油大王”，其家族集团融金融、报业、商贸为一体，为东南亚最大的华人企业集团之一。1954年胡文虎死于檀香山，享年72岁，是胡姓在海外最有成绩者。泰和、奉新、庐陵共祖胡藩，为一脉相传。