相关资料发帖如下:南山
光头宗亲:我在查找胡宗南祖籍资料时,发现镇海《剑桥胡氏宗谱》现收藏在你们北仑区档案馆,据说胡宗南出自该族。我很想多得到你的帮助,找到这一支的联系人,看看他们的族谱记载。这将是国内首次对现代名人胡宗南的祖籍地进行探秘,如您有兴趣,我们可以一道来做这件事。
光头:
“镇海《剑桥胡氏宗谱》现收藏在你们北仑区档案馆”不会吧!北仑区档案馆是八十年代建立的,《剑桥胡氏宗谱》不可能有收藏,《剑桥胡氏宗谱》收藏在镇海区档案馆到有可能。
另外,有传说胡宗南是北仑亚浦人,在亚浦有房屋,在文革前被拆除,可是胡宗南本人不承认。
芦江之恋:
南山宗亲,关于胡宗南一支,一直是个谜。其故居与2003年因修建立交桥已拆除。民国宗谱和世系在霞浦胡振彪手里,你可与霞浦街道联系。
南山:
今天在网上查得浙江宁波北仑区(镇海)霞浦街道街道资料,看来胡宗南是江西上犹胡氏后裔的记载严重失实。胡宗南的谱名端德,其父为“胡际春”,非上犹胡氏之“开”字辈。胡宗南的“宗”亦非上犹胡氏之“宗”明矣。
从“惟”至“开”不过三代人,想来胡际春的父亲不会轻率地改变从江西带过来的字派,把本应为“开”字辈改成“际”字辈。
奇怪的是,从惟字辈离开上犹后,上犹宗亲从何而知远在浙江的胡宗南与他们同支。我推测自胡宗南成为民国年间名人以后,江西和浙江应该有过往来。但目前从他们的字辈看,已很难说胡宗南属于江西上犹胡氏这一支了。江西上犹胡氏字派“士(世)行惟尚志 开宗本益源”。胡海手抄件上记载:“惟敕本拟迁四川,中途又转迁浙江。旧社会的胡宗南将军即惟敕公的五世孙。”
南山 2008.08.18
附:霞浦街道网站资料
http://www.xiapu.gov.cn/z1_5_3.asp胡宗南(1896~1962)
胡宗南,原名广德,谱名端德,字琴斋,又字寿山,号悦心,霞浦街道朱塘村堂楼胡家人。3岁时其父胡际春被任为孝丰县(今属安吉县)收粮主事,全家迁至孝丰县城西鹤鹿溪村居住。
[镇海]鉴桥胡氏宗谱:
七卷,首一卷/陈师蕃、董祖羲编纂.—1918年立爱堂木活字本.—5册.—4修本
始迁祖:太岳,明中叶自余姚县柏山村迁居镇海县鉴桥村。本谱始修于清嘉庆十三年(1808)。世系修录至第二十世。本支派排行字:万乘在国宗闰申忠可敏文武乾隆盛一大正世承永安仁□美端本善为先祖德光昭远□占秀毓绵周封开景祚宋学启真诠继述姚江诸蕃昌鉴永。卷首:凡例、源流考、家训、行第;卷一~四:系传;卷五:谱序;卷六:堂、庵、亭、祀产;卷七:艺文、勅命、传、墓、志、赞、寿序、行述、诗。 收藏单位:宁波市天一阁 序号:2400
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http://www.dangan.ningbo.gov.cn/nbda/onlinequery.do?task=t_response&map(QID)=55488747-30169185
网上咨询反馈
发布主题:如何查阅《剑桥胡氏宗谱》? 2008-08-08 08:31
提问者:南山
镇海区档案局档案资料征集成果丰硕
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发布时间: 2008-06-18 访问次数: 作者: 黄淼 字体:【大 中 小】 来源: 镇海区档案局
丰富的馆藏是档案馆服务社会的物质基础,镇海区档案局通过多种途径征集档案资料。上半年,已经征集金燕昌、王承天、毛炳全等书画名作;乾隆、嘉庆年间的绝卖田契;道光、咸丰、同治年间的户粮执照、同治、光绪期间分书;1953年至1954年摊贩营业证书、购货交易证、澥浦郑氏十七房家谱、灵岩横河乐氏宗谱、剑桥胡氏宗谱(胡宗南世系情况)、灵岩徐家洋徐氏宗谱、北仑新契陈氏慎德堂总谱(陈逸飞)、芦江胡氏宗谱、朱塘胡氏宗谱等。
胡氏宗亲网(hhttp://www.hszqw.com.cn)
回复部门:信息技术处 2008-08-08 15:24
请访问:
http://www.hszqw.com.cn 我(胡氏宗亲网)提问如何查阅他们馆藏《剑桥胡氏宗谱》,回答却是让我访问胡氏宗亲网,真笑人。不过从我收集的浙江图书馆所编资料中的鉴桥胡氏宗谱简介,看不出胡宗南和他父亲符合该族的字辈。估计是业务部门把朱塘胡氏宗谱所载胡宗南家族一事错记为剑桥(实为鉴桥)胡氏宗谱上去了。
南山 2008.08.23
09.13 收到胡振彪宗亲第三封信,得知朱塘胡氏的确是源出鉴桥(今属宁波北仑区大碶街道吕鉴村) 南山 2008.09.24补记
多谢芦江之恋宗亲帮忙,已经和浙江镇海霞浦街道的胡振彪联系上了。
据胡振彪宗亲说朱塘胡氏宗谱已经损毁,他根据残留页重新整理复原,最近镇海区档案局拿去复印过(果然是记载出错),确实有胡宗南的相关资料。只是他们这一支的族源据说是来自浙江本地的余姚柏山胡氏或乌山胡氏,对我提供的江西上犹胡氏来源,他还是第一次听说,希望我能前去看谱面谈。
随即和江西上犹的胡央(音)善宗亲联系。他说他自从修谱开始一直参与其中,应该说还是比较清楚的,但也没有听说过胡宗南出自他们这一支。看来的确知道的人不多。无风不起浪,为什么胡海先生的手抄件上会有:“惟敕本拟迁四川,中途又转迁浙江。旧社会的胡宗南将军即惟敕公的五世孙”的记载。我继续查看从胡海那里拍来的资料照片,很快就发现了新的线索。
江西上犹县枚水乡上坪村胡宗薰在1997年8月20日写给胡海的一封信上是这样说的:关(于)胡宗南是惟敕公的五世孙,惟敕公的上辈:日绪--居凤--贤柞--士珊--行博,对惟敕自迁移后下辈未查到,其居住县分未查到。惟敕是霸公第39世孙。这就令人奇怪了,既然下辈都不清楚,那为何唯独记得胡宗南是惟敕公的五世孙?
将此信息转告上犹胡央(音)善宗亲,他说有胡宗薰这人,胡海来上犹调查时是他接待的,但前几年已经过世了。他打算根据此辈分再去翻翻老谱,有进展会立即和我联系。
眼看线索中断,还是不甘心,又给胡海先生打电话,问他对此事还有多少记忆。胡海先生回忆说,他大概在93年曾经到浙江胡宗南老家调查过,我问他是哪个老家,镇海还是安吉,他记不清了,说有一个胡宗南故居,还挂有一块牌子(可能是安吉)。有人给了他现在台湾的一位胡宗南的叔(?)的通讯地址,他照地址写信过去也没有回信。又说胡宗南在大陆亲属很少。关于上犹胡氏的胡宗南世系说法,他将信将疑,手抄件上记下来,但没有写进《大通考》去。
由此看来,胡宗南祖籍在江西上犹的说法,很难有可靠记载支持,基本属于传言了。
南山 2008.08.25
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