浙江宁波北仑区芦江胡氏专帖    姚燮与芦江胡氏----胡嘉翔 [复制链接]

hyb宗亲你好:
  谢谢你提供的信息,虽然对不上,至少同是胡姓.呵呵!

这个字派是谁创作了,是胡榘还是胡用之还是后人呢,真了难为他们了,把逃难的地点、从宋朝那个皇帝开始逃难，而且在宋朝做官都有记载，哈哈

胡氏支祠终于修复一新,了了我多年心愿.

谱源辨疑
摘自芦江胡氏前房派贵十五公系支谱稿          （胡嘉翔宗亲供稿）

吾芦江胡氏宗谱所载，第一世祖顗公，字周执，世居山东青州。宋景德闾举贤才，为明州録事参军。慕四明形胜，遂家于鄞。七传而出榘公，宝庆初为沿海制置使。见宋势日蹇，知必革命。目惟身为大臣不知死所，观其子用之公，气质近田舍翁，乃命隐居避乱，以延祖宗香火，此为由来。谱牒叙载鉴：本焉惟故资治通鉴及宋史胡铨传，旧宁波府志徐时栋烟屿楼文集，钱大晰潜研堂文集，诸书皆叙榘公字仲方，庐陵人，忠简铨公之孙。宝庆初，以兵部尚书兼沿海制置使，知庆元府事，有惠政。不谓宗谱所载，年爵雏符系籍，则异〇史〇谱，因成疑案。有云谱堪信焉，然谱载颜公因仕居鄞，传五世当有安国公，考举贤才，知大兴县事，历九转官至朝请大夫。有子曰億，曰捐（人偏旁）。至六世有旦公者，字周文，大观中擢进士第一，授翰林院知诰，官至枢密使参与。通鉴所载胡安国，字康侯，建宁崇安人，宋室南逸，名列朝班。卒谥文定。其子曰寅，曰宏，曰宁。胡旦，字周文，滨州渤海人，官知制诰，仕太宗端拱淳化间。与谱载大观相距百年而矛盾，又南北迥异，且安国公一系，云自乾隆年间始为列入，复故潜研堂文集金石文跋。〇嘉定十四年季冬，有胡槻等题名文，云有文殿修撰径略：按抚庐陵胡槻伯圆乃忠简公众孙，是则兄槻弟榘，表字伯圆仲方，顾名思义亦堪取徵。今谱不载榘公有兄曰槻，而载有弟曰权，架空附会谬讹重重，是何所据而云。然哉若谓姓氏雷同，世或偶有信。如谱载则胡公皆高官显爵，既籍明州何以郡邑志〇，非仅拾海遗珠，反书榘公为庐陵人耶，或曰榘公偿有两者焉。籍令其言信，然则不前不后，又有两大臣子并能以官秩封疆，来治桑梓。诚如在瀛公云，岂宋海宽仁仕不计籍，而〇达过汉买会稽之荣乎。谱载用之公以上先代茔墓远在高曾详焉，近于祖考遗焉，即其矛盾。适彰其隐，盖其时值宋元之交，地隔浙赣之远，干戈櫌据，越步荆棘。榘公本云：吾为大臣不知死所。用之公则躬耕荒陬，不与世相闻，宜其庐墓无惊。而仅阙儿用之公遵命隐居芦江。之后宋既革命，以祖宗世受宋恩，谓子孙曰：慎弗仕以玷先世。凡此数语，世世相传，必非无因杜撰。至榘公始来芦江，为访族兄，汝恩于湖塘 今在之龙泉村附近 ，按湖塘，派其先。有名傑者，乾道四年为定海令，隐居于此。宝庆后乾道五十余年，可知湖塘之有胡氏实较芦江为先。榘公于治庆元之间，闻有同宗居此，且其先世亦服官星邦，过而访问事〇，寻常至来自青州一语。抑湖塘胡氏先有此谱，芦江胡氏下筑之后。特以世受宋恩，且忠简公与榘公祖孙政见因时有异。国祚鼎革舆论左右，为其隐子，何怪当时惟恐人知讳言来历。迨明万历年间，族以繁衍，始纂宗谱，以先世传系远无可稽，乃循湖塘胡氏合与为一，或〇未可知焉。幸赖用之公以先人仅存之遗训，传述子孙。虽年代湮远仍得昭垂，不泯而与史传相照裨。后世有所寻释清史牒谱于此上，可愧然矣。后按吾胡氏之奉用之公为芦江始祖，举族古今无稍异议。然认用之公谓宋榘公之子可乎如曰不可，则榘公本籍庐陵且为忠简公之孙。迭见史传历可考，足证芦江胡氏系出庐陵，具为忠简公之后，信而有徵旁无疑义。宗谱所载以误传误，不一而足，实有改正必要。沿流溯源，报本追远，谱事之大纲。盖子孙之念祖宗，祖宗虽已不知，为子孙者，岂忍数典而忘祖，且不有祖宗焉。有子孙正，亦以有子孙方有所以知祖宗。不然，要其子孙何也。
                       
                                      中华民国三十七年岁次戊子五月吉旦。嗣孙 嘉〇 谨识

咕咚冰鱼，你动作真快！

    《史氏春秋网》也能说明我族系胡榘之后人。““四木”中的胡榘，可能政治上主和，但不能因此否认他的全盘，不能一说主和这个就是投降派，就坏透了。实际上他在明州有较好的口碑。
    胡榘以兵部尚书兼沿海制置使，又兼知庆元府，遂迁芦江（柴桥）筑室。
宝庆二年胡榘修府城和重建子城东、西门，又调水军，发民工，尽去东钱湖茭葑。宝庆三年，在陶公山上修建烟波馆、天镜亭。后人作诗以咏：平吴霸越谢成功，退隐湖滨作钓翁；自有石矶留胜迹，此山依旧属陶公。又集捐楮券一点三万缗，改建明州舶务，扩建舶务库。当时明州府置渡船两艘，在昌国（舟山）和明州之间对驶。因为从县城到府城，须涉海洋，有被风波击，盗贼偷的危险，所以委派江东寨兵分番撑驾，过渡的人每人收要钱五十文。渡船由县属之尉、府属之都税院批历点放，不许超载，亦不许装发私货。然而撑驾渡船的水军不受昌国县统辖，所以往来常不如期，而且渡船年久失修，颇不安全。胡榘就花钱币五百余缗，新造两艘比旧船大的渡船，继续通航昌国，并改由昌国县管辖的三姑寨兵撑驾。仍由县属之尉和府属之都税院点放，照浙江官渡例，过渡人各给一牌，收钱批历为照。昌国县和庆元（明州）府两处所收渡钱，月终解赴军资库，以备修船之用。胡榘又设惠民药局，下辖十四家店铺，日卖药千贯。宝庆年间罗明甫游四明，他与胡榘有同乡之谊，胡榘就请他增订《四明图经》，遂成《宝庆四明志》。成为浙江乃至全国的最早最全的地方志之一。胡榘还发展造船业、整顿盐税、开放港口，与日本、高丽及南洋通好。……”
http://www.sscqw.net/82.htm

希望我们芦江胡氏能早日完成重修族谱事宜。

4月13日芦江胡氏在胡氏支祠挂匾，为芦江胡氏宗祠增添恢宏的气派。

改定名行说
摘自芦江胡氏前房派贵十五公系支谱稿          （胡嘉翔宗亲供稿）

修谱之要，世系而外，名行其重矣。吾族芦江，自九世祖用之公至十五世浩，字行犹统一贯行。自十六世以下，遂各自为行，而不复贯。族之人不特迁居远地者，相逢竟不相识。即此聚族芦江烟火相接者，问之感茫然，不知其世数。夫唯世数之不知，则昭之穆也，而或以昭称之；穆之昭也，而或以穆呼之。故族之谓何而忍，令我伯叔兄弟尊卑莫辨，视同秦越耶。今岁秋，族弟胜犀（土偏旁）以纂修族谱为任，欲明统各族为一行。因商其事于余曰，吾族排行错出其末，来者自可合一，而己往世恐难更完也。余曰下治子孙必先上治祖祢，今即未敢率易祖行。可于十六世以下至二十三世仍书旧行而注，新行于世数之旁以示统。其二十四世一代死生相半。感有难尽更者，则第易其行而不改其讳。自二十五世以下一〇新定名行，不得复有错出，则族之人无论远近，一问其行之何字次之第哉，而尊卑自可立辩。因酌定新行六十四字，付梓刊板悬之祠堂，使举族之人习见共晓，则永无谱出之患矣。

乾隆癸未长至日      (  注：乾隆28年，即1763年 )
二十四孙  道昌谨识

艺文：胡尚书传      烟屿楼文集原刻  徐时栋

摘自芦江胡氏前房派贵十五公系支谱稿          （胡嘉翔宗亲供稿）

胡榘字仲方，庐陵人，（见凤凰山摩崖石刻）忠简公之孙也。（见宋史胡铨传）孝宗淳熙间监庆元府比较务，尝摄象山县。（十四年见宝庆志二十一），入朝为枢密司编修官，已而兼检详诸房文字。宁宗嘉定六年，官将作监〇枢密司副都承旨。八年，迁□府乡（见龙华寺题名石刻）历侍郎擢工部尚书。是时金人攻江淮诸州郡，甚惠犀目以和战守三策议于朝。榘□丞相史弥远□□□□侍郎袁燮与廷争以□□，其□燮由是辞归。而太学生何处□（谨避）等，伏阙上书请□□，以□天下（十二年五月见宋史宁宗记）不报寻出知福州。理宗宝庆初，改兵部尚书。二年二月，除焕章阁学士通议大夫，知庆元府，兼沿海制置使。绍定元年十二月，转通奉大夫。二年正月，除显谟阁学士充沿海制置使，兼知庆元府。七月，除龙图阁学士正奉大夫致仕。后复为尚书。六年十月，弥远卒。十二月，榘与薛极、聂子述、赵汝述皆四能。四人者，□□弥远最亲信。用时，时人谓之□□，而薛极胡榘尤□□。当时谣云草头□天下□。然胡榘在庆元多忠政，重修学宫祠，先进名官及校官之有功黉，席者岁以人日行，乡饮〇升歌鹿鸣，会者千五百人。时鄞学新创，规模粗具。士率喜充郡弟子贤。榘乃以县庠为小学，未成童而父兄贫不能教者，召之来，使郡学，识以所业课之，扁其堂曰：养正楼。田以盖其祖，修葺贡院。胜录屋坏重建之。重修郡城，壁薄为厚增卑为高，新望京灵桥东，渡三门而立明山鄞江二楼其上，其他捄度修建者甚众。绍定元年正月，东北厢大火乃筹划购柒禁氏屋架，兴建公宇坊梁祠。观之毁烬者，郡城有食喉气喉二碶，泻日月湖淫潦于江，岁久侵塞，既被火，乃闻于省，下令禁止。东钱湖周广八十里，受七十二溪之水溉民田，茭葑滋生，潴蓄侵少，旁湖居民又种荷芡，甚或占以为田。榘请于朝，得度牒百道，米万五千石，命水军番上迭休大浚治之。又以赢钱增置田亩，收所入为经费，立烟波楼、天镜亭于陶公山。郡人史学士弥坚记之，修东津浮桥及新石桥，造昌国渡，船条具规。禁北渡买扑，增西渡夫役及曳舟之牛，以便利旅。又尝修社稷坛壝齐宫及隐德堂。初朝廷岁输币金国以州郡夏，纳绢充之。既罢输，有诏令下等户，以应纳绢折纳钱四贯，大家遂应诏折纳。而下户纳绢如故。榘始清厘之，从指挥施行。香泉库有人户抱认息钱宽减其数，府岁解径总制钱五万缗减之，以宽州郡盐场，官常以廒食饱囊，索请依赵忠定福建例支官吏俸给。慈溪故大县，有令而无丞，请裁瞻军务一员制，又请改岱山管界军制。朝省或有不尽听从，而榘所言颇有闻，于国本郡计，兴民生利害云。榘摄令象山，赋红木犀花诗，越忠定王史浩再次韵和其篇。既而与史浩子弥远同立朝，后复守其乡，是以益亲昵。榘有兄槻，感□弥远官至尚书。槻作普宁志三卷，榘成四明志二十一卷。榘公为志也作浩传哉，六千言虽不免尝人之私，然浩忠志悃久抑于张浚，感赖是得表〇焉，子爟、傕（火偏旁）、 燿、煃、煌 。仲方以忠简之孙而□□□，诚为□其家风然。在吾乡惠政不可诬也。谢山以草头古谣疾之已甚并恶其书，殊非平情之论。又谢山以仲方为澹庵〇孙感误仲方作枢密题名记自称为编修，绍大父忠简公之遗嘱，固不独正史已也。