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    不肖於辛酉岁（注：公元1741年），馆於敝支西垣之宗祠，日阅案頭遗书以及歴朝古史，未嘗不慨然興嘆！日①：忠臣孝子、英雄豪杰、仕宦儒林、义夫節妇，无不傋载。未免抱恨终身，无以发其隐而阐其幽者，比比然也。然隐与幽，苦矣。苦则欲发其隐，苦则欲阐其幽。端必藉有人焉——出之以仁人孝子之心，秉大公至正之笔，辨优劣、分真伪，亲者不失其亲，庶（者）可发其隐、阐其幽，昭然千古，井然万世也哉！则是，在国足以纪其忠臣孝子、英雄豪杰者，非史不能表扬；在家足以载其仕宦儒林、义夫節婦者，非谱亦不能著明也。史固有国者之所不可少，而谱则有家者之所不可缺也。噫！谱之为任，诚大矣哉！谱也者，会而合之谓也。合同姓之亲疎贵贱、尊卑长幼，别其大小，序其昭穆，而一气以通之者也。

粤稽我胡氏之先系，出於虞舜氏，锡自周武，由夏商而来，至於今，上下数千载。其间，子孙簪笏蟬联，声闻鹊起，载之史策者，未可殚述也。至刘宋，壮侯藩公，锡土於豫章之新吴，卜居华林，故我胡氏称华林者，自此始也。越二十四传（按：二十一世）唐侍御 公，娶耿夫人生子五：璫、瑜、琼、王告、球，身皆显宦。璫生令嚴、令赟。嚴居新吴，赟遷新建楼下。是赟乃为楼下开基之始祖也。至於自赟以後，由楼下而遷孙坑之可復公，由楼下而遷赤城之忠旺公，由赤城而遷港南之燐公，由孙坑而遷西垣之煇文公，由孙坑而遷桐溪之燦公，由赤城而復居楼下之孟泰公、畬上士登公、胡坊之侃公，啧啧名门巨族，莫不知其由楼下分，而未能得其统而合之也。雖皆厯修有谱，而敦本与亲亲堂之谱，由今数之又六十馀年矣。其日久岁深，族大人蕃，世次将有淆紊。乃不谓前竟有作者，而後亦有述者。起仁人孝子之心，振祖宗功德之墜，举大纲、勝大任，收公费、急公事，勞苦苦弗辭②。雖則为功之首，而实为罪之魁。幸而祖宗默佑，天從人願，於是纠工庀梓，卜局於西垣之公祠，扁其堂曰正宗堂。则此，正宗堂云者，實不欲同乎流俗、合乎污世也。其一种恩明③、意美、义正、词嚴，有令人望之不及，为之不能者矣。今日者，谱牒告成，余不肖，沗馆敝祠，愧不能文，聊表愚忱以跋之。如敝文之鸣周尚忠百魁天佑维憲象美，赤城之文英涣若会友席儒楼下之绳④，其畬上之须先，胡坊之鸣远，桐溪之泰恭，诸君向虽为祖宗而为罪之魁，而今實为功之首也！又誰得而议之日⑤，祖宗之隐未发，祖宗之幽未阐也。耶特为跋。

 乾隆六年孟冬（1741年）月西垣二十八世孙一锦顿首谨譔

（摘自新建胡坊谱）

【贵州毕节胡吴——吴其吉句注】①日：疑为“曰”字。②勞苦苦弗辭：此处疑有衍、讹。③其一种恩明：此处疑有衍、讹。④如敝文之鸣周尚忠百魁天佑维憲象美，赤城之文英涣若会友席儒楼下之绳：此处疑有衍、讹。⑤日：疑为“曰”字。

5、大成谱牒跋
本族大成谱牒告竣，彜等谨再三详览，见上下千百年间，各处支分派别，源本仍归于一。若万山之肇于崑芲，百川之出于星宿。合离萃涣①，了如指掌。勷事之功，亦可无愧矣！彛，数至会省祭谒家庙，惟知吾族始基徤武②，发祥官溪，厥后，迁徙武溪高田。禴祀蒸尝③，亦惟洵仁公是祖。外此，如攸叙堂等支，不知汉、魏以下事矣。今得各谱而考之，闻所未闻，见所未见。始知赣州、会昌、临江、峡江、餘干、吉安，庐陵，并及砚溪、官堘等支，俱属本族伯叔兄弟所流衍者。旧谱所载，鑿鑿可稽⑤。初，未尝有牵合依附，以誇椒聊之蕃⑤也。
夫人情之於子孙，莫不欲其互相亲爱。惟世远年湮，茫然莫识。其端绪，无或乎⑥？彼此视如途人，使得详其源委之所！在仰体祖宗眷顾之心，一气相感。吾知亲爱之念、仁孝之思，自油然而不容。已则，斯谱之成也，其所繋於风化，岂浅鲜哉。彛，才踈学鄙，不揣固陋，爰续数语，聊以自慰云。
峕
皇清乾隆七年岁次壬戌（1742年）梅月⑦   榖旦
嗣孙髙田   彛⑨   瑶溪泰忠   板山时璧同薰沐⑩谨跋。
（摘自乾隆年间华林胡氏大成谱新建鹏溪敦本堂谱）

【贵州毕节胡吴——吴其吉句注】①合离萃涣：其意为合离聚散。②徤（jiàn）：古同“健”。③禴（yuè）：古同“礿”，夏祭名；春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。④鑿鑿可稽：凿凿有据，有案可稽。⑤椒聊之蕃：繁衍子孙众多。见《诗经•唐风•椒聊》“椒聊之实，蕃衍盈升。”⑥无或：不值得奇怪。或：同“惑”，奇怪。⑦梅月：指农历四月。⑧榖旦：吉日。⑨彛（yí）：同彝。⑩薰沐：熏香和沐俗，表示虔敬。

南山先生：
发文已再断，并简注。请转胡声逵宗亲斟酌。校对订正录入谱时，注解如“疑为‘......’”，请删除，另注排序。
    贵州毕节胡吴——吴其吉。
    二〇一四年三月四日
胡南山114412749@qq.com

位柏兄，请下载此压缩文件，检查有无遗漏文档。南山 2014.03.05

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谢谢胡吴（吴其吉）兄！

《中华胡氏通谱新建分谱》即将在2014年3月12日正式开印（雁行十册、世系二册，草谱一册），谱首（三册）也将于2014年4月1日印刷，现《中华胡氏通谱新建分谱》是在拾遗补漏阶段。在此阶段得到先远、声逵、信国、阳红、志盛、建华、胡吴等宗亲的关怀与帮助，在此我代表《中华胡氏通谱新建分谱》编修部全体成员深表感谢！断句也接近尾声，截止日为2014年3月10日。我再谢谢各位宗亲！

 

28、双峰胡氏特修大乘源流序

人之生也，莫不有祖。有祖而不知尊其祖，谓之蠢。亦莫不有宗，有宗而不知敬其宗，谓之愚。然则祖宗之符号，亦何可忘耶？传言明德，后必有达，人谓其能言祖也。若欲不忘祖之所自出，与宗之所由分，奕世雲礽，相承弗替者，孰有如编年纪月之谱哉！嘗考之，胡氏之先，肇自妫满，泒起华林。其间，贤哲挺生，文豪辈出。若鑑、若广、若质、若藩、若城、若容诸列祖，颣皆爵秩显赫①，事绩昭然。旧帙巳详，姑不具论。惟我祖根，生于炎宋②，兄弟七人，公居其六。湘阴出宰，解组归垣③。乐观山水，卜吉厭原双峰；起派新吴，开先门楣大启。孙子蟬聊，数传国贵；顧址流连，分迁高岸。瓜瓞绵延，距离故址咫尺间焉。

第念吾族之谱，一修於乾隆己亥，再修於嘉庆丙子，三修於道光丁未，四修於光绪丙戌，五修於宣统己酉。自己酉迄今，巳二十有八年。己前辈诸钜公，照旧操觚。對於吊系之世泒④，自公子澄至怀宁，遗漏者四十代。原委虽是具载，未能着实查攷，此亦主笔者之一大缺点焉。然锐之所惜者，猶不在此。憶，民国癸亥，放谱家失愼，将胡氏厯来所有之大成，及巳酉新修之谱牒，㮣行被火燬去⑤。嗟乎，我胡氏二百数十年，公存之家粹，一旦失於一炬之中，豈不大可惜耶！虽然，物不完，不足以称美，事不备，不足以壮观。吾族诸钜公，累年欲练费重修，祇以房谱残缺不完，无從着手。舊年夏暦十月八日，乃先贒祠祭祖期间，各支齐到吾双峰，当与祭焉。一则伸报本之诚，一则谋补阙之意。锐，以事关宗法，义不容辞。届时前往，始得与甘竹支相啇。幸荷基祖之霊⑥，果如其愿。俾胡氏宗谱之凡例，历代之世表，历代之吊系，历代之封典，历代之诗赞，历代之阀阅，历代之迁徙，华林之基址、墓园，华林之碑记、祭祀、遗像，与夫双峰家训、家规、传、序各等顷，莫不本本源源，斑斑可考。所赖各房、各支，诸钜公之埀鑒。锐，以年老力衰，精神有限。虽身经三届，自愧无如椽之笔，为前人光。窃幸於抱残守缺之馀埴⑦，盡力蒐求⑦，俾得玉成。斯举是殆，天牗⑨其衷！使吾族后世子孙，知沿流以溯源，敬宗而尊祖，而於报本反始之义，其庻几耳。是为序

侍御史 公三十五世

主修裔孙  清附增锐修

纂修裔孙  振蕙  振煉  振铃

三十六世纂修裔孙  名试

三十七世纂修裔孙  耀廷

三十四世协修裔孙  绪万

民国二十五年岁次丙子国历十一月吉旦

                             （摘自新建东源老谱） 

 
【贵州毕节胡吴——吴其吉句注】
【注】①颣皆爵秩显赫：疑为“類皆爵秩显赫”，“颣皆”不通。②炎宋：即宋朝。③解组：辞去官职。归垣：各得方位之宜谓之归垣。④世泒：疑为“世派”。⑤㮣行被火燬去：疑为“悉行被火燬去”。⑥霊（líng）： 古同“灵”。 ⑦窃幸於抱残守缺之馀埴：疑衍“埴”字。⑧蒐（sōu）求（sōu）：访求辑录。⑨牗：启牗。

 

32、西垣敦本堂分修族谱源流序

谱有由合而分者，如木之有本。本之既克，后乃发荣滋长，而连枝累叶，自乘乎气之不可遏。谱有由分而合者，如水之有源。源之既远，后乃流动克满，虽百千万派，而无不朝乎宗。吾族，自可复徙孙铿，再传，而有枢、机二公。二公者，固孙铿、西垣之所由。合亦即孙铿西垣之所由分也，故有枢公而弢样者，若西垣桐溪北房是也。有由机公而发祥者，若燕窝大桥、车头、斗门、店园、鹏溪各支是也。迁徙不一，族滋大焉。甲寅之修，尝得随诸长者。后详稽谱牒，窃叹我祖积累之深，而有我族远且大也。噫戏，盛哉！继自今，又駸駸①乎三十余年矣，生齿愈繁矣，篕②尝闻之，谱历久而不修，是忘也。修而非慎以出之，是慢也。忘与慢，皆不可。对我祖，因向孙铿而议修，孰意族滋大而人口繁，其中未免有崖岸自立，多梗吾议者。因与本族议，与其共谱而多且鼦鼯，曷若分修而敦雍睦。今由合而分，亦未为不可也。用是③，鸠匠设局於西垣之宗祠，尽其堂曰敦本。是亦孟子所云：人人亲其亲，而长其长之意也。某非敢妄操笔削，不过亥豕鲁鱼④，悉心　校⑤已尔。然而，人道在乎亲亲，诚知尊祖，尊祖而敬宗，敬宗而收族。则夫，蒙由分而复合，是有待于后人。

    时

    皇清光绪丙戌年（1886年）孟冬时月    吉旦

    西垣煇文公十六世孙声和（见铃）和顿首拜撰

注：声和即西垣南头门大房见铃公，其子亲广(字孟生)北头门二房亲长次子支富立继为孙。

 

【贵州毕节胡吴——吴其吉句注】（下同）①駸駸（qīn）：駸駸，馬行疾貌。【詩·小雅】載驟駸駸。②篕：疑为“蓋”，同盖，发语词。③用是：因此。④亥豕鲁鱼：指文字错误。⑤“悉心　校”：估计是“悉心雠校”。⑥⑦⑧⑨⑩

 

34、乌桥重修族谱源流序

尝阅我祖，姓氏源流，系出颖川妫姓。虞舜之后，禹封商鈞于虞。其後，裔孙虞閼父，为周陶正，生子八。周武王择其四子胡满，配娶之元女大姬，封国于陈，遂以陈为氏焉。武王頼其利器，以其神明之後，有保民嗜艾①之德，赐谥曰胡，卜居安定，而其支，只以谥为氏。此胡氏之始，安定之所由来也。故大姬尊贵，好乐巫覡②歌舞之事，其民化之，都于宛邱之侧，载毛诗。陈国，之（至）下以上，满至澄公，传侯爵位二十五世。自澄公至仲任公四十二代。总共计六十七世。阅藩公者，自陈晋而徒居邳州之宿迁，刘宋元嘉中，佩将军印，剿宼有功，锡土洪都阳山县男，卜筑新吴华林而居。自藩至清献公，实二十四世。以上满至南，共九十一世，其中生子多寡不一，难以罄述。惟以予至亲之祖，俱照唐宋旧谱录载，毫无差谬。以见文献有徵。而唐祖城公者，清献之子也。至今子孙，迁徙不一，派衍浩繁。查阅本末源流，恐防少紊。故晋陵忠安公，只以城公为一世起，似覺显明。城公娶夫人耿氏，生子五，珰、瑜、琼、（王告）、球。珰生令严、令贇。严生元凤、元麟。凤生子八，仲尧、仲宣、仲华、仲容、仲雅、仲甫、仲先、克顺。仲容生子四，用之、用晦、用礼、顺之。晦生子三，凝、泂、况。况生直孺。孺生杞。杞生子五，彦辅、彦昭、彦德、彦佐、彦弼。弼徙居永丰，生子二，公明、公亮。亮生终。终生椿，椿生子五，濙、溥、渊、源、汉。惟我溥公，徙居万寿宫背、许仙之旁、龙冈桥畔，建立磨坊。後因红巾之变，兄弟分磨为记，各自避地。复买园地，卜筑居于城塘。溥生子二，伏齐、敬齐，敬生朝佐，世居城塘。伏生朝佑、朝俸。俸生贵远及演远，徙居雅瑶。演徙居桐江。佑生子三，德荣、季文，德彰。荣生太亨、元享。元享徙居金塘，复转城塘。惟我基祖太亨公，于洪武年，招贅乌桥汤公胜谟之女，遂承产业，世居其地。故乌桥之有胡氏，自此始也。太亨生子五，宗義、宗蕃、贵蕃、仲钦、仲宣。義生子三，一琏、一琼、一琳。琏为长房祖，琼为二房祖。琼生子一，源。源生子五，大江、大洪、大澳、大沦、大淮。五支分列，？生子二，仲仪、仲信。仪生子久隆。隆生子三，国清、国正、国泰。氏族蕃衍，不及枚举。茲值党恩浩荡，又与城塘、善溪鸟雀林、桐江，倡议重修，谱牒告成，姑序其略，以俟后之博雅。是为序 。

时维

中华人民共和国公元一九九零年仲秋月        吉旦

忠孝堂重刊（摘自新建泉珠新谱）

 

【注】①保民嗜艾：应为“保民耆艾”。②巫覡（xí）：祭祀活动中的舞蹈。