引用第18楼古戈于2008-07-10 17:48发表的 :
humeghan 宗亲：你好！有段时间没见你发贴了，肯定很忙，得闲时，请到《苏鲁豫皖结合部胡氏专帖----古戈》看一看。
您好：广武哥，光阴似箭日月如梭，一晃几年过去了，一直想念。小弟不是不发帖，才疏学浅，知识有限，不敢发飙.。我只有用我的行动来表达，做到量力而行。胡荣《道器图碑》.doc
胡荣（1425年－？），字希仁，江西临江府新喻县人，军籍，明朝政治人物。进士出身。
江西乡试第十七名。景泰五年（1454年），参加甲戌科会试，得贡士第三百四十五名。殿试登进士第二甲第四名。曾祖父胡子固。祖父胡源远。父亲胡淳启[1]。
这是我与宗亲沟通的一部分
胡荣《道器图碑》
(《石头上的儒家文献-曲阜碑文录》骆承烈汇编 齐鲁书社2010年版721页)
道器图
太极 阴静 阳动
河图 洛书
坤道成女 干道成男
万物化生
孔子曰:《易》有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。又曰:形而上者谓之道，形而下者谓之器。朱子曰: 太极者，象数未形而其理已具之称，形器已具而其理无朕之目。在《河图》、《洛书》，皆虚中之象也。太极之制，始生一奇一偶，而为一画者二，是为两仪。其数则阳一而阴二，在《河图》、《洛书》则奇偶是也。两仪之上各生一奇一偶，而为二画四，是为四象。其位则太阳一;少阴二;少阳三;太阴四。其数则太阳九;少阴八;少阳七;太阴六。以《河图》言之，则六者一而得于五者也，七者二而得于五者也，八者三而得于五者也，九者四而得于五者也。《洛书》言之，则九者十分一之余也，八者十分二之余也，七者十分三之余也，六者十分四之余也。四象之上各生一奇一偶，而为三才者八。于是三才略具，而有八卦之名。其位则干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。在《河图》则干、坤、离、坎分居四实;兑、震、巽、艮分居四虚。在《洛书》则干、坤、离、坎分居四方;兑、震、巽、艮分居四隅也。又曰:卦道未尝离乎器，道只是器之理，人身是器，语言动作则便是人之理。只在器上，理与器未尝相离。
胡荣《道器图碑》立于明朝，曲阜孔庙金声门下西首东石，十三碑亭院东北部。碑高1.58米，宽0.73米，厚0.23米。正书;上篆书《道器图》，其下共三层:上层绘太极八卦图，见上图，中层书上文;下层正书34行，每行30，字迹不清。(是否为《道器图说》待考?)
胡荣《道器图说》
荣谨按上古洪荒之世，太极肇判，人文未着。至伏羲氏，王天下而《河图》出，遂则之以画卦，而有先天图。邵子云：先天之学心法也。神禹平水土，而《洛书》出。遂因之以序畴而有洪范九畴。刘歆云：八卦九畴相为表里。其时未有文籍。而伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以开物成务，制器尚象为斯民。正德、利用、厚生之具者，亦惟取诸先天图卦之理而已。禹汤文武继作，伦攸叙法，制大备礼，叙乐和刑，清政立足，以阐大猷而成至治。文王改易八卦方位，为后天之学，又得天地之用。尽王者之法，皆即物观理，因器以显道也。孔子赞《周易》、删《诗》《书》、定《礼》《乐》、修《春秋》。曾子传《大学》；门人集《论语》；子思作《中庸》；孟子述七篇；而始有经传。然亦载道之器，所谓道之显者，为文是也。及乎世远年湮，异端虚无寂灭之教，语上而遗下，语礼而遗物。是谓无器之道。俗儒记诵词章之习，弃本逐末。时君礼乐政刑之备，悖理万民。是谓无道之器。如唐韩愈、宋欧阳修俱号大儒。愈言行己不敢有愧于道，以己与道对言而不知道，具于心与己为一也。修以《河图》、《洛书》不足为信，而不知所以深发。圣人之神智而作易序畴者，实由乎图也。粤自周衰以来千百余年，异端俗儒、暴君污吏裂道为二。于是宋儒周茂叔，觉斯道之丧，乃作太极一图，祛千载之惑，启道教之源。夫太极即道，阴阳五行，即器太极之理，贯乎阴阳五行之中。则理器合而道，与器不相离矣。夫学者有志于道，必静观民图。精思默契，知道为太极，则阴阳动静，即道之体用。而五气顺布之体，即日用事物当行之路也。以心为太极，则阴阳动静，即心之寂感。木、金、水、火、土，即心之仁、义、礼、智、信。万物生化之极，即心之酬酢万变也。推而求之《河图》、《洛书》、《先天》、《后天 》四图，无非阴阳五行对待。流行体用，生成之妙，而理其具呼。中莫不与斯图，合蕴之为德行，仁义中正有以全。太极之体用，达之为治教。则礼乐刑政，有以极圣人之功化。自然与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。而能尽性践形，以立人极焉。是则异端之离器，语道而溺，于无俗学弊政之违。道制器而堶于者，不言而知其谬也。
《新喻县志》清同治十二年(1873年)重修本
尊敬的胡金顺宗亲:
您好!
您发来的胡荣《道器图碑》照片收到,万分感谢您的热心帮助,您拍的照片像素很高,很清晰.我们新余的胡氏宗亲能看到先辈作品原照非常高兴!!!
谢谢您的一片热心!!!
《新余市胡氏总谱》胡凌瑾
2011年7月8日
尊敬的胡金顺宗亲:
您好!
我是江西省《新余市胡氏总谱》编委会副主任胡凌瑾, 从胡氏宗亲网上看到您是山东山东省金乡县高河乡前李庄的胡氏宗亲,今有一事烦请您帮忙.
我市有胡氏宗亲6万人.目前全市正在联修《新余市胡氏总谱》,整理资料发现我市明朝进士--胡荣的《道器图碑》不是很完整,也没有碑照片,此碑立于明朝，位于曲阜孔庙金声门下西首东石，十三碑亭院东北部。碑高1.58米，宽0.73米，厚0.23米。上篆书《道器图》，其下共三层:上层绘太极八卦图，(见附图)，中层书附文;下层可能是《道器图说》(待考?)
您或者您的朋友如果有机会去曲阜孔庙,能否给我们拍几张胡荣《道器图碑》的数码照片(像素尽可能高,准备印上总谱), 如有机会拍到照片请发到我的电子邮箱.
有劳之处,不甚感激!!!
谢谢!!!
联系方式:
《新余市胡氏总谱》胡凌瑾
手机:13807906381
QQ:157962299
QQ邮箱:157962299@QQ.COM
《新余市胡氏总谱》胡凌瑾
2011-6-26
附件:
明朝进士--胡荣《道器图碑》时间2007年01月10日创建 - 2012年02月24日更新
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