南归日记》还给我们留下了极为珍贵的史料。在游岘石寺时，袁中道仔细辨认了岘石洞侧石壁上的摩崖铭刻。“旁石壁有字，依稀可识，为胡旦、谢泌、陈尧咨、窦学（下阙一字）。胡宦此即卜居。谢正守襄，陈方守荆，皆名士也。”文中所记前三人，俱有才名。谢泌，字宗源，宋太平兴国五年(980)进士，先任知县，后迁著作佐郎。端拱初，任殿中丞，著文章10篇，《古今类要》30卷献太宗，召试中书，入直史馆。历任右司谏，湖州、虢州、同州、福州、襄州知州。咸平五年(1002)迁太常少卿、右谏议大夫、判史部铨。其知襄州时为真宗大中祥符年间。陈尧咨则名气更大，字嘉谟，阆州阆中（今四川南部县）人。真宗咸平三年（1000）进士第一，状元。历官右正言、知制诰、曾出知荆南，后改起居舍人、以龙图阁直学士知永兴军、陕西缘边安抚使、以尚书工部侍郎权知开封府、翰林学士、武信军节度使、知天雄军，卒谥康肃。入选初级中学课本的欧阳修《卖油翁》载有“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之……”云云。很多人也许对卖油翁耳熟能详，但却对陈康肃公尧咨较为陌生，这位以神射手载入史册的宋代名将，竟也曾把足迹留在了襄阳，这是我们在无心漫读《卖油翁》时万万没有想到的。胡旦，渤海（今山东惠民）人，字周父，喜读书，少有才学，善于文辞。北宋太宗大平兴国三年（978）戊寅科状元。淳化二年（991）任参知政事，四年为总计使、九年为盐铁使。后起为左补阙，复值史馆，迁修撰，以尚书户部员外郎身份知制诰。窦学则不详。除与史料相印证外，袁中道还记胡旦“宦此即卜居”，为研究胡旦生平提供了新的佐证。四人为好友，交往密切，其中胡旦正是得谢泌举荐之力才得以平步仕途。石刻所记载的雅集活动，或是谢泌知襄州期间。《南归日记》所记录的这块石刻仅此一见，为我们提供了宋代名士在襄阳的活动信息，十分珍贵。另外，岘石背后的另一块宋代摩崖也记载了晚于此的南宋另一次雅集活动，庆元丁巳（1197）端午，方当战事渐紧之际，驻兵襄阳的鄂州都统赵淳在对岘石一带进行修葺后，邀请了时任京西南路安抚副使兼襄阳知府程九万、京西南路转运使朱致之等在此饮酒赋诗，共抒保家卫国的决心。由程九万记并诗，勒于岘石后，至今尚可读。两个事件基本可以表明，风景擅胜的岘石在宋代已经成为文人、官员的雅集之所。如今，岘石
