《麦田胡氏族谱》考
麦田胡氏二十三派 胡文武
胡氏修谱之法多为欧、苏并行，略远详近，略疏详亲，目的均在“敬祖收宗”，并使子孙和睦相处，力行孝悌忠信。清光绪四年麦田胡氏宗支八修谱“但录斌公以下者，亦眉山(即指苏洵，洵为四川眉山人)详近略远之旨。”(邓焯英序)大支六修谱“远者略之，疏者简之，疑者阙之，信者详之，合某裔为某公之云扔，分某公为某支之派祖，则分之而愈见其分者，合之而共知其合也，此敬宗收祖之大较也”。无不贯穿着欧、苏修谱的主旨。麦田胡氏族谱各支世系表就是依照欧阳修的“图谱法”，“欧谱尚直，今之所谓图也，兹编仿其式，而略事变更……上师史法，旁参私牒，在胡氏族谱，固因创者也”。
胡氏修谱讲究实、信，这也是胡氏谱学的重要特征。《麦田胡氏创修族谱引》云：胡氏在宋代名贤辈出，胡安国之后，散居于衡、潭、沩、鼎间，但“顾裔系文献无徵，不敢援附，断自迁沩者为始祖”。
麦田胡氏始祖汉清公，字允云，生于南宋淳佑五年（1245年），从小到大生活在江西泰和荣坪。生子文秀、文通。元武宗时（1308年），携子文秀从江西泰和到湖南，先居醴陵，继迁宁乡麦田，落籍宁乡。
文秀（1288-1253年），字汝明，生子云龙、云兴。云龙（1309-1371年），字伯荣，号腾霄，生子福宗、福寿、福珍。云兴，字作霖，号楚汉，生子福大、福昊。云兴最先与侄福宗迁出麦田，分迁至益阳十里落业，至后来形成福宗居益阳石牛江，福寿居益阳三塘街，福珍守居麦田，福大居益阳炭溪，福昊居益阳泉交河的家族分布格局，五支各居一地蔚为五宗，其分布为：
（1）福宗（1333-1398年）一宗，由麦田迁益阳十里郭家洲，石牛江安家落户。子孙大都散居益阳及宁乡等地。其子祖达三传至丹桂，则徙居兰溪。
（2）福寿（1338-1369年）一宗，明初迁居益阳三堂（塘）街。
（3）福珍（1366-1452年）一宗，散居宁乡等地。
（4）福大（1354-1419后）一宗，居益阳炭溪。
（5）福昊（1357-1434年）一宗，三传至思敬，徙居益阳19里泉交河长冈村，遂为益阳人。胡林翼为昊支第18代孙。
清咸丰10年（1860）创建汉清公祠于益阳城西，嘉庆9年（1804）创建云龙公祠于宁乡六都麦田窑坡村。1934年宁、益二邑五房始合修族谱。据《麦田胡氏族谱》统计，该家族从明朝至清末废除科举前，为进士、举人等成功人士有近300人，其中进士2人，举人11人。至胡林翼父子而臻于极盛。
父子两翰林
胡林翼(1812.7.14—1861.9.30) ，字贶生，号润之，晚清中兴名臣之一，湘军重要首领，汉族，湖南益阳县泉交河人。道光十六年进士。授编修，先后充会试同考官、江南乡试副考官。历任安顺、镇远、黎平知府及贵东道，咸丰四年迁四川按察使，次年调湖北按察使，升湖北布政使、署巡抚。1861年，胡林翼所遣之军攻陷安庆，被推为首功，加太子太保衔。同月30日，病死武昌。赠总督，谥文忠。时人以与曾国藩并称“曾胡”。著作有《读史兵略》，所遗奏稿、书牍辑为《胡文忠公遗集》，共135卷。蒋介石特别欣赏胡林翼的军事才能，把曾国藩胡林翼的治军用兵之道编成《曾胡兵法》，作为黄埔军校学生的必读教材，并签名题词赠给学生。毛泽东仰慕胡林翼,觉得胡林翼确实值得学习，胡字“润芝”，想改名为“学润”。杨济昌对毛说：“司马长卿崇拜蔺相如改名相如。你既然尊敬胡润芝，就干脆改成润芝吧。”后来毛泽东又名毛润芝。其父胡达源（1778年－1841年），字清甫，号云阁，室名文妙香轩、闻妙香室[1]。嘉庆二十三年（1818年）戊寅北闱举人。嘉庆二十四年（1819年）己卯恩科探花。授翰林院编修。道光元年（1821年）：翰林院散馆，授国子监司业，充《大清仁宗睿皇帝实录》纂修官，。二年（1822年）：国子监司业。道光帝欣赏胡达源修书有方法，召其对谈，命擢为实录纂修提调官，总领实录馆事务。湖南省长沙府益阳县（今益阳市赫山区）人，清朝政治人物、理学家。父亲胡显韶为诸生，博览经书、史书，以《小学》、《近思录》、《大学衍义》教导子弟，以身体力行为宗旨。六岁时就由祖父教导古人嘉言善行，有感触。成年后秉承父亲、师长教诲，不敢放纵安逸。八年（1828年）：国子监司业，四月二十八日以国子监司业充任云南乡试正考官、提督贵州学政。贵州有吴甲父子，横行霸占一县，党羽遍布府县，曾羞辱学政，将之绊倒。胡达源上任后完全揭发其奸状，以法处置，整个府都称赞叫好。任满回京，遇饥荒，在清白口设厂赈济粮食，仿行富弼青州法，每人发给五天粮食，男女分别发放，升斗以票计量，胡达源亲自执行验发。同僚官员猜疑这做法违反成例，胡达源引用古义、配合当时情形上奏说明，道光帝嘉奖采纳之。后升翰林院侍讲学士。胡达源为学，重自我督促、深入精微处研究，曾对儿子胡林翼说：“孟子言充无穿窬之心，穿窬可免也，穿窬之心不易免也。人能无愧此心，则无愧君父矣。”又说：“孟子推至以言餂之，以不言餂之，有意探取于人，即为穿窬之类。其用情最隐，其为事易忽，其用力防闲愈密，扩充之即是圣贤。”所著《弟子箴言》自序说：“士莫先于奋志气，而学问则择执之；功莫切于正身心，而言语则荣辱之。主修其彝伦族党之谊，谨其直谅便佞之闲，严其礼教范围之防，辨其义利公私之界。谦让节俭，善之修也；骄惰奢侈，恶之戒也。德备而才全，体明而用达，故以扩才识，裕经济终焉。”该书融会先前儒士各类学说，纪录之语句都是心得，有助于教化。寿阳祁寯藻非常推崇。胡达源著作有《弟子箴言》十六卷、《闻妙香轩文集》 、《长郡会馆志》 、《长郡题名录》 、《长郡文武仕宦题名录》 等。
著名国画家、台湾水墨大师胡念祖
胡念祖，1927年生于湖南省益阳县，字心原，号石牛老牧，又号桃江游子；自幼性喜涂鸦，1946年入南京美专攻读国画选科，1948年正式师承国画大师黄君璧研习山水画艺，旋即于次年追随黄君壁到台湾，1951年受聘于台湾省立师范学院（今台湾师范大学）艺术系助教，并受教于溥心畲研究北宗山水。复于1953年与喻仲林、孙家勤二君合组“丽水精舍”于台北丽水街，教授国画，得画坛三杰美名。1959年任教于台湾艺术专科学校（今台湾艺术大学），作育英才，桃李无数。而后辞去教职，专攻水墨山水创作。胡氏谦冲自牧、默默以隐，长年以来立基于传统绘画根基，不但不墨守陈规，更能汲古融今，另以泼墨泼彩、洒拓染印风格建立自家风貌，曾于岛内外展出百余次，早负盛名。并应邀赴美展出其间，曾获美杜威大学颁授荣誉艺术博士殊荣，蜚声国际，为东西文化交流再添新页。
胡念祖先生水墨山水造诣于当今画坛早享尊崇之地，张大干曾在其画作上题道：“古称得笔法易，得墨法难；得墨法易，得水法难；今观念祖道兄大作，笔墨水惧入神化，非近百年来所有也，佩钦无似!
中南大学党委常委，书记，博士生导师胡冬煦
胡冬煦， 男，汉族，1939年11月生，湖南桃江，1960年12月入党，1964年7月参加工作，湖南医学院临床医学专业毕业，本科学历，教授。1984年至1986年湖南医科大学党委组织部副部长。1986年至1987年湖南医科大学附二医院党委书记。1987年至1988年湖南医科大学党委副书记。1988年至1993年湖南医科大学党委书记。1993年至1995年湖南医科大学党委书记、校长。1995年至1998年湖南省教委党组书记、主任，湖南省高校工委书记，湖南省人大常委，湖南医科大学党委书记、校长。1998年至2000年湖南省人大常委，湖南医科大学校长、校党委副书记。2000年至2001年中南大学党委常委、校长。2001年12月中南大学党委常委、书记。中共十五大代表，中共七届湖南省委委员，九届湖南省人大代表，九届湖南省人大常委委员。
泰和派语：鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必出醇禧,端垂永久，企汉文云。
宗支派语：文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。
祖用派语：文云福祖，思忠伯应，加仲继续，世正善成。
祖通派语：文云福祖，嗣应万廷，永绍继续，世正善成。
寿支派语：文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。
珍支派语：文云福祖，添楚召义，廷万敦公，明正善成。
大支派语：文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。
祖瑞派语：文云福祖，泰重华善，正位光庭，庆传万代。
昊支派语：文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。
宗寿珍大四支合派：德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，诒谋原笃祜，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。
麦田胡氏始祖汉清公允元从小到大在江西泰和荣坪生活了63年。江西吉安，古称庐陵，包括今吉安、吉水、新干、泰和、永新、遂川等地。汉代为庐陵郡，唐代为吉州。在庐陵这块富饶的土地上，自五代以来便生活着一个胡氏家族，即庐陵胡氏。因境内有一条旴江（又名汝水、旴水、临川江、抚河等），源出广昌县血木岭，流经广昌、南丰、南城、临川、进贤、南昌诸县，注入鄱阳湖。故庐陵胡氏又称“旴江胡氏”。明代解缙曾写有《旴江胡氏族谱序》。据旧谱记载胡氏“庐陵胡氏”出自华林胡氏，为胡公满之六十五世孙胡忠献（注：有的旧谱载为宗献，）的后裔。胡忠献生卫国公胡赟（字文美，谱称为“文美公”），胡赟生胡邺、胡权、胡遇、胡吉，胡邺生霸、真、阳。五季时，霸公、真公、阳公三兄弟择居古庐陵境内（今省江西吉安市境内），衍为“庐陵胡氏”。“庐陵胡氏”以霸公、真公、阳公三兄弟在庐陵境内的始居地为区划又析为值夏、南城、禾溪三宗。（1）霸公居值夏，明代解缙《江胡氏族谱序》记载：“五代末有曰公霸，仕宋，累赠庐陵郡开国候，家值夏，遂为庐陵祖”。霸公支系，南宋时，出了一个杰出的人物，他就是南宋著名文学家、政论家胡铨，以力主抗金，反对投降而名动一时，死后谥“忠简”，谱称“忠简公”。 胡铨后裔胡广，明永乐五年至十六年（公元1407—1418年）接替解缙为内阁首辅，名振一时，卒后赠礼部尚书，谥文穆，成为明朝首位获封谥号的文臣。（2）真公（有谱为贞公）居泰和南城，为南城之胡始迁祖。真公传七世至胡衍（字昭叔，号松棱），登进士第，累官至朝奉大夫，工部屯田员外郎等职。胡衍时，同乡有周氏、肖氏也秩至大夫，故有“十里三大夫之乡”的美称。（3）阳公居泰和禾溪，为禾溪之胡始迁祖，其后又徙居黄漕。黄漕胡氏在经过五传之后又迁往社溪。胡氏在社溪传4代至宋末，有胡文可、胡文静兄弟，以一介布衣帮助民族英雄文天祥抗击元兵，而名标青史。
明朝时，泰和胡氏之后有游仙教谕胡缙，曾主持修撰胡氏族谱，请当时的名流王直作序。序中云：社溪之后，元时有一支迁居到湖南宁乡麦田，再散居益阳等地。据此，后人推理麦田胡氏为斌（赟）公之下庐陵胡氏三宗之一支，然属何宗何公何世，在以往族谱中却无从考究。
从南山宗亲的论坛得知，今在湖南汉寿县朱家铺镇东南方向5公里的西田湾村一直生活着一宗胡氏家族。全村现居住人口近一半是胡姓人氏。西田湾胡氏族谱中记载：西田湾胡氏系汉清公之子文通之后，始祖为胡氏敬忠公。敬忠公，字帝臣，号尽齐，邑庠生，元至正十六年丙申（公元1356年）五月初五日生，殁于明宣德二年丁未（1427年）七月十五日。在永乐年间（1402年至1424年）由宁乡麦田迁徙常德府龙县陈陂总鸡公堤港东落业。胡文通，原名文献，字训诰，行十一郎，生子云胜（据十一修《麦田胡氏族谱》记载，文通生子云胜、云腾，云腾之后有敬思、敬忠、敬畏），云胜生子福俊，福俊生三子：敬恩、敬忠、敬惠。长、三回居江西，敬忠公于永乐时来楚落业。属于汉清公第五代子孙。据麦田胡氏族谱记载，汉清公从泰和到湖南时，文通留江西。汉清公也只在湖南生活了一两年，于元至大二年（1309年）去世，葬麦田坳头丁山。因文通定居江西，故西田湾胡氏实属麦田胡氏始祖汉清公之后，却不属于文秀之后的麦田胡氏五宗。
西田湾胡氏派语：
江西原派语：鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。
敬忠公以下旧派语：崇必道，广东宗，以从守，之虞成。敬忠公长房、二房宗族沿用此派名；（二）崇必道，广东宗，以从守，永世宏。敬忠公三房宗族用此沿此派名。
续派： 成泽冠南楚 ，祥开锡有光 ，学修敦厚化 ，大士启明良 。
新篡派语宁益龙三县合用： 华发同和畅 ， 林生桂芷香， 熙朝恩爱胜 ，忠信可传扬 ，殿试登科选，声名振帝帮 ，钦加均诰赠 ，万代寿益昌 ，祖先继美德 ， 后嗣气轩昂。
幸得文通公留居江西，西田湾胡氏老谱中详细记载了从清献公之后世系到汉清公的世系：
清献（86世）——诚（87世）——当（88世）——令严（89世）——元凤（90世）——仲尧（91世）——用之（92世）——况（93世）——值儒（94世）——杞（95世）——龙孙（96世）——仕诚（97世）——宗琳（98世）——彦安（99世）——汉清（100世）。
《华林胡氏族谱》载，华林胡氏发展到晚唐懿宗（860-873）时，第23世舜臣生有二子清献、忠献。清献，清献之子胡城他于唐天佑年间登进士，历任国子监博士、侍御史。唐朝灭亡后，退隐华林，大兴诗书门风，潜心教育儿孙。其妻耿氏温柔贤淑，知书达理。五个儿子因科举入仕，分居五处，为华林胡氏五宗。忠献之子赟，赟之子邺、权、遇、吉，邺生有三子公霸、公真、公阳，为庐陵胡氏三宗。
由此可见，麦田胡氏始祖汉清公系华林胡氏五宗之后，属庐陵胡氏三宗宗亲。
藩为江西奉新华林胡氏一世祖。因南朝刘宋时期胡藩及其子孙世居华林山之地，瓜瓞繁衍，终成胡姓大族，故名。华林山位于江西省高安市和奉新县交界处，周回百里，景色秀美，现已辟为华林山风景区。胡藩，字道序，号永维，生于东晋太和六年（公元371年），殁于南朝宋元嘉十年（公元433年），享年62岁，谥壮侯，葬洪州南十九里。《宋书》、《南史》有藩公传。胡藩系胡公满后裔，是胡公满的第62孙，源于安定（宁夏固原），祖父胡隋，任九江散骑常侍，父亲胡仲任，官至治书侍御史。藩公随宋武帝刘裕起兵，屡立战功，被封为阳山县男，历任鄱阳太守，太子左卫将军。公元424年，藩公因有功于朝廷，赐士豫章（今南昌）之西，食邑五百户。公因爱华林山清水秀，便举家从江苏宿迁迁来华林，在此开山卜居，繁衍后代。藩公有子六十人，历仕齐、梁、陈、隋、魏，多有显宦，遂成为华林胡氏之开基祖先。
自胡藩传至唐代宣宗年间，24世华林胡氏子孙中出了一个胡清献，他曾任饶州判官，退休后重返故里，“闻望昭隆，基址克拓，显诗书之门户，振仕宦之宗风，积庆有自，贤哲挺生”。胡清献娶妻徐氏，梦北斗七星入怀而生七子，其子皆以北斗七星而名之，时兄弟均以仕宦而迁徙，惟次子胡城守华林故土。胡城生于唐僖宗乾符二年（公元875年），登唐天佑二年丁丑科（公元905年）进士，擢升国子监博士，迁侍御史，卒封徐国公。《元和姓纂》载：“胡城值五季乱，悬车不仕，隐居新吴之华林，督课子孙。配妻耿氏，生子五：珰、瑜、琼、王告、球，因科举入仕分居五处，蔚为华林胡氏五宗。”华林胡氏从此五世同居，聚族八百，儿孙人才辈出，门第日渐显耀，走上了“为邦国之华，树儒林之望”的中兴之路。
华林胡氏发展到南唐时，28世胡氏子孙中出了一个胡元凤，字天瑞，号竹亭，官兵部尚书，赠朝散大夫、职方员外郎，他共生了八个儿子，原配刘氏，生子二：胡仲尧、胡仲宣；续娶涂氏，生子二：胡仲华、胡仲容；续娶官氏，生子二：胡仲雅、胡仲甫；续娶牛氏，生子二：胡仲光、胡仲（克）顺。八子均出类拔萃，时人号称“八仲”。八子中最让华林胡氏称道是长子胡仲尧。他于公元961年任南唐李煜的寺丞官；入宋以后，曾任洪州助教、国子监主簿。他乐善好施、兴教助学、建桥修观，在奉新做了许多为人称道的好事。他最大的贡献是于宋太宗太平兴国年间（公元976-983年）和弟弟胡仲容一起倾尽家产，创办了一所震惊文坛、闻名全国的华林书院。北宋时期西昆诗派创始人、文学家杨亿在撰写的一篇书院记中说，当时有两大书院“力敌以势均，复争驰而并骛” 于江东，这两大书院，一个是浔阳陈氏的东佳书堂，另一个是豫章华林胡氏的华林书院。《天下一统志》载：“四方之士来此游学者常数百人。”北宋时官至散骑常侍的文学家徐铉在《华林胡氏书院记》中说：“岂直豫章之间气概，以占皇宋之文运矣！”说华林书院不但代表了江西的水平，而且大有左右大宋皇朝文运盛衰的气势，其影响之大，声誉之高，于此可见一斑。
宋太宗雍熙二年（公元985年）八月初二日，宋太宗敕旌华林胡氏义门义学。宋太宗端拱二年（公元989年），胡仲华、胡仲顺、胡用之叔侄三人同榜高中进士，震惊朝野。宋太宗淳化五年（公元994年），胡仲容奉长兄胡仲尧之命“诣阙贺寿宁节，献华封之祝，寓言国事召对，语多晓畅大体，上深嘉之，敕授秘书省校书郎，面赐袍笏、御书百卷、御札行书二卷、白金祭器二百，以光私第。时在朝公卿大臣嘉其行谊，作诗赞美者七十二人，以华其归。” 从此以后，华林“义门”“义学”名扬天下。
华林胡氏发展到南宋时，胡藩的32世孙胡直孺可算是一座高峰。胡直孺，字少汲，晚号西山老人。登绍圣丁丑科（公元1097年）进士第，累官西路总管，刑、兵、吏三部尚书，端明殿大学士，经筵侍讲，上柱国，金紫光禄大夫，封开国公。宋绍兴年间（公元1127-1161年），胡直孺退养于华林山祖居地，原配吕氏，生子七：胡杞、胡相、胡栝、胡楫、胡枞、胡根、胡朴；续娶饶氏，生子四：胡枟、胡榫、胡檥、胡椐。因所生十一子皆入仕而宦徙各郡邑，胡直孺决定举家外迁，念其祖垅所在，将祖居地的全部财产捐给了浮云宫。《华林胡氏族谱》卷二《附尧公支下清浮云租产记》载：“尚书直孺公，克忠于国，惟孝于家，念祖垅而兴思，顾丘墓而怵惕，用易书院为宫观，掷租产于住持，山上八百香火有资 ，山下八百次盛有供。” 胡直孺迁居稻田（在今奉新县会埠镇吟村南垣、郁竹一带）。
自藩公至献清公世系：
藩（63世）——镇（64世）——谐之（65世）——时显（66）——真（67世）——顺（68世）——颖（69世）——湛（70世）——兴（71世）——宣（72世）——秉（73世）——机（74世）——晟（75世）——元（76世）——曦（77世）——杰（78世）——旬（79世）——钲儒（80世）——钊（81世）——克礼（82世）——明德（83世）——应民（84世）——舜臣（85，字融，亦宗向，仕唐大学士、居陈留,封奉政大夫。葬新涂石牛峰黄牛驾车形）——清献（86世）——忠献（86世）
据胡直孺(1073-1149年)晚年所作《安定胡氏家乘》：“直孺之族，由刘宋元嘉中，仕为太子左卫率谥壮侯讳藩者，世居豫章之新吴华林，”而没有胡广、胡奋的名字。到了宋乾道丁亥（1167年）由直孺三子胡栝主修《华林胡氏大成宗谱》时，在《秘书郎栝公原序》也只有“然子孙之盛，历汉唐晋魏以来，或居南郡，或居河中，或居安定。若汉丞相广；金吾大将军征孺；魏都督阳宁侯质；豫州刺史威，皆其别也。宋壮侯藩，始家于豫章。”的记载。虽有胡广的名字，但并没有说成是其直系祖先。
自潘公自上远古世系如下，但有待进一步考证。
（一）远古胡氏始祖妫满为舜帝之裔孙，但舜帝前后的世系有不同的说法。据司马迁《史记卷一五帝本纪第一》载，舜帝之前的世系为：
黄帝——昌意——颛顼——穷蝉——敬康——句望——桥牛——瞽叟——虞舜。《中华胡氏人物志》在昌意后加乾荒。据胡学谦《胡氏源流总系大纲》载，虞舜之后的世系为：虞舜——商均——箕伯——强——虞颉——虞思——有龙——青旰——叔仪——康仲——祖妫——发——妫方——振——维——寿固——敖——胜——元捷——偃——姑猛——公允——蔺——慎叔——野——无执——菑——叔正——献子——亚寿——原寿——梦延——阏父——妫满。但据《中华胡氏人物志》所述虞舜后的世系有较大的不同：帝舜——商均——虞夏——仲华——太元——叔容——隐翼——端明——景旭实——勾较——禹纳——灵冠——德懿——咸亨——余念——仲公——阏父——妫满。
（二）妫满后的胡氏世系
胡公满（1世）——中（2世）——孝（3世）——文（4世）——宁（5世）——釐（6世）——灵（7世）——燮（8世）——圉（9世）——鲍（10世）——杵臼（11世）——款（12世）——朔（13世）——平国（14世）——午（15世）——溺（16世）——偃师（17世）——吴（18世）——柳（19世）——越（20世）——衍（21世）——璵（22世）
（三）胡衍后的阳武世系
衍（21世）——璵（22世）——澄（23世，为胡姓始祖）——贵（24世）——鳞（25世）——涣（26世）——弦（27世）——武（28世）——怀（29世）——安（30世）——益（31世）——监（32）——源（33世）——景（34世）——昭（35世）——建（36世）——汲（37世）——文（38世）——敏（39世）——崇（40世）——惠（41世）——简（42世）——玄成（43世）——聪（44世）——崇禧（45世）——贤（46世）——辉（47世）——广（48世）——平（49世）——班（50世）——辛（51世）——贞（52世）——质（53世）
（四）胡质后的安定世系
质（53世）—威（54世）——宪（55世）——彪（56世）——华（58世）——哲（59世）——明之（60世）——德基（61世）隋（随）——怀宁（62世）仲任——藩（63世）
西晋质子威，一名貔，字伯武，仕魏为征东将军，西晋武帝咸宁（275-279）间为雍州刺史，有殊绩，历三郡守，所在有名，太康元年（280）卒于安定刺史任内，遂由寿春而家于安定（今宁夏固原），胡氏“安定世家”盖缘于此；威子宪，字可法，晋武帝时人；宪子彪，字世勇；彪子奋，字有为，晋怀帝永嘉（307-312）中为左仆射、淮安邳州司马，文武兼长，爱桐柏山水之胜，遂由安定而移邳州宿迁（今江苏宿迁）县居焉，卒赠镇宁大将军，为邳州宿迁始祖。
东晋 奋子华，字英彦；华子哲，字浚明；哲子明之，字用光，仕晋，任参军，晋安帝时，从刘牢之平秦，晋康帝时官左仆射；明之子德基，字本玄，仕晋，官江州刺史；德基子怀宁，字世康，仕晋，官骠骑都尉、治书侍郎、御史；怀宁子隋，任九江散骑常侍；隋子仲任，任治书御史。
附：据十一修《麦田胡氏族谱》记载,在下属麦田胡氏第二十三派,其世系如下:
汉清（100世）允元（配易）——文秀(101世)汝明（配肖）——云龙(102世)伯云（配李）——福宗 (103世)华六（配张）——祖元(104世)长善（配吴）——嗣福(105世)昆山（配林）——志才 (106世) 德用（配刘）——丹闻(107世) 文山（配杨）——廷周 (108世)肇基（配谢）——永錈 (109世)须凡（配刘）——绍淅 (110世) 贤字（配杨）——继述 (111世) 仰泉（配马）—— 续奉(112世)玉山（配康）—— 世城(113世)惟义（配文）—— 正柔(114世)廉静（配李）—— 善敏(115世)畅斋（配李）—— 成铨(116世)兰亭（配刘）—— 德溪(117世)新溪（配文）—— 泽熙(118世) 时雍(（配罗）—— 敷和(119世) 为贵(（配罗）—— 南贤(120世) 肖枚 (（配刘）—— 国靖(121世) 甸元 (（配熊）—— 鸿斌(122世) 文武(（配张）——章旭 (123世) 日升
2012年5月10日星期四于湖南益阳
