关于直儒公次子相的疑问 [复制链接]

胡直孺　　百度国学
http://baike.baidu.com/view/2237020.htm?fr=ala0_1

　　胡直孺，字少汲，奉新（今属江西）人。哲宗绍圣四年（一〇九七）进士。初为路州司户，累迁监察御史，出知平江府。徽宗政和六年（一一一六），为淮南路转运副使（《宋会要辑稿》选举三三之二九）。宣和五年（一一二三），为东南六路转运辇运拨发司官（同上书职官四二之一）。靖康间知南京，为金人所执，不屈，久之得归。高宗朝擢龙图阁直学士知隆兴府，进兵部尚书，卒。有《西山老人集》，已佚。事见清同治《奉新县志》卷八。
　　胡直孺，字少汲，号西山老人，胡仲尧曾孙。宋哲宗绍圣四年(1097年)中进士，累官西路都总管，刑、兵、吏三部尚书，端明殿大学士，经筵侍讲，上柱国，金紫光禄大夫，封开国公。因奉敕治攒宫，卒于会稽，谕葬云门白水塘。著有《生还录》一卷，《西山老人文集》二十四卷，现已失传。其次子相，字作仲，因守墓就家于里溪。明正统、景泰间，其十一世有分迁上冯、尉村、后坞。十二世有分迁越城禹迹寺前、横路、妙家桥。
　　胡直孺为官正直，在政治上、军事上都颇有建树。绍圣年间，任《九域志》编修官时，为营解元 party人，四处奔跑呼号。后来迁任监察御史、平江府知府，擢江湖淮浙发运使，入为户部侍郎。当时正值金兵大举南侵，他出谋献策，初战告捷。迁工部尚书、龙图阁学士、知南京兼东京道总管。金兵再犯京师，他又被召勤王，勇敢作战，斩敌千余名。第二年，金人燃起更大战火，形成大兵压境之势，而朝中主和派却从中捣鬼，胡直孺所部孤军作战，陷入金兵的重重包围中，直孺不幸被虏。在敌营中，他保持了民族气节，过了很久才得到机会回朝。
　　宋徽、钦两帝被俘后，宋室南渡，高宗即位。建炎二年(1128年)，胡直孺任洪州帅兼知府，冒着政治风险，冲开当时“士子不得挟苏黄稿”的禁令，为诗人黄庭坚征集遗稿。绍兴初，迁刑部尚书兼侍读，在朝论奏十事，高宗非常欣赏，在白团扇上御书杜甫：“文物多师古，朝廷半老儒”的诗句送他。同时又赐田租八百石，以示对他的倚重。随后又调他做兵部尚书兼擢吏部。可惜的是，他擢升兵部不久就去世了。

以下资料：
http://blog.cersp.com/7908330/1225320.aspx

胡杞究竟是不是胡基仲？

答案应该是肯定的。

　　《绍兴县志资料》第一辑第七册载：杞兄弟七人，杞为长，次则相、■、 楫、枞、根、朴。胡相字作仲，因父亲胡直孺卒于会稽，遂家焉。据乾隆《浙 江通志》及《宋会要辑稿》，胡直孺曾任刑部尚书、试兵部尚书，所以陆游 称胡杞为“胡尚书之子”。
　　胡杞字基仲。这一点可以从以下几方面看得出来：首先，杞兄弟名皆从 木，一字相同当是兄弟取字惯例，故杞与相同有“仲”字；其次，《剑南诗 稿》卷五六《寄题胡基仲故居》有“旅坟三尺云门寺”之句，可见，胡基仲 确实曾住于云门；另据邹浩《道乡集·胡直孺集序》，胡杞本籍在豫章，故 陆游诗中用“旅”字；最后，据《绍兴县志资料》第一辑第七册，胡直孺葬 云门白水塘，而胡基仲墓地亦在此处，这当然不是偶合。综合以上三条证据， 胡杞必是胡基仲无疑。

　　陆游对胡基仲多有提及。《剑南诗稿》卷四四《追怀胡基仲》称其“高 洁胡征士，当时已绝无”；卷五六《寄题胡基仲故居》称其“才气沙尘埋巨 阙，文章林壑吼於菟”。《老学庵笔记》卷五有与胡基仲谈韩愈《石鼓歌》 事。胡基仲之为人于此可见一斑。

究竟胡直孺的哪个儿子葬在了绍兴？需再查查华林胡氏方面的记载。

南山 2010.04.04

追怀胡基仲
  
高洁胡徵士，当时已绝无。
门庭谢残客，薪水斥常奴。
遗稿何由见，英魂不可呼。
谁怜墓上草，又是一年枯？  

寄题胡基仲故居

忆昔公来一束书，萧然不复畜僮奴。
浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹？
才气沙麈埋巨阙，文章林壑吼於菟。
旅坟三尺云门寺，又见离离长绿芜。

本论坛会员tjh可能比较清楚此事，你们可能共祖胡直孺。下面是他的发帖：
http://name.netor.com/?id=7715

        九世：胡杞（直儒公长子）——字基仲，又字茂标，登宋高宗绍兴三年（1133年）癸丑进士第，授修职郎，佥陕西军事，官至淮东总管。随父由浮云山迁居稻田，直孺公卒后，衣冠墓葬稻田，杞公随墓守服。卒葬绍兴。配任氏，娶江氏，葬黄埇山。子：彦辅、彦昭、彦德、彦佐、彦弼。与诗人陆游（1125－1210年）同学于绍兴云门山，陆游曾作《追怀胡基仲》：“高洁胡徵士，当时已绝无。门庭谢残客，薪水斥常奴。遗稿何由见，英魂不可呼。谁怜墓上草，又是一年枯？”

        十世：彦辅（胡杞公长子）——字集祥，葬蒋家园。娶袁氏，子：孟金、孟珍、孟璧、孟绍、孟鉴。孟珍，行丙二，娶杨氏，徙新建泉珠。孟璧，字惟（谷瓦），行丙三，娶刘氏。孟绍，字惟（谷宏）,行丙四，娶刘氏，徙新建、候溪。孟鉴，字惟（谷睿），行丙五，娶符氏，宋理宗纯祐间避蒙古兵，居丰城松湖镇。

        十一世：孟金（彦辅公长子）——字惟谷，行丙一。娶阴氏、熊氏，子：子荣、子华、子俊、子材、子成。子华子四：德宇、德宙、德容、德宜。德宜居奉新。子俊子四：达翁、达志、永安、永柏。达翁迁进城乡阴村湖头；永安迁靖安杞林巷；永柏迁高安竹垣。子材子五：本昌、本荣、显秀、显华、德清。本昌居何山；本荣居高安竹垣里；显秀居奉新之乾州。子成任江南徽州府歙县令，子五：允学、允敬、景宜、景义、景念。允学迁北门外大路口；允敬居桥南；景宜迁江下；景义居直棣英山东乡；景念居高安万硕乡鲤鱼上塘。

        十二世：子荣（孟金公长子）——娶邹氏，子：德耀、德辉、德明。

        十三世：德辉（子荣公次子）——字以（上大下？），葬安福院背，亥向。娶周氏。子：从虎、从豹。从豹子二：师臣、师绕，居新昌天宝。

        十四世：从虎（德辉公长子）——字文？，行庆一。娶洪氏，夫妇合葬垪沙沟冷水山，虎形。子：仪忠、仪汉、仪瑞、仪记、仪讲。仪汉子六：启良、启能、启敌、启元、启敬、启青。启良十八世九清、九丹自稻田迁赤砂；启能居西山；清敌迁镇远；启元由稻田迁新安乡上三门；启敬居龙高；启青迁新安。仪瑞子二：俊卿、俊能，迁蒋家园。仪记迁湖北通城。仪讲子三：以清、以湖、以明，以清居蕲水；以湖迁鸭儿塘；以明迁北坪。

        十五世：仪忠（从虎公长子）——子：启泰、启洪、启明、启连、启清、启显、启祖。启泰迁同安乡尚港桥；启洪十九世孙清宗迁上富；启明迁浙江寿昌；启连迁港畔，子贤四，居土陂；启清迁洛城；启显居高安，子文贞，居宣政乡段里，二十世正梧、正桐同迁白湖。

        十六世：启祖（仪忠公七子）——字时庌，娶余氏。迁居高安进龙池。子：万寿（光绪乙酉1885年江西《孝思堂宗谱》记，子三：正纪、正德、正雅。正德，字应禄，娶周氏，子一：迪海。迁四十二都益埇）。

        十七世：万寿（启祖公 子）——子：千英、千雄。

        十八世：千雄（1333－1396）——

本人也是华林直儒公后人，家谱记载：直儒-相--彦辅……虽然我们的胡氏家谱有点细微的差别，但是家谱的主体是一致的；特别是我家家谱从第一世城公--璫--令嚴--元鳳--仲容--用之--况--直孺--相--彦辅--宇初--世荣……，和胡位柏宗亲上传的《华林胡氏总世系图谱,xls》，基本一致。
如果胡位柏宗亲开一个专题，好好研究一下家谱的直儒-相--彦辅部分就好了，让大家多提供一点资料，好好分析一下。

真有意思。彦辅究竟是谁的儿子？杞？还是相？楼主发帖是相，江西康熙谱上是杞，tjh和学谦宗亲资料证明还是杞，这位宗亲的谱上又是相。

从mauby和胡达亮宗亲提供的资料看，确实不同于华林谱的版本。上面我在6楼所发资料就是依据胡位柏宗亲提供《华林胡氏总世系图》下载的。为什么会有这么大的差别，尚需华林宗亲进一步探讨。胡达亮宗亲所发“相--彦辅--宇文、宇初--世卿、世英、世荣、世显、世龙。”《图谱》也说彦辅是杞公长子，彦辅生子也无宇文、宇初。查华林谱有这样的记载：瑜公三子令熊生子，宗谅、宗文。宗文生子三，宇明、宇初、宇仁。宇初生子正卿。供参考。过去修谱，很少合修，多数都是拆修。各支修各支的，属于本支记载很详细，不属于本支的很简单，往往有错。上述只是探讨，说错了请原谅。

《中华胡姓通谱》湖北卷有关杞--彦辅支系的记载：

图片:20100314中华胡姓通谱湖北卷01 225-640.jpg