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迁居江浦三百余载,胡氏族人徽州寻根 [复制链接]

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只看该作者 10 发表于: 2011-05-17
胡氏裔孙到长汀寻亲祭祖实录【转帖】中有些内容好象与我们有关系,我不清楚,请南山总版主宗亲帮助查核。

寻亲

据民国四年《胡氏增定蜀谱》载:清乾隆6年辛酉正月初十日志深偕二弟志渊共带路费银四两八钱,铜钱六百,布裤三条,由闽省汀州府长汀县来川,寄居成都府属郫县...乾隆10年四弟志澐亦自闽省入川。兄弟三人凤夜勤俭经营耕种二十余年后艰苦备尝,始买黄姓田百亩,奉父命以三股均分.....。这就是我郫县胡氏三世祖的移民创业史。从蜀谱中我们可知,当时除三兄弟入川外,福建老家还有另外两兄弟:三弟志溢和五弟志游。当时志深25岁,志渊23岁,志澐18岁,他们的父亲第十六世祖士鐏公及母亲邓氏很可能是和他们的祖父第十五世祖景殷公住在长汀古城的一个叫严坑的村子里。这就是我们根据蜀谱记载掌握的全部资料。很明显寻亲的目的就在于找到当年三兄弟的另外两个兄弟的后裔,这是距离我们血缘关系最为亲近的骨肉同胞。经过大约一个多月的艰苦找寻,在具有突破性进展的过程中,靠着三个神奇的电话联系,(也可能是我们祖宗的有意安排)在长汀成千上万的朱紫胡氏宗亲中,我就顺利地找到了当年最小的第五兄弟志游公的后人,从而决定了具有历史意义的长汀古城之行。经过八代到十代的分支繁衍至今,五房志游公的后代目前仍居住在长汀古城地区(只是蜀谱中的地名“严坑”早就改名为“元坑”)。从第十三世祖念卿公始建的祖屋就坐落在元坑村和井头村交界的胡屋自然村里。胡屋原属元坑村管辖,后划归井头村,位于古城镇偏西南7华里。这个以胡姓为主的自然村里,大多数的村民都是第十四世祖和第十五世祖的后裔,同样,在古城镇的街上,胡氏宗亲也比比皆是。所以我想如果我亲自来一趟古城的话,就在古城镇的街上我也会很快找到宗亲的。五房志游公的后人和我们四房后人在人数上很相似,都没有二房后人那末多,而且都是以一两支为主。据说上几代有迁往福建邵武县拿口镇去的一支,至今还没有联系上。所以目前古城这一支人口就偏少。前几辈的辈份派名和四川相同,四川三房是“志家文德昭昌光先承世泽”,古城五房是“志家文德芳维其师芝开”目前主要是第二十四世“师”字辈和第二十五世“芝”字辈。另外,据谱上记载当年的三弟志溢公的后代到“德”字辈就失传了,不知是没有记录在家谱上还是确实不传了。从光绪二十年的闽谱上看当年三房志溢公以后记载的“家”字辈有6人,“文”字辈有3人,“德”字辈有9人,不传后人好像是不可能的事。这又给我们提出了一个新的寻亲课题。如果祖宗昭显神灵把第三房的后人也找到,那真可谓五房团聚,功德圆满了。


四川三房是“志家文德昭昌光先承世泽”,这句话与我们的有点相似,我们是“彦、若、名、世、承、先、泽”。

只看该作者 11 发表于: 2011-05-18
上面的帖子是我发的。我们的情况的确和你们有些相似,乾隆年间从福建迁四川三兄弟,带过来的福建字辈用到第四代,以后就另行排定,与福建祖籍地不同了。关于“世承先泽”或“先承世泽”,这在姓氏字派中很普遍,属于“好”字派,我在胡氏宗亲网就发现还有其他支系也在用。由于不是同宗支系,即使字派相同也不能说明问题,就像现在的同名同姓一样。关于绩溪金紫胡的详细字辈,我还在继续查找,如有消息就会在网上告知。

南山 2011.05.18
[ 此贴被南山在2011-05-18 09:46重新编辑 ]
114412749@qq.com
只看该作者 12 发表于: 2011-05-18
网上有一名文章有以下文字内容,我对“四川三房是“志家文德昭昌光先承世泽””这名话感兴趣,因为,我们字辈是......彦若名,世承先泽,家道孔彰,敬守其序。其中有“世承先泽”,而文章中是“先承世泽”,我想我们会不会记错顺序呢?因此特上传,请南山总版主宗亲帮忙研究。在此多谢。

文章内容如下:【转帖】胡氏裔孙到长汀寻亲祭祖实录发表于 2005-6-16 20:29
据民国四年《胡氏增定蜀谱》载:清乾隆6年辛酉正月初十日志深偕二弟志渊共带路费银四两八钱,铜钱六百,布裤三条,由闽省汀州府长汀县来川,寄居成都府属郫县...乾隆10年四弟志澐亦自闽省入川。兄弟三人凤夜勤俭经营耕种二十余年后艰苦备尝,始买黄姓田百亩,奉父命以三股均分.....。这就是我郫县胡氏三世祖的移民创业史。从蜀谱中我们可知,当时除三兄弟入川外,福建老家还有另外两兄弟:三弟志溢和五弟志游。当时志深25岁,志渊23岁,志澐18岁,他们的父亲第十六世祖士鐏公及母亲邓氏很可能是和他们的祖父第十五世祖景殷公住在长汀古城的一个叫严坑的村子里。
五房志游公的后人和我们四房后人在人数上很相似,都没有二房后人那末多,而且都是以一两支为主。据说上几代有迁往福建邵武县拿口镇去的一支,至今还没有联系上。所以目前古城这一支人口就偏少。前几辈的辈份派名和四川相同,四川三房是“志家文德昭昌光先承世泽”,古城五房是“志家文德芳维其师芝开”目前主要是第二十四世“师”字辈和第二十五世“芝”字辈。另外,据谱上记载当年的三弟志溢公的后代到“德”字辈就失传了,不知是没有记录在家谱上还是确实不传了。从光绪二十年的闽谱上看当年三房志溢公以后记载的“家”字辈有6人,“文”字辈有3人,“德”字辈有9人,不传后人好像是不可能的事。这又给我们提出了一个新的寻亲课题。如果祖宗昭显神灵把第三房的后人也找到,那真可谓五房团聚,功德圆满了。
只看该作者 13 发表于: 2011-05-18
谢谢南山宗亲。
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