刚才仔细读了一下南山宗亲所引《胡氏族谱草底》记载之“铭四”公的后裔情况，针对青阳胡早期的来龙去脉，有几个问题出现在我脑中，这里把有关信息做个汇总：
1: 关于一世华八府君：
我们青阳胡，在季七公胡尧辅之前，是居住在兰溪，与兰溪多个胡氏支派同宗，都是以华八府君为一世。华八府君何许人也？ 现在各谱之间出现不同，几种讲法：1）华八府为汴人胡嵩，官防御使，靖康南渡，伴驾而来；2）防御使胡重山（胡嵩吗？：《康熙兰溪县志》载“防御使重三墓在兰阴寺”），随高宗南渡，初居金华之临江（岗），子华八（1134-1188）徙居兰溪河西市。这里华八为子；3）华八公，宋南渡由徽州婺源清华街头随父嵩先迁金华，复迁兰溪河西。4）华八府君讳德漳（1134-1188），行华八，出安定名贤之后，泰州人也。客居汴梁，自宋南渡后，居婺州之临岗，再迁瀫水之河西市，腹载五经，胸藏韬畧，授军前司马，建兜率寺载于前阳旧谱，有可知者：公娶罗氏，继娶叶氏，再娶苏氏，生一子曰仲武，富四，发身黄甲，为宋宣议郎，孙曾俱贵显，非公之积德行仁，早有以植百福之源，而能如是乎，公於淳熙戍申九月初十亥时卒，绍兴甲寅五月初五亥时生，享年五十有五，至所派子孙之繁，不啻椒绵而瓜衍然，论追所自出，宁敢数典而忘其祖乎。与泰州如皋安定先生，理学大家胡瑗同宗。5）始迁祖：嵩，北宋淳化年间（990～994）自金华县临江村迁居兰溪县河西后胡村。6）始迁祖：德璋，南宋淳熙十六年（1189）自金华县临江村迁居兰溪县西湖村（又名兰荫村）。
2：关于二世富四府君：各谱讲法一致，富四名仲武，宋仕由进士第官至宣议郎。本站兰溪专贴中南山先生所录之胡汝明“浙江兰溪胡氏”文章中提到，胡仲武，生塘胡人，以明经入第，官为临川令。其子珏同以明经入第。
3：三世可能字为“贵”而非“曾”。贵五三，伯玉公为御使，贵五六府君讳珪，字名璧，为景州学谕，贵六十讳珏，皆登进士。关于三世字为“贵”这点，我没有十分把握，但“富”后为“贵”，行得通。兰溪个别谱中，的确有“贵”。贵五三生曾三。
4：曾三府君可能为四世。曾三名胡颖，又名胡琏。仕广东经畧致仕。曾三府君为婺州路教授，因立祀始建显教寺，置田三百余亩，岁时供祭，盖尊宋人之制，不敢私立家庙。故附寺为祠也，召僧为祭，修理以为长久之计，志载显教寺无存，今胡氏宗祠在焉。也有这样的说法：“其祖明德公，为婺州教授，因家于婺，八婺之胡，皆明德公之后”。曾三之前，三世俱单传而独曾三生五子，又皆贵。胡汝明文中提到，《厚仁胡氏宗谱》记有“青阳胡族，派自河西，……鸿胪卿九峰公（胡森）致书约厚仁、笙（生）塘共祭河西显教寺祖祠（址在今横山）”等语。谁是曾三府君的父亲？是“富”还是“贵”？ 曾三之前，“三世俱单传”做何解？曾三生重一。
5：重一府君：重一府君为翰林学士，重二府君翰林院监理太医判。重三府君以明经应荐为太学上舍生，发解临安，因元革命不仕。重四府君为蕲州宣议使，广（重？）六府君为肃州提领。重一生季七。
至此，胡氏世宦可谓极盛。
6：季七府君：迨重字生季而元末兵燹大作，室家灰烬，一时子姓逃窜，迁不可究诘。战乱使兰溪河西系胡氏四处迁徙， 季七府君尧辅迁徙汤溪石埠头，启我们青阳一派。其二子维二公胡钰为青阳胡先祖。但维二是六世，还是七世，还存有疑点。南山宗亲2008国庆期间在大坟头所摄的手抄件中所说的“纪七公”，应该是季七公，而所谓纪七任防御使伴驾南渡，应该有误。这时迁徙到其各处可知者则有兰城湖尖、东徐（诸葛）、西湖、厚仁胡、生塘胡、源口、胡村、寿昌、绍兴山阴胡、衢州安仁街、泉州永春县等处，子孙繁盛，而寿昌、山阴尤以科甲显，其谱皆以华八为一世祖。季七生维二。
7：维二公之后的谱系，可信度就很高了。维二府君， 讳钰，字叔宝，自石埠头赘居枫林刘氏，生三子。廉一（胡麒，字德仁）、廉三（胡麟）、廉五。廉五无嗣。洪武十年丁已廉一偕廉三子铭七自枫林徙居青阳。铭七公胡童墓，在我祖籍洋埠镇大坟头，周围很多村子，均为宗亲，上海图书馆《青阳胡氏家谱》也主要是记录铭七公以后的世系。
8：自华以来的字辈：华 富贵曾重季，维廉铭正昌 亨亘进荣祥 忠孝慈和顺 熙隆永奠康 敦厚崇元泰 英贤发美芳 昭宣宏德泽 充裕绍源长。
9：我们这支，明清以来人仕者不少，明代有工部员外郎胡超，南京兵马司胡怀，鸿胪寺卿胡森，南昌知府胡公廉，醴陵县令胡东，太仓学正胡大雅；清代有建平知县胡擢标，太谷知县胡炜等等。汤溪城里，过去有不少为这些人立的坊表。其中，葬于汤溪九峰山的九峰先生胡森，在中央电视台百家姓栏目胡姓节目中，作为胡姓名人介绍过。胡森（1493-1564）字秀夫，号九峰、太末山人，青阳人。明正德十六年进士。任南京刑部主事。官至太常寺少卿，转南京鸿胪寺卿。为官清廉刚正，不附权贵著称。后与权相不合，辞官归里，隐居九峰山。嘉靖年间，邻县欲将重役转加汤溪，遂作《却役书》，痛陈历年赋役之重。著有《九峰文集》。胡森在九峰山留下许多石刻真迹，有“汤邑金石文字当以为首推”之说。
10：以前的帖子中，我曾提到过家父上高中是在一乐堂的胡氏维二中学，汤溪中学抗战时期也曾在此办学。胡氏以一乐堂、二乐堂、三乐堂堂名其原取于《孟子·尽心上》，“君子有三乐，父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育，三乐也。”一乐堂、二乐堂在青阳（本属兰溪，明成化八年拆入汤溪），一乐堂大宗祠曾办维二中学，又以先祖维二为名，三乐堂在后胡，曾办松溪学堂。据此联想，开宋代理学之先声的先祖胡瑗名言：“致天之治在人材，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。”《胡氏宗谱》在家训中非常重视教育，记有“读书为起家之本，勤从为治家之本，和顺为齐家之本。”“三本”之间，把读书放在首位。
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