小时候就一直听爷爷对我们的念叨，我们的字派是“文定家本大、光宗以显扬”，我是“扬”字辈，“祖籍是汉川脉旺镇南河乡高脚庙”，“我们家本字辈的爷爷叫本赢，在两岁时父亲就登仙了，上面有个哥哥叫本惠，也只有四岁，还有个叔叔，母亲改嫁，将两个孩子留下要叔叔抚养，叔叔无能力抚养，我们本字辈爷爷被姑姑抱去抚养，姑父姓范，有四个儿子，姑父是打铁的，在彭家场经营铁铺，怕我们本字辈在外地被欺负，将我们本字辈爷爷改范姓，但不要求立范氏宗祠，还是立胡氏宗祠，因为是寄养的孩子，平常发奋些，所以得到真传，最后执掌了范家铁铺，并当上了彭家场的保长老爷，并将保长老爷一直延续到爷爷的手里，所以一直是姓范，到解放时，形势所变，将所有男丁回宗姓胡，女丁继续姓范”，“原来历次胡氏家谱一直都在我家，四清时被抄去毁了，我们本字辈的哥哥本惠一家在天门的八字脑。”
这些爷爷的念叨一直被重复灌输到脑海里，也是我们知道的家史全部。后来侄儿出世，不知道后面的字派，五叔回忆在一次挑堤时遇上个字派相同的本家，他凭印象骑自行车去找到那家，抄回了后面的八字“微祥毓秀、明德维馨”，我十八岁时在外地读书，回家听说老屋来人修族谱了，所以对族谱产生了浓浓的好奇和兴趣，谱终于修好，我也第一次看到了传说中的神物——胡氏宗谱，才知道当初五叔抄回的字派抄错了，后面的字派是“征祥毓俊秀、明德维馨香”，也从中知道了历代名讳。
一次因业务关系去一家印刷厂打印部，发现那里正在帮洪湖府场打印胡氏宗谱，我立即去家取出我家的胡氏家谱，去找在那的谱室负责人，也看到了他们的老谱，我家族谱是欧式格式——横式，发现他们的是苏式格式——竖式，这也是我第一次看到的其他家族的谱，才知道格式并非一致的，还有其他格式的，比对谱源世系发现也并非一样，差别也很大，看到他们拿出的《左传》等证据，我产生了对自己家谱的谱源部分强烈的质疑。30岁时我产生了到祖籍看看的想法，于是独自骑摩托车去汉川南河乡，结果那里根本就没有高脚庙这个地方，巨大的失望之余也产生了巨大的寻根思想。
时间推移到2006年，听一位朋友说全国胡氏在修通谱，我上网查资料搜索，发现了居然还有胡氏宗亲网，上面内容令人耳目一新，看到了更多的胡氏宗谱，令自己对谱源和族居等有了全新的认识，几个月后实名在胡氏宗亲网注册了会员名，开始发表自己的谱源信息，也开始了交流，并结识了总版主南山，居然与南山宗亲是半个老乡，在网上的交流中发现更多的疑虑，发现祖源世系名讳的疑虑并非个例，而是普遍存在的现象，于是我开始根据自家族谱将我的直系世系进行了考证整理和自己近十代的所有世系进行了编辑整理，使之跃然纸上，亲疏一目了然。
2007年冬季的一天，突然接到大哥的电话，说老家修谱的人找上门来了，将我的地址和电话已给他们，他们马上就会乘车找我，我听了非常高兴，这就是我解开心中迷雾的时机，放下手中的工作，终于等到了他们的到来，核实身份过程中，来人中都是我的近亲世系，原来他们找我们彭家场这支已经近一年的时间了，多次都没有踪迹，在很多人要放弃寻找时，是我们留在老籍的本字辈叔叔那家后人坚持了寻找，声称寻找我们这家是他们最亲的支系，寻找产生所有费用他们都会承担，这种精神让我热泪盈眶。由于经济的发展，时间的变换，人口的迁移，我们这支很少还在原籍，并人口分散，加上89年修谱时是找的我的父亲，因父亲已经过世，我们都很多年前就迁出那个地址，这次多亏是他们在打听时遇上彭家场胡家台谱局的主编，主编通过他们带的字派，从他的老同学的名字推测应该是他们要找的，于是找到了我的伯父，这样才找到我，我与他们攀谈中，解开了我曾找过的祖籍是错误的，我的祖籍原来属脉旺镇，现在属沉湖镇，那里有个古称“难活乡”的地方，后来称南河乡，再后来改成复兴乡，现在改成了福星，是上市公司福星科技的发迹地，也是他们总部的所在地，在这里有个高脚庙，就是我的祖籍，这里祖祖辈辈多是打铁的，也解开了我家祖辈为什么打铁的原由，我向他们展示了我编辑的自家家谱，让他们转抄要的资料，也提出了谱源世系的疑问，最后交上了我们整个支系应交人丁费用，并作了捐资，互留联系方式后他们告辞。
08年清明接到邀请，去迁始祖故地参加始祖纪念牌落成庆典，我与大哥相约赴会，在隆盛的庆典会场见到了很多族人以及联谊会的主要人员，才知道我们家族的联谊会是湖北发起最早的支系之一，2006年就已启动，进展并非很快。会后，至亲的族人带我们去了离开200年的祖居地，圆了我们彭家场支系几代人的梦想。回家不久会长登门拜访，促膝畅谈，对他们邀请参与族谱编修工作以年少无知加上地远人疏相辞，只能提供力所能及的帮助和意见，又过不久在参加他们的编辑启动会后，众人力邀，实难拒绝，于是被推上责编的风口浪尖，倍感责任之重，将重点放在考证祖源和搜寻失联族人上面，老谱上记载的文献与序都亲自解读和核实，失联地址也是亲自考证走访，旁支别系族谱与资料文献也是亲自拜读和考察，一个一个的谜底被解开，祖源源流变得清晰，加上族谱格式的规范，谱室其他编辑的通力合作，虽遇到来自家庭、来自家族、来自组织、来自旁支的巨大阻力，族谱也于2010年顺利出版，得到了家族的一致认可，族谱以实叙记，以疑明书，自感无愧于责，无愧于心。
余生也会继续正本清源，致力于寻找失联族人的信息和解开祖源疑虑的研究中，继续自己的漫漫寻根路。
原载：胡氏宗亲网 （
http://www.hszqw.com.cn）
阳红宗亲还有一篇《失散两百四十年 今重回祖亲的怀抱》寻亲文章曾在胡氏宗亲网发表：
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=11745
现将我当时的回帖转载如下，以表示对阳红宗亲的祝贺！
阳红宗亲的这次寻亲之旅，与我在2005年的福建寻亲过程极为相似。我们都是在清朝乾隆年间迁出祖籍地，因年代久远，迁出支系都是自拟续派；在祖籍地老谱上都是有分支迁出记载。所不同的是，我们四川续谱上记载了祖籍地的详细情况，他们在迁入地则保存了世代祖墓。阳红宗亲一行的寻亲过程，使得本支宗亲分离200多年后又重建血脉亲情，的确是可喜可贺。因为我有相同感受，这篇文章读来更觉亲切，让人回想起当年我们这一支族亲相聚的情景。
胡氏宗亲网上不断有寻祖、寻亲成功的报道，我们为此感到高兴。希望我们网站能为宗亲寻根问祖起到信息沟通的作用。请新来网站的宗亲朋友们，先到胡氏宗亲网寻根系统----族居资料数据库，查询或录入本支的资料。这个数据库已经收录了全国各地2000多条胡氏族居信息。
胡氏宗亲网寻根系统：http://www.hszqw.com.cn/pulist.php
南山 2012.05.19附：
失散两百四十年 今重回祖亲的怀抱 （胡阳红 湖北仙桃）
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=11745 在鄂西边陲鹤峰中营乡的大兴河村生活着一支善良质朴的胡氏族亲，虽然只有两三百人，但他们一直保留着代代相传的字派“文定家本大 光宗以显扬”，并知道他们这支胡姓发源于荆州沔阳高脚庙，迁徙时间大概在清朝乾隆年间，但由于年代久远，再详细的讯息就不知道了，以至于祖宗留的字派用完，不得已又自拟续派“克绍忠天学 守道世永昌”，这次全国胡姓联修，恩施州和鹤峰县都成立了联修组织，他们也积极响应加入联修。
话说另一头，在江汉平原腹地的湖北汉川境内生活着一支明朝初年从江西吉安迁入的三洪公支系，在清朝乾隆年间就创修有手稿谱，并订立字派“文定家本大 光宗以显扬”，清朝光绪年间又重新整理并以木刻版本印刷成册，现在这个版本的族谱保存完好，后又进行了三次重修，但都保存创修时的资料，在其第六册七房的记载里就有“文德公二子定爵、定远俱迁鹤峰州”，然当时的鹤峰州含的地域广阔，现在也是无从查找，但这些记载都会在重修时提起。
今年三月底，我在网上遇到湖北恩施分会的荣造宗亲，和他谈起了我族遗散在鹤峰州的文德公后裔，当时的鹤峰州现在大多数县都归属现在的恩施州，并委托他帮助查找文德公后裔的情况，荣造宗亲第二天就给我回信了，在鹤峰县中营乡文德公支派很可能就是，并给了我鹤峰县分会和他们的联系方式，我第一时间就联系上中营的族人，他们的字派相符，文德公的二子名称相符，我再联系鹤峰县分会得到进一步确认后立即将情况反映到我们族内，立即引起族内的反响。
由于连连的雨水挡住了我们的行程，在四月中旬我与以君会长和宗新主任即启程前往鹤峰，在鹤峰县分会的帮助下，我们顺利的到达大兴河，一两百人的族亲在湾口早已迎候，场面壮观与感人不言而喻，我们带去了他们急切知道的族源信息，并在当地进行了实地考察，发现了他们历代的一处处祖墓，最早的祖墓离现在已有两百六十年，在祖墓上发现了他们很多有价值的碑文，清晰地还原了他们从原籍迁往鹤峰的历史，我族的老谱记载居然比他们自己代代相传的要准确。
至此，这也是我族继找到依附于汉川闸口胡氏的文周支、依附于天门月池胡氏的如仕支后的又一支回到祖亲怀抱的大支。
我们的考察结果是：三洪公十世孙士道公（字进常），于清雍正十三年岁次乙卯（1735年）容美司改设鹤峰州时由原籍(原属沔阳，今汉川市福星开发区高脚庙）报垦新河土地（今鹤峰县中营乡大兴河村岔溪坪），乾隆三十四年岁次己丑（1769年），士道公与其次子文德公（字世寅）相继去世，文德公遗孀朱氏带其长子定爵、次子定远于乾隆三十六年辛卯（1771年）由原籍前往鹤峰州接收祖产，遂定居于岔溪坪，至今已历十二世。
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