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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2015-04-10
●國朝獻徵錄—明—焦竑    ○【兵部尚書胡端敏公世寧傳】  (趙時春)
贈少保兵部尚書,諡端敏,胡公名世寧,字永清,祖暠,父瑢,世?杭之仁和人,家貧能以勤約自將,事瑢及母馮,無乏子役,登弘治癸丑進士第,建坊,資鎮守太監,,欲市恩公,恥干謁竟不取。甲寅授德安府推官,立屬役,平徭賦,法岐王近倖臣,欲困知府需索旁出,公?幹辦,迄不病擊,治孝感豪戴瓛瓛力能訟公,公竟抵瓛法刑獄以清,陞南京刑部主事,應 詔上備邊十策,極言俗靡十惰,宜經武備,弘治求言,急公復陳十事,曰:今以因循?,慎重緘默?老成,民力日匱,而在位僭奢崇流俗,而憎忠直,宜汰冗費,重守令,引用英豪輔養 太子,奏入,皆不報,遷員外郎,劉瑾已用事機,戶侵官物累萬,公擬盡本法,而御史有合瑾以庇姦者,劾公失入人罪, 廷中議皆直公,御史以黨姦詘,內侍劉瑯?,守備都官咸修謁,獨公與張嵿余祐,查約魏校弗肯往已?郎中,則與僚貳約,相規而勿效,世俗頡頏猜嫌態,擢知廣西太平府,召見土日,勞問其利病,即予舉廢保送蔭子,亟趣部夷賄,母人府咸感激,効用遂討况对虜,其酋黃文昌命龍英長,舍趙元瑤帥,其師取太平州印,擒李璿來獻,治違命也。公度城將克,輟已?郎中金紗衣犒元瑤,贖全城生命,大城壺關條治蠻事上之,督軍多奏行者政?南徼最行母馮三年喪,畢來 朝,道逢流賊,夜走滄州,與共守,卒完城,再知寶慶府約岷府,母受訟,請王禁太監橫,斂王及中官王潤及諸宗裔反,賢公交從之,治如太平時,江西盜張甚,遷按察副使,備東鄉兵降賊等,畏誅復叛,害兵備李情生要參政吳廷舉?質,公建謀待降者以信,服貳者以威,巳招者必不殺,再叛者必不招,且別宜撫宜誅者,主名騰檄開諭,賊果奉吳參政以歸,公兵亦破,滅害兵備者,贛賊寇廣昌,屠遊儌官,逼建昌,馳兵衞益,王大破賊眾,城二昌而還,念江西方殘破,而寧王謀亂日甚,因發憤上疏曰;江西可慮,不獨盜賊鎮賊火燒萬家,便地悉歸王府,而王債徧閭閻,三司受約束,而四隅漸騷擾民,不得安盜,何由息欲,望擇鯁骨臣,撫循地方 ,勑王止,治其國,勿撓有司,以靖亂原,章下兵部尚書彭澤即請摘,公奏以戒王,王廼抗章,言其支庶選婚擾,人即重禁止,而胡世寧離間妖言,乞誅之以快忿,事下,都察院時都御史李士實方?王造謀行金間用事大臣,以故其奏得行, 命巡按御史逮公,會公遷福建按察使,解兵備去,寧王遂以是譖公?逃罪,卒得實校來捕,而公已間行歸, 明久繫錦衣獄考治,人憐其忠,而衣道官始交章論救,不能奪公,竟發戌遼東,歲己卯秋,李士實卒,自?太師挾王以叛斬,都御史孫燧,按察副使許逵死之,而三司官果盡降,宸濠既破,南康九江府進圍安慶,守將張文錦/崔文力戰敗其先鋒,生得督將王綸,綸即江西僉事,譖公於宸濠者也,督南贛軍都,御史王守仁帥師討賊,宸濠還兵大戰樵舍江中,擒斬數萬俘,宸濠及其妻子 ,朝廷方窮治,助宸濠反者,凡夷戮死,徙者數十族獄,至嘉靖初,始竟王守仁者,餘姚大儒始?刑部郎劾劉瑾,其言切至,瑾畏惡之甚,矯 武皇帝旨,廷杖四十,貶龍塲驛丞,即日督發意其必死,無何聞守仁得活,更令衞校追擒校,有哀守仁忠者先馳,至無錫告之,使善自?計守仁脫衣于江干,更著道服遁去,羣校以守仁投江,白瑾乃已,守仁行乞靈隱寺主僧,識之逐使去,而集徒告縣令曰:五子胥告我有忠臣入我水府,吾與之燕七日,而出諸某江蘆灘髠徒不救者,吾且命毒龍覆若寺縣,使僧作無遮水會,至其期處於泅中守仁,持文憑赴滇南,瑾伏誅,起守仁?吏部郎,遷鴻臚卿,道益高,名益重,大臣薦討江西賊,守仁外迫羣盜,內畏宸濠,慮其交至,而宸濠方散財召士,守仁廼使其徒,冀元亨?內間詭說,宸濠以萬全使緩發,守仁得治兵,盡平江西羣盜,而宸濠終?,守仁所擒,有司坐冀元亨黨反者罪死,至守仁力爭弗能,得諸權貴素交宸濠者,以守仁焚其文書,姦狀幸未露,反宣言守仁善兵策,得志非宸濠比也,諸與守仁起義者,率利其功,或罷斥之,守仁纔得稱疾去,而嬖倖論功,封伯者數人,媒蘗守仁,未己 武皇帝大怒曰:若欲害平賊功臣,得無助賊反乎始窮治反黨趣封守仁新建伯守仁不敢受而言者交章訟公寃及告反者功皆不省間一歲庚辰廼復用公?湖廣按察使尋?僉都御史巡撫四川辛已公入川聞 今上即位縉紳延頸以望治平公即薦名儒魏校何瑭邵銳充講官大臣林俊楊一清劉忠林廷玉?輔弼而以俊比宋璟一清比姚崇知府劉茞徐鈺不任?郡而茞?給事鈺?御史時孤忠敢言宜采用其謀議又薦布政方良永副使胡文璧參將桂勇等入川以自助松潘舊治皆熟番其後官軍不能制賂遺番以假道番殺漢人即匿不舉軍或殺番反坐抵命公請選將更戍以振威移遠餉就近糧以足食立賞罰擒嚴隱匿之禁修烽堠謹巡望以通道路頗施行矣而總兵張傑內臣張欽皆因公劾其貪虐罷免葢嘉靖新政鑒正德宦官濁亂之弊不復遣鎮守天下翕然稱更生云 召?吏部右侍郎至汴丁父憂去甲申免喪被召即?疏論追崇孝親之禮宜盡宦官外戚之寵當削畏眾口不敢上然 廷中已聞其說事具 欽定明倫大典中魏校予公書言違眾論以建事恐成衰宋之弊屬以兵部左侍郎 召公而小人希寵請遷陵寢屬神路於 太廟其說紛紛公具陳其不可復以戍邊時所見邊塞利害二十五事?疏以獻又奏請大臣輔養聖躬且講注大學秦誓章以戒媢嫉洪範唯辟威福玉食章以戒柄下移孔子繫易節初九爻義以慎幾事俱留中省覽賞贊成大禮功陞俸一級給事中余經管律劾公奏累留中且將開告密之端公乞罷不報丙戌公知武舉薦李承勛何□春自代詹事霍韜上官人資格公申言用人二十事屢引疾乞改南秋楊一清?請乃調南吏部左侍郎時方考察京官故用公丁亥夏五月陞南京工部尚書竟辭免陞俸秋七月 召?左都御史尋改刑部尚書用霍韜言仍?左都御史加太子少保入見辭免少保請虗心待物毋以喜怒?用舍皆嘉納公素剛嚴及總憲務持大體期清刑獄裁憲綱十條上之申理執法被誣者復遷刑部尚書戊子春公懇辭求去具陳昔?宸濠陷害長子憂死次子純幼門戶無所託 上重哀大臣 特命送純入監錄用織造太監剛聰誣陷運兵二千人盜御服公劾其妄請從寬法後剛舍人訐其詐聰坐抵罪而公益信嘉靖初大臣類能裁抑嬖倖如此天下益仰賴 上德剛明□言官因災變陳言官校逮囚之害公力贊施行郎官□拘泥律例有溺於詩文者每諭以經濟?務然時□尚虗談奕棋費日亦不守律例?詩文也土魯□自弘治以來挾哈密城印以要中國而哈密回夷居甘肅城者相影響至正德間遂招土魯番兵侵肅州約翻城兵備副使陳九疇知其謀以糧乏卻援兵悉索城中四夷得衷甲者盡敲殺磔以示番募屬夷刼番營而結?刺使據哈密九疇自摶戰敗其兵會廢制彭澤經略哈密奉 勑諭速壇滿速兒火者他□丁還哈密城印九疇留 勑不與土魯番計窮陰遣間使寫亦虎仙以秘術干進得與養子列知兵部尚書王瓊與彭澤交惡即誣奏澤九疇罪瓊覆奏□九疇死辜削澤仕籍眾皆不平故更化之初言官首劾瓊戍榆林澤以太子太保?兵部尚書九疇以按察使起?僉都御史巡撫甘肅連破番兵斬火者他只丁絕其貢 賜番回唯噉賈利既失奇貨大困憋後瓊復召?總制陜西軍與用事謀報怨使王邦奇等訟之時澤已?民執九疇於刑部獄欲併罪澤連及楊廷和 詔在廷議公獨上疏具論回夷姦狀訟九疇功 上大悟曰今得胡世寧說豈有殺我巡撫償回子命耶九疇免死戍遼東獄得解隴西豪柳瓚誣巡鹽御史王朝用陰私得 旨逮治公以?傷憲體奏直其事江西言甘露河南言河清遣官禮謝天地羣臣致齋風霾大作公自請黜以答天譴不許劾去郎官錄囚不當者三人建革律例親屬犯姦者得減死庶人在官應守法而不守者科枉法贓論冬十一月轉兵部尚書加太子太保再辭不許乃先陳兵政曰定武略崇憲職重將權增武備更賞罰御土夷是邊儲絕弊源正謬誤惜人才得請乃受官大臣陰進銷兵計公亟言太平不可忘戰土魯番刼曲先衞人牙木蘭擁族帳內徙土魯番遣使來求而大臣即欲予之以易哈密公議以曲先衞本中國羈縻牙木蘭反正歸順非納叛比而哈密空城懸遠無益事實土魯番欲甘心牙木蘭以携貳我屬夷而以哈密?餌釣大利故臣以陳九疇?是宜 勑瓊? 國忠謀先盡復爪沙羽翼之地悉收亡失屬夷封殖哈密水?不侵不叛之臣而後請 勑降印庶不辱王命,且土魯番方恫喝中國懸衡諸夷,但遠越流沙烏合難久,我大震威略以離其從,購賞義附使相破滅,此伐交之術,正宜厚牙木蘭以風蠻夷,並薦馬昊施儒楊必進及九疇?將,不見用公,遂以已丑春,力求致仕,命馳驛歸,賜月俸三石,歲給役四人.庚寅夏復用?南京兵部尚書,參贊機務,不能起,但請廣圖繼嗣,容直言,惜人才而已,竟以是歲秋九月晦卒,年六十幾,加贈祭葬,子純以公恩,今?督府經歷貢,曰:回夷即古西城,漢唐時城郭連屬,亡能?害,元以強兵耗散其從,而近世復亡,赤蒙古罕東安定諸種哈密爪沙之間,千里空虗,其?河西患至微,患在雜胡西番耳,陳九疇策之忠矣,其人善賈多術巧,往往以珍奇貨射,時貴?虗聲,脇中國至傾民力?,輦挽貨販,詩曰:大風有隧,貪人敗類,匪用其良,覆俾我悖,嗚呼悲夫,端敏公之論卓然哉,故掇其大要列于傳.

○【胡端敏傳】(雷禮)
      少保胡公諱世寧,字永清,別號靜菴,杭仁和人也。家□□□資產不營,慨然思經濟天下,弱冠補昌化學生,受知吳提學伯通,有靈芝孤鳳之褒。弘治五年,舉鄉試第二,故事計偕者給路費百金,公以浙生?,月竟辭其半,明年第進士,歸,例得枋其門,恥關謁,鎮守中貴人棄之去,初除德安推官,時岐府開國,百需蝟集,羣從怙勢橫甚,悉以法裁之,且語王曰:此 朝廷法,即殿下家法,某何敢不守此, 朝廷民即殿下千百年立國根本,某何敢不恤,王由是戢下無敢作奸者,及請民間開墾湖田,充柴炭撫巡,業與之,公指畫利害,娓娓乃止,在郡屢平抑獄,民以不寃,其除苛賦,清里甲諸條,畫具可?經久之法,陞南京刑部主事,歷員外郎郎中,帝城多能訛,是非成敗,人公僴僴然。不輒撓西寧侯家訟久。滯更九司十三道不决,公一鞫即得其情,案遂判,顧金箔者富翁也,被羅織致大辟,賴公雪白,每過門必稽顙而去,機戶顧謙乾,沒官,銀累萬祈解罪于公,不能干逆,瑾愬下南道阿奉者,疏出之劾公?,枉牘後上直公擬抵出者,罪兩應詔求言□邊務十事并條勤學問慎輔導廣延納重守令公用人汏冗費俱探核本原鑿如也然其強果亢厲人固以是賢之而亦多詆忌積三考出知廣西太平郡陋甚所隷率土官習不庭參至則推心羣夷絕餽獻或他出過其營單騎入坐帳中縱閱騎射乃還子弟應保襲者輒?任之夷獠帖然孚格于是思明黃文昌□陽黃景明李萬榮全茗許榮高輩皆素桀鷔一呼即匍匐堦下惟太平知州李王?普負固跳踉不已乃密檄龍英州趙元瑤扼而執之積禍頓息又建置壺關限隔北寇屹然?一方巨防至今賴之未幾以母喪解官民惘惘然不忍失正德七年服闋補寶慶初往武岡朝珉王聞珉府受詞縶人取其財下諭里老奉有令旨必并其人送府驗實啟行偽者弗貸以故府人相戒毋犯後王索民校急公曰先王初封校尉遍僉沙衡永寶四府今收回寶慶一府他日子孫分封繁衍其可支乎王曰御史奏得旨矣公曰御史奏錯知府當改耳主器其直無恨意巨鐺偕鎮守王潤以事至郡搖吻於民難饜公折以法潤斂手其從人以左道寓郡輒執之恣射平民者又執之潤銜公最深而猶稱公好官去其郡屬糧則繁漫奸不可詰乃類田均糧一色徵之民省歲供之半闔境盡驩曰相父活我矣踰年陞江西按察司副使兵備東鄉巖谷深阻羣盜鼠穴其間日肆抄掠?饒信患公遇盤錯益喜截决恬亂如樂庚二陳邦四等悉設計擒馘之其革心如玉賽一者至?奏原其死既而遷縣峻城經武療饑民妥然安矣公嘗調征桃源擣賊巢調征毛坊援吳廷舉調征建昌衞益府皆冒矢石?士卒先又城廣昌城南豐城新城迄今不被寇其功竟?督府所銜不敘會宸濠有反狀人莫敢言獨癙憂上疏曰江西之禍不止盜賊可慮者寧王自得衞兵威謀日橫騷擾閭閻鈐束官吏禮樂政令漸不出自朝廷臣請勑王自治其國勿撓有司以防未然君子曰用胡公曲突之謀無患矣而當事者泄泄漫下其章濠恚恨甚賄用事者計欲殺公搆飛言誣?離間親親逮捕之公已遷福建按察使歸省濠嗾其黨巡浙江御史潘鵬發卒襲公公間行自投禁獄被掠服無狀復行江西會勘欲則附他罪于是給舍御史交訟其寃不已用事者迫人言得減死論謫戍遼東十四年六月濠舉兵及都御史王守仁倡義兵俘濠廷議是役也惟王公達權戡亂亦惟胡公先幾伐謀故鷙形潛匿以致於殲滅若斯之亟也特起戌中?湖廣按察使尋進左僉都御史巡撫四川今上更化以忠直受知益展盡底蘊無隱首勸 上取大學衍義一書朝夕省覽以光聖德及言內擒江彬外擒宸濠均當論功昔附宸濠今附江彬均當論罪武臣如指揮牟斌執法受罪內臣如周儀守正殺身宜一體褒錄以示公平無不讜切當上心者松潘內外熟番舊?蜀藩衞後漸背叛止存東南二路通救援緣守臣弛備南路亦塞乃疏安撫方略在用人才添兵將更賞罰足財用事下兵部議行之芒部隴氏者自其祖父請分設長官司近者兵備官議不可許又疏隴氏裂地設官雖稱衞彼實?筠連等縣扼賊喉襟從之便樞曹不用令隴壽襲職竟?隴政所殺人始服其識嘉靖元年晉吏部右侍郎未任奔父喪三年詔議 睿皇帝尊號廷臣諍論多被朴除名屬江淮薦饑公免喪家居其孝親保民一疏乞定追崇大禮肆赦羣臣小過使各陳救荒弭亂之策以成今日急務又言新進議禮一言適合未必事事之皆是老成執禮一言過當未必事事之皆非聖明惟天地日月三無私心照臨於上可也凡數千言不果上既言者欲遷顯陵於燕山極論遷葬利害乞嚴絕憸壬君臣協恭任賢保民?務并前疏並進 上嘉納之四年起兵部左侍郎公前謫遼東熟知京東一帶利病進備邊二十五事復憂時事獻三經講議引大學秦誓好惡之章以戒媢嫉尚書惟辟作福之章以重威柄易大傳不出戶庭之章以慎幾微辭多中羣忌皆留中大禮成與加俸辭以在廷議禮臣時在家欲極言治道於後故僭言大禮於前况屬論定之餘不敢冒領又進知人官人二十事會言者劾公啟告密之漸遂力求退改南京吏部左侍郎六年晉南京工部尚書甫二月以左都御史徵道改刑部尚書尋用詹事霍韜言加太子少保仍左都御史掌院事公人持大體申明職掌上疏勸 上務執中之學遇事當喜怒者則又臨時省察其中節與否而後發至論聽言用人詞嚴義正聞者壯之執政請禁私謁公言臣官以察?名人非接其貌聽其言無以察其心之邪正才之短長若屏絕士夫徒按考語則毀譽失?而求激揚之當難矣上是其言不禁坐臺閱月執政計改公刑部尚書公實安之於中外諸司結要必究情比法於理不可執議懇惻弗但已大監剛聰與運舟爭道有奧援誣官兵攘其織造貲陷幾二千人抗疏不宜廣追驚遠近得從寬决至秋聰事敗伏罪而公言益信陳九疇者故以兵備巡撫有事甘肅兩敗土魯番兵於時總制西事尚書彭澤秉政則大學士楊廷和也土魯番據哈密城刧忠順王印以要市中國縱反間傾九疇當事者有憾於楊彭二公欲乘九疇事連坐之噈憸人王邦奇聶能遷陳哈密淪陷番達入寇釁起九疇於是下九疇獄擬大辟公昌言於朝曰使世寧司刑而殺一忠臣寧先殺世寧執政持不可乃密疏?彭陳申理卜上矍然大悟曰豈我巡撫都御史殺來償回子命耶九疇得不死戍邊楊彭亦免於逮七年春有司奏黃河清甘露降方告謝齋宿忽風霾異常公求黜應變不聽則上勤學恤民任官十事俱報可八年轉兵部尚書加太子太保公辭言甘肅之危可慮四川蜀之危可慮中原兵將錢榖無備可慮臣才性不堪再辭不允則陳列兵政曰定武略崇憲職重將權增武備更賞罰御土夷足邊儲絕弊源正謬誤惜人才凡十條詔許蒞部次第舉之始拜大臣建議銷兵如潞城之賊留不欲討討者必治其罪公援古權今力辯其非議遂寢職方左郎中數通邊將寵賂無厭且蔑視三司馬公疏劾去而夙弊大奸整刷□五既芒部沙保一支逐官刼印攻圍畢節議者欲革流官復隴氏之後公言壽政讐殺二十年今隴勝或非壽子而驟復其土官是階禍也莫若 降勑諭川貴各土官賜之定命其芒部原設四長官司能守土安民即不復立府如願立府土流惟彼所欲有一人作亂者三人共滅分其地疏上忤執政意中沮之會土魯番大將才木蘭率眾來降而土魯番誘?刺入寇索其羈使且求開貢公言番夷變詐非由起釁今圖復哈密無益而歲受土魯番之挾我?奸利則宜有覺而速改之且陳轉危?安之策甚悉喜功者有所軒輊不盡用其策公又疏請增武備足邊儲薦馬昊陳九疇施儒楊必進堪統軍旅上?起昊將用之他亦付所司議行矣桂冢宰蕚詆公侵官格不用公遂引疾求去且以任人圖治之要 上極言之然多違眾求去益力疏三上乃許致仕優賜輿人月廩未幾再起南京兵部尚書參贊機務遂稱疾篤猶力贊上圖廣嗣育容受直言愛惜人才云九年以疾卒壽六十二贈少保諡端敏公宏才遠慮深識天下之務遇事斤斤執典不以禍患怵沮雖獨立寡諧周旋□佐不滿三期而神采英銳心欲贊匡至理不肯苟且以窬官寵至於清約自守常如寒士而恤宗人之孤獨與人之舊德當酬及鄉先進之裔有流落者雖傾貲賙之不吝豈沒而可祭於社者非耶平生所著有大學衍義補膚見二卷春秋志疑八卷讀易私記四卷奏議存稿若干卷滄州退兵事略一卷德安太平寶慶雜稿共三卷姚源建昌征案東鄉撫案共一十卷詩文二卷自敘年譜若干卷 論曰士以直道事人顧不艱哉以胡公之忠鯁稽古展蘊期而勵焉將若何而極也然自其?推官挺挺特立而擠之散郎既以是蹶及?郎剛果以狥其職而再擠之惡郡則又蹶至逆濠炰烋於時在位者悚息避禍矣而公獨首犯之豈其懵於保哲者哉既天悔旤起躓踣九死之餘而危言蹇蹇迄不少挫嚮非聖明灼知倚任於上而能顯其聲施若此其卓卓難矣傳曰國有道不變塞焉強哉矯公?其人哉彼楊已取名瞭然使戶曉者葢胡公之細耶


●國朝獻徵錄—明—焦竑   ○【少保胡公誄】(并序 沈明臣)
       維嘉靖四十有四年仲冬日,明故光祿大夫,少保兼太子太保,兵部尚書兼都察院右都御史,奉勑總督浙直江福四省軍務,新安胡公以逮詣卒於京師,嗚呼哀哉,三台中坼大星告殞,夷夏同悲,黃稚走哭,畊夫為之釋耒,織妾爰以下機捨佩捐珥者,充閭輟相與謠者,載路雖哀鄧劈面而慕羊罷市蔑以過也,嗚呼哀哉,公進士高等,筮知益都,服闋,補令餘姚,旋擢監察御史,出廵窮邊,繼臨舊楚,聲高避馬,光燭埋輪,皇朝著令,凡宦履所先之地,不得重為廵察,而公乃以殊異,重來漸水增波,鎮山借色於時,卉服侵疆 ,獷內扇鯨鯢肆毒吳越兵墟,甌閩江淮流血成海,朔方中山韓魏齊楚之甲,巴蜀番禺?陽永順保靖容美思田之足,椎結髽首,負毒弩而橫戈投石,超距挽強弓,以揮戟,士馬四集,旛旗蔽野,雖控弦十萬,水犀三千何足以云,然一賊彍弩,百吏不前,譬之匹禽負矢,而百羣皆奔矣。故陸戰則僵尸千里,水戰則浮□蔽江,剽城攻邑剝掠虔劉縉紳屠戮士女蒙汙雖非木?片骸易子之危實有負汲然眉之困於是 天子震怒臨朝不怡提兵綰符一二大吏咸伏法受誅焉公乃慨然忘死誓不遺賊爰聲大義則張膽明目迭出奇策則潛慮密謀延攬英豪選銳授甲勸以賞賜糾以刑罰於時賊逼檇李而公適行部赤城邊遽告急輕馳星赴灼賊可餌甕酒於毒賊果自倭不戰而斃於是授書苗兵殲之下江涇上斬首三千流尸萬計軍威六振士氣倍百於是我兵始知賊亦易與競思踏軍搴旗坎墉先登之緒矣舊吳遂有???缶?脰陸壩橫涇之捷東越遂有清風仙居龕山之捷皇稜四抗夷魄盡??虎牛蹄之鱗悉委命於淍轍矣狀聞天???殆霽手降褒綸超序中司載貳夏部東南軍務悉委總督公私計禍本不薙東裔之難未夷內蠹猶存南國之清無日乃用偵諜餌以重賄剪徐海葉明陳東於吳境購王直於松浦東收金塘後梅翁洲之績西奏乍浦維場之功於是六合荷清塵之期而四海罷晏□之□矣 天子嘉乃于襄之勛使正圻父之位秩崇宮保榮晉台孤贈先敘後光融異常豐功顯賞豈不於赫乎昭灼於一時者哉然風波潛駭危機密發□霞啟暉太陽戢曜怱聚來代牧之命昌國脫走趙之身公乃詣闕請辜分填溝壑 天子明聖下詔放歸隱悼播越及於寬政雖無忘存闕之誠亦庶幾首丘之志矣無何復有言者蓋克霍而返讒言彌與庸人上變汙連亞夫於是有檻車之徵不免相國之繫時 天子雖發重問之詔而實存議勞之仁惜左右寡郵良鑑鳩之公遂卒於獄焉嗚呼哀哉蘭茝傾頓桂林移植激情風烈憤意雲踊是故士治受誣於王渾安西含冤於鍾會眦睢積釁功不償死蓋自昔而巳然矣嗚呼哀哉屬者 先帝賓天 今上繼序舊冤俱刷萬品咸新地下無吞聲之鬼人世多揚眉之夫公獨銜恤黃原覆盆寢日伏闕尠呂強之書?頰之功莫發籲天之朱勃之疏馬援之罪誰明嗚呼哀哉臣也昔叨記室誼辱門生提章慚郭亮之風變服媿魏邵之節使公之偉烈不著於旌常而微過未湔於聖世不亦悲乎乃退而作誄以自傷焉其詞曰天稟上才為國綱紀嶽凟降靈虞帝攸祉封陳歸姓爰謚從起炎策流聲子孟伯始首察孝廉姦收御史操行潔清質威父子安定漢居新安晉徙代鴻閥閱家襲青紫顯矣□□□□發跡剽事廬江寔光祖德□□令公英英悊□□□豐盈高明昭顯磊犖慨慷閎廓深□□□□□□名霄漢揚芳飛文龍章虎矕再綰邑符□□名令□能奉□班宣法政踔遷御史惠文執法□□□風三楚澄轍懸鏡不疲覆案虛實於時吳越□禍無良東魚?足鼓浪短髮跳梁土孽內訌陳葉徐王大亂之剡苛我陲疆東國南紀蕭條萬里慘酷荼毒城邑崩毀野絕青□關門晝鍵官無完寺卒不一□□□□祭徵兵滿地懸師費億曠積年歲覆軍殄將知勇俱□□法□典逋誅大吏駭薄舊京 皇帝震赫譬彼疾病大風苛毒傳化上下良醫所恧 天子曰可惡用六師不有三尺孰為我持廷議眾集維憲克之危事不□□□先對昔有條章簡帝之內 帝曰汝憲汝其□□□禁取能以救時弊繡斧再臨起我百廢慎用六柄為民統紀紏刑明罰肇未□本誓清江裔以報 天子公曰瞿瞿椎牛饗士均服振振勇不逃死王涇出奇軍始作氣捷凱屢收羣兇就殪東土底平萬國寧謐緊昔王涇河戰之鏖裝露橈船供儲酒醪穴毒瓶甒醒湎羣梟三軍閫志闞虓□□□□□□□□□□□□登陴鼓行而進席□□威雷擊霆震於鑠令公後歸先出擐甲揚鋒申明軍率誅賞亟行功罪靡失大戰十餘小戰千百知不及謀勇不程力玩弄掌股目無全賊阻險在心前籌處畫褊裨授策戰士用命出鑿凶門刻期取勝用??谷頭屑使當履舄宣法勤身以定南國罷枕霜戈饑啜江□夜不蓐寢重繭驅逐死不敢請夷無筋骨伏弢衉血鼓音不息噫嗟令公四海承風暢於異類臣節以共凱奏帝闕奉觴上壽 帝曰在廷孰居憲右御眾牧人文武具才中丞司馬進序棘槐以率受爵轂閫便宜公曰臣憲死不敢辭受命忘家抱鼓忘身簡服士卒約束重申建節銜命以明四方拊循和輯以肅戎行若換耳目弗移聲章於時內孽呌囂狂呶穴裹外伏直乃魁渠姦軌逞志□□鼓釁心不可畜偷生以殉維我令公殫心作圖譎謀轉盡獨運神樞柔遠剛邇左牝右□□□周旋□□恒究賄成間使口?蓻堅文降約辭逸志厚□貳黨飛□溟渤賊落吾掌孤城圍解罪人伏辜惶□□死執馘獻□揃鏟大憝京觀彰功除殘去□六合□□弭其百苛妎其讒慝江海環之民無改易陸人居陸水人居水擊草除田櫜□臥鼓安居□□□□□□□□市井游□嬉逐鳴鷄吠狗烟火相屬民命在天挈懸我公公寔再造東岱匪庸勳載銘府彝鎪鼎鐫方仲顏行伊尚隨肩錫與蕃渥位尊九列三孤崇階青宮並揭式胙茅上庶徵高伐公曰明聖百神以和帝天靈赫廟算孔嘉先王鐘鼓詎敢自多威愾夷夏功名發聞讒人側目載禍及門造作飛條競欲咀嚼爭寵害能薰胥怨即內寡休休外乏諤諤抹摋鴻鉅指索纖薄謂功為罪移清以濁 天皇聖明不罪言者讎功寬過放在草野回受誹謗投杼以三羣輕折軸悲何以堪乃釁於難卒死於讒嗚呼哀哉飛章申搆赤車來徵投杯而起束身歸庭上書自理庶回天聽誰為主圖以免尹鐸怨若怨焉夫哉伯樂今也不然罰善寶惡卒忤貴臣禍在不測積不相能玉雪難白嗚呼哀哉昭私難作昔人攸慨微基厚墉崇朝而壞逐匄以戈善逃安在嗚呼哀哉若盧决命符彼新豐絕食廷尉條侯焂恫銜悽嗚咽鳥盡藏弓豈無 聖主天聽則靈伏波藁葬意茂未明功臣骨解天下涕零與哀殯喪我心怦怦嗚呼哀哉小物不勤大患終掇不善過□家覆身歿魚也死賄食其亡羊蓄怨滋厚咎豈在明嗚呼哀哉成天地功子孫必章斯理不欺吾信其常嗚呼哀哉

●國朝獻徵錄—明—焦竑   ○【?民御史胡公涍傳】(王世貞)
    萬曆初一御史上書言事忤 旨奪職歸而曰吾編氓也即自稱吳氓云既病劇而謂其友人曰死幸呼我?民御史友人者王叔承也於是叔承草?民御史狀而屬余傳之?民御史者胡涍字原荊世?常之無錫人其先有儒行而隱耕獨其王父良佩與父贈御史君觀隱酒贈君之與伯兄曁兄之子皆夭於是胡有三節婦而君之母封孺人闞獨以明淑稱甚愛君而誨束之君少頴秀所授書輒誦弱冠補邑諸生娶於浦後封如闞浦有母而婺亦來依君君雖?諸生負儁聲然家以食四婺故貧即闞姑婦拮据理生不能給而婺之長者趙數責甘毳於闞君乃行館巳氏束脩之羡得少緡錢時時佐趙共又不給君泣呼天曰柰何闕室長者共又獨勞母心耶然君益不廢學遂舉鄉薦成進士矣會有詔選庶吉士讀中秘書人以謂君君笑曰庶吉士文弗及程出而給事御史令課吏高等則入而給事御史吾文而出乎將以吏入乎等耳令能得於民勝於是通州進士顧某意與君合曰且以試筆札費沽酒共醉耳君之謁選得永豐令初蒞令而吏白廨舍敝當治君笑謂治費云□立召工而授之算率減十九有搆訟者君按情重輕麗法而小寬之顧購得其主文者誚曰汝筴訟之利而不筴訟之害也以三木囊其頸匝月曰盡此曹庭梢空矣邑多薦紳大夫君抑之不使食齊民而造諸酬酢必以禮當受賦君必投謁謝謂令不敢以法加賢者顧諸公之謂何諸公人人悅輸恐後也客過邑故?恠衣冠抵掌甚口君陽過從與語得其狀立抉其妄出諸境有誚君胡草草者君笑弗答也客尋用宿駔盜事發他邑君乃曰盜而衣冠吾不失之彼衣冠而盜將柰我何君?令七月而丁母闞憂去□士民遮擁不得去立生祠祀之時有成御史薦諸朝且曰七月薦非例也能取諸三載以加七月者誰乎服除補安福令滿歲入覲僅數舍而裝竭貸故人得二十金乃成行所報謝諸公取成禮而巳人亦無敢望之君之治安福其操舍大率倣治永豐而加以文彩安福薦紳大夫不啻倍屣至燕中城巷其交口譽君若一而君聞不懌曰吾得之安福薦紳大夫聲甚不若嚮者永豐得之耆老女孺色也尚書以尺一召君試監察御史君試御史治東城戚畹緹綺家惴惴相戒母犯君琅璫而君所上書有所侵中貴人語報聞君每朝中貴人輒目攝之曰是悍御史耶小遲□我曹當見魚肉而紅星犯禁坦君時巳得按遼左乃上書言事事頗及 宮壺君大約謂 天子方幼冲慈寧能攝之欲以形史見忠而中貴人指摘有所譏切幾麗大辟輔臣宛曲解救乃削籍罷?民君從戶部給繻出跨一驢都門客爭勞之曰御史也而民雖然?御史哉一中貴人沃之酒以好罽衫強被君背曰母謂我曹無人即從君死不難也公之?諸生固巳任俠赴人之急甚於巳而自御史罷歸其自喜?俠益甚諸微時有德於君者君弗忘也君所?德於人及以事見君郤者君如弗有巳監司守令嚴重君□旄溢委巷間居不能一一報謝而所覯弗當意或面責之又數數?戚故醳冤滯寬徭役聽者外奪君勉?解去然其中不無少望諸受君恩愕意外且無可復償姑秘之而傍伺窺覬者有所請而君不能盡應則持君蹟以修毀君夷然弗屑也君故宦薄而又喜俠不能無挫產顧其於倫常愈篤母闞歿而存嫠者姆趙丘?女穴??錢所以事之如闞會浦孺人有怠色君不獲巳乃若示廢箸者而歲入額米五十石以共二嫠即亡歲亡廢也妹適李生而夭有一女母女者君謂嫂錢姑女之及長嫁女如巳女李生寠君時時賙之稍不給則以詈報君君好謂即詈我我必以賙報君既用宗戚故見寠而至於客則心好苟一技名當君者亦折節兄事之舍館傳餐侍酒竟夕不倦其所尤善即叔承舍中兒每謂人吾見主君猶嘻嘻見王郎自色栗也君素趫輕饒膂力嘗道晉陵醉後舟出觀白龍橫墮水且濡矣忽矯起蹈空上觀者數百人咸異之君?御史而顧生以覲入與君飲適掉臂曰吾臂任御史君躍而立顧生臂曰御史足定何如令臂嘗與客游匡廬秦餘諸山客方飲山阯睥睨問君巳獨身取問道陵巉岩而登箭闕握凍雪下勞客矣君歸而於吳越諸名勝靡所不究梅時玄墓菊時婁江桃花時蟠螭芙蓉時西湖木時菁山葛仙井楊梅時光福櫻桃時北固山以至太湖月錢塘潮虞山拂水吳淞海探不陽善卷張公諸洞弔泰伯延陵春申伍胥范蠡要離伯鸞遺跡陟龍池岩觀虎鬬金山呼黿食及網鰣魚作鱠間手採菠薐薺甲石耳??先羹爼佐飲若惠山梁溪園則几席之矣君所適母問主其主耳君名逢迎恐後即無論主其舍人子圃丁煮茗焚香前擁曰我公來耶君亦袖緡錢勞之以至城門□郎□夜懸筦待曰梢遲立我公則俗矣君以好客□益窘益貸責責家不忍迫之而君亦不忍負乃別從姻故起責責端無窮而產遂大挫計無所復之則沽托酒與內以至竟死君死時僅四十有六也其罷御史以民稱者八年天下既高君之節而始疑君者徐察君之秉介不食私而終信之日夜冀公復召用而御史李學顏以疏薦君佹得罪用是薦者沮止然君絕不以?意君讀書好涉獵大義弗肯竟其?文詞雋朗饒意趣書法亦遒逸所著有釆?集若干卷王子曰叔承之狀君垂萬言其什八在俠十二在政行夫俠者季劇之流閭里雄耳烏足以名胡君叔承又言君喜佛事當歿之前數日與陳氏子度胡橋遇鶉衣僧胸前垂綉八卦囊以梵字一赫蹏授君曰視之君笑弗視曰吾事去矣視何?僧亦笑竟去曰不視亦得歿之未一月而有胡僧持枇杷石一鸚鵡嬴一寘柩前諷唄移時去竟莫可踪跡也客遊惠山泉亭者遙見君幅巾行咏入黃公磵恠之曰吾聞胡君病今乃巳耶則君之前沒一日也噫亦異矣吾聞之夫子不語恠然徵之君鄉人而信故記之夫以君之慷慨論天下大體得意外以終死天下能惜之及不□舉其語尤可嘆也然以君之遘奇証或幽或顯淺智又烏能倪也

●國朝獻徵錄—明—焦竑   ○【胡御史涍傳】(馮時可)
     公名涍,字原荊,世無錫人。自少陵夸倨,虐意不偶一世?,里人詆毀梢,自禔肅舉嘉靖乙丑進士,推擇令永豐,永豐民善訟,公購得其計,議主名嚴,治不少貸,踰月庭常空無人,居七月,丁母闞孺人憂,服闋,補安福令,其操舍倣永豐而梢輔以術居,久之,譽藉藉起,公間不懌曰:我向以循吏,吏而茲以老吏吏也,召拜御史,疏論諸侍中,鮒入魚?見出大?政,蠧宜加裁,抑交戟間,目攝公矣,會紅星犯禁垣公,以? 天子當陽四方,是則宜謹關睢之,治令女史,進彤管兩宮,鑑別衷辟譬之,雞壅豕苓可以引年,不嫌早畜推此意具言之,語不無過,坐觸禁罷?民,公得 旨跨一驢,出春明而監門,閹以白罽,披公背贐以千錢曰,公言所難,言慎自愛行且賜環矣姑納是酒貲夫負意氣者我曹寧無人而獨甲乙諸公翩翩耶問其姓名笑而不荅公歸里監司守令過公者遇之頗矜豪率任當意欲往報則坐藍輿亟報否則巳門下客伺,公醉□蹙額言,某所治獄冤,某人?吏急,至傾家,公聞而□衡奮髯屨,及堂皇立白之當路事解客受謝,公聞之不責也,荊石王公知其事,因舉觴壽公言,曰:嗟原荊御史言事職耳,君子知盛名難居,則務卻之君,不幸有拂 主名居之難矣,卻之尤難,每見 先朝言事臣,其賢者恠其衣冠以盛,自負而小智者,旋其面目以苟自容,皆吾所不取,嗟原荊居名母及傲,卻名母及洿而後,可以免公頷之然請,見有司言事,如故曰,吾豈能自同寒蟬第,無染指足矣,夫避小嫌而不與人排患解紛者,淺丈夫也,吾不忍與人排患解紛,而有取者?賈行也。吾不屑有司或嚄唶,與公不相能則數數乘酒狂語侵之有,司忿至曰:我何難治,是白眼兒,因以毀於監司諸公,自是干旄希至矣,公甚困則徜徉山澤以自解,慰江南奇蹟屐齒,無所不徧,矯矯霞舉濟勝之具,恒自過人與山人王叔承善叔,承工詞,嘗以示公,公卻曰:惡用是脉脉咨咨?哉,大塊噫而萬籟鳴,貴自然耳?,文若詩衝口,恣吻自足玩,諷然多悲壯激烈,以洩其不平,人或稱之直臣,則曰:謂我豪士若酒人,可謂我直臣我敢有是名。萬曆己卯哭伯母過哀,病死,槖無銖金,踰時始歛,人更目公廉士云。

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只看该作者 1 发表于: 2015-04-10
●國朝獻徵錄—明—焦竑  【贈右布政使廣西參政胡公堯元傳】(胡直)
   胡堯元,蒲圻人,兒時游白石山,謁顏真卿祠,嘆曰:大丈夫死國,血食斯土,榮名豈有既乎,慨然自許。登正德辛未進士,授戶部山西司主事,督金盞馬房諸倉,閹人谷大用者,瑾黨也。嘗以門客屬公,公沮辱之,司徒王瓊以谷言責公。公曰:官至尚書,倚若??山耶,瓊大恚,亟謀去之,冢宰楊一清雅知公,以司徒言薄,譴高郵州同知,州運河故邗溝也,水自諸湖入河,承下流兼三十六湖之委,歲春秋湖水溢害諸田,夏冬水涸不可田,民苦之,乃請倣古人溝洫之法,方一里?溝深一丈六尺,廣二丈,至興化而止,河東故有涵洞石匣,如法修之,以時啟閉旱潦不能,災民甚賴焉,州民好淫祀,士女祀之東嶽無忌,公毀之,更?文游臺祀蘇東坡、黃山谷孫莘老、秦淮海四賢,羣諸生其中攝江都邑亭,丁丑 上詔侯指揮妻馬氏入宮,言官諫不聽,乃之疏略曰:漢選後宮,家人子入侍,唐納壽王妃,職?亂階 上不納,閹人史泰督制御服,還京所,過郡邑,賊殺亡辜甚眾,公抗疏條其姦,乞詔法司訊,鞫梟史泰首,都門謝百姓,復斬臣首,以謝史泰,時人人?公危 ,上寬仁無,譴人莫不賢之,戊寅冬,選江西瑞州府通判。明年六月,宸濠反,中丞孫燧、副使許逵死之。公自吳城聞變,微服徒步夜行旦伏,□道五百里,還郡,被執,寮屬亡去公攝郡事,召士民泣諭之死守無貳,遂請兵,中丞王守仁即日具疏, 上召使人榻前勞問賜食詔,擢公?守,偽駙馬李蕃掠城中,乃集兵謂妻黃氏曰:吾與城俱亡,汝善?計。黃氏泣曰:君其盡忠,母以妾为念,公出,黃氏懷印抱女顧季子宣及家人胡永曰:事若不測,妾當投井以死,公乃簡壯士盛官儀,詐稱迎藩,伏兵石鼓潭擒之,斬首九十四級,報至,王守仁曰:微胡通判瑞其不免乎。守仁遂屬以兵,使備賊無西,公曰:濠無西意,第恐東下?憂耳,乃使人聲言瑞兵十萬且至,夜城西隅忽墜,城中鼓噪,謂瑞兵至矣。濠懼修戰守之具甚備。七月朔。帥兵趨南京,守仁屬公勵壯士前,戰于王家渡,偽都督凌十一馳馬向公,佯卻竟發一矢射死之,擒賊周瑞,追戰于八字腦,擒殺二百七人,師次鄱陽湖南風急,公曰:賊眾難卒平,乘風縱火可得志也。或謂風無常難恃,公曰:討逆自天,何疑哉。乃與吉安守伍文定部分將士,縱火焚賊舟,遂俘濠賊平,始還郡,黃氏曰:吾與君得生,葢天佑社稷耳。元以郡承師旅之,後務在拊循?條教下,諸州邑訪故老,咨民利病,清獄市,輕徭薄賦,郊行勸課農桑,賑貧恤死,施藥療疾,嘗郡中徭費三千餘金。嘉靖壬午,詔以江西,功授廣西右參政,督總糧儲,巡察邊務,洛容邑?賊陷幾廢,公復之建桂林書院,買田百畝,給筆札膏燭,選學官明經者?師諸生,各以其經受業焉,土酋岑猛守田州,以兵力自凌轢他郡,劉召者猛逆黨也,誘執都指揮孫震曰:必復土目,退官兵,乃還震耳。或謂震輕嘗賊請釋,召公曰:震固易敵田州,土酋得無陰使召耶,土目復官兵退,召必擁震而入,思恩計之晚矣。乃條酋罪狀,白當道督,責諸帥難之,不從,以和召,果以震去,如其言,中丞盛應期屬公曰:諸帥違若,言敗若,深知兵其盡力。公辭不獲,乙酉三月,進兵擒賊將,李隆禮陸利廣脫其縛結以恩信使執召轅門贖罪當道欲致二人于法公曰業巳許之其可背乎自是餘賊多附葢自召叛至今十有九年矣公乃深入東蘭郍地金城諸絕域經畫疆理宣布朝廷威德奏凱還是年冬中丞姚鏌疏請征猛 天子可之鏌問計將安出公曰岑施王達?猛敗失其職守怨猛深今若許其立功還故職則二人樂用又使人聲言兵十萬取田州猛必專意泗城乃思使恩堅璧撻良三心以游兵刦其村落令猛左顧以禦思恩南寧武緣各整兵旅待湖兵至夾攻之三面受敵猛亡能?也若餘兵四掠以右江兵出賓州左江兵與南寧武緣合思恩兵從後擊之賊將奔突無地歸順者猛之南屏也猛親在焉猛急必遁歸順趨交趾若陰使人結其所親以啗吭之功乃萬全策耳鏌奇之遂屬公鎮南京湖兵至檄公監軍都督指揮沈希儀等五將軍帥八萬分道進令曰擒猛者聽轅門計功行賞賜千金爵一級?其地黨惡者移兵誅之猛懼謀不知所出裂帛書冤狀抵鏌鏌不聽六月一日公帥兵進攻賊將陸綬號萬人敵猛男邦彥素驍勇公曰此難短兵接也選精騎馳射之綬五易其馬公追之殺七十四騎而後授首邦彥逃猛果謀出奔猛婦翁歸順知州岑璋以其女失愛於猛憾之欲得猛以?功先是公令沈希儀等察千戶趙臣雅善璋遣臣抵璋所得與猛相讐狀說璋擒猛自效邦彥守要害璋佯以姻故遣千人助之實?間邦彥納之及兵擊邦彥璋千人?內應竟斬邦彥猛奔璋招之曰事急矣願主君走歸順三四夕可至交趾猛從之公策猛巳至璋所遂以兵萬人擣歸順璋遣人持羊酒犒師見公謝曰猛欲走安南璋繫之亡去幸緩五日當縛至轅門乃許之璋乃紿猛曰天兵巳退當?君奏白冤狀遂?疏令猛出印印之璋知猛印所在置酒賀猛持酖酒一杯進曰天兵索君急不能庇請自?計猛遂飲酒以死璋斬其首并佩印遣使至軍門上至所分兵復斬賊將王林等初公聞邦彥授首恐非?進隴容巢窮驗之冒瘴死復蘇猶口授諸將兵事一十三條疾遂篤輿至橫州卒時嘉靖五年九月二十九日知州陳堯恩視其行李唯夏衣數襲圖書盈篋發公內帑殮焉士民哀之如喪考妣請立祠大中丞石金疏其死國事乞贈官立祠以祭詔曰胡堯元實死國事贈中奉大夫右布政使祠桂林

●闽中理学渊源考 (清) 李清馥  卷三 _○【武彛胡氏家世學派】
  國家當郅隆盛治之時,其英俊多萃于一家一門,相與左右,後先而岀,以翼衛道脈,其盛衰升降與國運相為終始閩中武彛胡氏自其先公淵已有孝徳聞其家本深末茂得中州教澤又師友於龜山先生世傳家學發春秋大易之旨論者謂渡江以來儒者進退合義以文定及尹公為稱首云馥嘗聞之先訓云魯論八士者一家之瑞耳而繫之周者以見盛時風流篤茂其英才皆萃而生者也胡氏父子叔姪闡發經旨紹述儒學世以五賢並稱厥後蔡氏九儒劉氏五忠繼之亦以見間世之英並時而出謂非世運之所肇基而覆育者哉再按南軒張氏撰廣仲墓志言胡氏至文定公始大其上世皆在建州崇安里中文定宦遊荆楚嵗乆父澤之先生淵殁塟於荆門紹興初因徙家衡嶽之下於是二弟實從焉間嘗考胡氏論性之旨朱子語類言胡季隨主其家學(即文定孫五峰之子)説性不可以善言本然之善本自無對才說善時便與那惡對矣才説善惡便非本然之性矣本然之性是上面一箇其尊無比善是下面底才説善時便與惡對非本然之性矣孟子道性善只是贊嘆之辭説好箇性如佛言善哉某嘗辨之云本然之性固渾然至善不與惡對此天之賦予我者然也然行之在人則有善有惡做得是者為善做得不是者為惡豈可謂善者非本然之性只行得善便是那本然之性也若言有本然之善又有善惡相對之善則是有二性矣此文定之説故其子孫皆主其説而致堂五峯以來其説益差遂成有兩性然文定實得於龜山龜山得之東林常總總龜山鄉人後往廬山東林總極聰明深通佛書有道行龜山問孟子道性善説得是否總曰是又問性豈可以善惡言總曰本然之性不與惡對此語流傳自他然總之言本亦未有病盖本然之性是本無惡及至文定遂以性善為贊歎之辭到得致堂五峯遂分成兩截説善底不是性若善底非本然之性却那處得這善來既曰贊歎性好之辭便是性本善矣若非性善何贊歎之有二蘓論性亦是如此蘓氏論性説自上古聖人以来至孔子不得已而命之曰一寄之曰中未嘗以善惡言也自孟子道性善而中與一始支矣諸胡之説亦然按此段先公朱子語類四纂録在師友淵源類中見武彛胡氏論性與程朱有差别處惟時湖湘學者崇尚知言大抵多祖是説故朱子極力而明辨之今語類中講論數條皆是也朱子又言某嘗為敬夫辨析甚諱之渠當初倡道湖南偶無人能與辨論者又説湖南學先體察云不知古人是先學洒掃應對為復先體察按南軒傳五峯之學者觀朱子所詳論辨析箴規救正皆是論道微言尤學者所當盡心熟玩云乾隆辛未四月十八日乙酉書
  中大夫胡澤之先生淵
  胡淵字澤之崇安人少聰穎能文長益務强識熈寧初以親老家貧授學浙江毎嵗終度父母所須力能致者盡市歸以獻後以母末疾不復逺遊即里閈教生徒晨夕歸省毎諸生饋食有甘脆必持歸佐匕箸而自甘蔬水初同里有呉羨門者號仙州居士以六經教授淵往從之羨門閱淵所冩論語尚書終帙一無差舛遂妻以女是生安國及安國入官淵盡斥其俸以贍兄弟之子又取而教之以宣教郎致仕卒游氏酢銘其墓後以安國追贈中大夫(閩書 建寧府志)
  通判胡先生安止胡安止
  父淵臨訣以安止與其弟安老授安國命嚴勅之安國誓不忍撻乃撫而教焉皆感奮力學俱以經術行義著稱以兄安國蔭累官朝奉郎岳州通判政先撫字不為鈎距民安樂之子實(閩書 建寧府志胄蔭目録)
  州守胡康年先生安老
  胡安老字康年恬簡澹黙喜周人急用安國蔭補官嘗知宜春羅江二縣終知袁州子憲(閩書 朱子撰籍溪行狀)
  (按朱子撰籍溪先生行狀云先生諱憲字原仲文定公從父兄之子也祖聳父淳皆不仕考閩書及道南原委皆以籍溪為安老之子考行狀為淳之子似當從行狀今此傳仍舊本籍溪傳則改從行狀)
  文忠胡致堂先生寅
  胡寅字明仲本文定弟淳之子初生弟婦以多男不舉文定取而子之少桀黠難制閉之空閣閣上有雜木盡刻為人形文定曰當有以移其心置書數千卷其上嵗餘成誦長從河東侯師聖遊十九入辟雍宣和三年登進士第除校書郎楊龜山為祭酒復稟學焉遷司門員外郎金人陷京師議立異姓先生與張魏公浚趙忠簡鼎逃太學中不書議狀張邦昌僭立先生棄官歸建炎三年髙宗幸建康以張魏公薦為駕部郎尋擢起居郎金人南侵詔議移蹕先生上書乞按行淮襄絶和議以圖中原不宜退保吴越又言必務實效去虚文任君子斥小人反覆萬言宰執吕頥浩惡其切直除管江州太平觀會應詔上十事曰脩政事備邉陲治軍旅用人才除盜賊信賞罰理財用核名實屏諛佞去奸慝不報命知永州復召起居郎紹興五年累遷給事中時議遣使講和先生援春秋大義以復讎為請髙宗嘉納降詔奨諭既而張魏公自江上還言遣使為兵家機權竟反前旨先生力言無益者十事不納乞便郡就養除徽猷閣待制改知嚴州又知永州徽宗寧徳皇后訃至朝議欲用故事以日易月先生上疏言禮讎不復則不除願詔服喪三年衣墨臨戎以化天下尋除禮部侍郎兼侍講直學士院丁父憂免喪時秦檜當國除徽猷閣直學士奉祠俄許致仕檜憾不已坐與李光書譏訕朝政右正言章厦劾先生不持本生母服不孝諫通鄰好不忠遂落職新州安置檜死詔自便復其官卒年五十九諡文忠先生志節豪邁初擢第張邦昌欲妻以女不許文定頗重秦檜靖康之節及檜擅國先生遂與絶新州之謫即日就道在謫所著讀史管見數十萬言及論語詳説崇正辨皆行于世又有斐然集三十卷學者稱為致堂先生(道南原委 宏簡録)
  寺丞胡茒堂先生寧
  胡寧字和仲文定季子也用蔭補官秦檜當國留意名家子弟貽書明仲問寧何不通書寧勉陳數事及奏乞二程邵張從祀既召試館職除勅令所刪定官會秦禧拜元樞檜問曰禧近除外議何如答曰外議以相公必不為蔡京之所為也遷太常寺丞祠部郎寧以父兄故召用及兄與檜忤言者希意論寧兄弟阿附趙忠簡出為夔路安撫司叅議官除知澧州不赴奉祀歸文定之傳春秋也修纂檢討多出寧手又著春秋通旨以羽翼之稱苑堂先生(道南源委 閩書)
  主簿胡廣仲先生實
  胡實字廣仲朝奉郎安止子生晚不及親受文定之教自幼氣識異於常兒年甫十五從家塾習辭藝從兄五峯先生察其質之美從容告之曰文章一小技於道未為尊所謂道者人之所以生而聖賢得之所以為聖賢也吾家文定之業子知之乎實由是所見日以開明五峯没實獨念前賢淪落且懼緒業荒墜慨然發憤見於辭色孜孜訪友惟恐不逮其居家雍睦而有制閨門内外無不敬愛之朝奉公没時幼子寓僅垂髫實撫育教訓之至族姻間不能自振者實區處調護非一而其好善疾惡亦本於天資平時誦習文定公春秋之説尤患末俗統系殽亂毎舉莒人滅鄫之義言意深切其操心主於忠厚為學謹於人倫貴日用而恥空言行事之可見者大抵如此早以門蔭補將仕郎殆將二紀約居恬然不急仕進後始就廣西銓選得欽州靈山縣主簿未上卒其殁也張南軒先生為之墓志言與實交幾十五年志氣相合嵗時會遇與夫尺書往來無非以講學切磋為事稱其務實趨本自反於卑近而虚中求益不私其故常所造未可量云子大同大有(道南源委 閩書 南軒撰墓志)
  僉判胡伯誠先生大正
  胡大正初名慥字伯誠用季父寅郊恩補官調興化尉鄭僑以疑訟繫於官大正竒其人力為辨白且勉以逺業僑感奮卒以大魁為時名輔再調南康軍司法史浩劉珙薦其賢明清介改秩僉判泉州劇賊羅動天者逼漳州甚急泉為鄰郡忽近郊有荷斧者四五十人兵捕以聞時郡守政尚勇決同幕希意請肆諸城下大正不書牘曰賊欲攻城乃無戎裝攻具長兵耶詢之果採山菌者皆釋之同幕慚服郡為蕃商之會每舶至驗視者得利不貲大正秋毫無取焉
  胡伯逢先生大原
  胡大原字伯逢五峯從子按朱子文集答書第四首畧曰知言之書用意深逺析理精微豈末學所敢輕議向輒疑之自知己犯不韙之罪矣兹承誨喻尤切愧悚但鄙意終有未釋然者知行先後已具所答晦叔書中其説詳矣乞試取觀可見得失矣至於性無善惡之説則前後論辨不為不詳近又有一書與廣仲論此尤詳於前此外盖已無復可言者矣然恐蒙垂諭反復思之似亦尚有一説盖孟子所謂性善者以其本體言之仁義禮智之未發者是也(原註程子曰人之生也其本真而静其未發也五性具焉曰仁義禮智)所謂可以為善者以其用處言之四端之情發而中節是也盖性之與情雖有未發已發之不同然其所謂善者則血脈貫通初未嘗有不同也此孟子道性善之本意伊洛之所傳而未之有改者也知言固非以性為為不善者竊原其意盖欲極其髙逺以言性而不知夫名言之失反陷性於淫蕩恣睢駁雜不純之地云再按張南軒先生答書略曰垂諭性善之説詳程子之言謂人生而静以上更不容說讒説性時便已不是性繼之曰凡人説性只是説繼之者善也孟子言性善是也但請詳味此語意自可見大抵性固難言而惟善可得而名之此孟子之言所以為有根抵也但所謂善者要人能名之耳若曰難言而遂不可言曰不容説而遂不可説却恐渺茫而無所止也知言之説究極精微固是要發明向上事第恐未免有弊不若程子之言為完全的確也某所恨在先生門闌之日甚少兹焉不得以所疑從容質扣於前追悵何極然吾曹往返論辨不為茍同尚先生平日之志哉
  (按胡氏論性葢其家學立論如此朱子與南軒辨析詳矣今未得伯逢事實惟附二先生答書亦可想見當日論學之砥柱也馥嘗欲輯乾淳論學往復考以備伊洛之夾輔姑存所志而未逮也)
  胡季隨先生大時(附季立季履)
  胡大時字季隨五峯季子師事張敬夫後從學於晦菴問答甚多載大全集再按南軒集有與季立書朱子集有與季履書皆講切問學事實莫考矣季履名大壯季立未詳按文公答季隨論延平先生灑落一條云灑落二字本是黄太史語後來延平先生拈出亦是且要學者識箇深造自得底氣象以自考其自得之淺深不謂不一再傳而其弊乃至於此此古之聖賢所以只教人於下學處用力至於此等則未之嘗言也又云顔曽以上都無此等語子思孟子以下乃頗有之亦有所不得已云(朱子文集 南軒文集 閩書)
  進士胡武宗先生師徐
  胡師徐字武宗於文定為疏屬愽學通經尤長於詩紹興第進士幼失怙事母盡孝朱子稱之母喪廬墓三年以祿不逮養竟不仕卒
  ○文定胡康侯先生安國學派
  按武彛胡文定公雖未及二程之門而師友於游楊謝諸公諸公亦皆以斯文之任期許之其著書立言前哲論之詳矣其學大抵得之上蔡為多平日所以治身訓家尤在踐履上著力文公稱其傳家録議論極有力可以律貪起懦是也公嘗言曰世間事如浮雲流水不足留意隨所寓而安也寅近年却於正路上有箇見處所以立朝便不碌碌與往日全不同觀此則公平昔所以訓勉家庭者尤嚴且正卒之明仲兄弟皆能不屈於秦却其招不往所以持家聲而勵臣節者大矣公之諸子皆能衍述父學五峯之學傳之南軒與紫陽相夾輔所謂湖南一派者皆其緒餘也至乾淳間文孫季隨切磋於紫陽南軒象山之門其與文公講論家學再三明辨尤學者所當詳考云乾隆丁夘六月望後一日書
  文定胡康侯先生安國
  胡先生安國字康侯少長入太學晝夜刻勵同舍有穎昌靳裁之得程氏學先生從之講論自是益進紹聖四年登第策問大要欲復熈豐之政先生推言大學格致誠正之道以漸復三代為對考官定為第一宰執以策中無詆元祐語降其等哲宗命再讀之稱善者數親擢第三除荆南教授遷太學博士足不躡權門蔡京惡之俄提舉湖南學事詔舉遺逸先生以永州布衣王繪鄧璋薦二人乃范純仁客也零陵簿李良輔希京意誣為鄒浩請托京命湖南提刑置獄推治獄未成移北路再鞫訖不得請託之狀直除先生名勒停湖南帥臣曽孝廣謂人曰胡康侯當患難而聲色不動賢於人逺矣先生退居荆門漳水之上定省外經籍自娱家人皆忘其貧而親心適焉既而良輔以他罪發覺臺臣乃辨明前事有旨復官改正元斷然先生仕意益薄矣政和元年除成都路學事二年丁内艱移江東父殁終喪謂子弟曰吾昔為親而仕今雖有祿萬鍾将何所施遂稱疾掛冠買田塋傍築室勤耕將終身焉宣和末侍臣合薦先生經學可用齒髪未衰除尚書屯田員外郎先生入謝且辭靖康元年除太常少卿再除起居郎三辭不允乃至京師方以疾在告一日方午欽宗急召坐後殿以俟先生入見奏曰臣聞明君以務學為急聖學以正心為要願擇名儒明於治平之本者虚懷訪問又云陛下御極越半年紀綱尚紊風俗益衰大臣争競而朋黨之患開百執窺覦而浸潤之姦作用人失當而名器愈輕出令數更而士民不信若不掃除更張竊恐大勢一傾不可復正除中書舍人屢辭不受時門下侍郎耿南仲倚攀附之舊凡與己不合者皆指為朋黨見奏怒形詞色言於欽宗曰安國往者不事上皇今又不事陛下可謂不臣矣欽宗不納一日問中丞許翰識安國否對曰自蔡京得政天下士大夫無不受其籠絡超然逺迹者惟安國一人欽宗稱異勉令受職除中書舍人賜三品服南仲知上意不可回乃諷臺諫犄角言其稽慢不恭宜從黜削欽宗終不許中書侍郎何■〈〈卤,仌代乂〉上木下〉建議分置四道都總管先生奏曰内外之勢適平則安偏重則危今州郡太輕理宜通變然一旦遽以數百州之地分為四道則權復太重萬一抗衡跋扈號召不至何以待之若但委諸路帥臣專治軍旅每嵗一案察其部内或有警急京城戒嚴則各率所屬應援如此則既有擁衛京師之勢又無尾大不掉之虞■〈〈卤,仌代乂〉上木下〉方得欽宗心密説京師若不可守則出幸山南可以入蜀其意欲當南道之任又於先生嘗有推挽之力必無駁異至是駭曰康侯乃以異議為髙古人言山林之士不可用信然不得已於四總管之地各削其逺近州縣而已及後京師被圍西道王襄領所部兵翺翔漢上不復北顧果如先生所言矣吏部侍郎馮澥言劉珏行李綱責辭實為綱游説珏坐貶先生論澥越職封還詞頭且言陛下欲復祖宗善政而澥言祖宗未必全是熈寧未必全非隂崇王氏之學再挾紹述之議於是耿南仲大怒宰相唐恪何■〈〈卤,仌代乂〉上木下〉從而擠之遂除右文殿修撰知通州行至襄陽而北騎已薄都城矣欽宗命召還旨竟不達髙宗即位召為給事中黄潜善方專政意欲斥逐忠賢訪給事中康執權論其託疾罷之建炎二年以樞密使張浚薦再起給事中先生子寅時修起居注髙宗賜手札曰卿父未到可諭朕旨催促前來先生行至池州聞駕幸呉越遂引疾提舉洞霄宫紹興元年除中書舍人兼侍講再辭不允遂行獻時政論二十一篇復除給事中髙宗知先生深於春秋出左氏傳令點句正音先生奏春秋乃仲尼親筆實經世大典見諸行事非空言比方今思濟艱難左氏繁碎不宜虚費光隂髙宗稱善除兼侍講專以春秋進講先生以學未卒業乞在外編集未允會故相朱勝非同都督江淮荆浙諸軍事先生奏勝非與黄潛善汪伯彦同在政府緘黙附會馴致渡江尊用張邦昌結好金國淪滅三綱不顧君父恐不足倚仗詔勝非改除侍讀先生羞與同列卧家不出是時秦檜雖奸故深相知而故相吕頥浩自都督江上還朝欲傾秦檜未知所出或曰目為朋黨可矣但黨魁在鎖闥當先去頥浩大喜力引勝非為助言先生偃蹇朝命遂落職提舉仙都觀是夕彗出東南檜三上章乞留不報解印去諫官江躋呉表臣懇留頥浩即黜躋等二十餘人以應星變臺省一空勝非遂相先生歸休于衡嶽之下作書堂數間頺然當世之念矣初王安石獨用己意著三經新説稱為道徳性命之學於春秋聖人行事之實漫不能曉則詆為斷爛朝報直廢棄之崇寧間防禁益密先生自少年即有服膺之志嘗曰六籍惟此書出先聖之手乃使人主不得聞講説學士不得相傳習亂倫滅理殆由是乎於是潛心刻意採拾辨正準則之以語孟權衡之以五經據證之以厯代之史研玩沈酣者三十年及得程伊川所作傳其間精義十餘條若合符節益以自信探索愈勤至是年六十一而書始就歎曰此傳心要典也蓋於克己脩徳之方尊君父討亂賊存天理正人心之術未嘗不屢書而致詳焉紹興五年除徽猷閣待制知永州不拜差提舉江州太平觀令纂修所著春秋傳進入書成奏御髙宗屢對羣臣稱善除提舉萬夀觀兼侍讀委所在守臣以禮津遣先生以疾未行會諫官陳公輔乞禁程頥學先生奏曰孔孟之道不傳乆矣自頥兄弟始發明之然後知其可學而至今使學者師孔孟而禁不從頥學是入室而不由户也本朝自嘉祐以來西都有邵雍程顥及其弟頥關中有張載皆以道徳名世望乞加封爵載在祀典仍詔館閣裒其遺書較正頒行奏入公輔與御史中丞周秘侍御史石公揆論先生學術頗僻行義不脩復除永州提舉太平觀乆之髙宗念先生訓經納諫之忠特除寳文閣直學士紹興八年卒年六十有五諡文定賜田十頃恤其孤累贈至中大夫先生負傑出絶異之資見善必為知惡必去自幼少時已有出塵之趣登科後同年宴集飲酒過量是後終身不復醉嘗好奕棋先令人責之曰得一第徳業竟耶是後不復奕在長沙日按行屬部過衡嶽愛其雄秀欲一登覽已戒行矣俄而思曰非職事所在也即止晚居山下五年竟亦不出也罷官荆南僚舊餞行于渚宫呼樂戲以俟其交代龜山楊公時具朝膳留先生鮭菜蕭然引觴徐酌置語孟案間清坐講論不覺日晷云暮也壬子赴闕過上饒有從臣家居者治饌延先生飾姬妾請令出奉巵酒為夀先生蹙然曰二帝蒙塵國步阢隉豈吾徒為宴樂之日敢辭其人赧赧而止先生風度凝逺蕭然塵表視天下無一物足以攖其心者辭受取捨一介之微必度於義飢不可得而食寒不可得而衣也恬静簡黙寡于言動雖在燕閒獨處未嘗有怠容慢色語孟五經諸史周而復始至老未嘗釋手毎晨昏子弟定省必問何所業有矜意則曰士當志於聖人勿臨深以為髙見怠慢不虔必頻蹙曰流光可惜將為小人之歸矣子弟或近出燕集雖夜已深猶未寢必俟其歸驗其醉否且問其所集何客所論何事有益無益以是為常士子有自逺来學者先生隨其資性接之大抵以立志為先忠信為本以致知為窮理之漸以敬為持養之要毎誦曽子之言曰君子之愛人也以徳小人之愛人也以姑息故不以辭色假借子弟及學者亦未嘗降志遜言茍為唯諾以祈人之悦也于出處言行由道據義以心之所安為主志在康濟時艱見中原淪没常若痛切於身自登第逮休致凡四十年其在實厯之日不登六載雖數以罪去而愛君憂國之志逺而彌篤毎被召即置家事不問或通夕不寢思所以告君者然宦情如寄所好不在焉嘗語學者曰知至故能知言意誠故能養氣又曰豈有見理已明而不能處事者朱震被召問出處之宜先生曰世間惟講學論政不可不切切詢究至於行已大致去就語黙之幾如人飲食其飢飽寒温必自斟酌不可決之於人亦非人所能決也吾平生出處皆内斷于心浮世名利如蠛蠓過前何足道哉故渡江以来儒者進退合義以先生與尹公焞為稱首所與交惟游公酢謝公良佐楊公時皆程門髙弟先生不及二程之門而三君子皆以斯文之任期先生謝公嘗語人曰胡康侯正如大冬嚴雪百草萎死而松柏挺然獨秀也先生尚論古人則以諸葛武侯為首于本朝卿相則以韓忠獻公為冠慕用鄉往言必稱之性本剛急及其老也氣宇粹温儀貌雍穆于和樂中有毅然不可犯之象于嚴正中有薰然可親近之意年寢髙矣加以疾病而謹飭於禮無異平時其於祭也必沐洛盛服率子孫諸婦各執其事方饗則敬已祭必哀濟濟促促如祖考之臨之也雖在離亂遷次居處衣食或有不給而奉先之禮未嘗或闕由少至老食不兼味家世至貧轉徙流寓遂至空乏然貧之一字于親故間非惟口所不道故亦手所不書嘗戒子弟曰對人言貧者其意將何求汝曹志之二程門人侯仲良言必稱二程先生他鮮所許可後至漳濱先生館留之逾年仲良潛察先生心意于言笑動止之間不覺歎服語人曰視不義富貴如浮雲者當今天下惟公一人耳朱晦菴曰公傳道伊洛志在春秋著書立言格君垂後所以明天理正人心扶三綱叙九法者深切著明而其正色危言據經論事剛大正直之氣亦無愧于古人又曰文定之學後來得之上蔡者為多云所著春秋傳若干卷資治通鑑舉要補遺一百卷初娶李氏繼室王氏皆贈令人子三人寅寧宏姪憲塟于潭州湘潭縣龍穴山明正統間從祀孔廟國朝康熈四十五年從學臣沈涵之請賜御書霜松雪柏四大字匾於祠(道南源委 閩書 宏簡録 伊洛淵源録 宋史 諸儒述槩 聖學知統録翼)
  胡文定公文集
  窮理盡性乃聖門事業物物而察知之始也一以貫之知之至也來書以五典四端毎事充擴亦未免物物致察非一以貫之之要是欲不舉足而登泰山也四端固有非外鑠五典天叙不可違充四端惇五典則性成而倫盡矣釋氏雖有了心之説然知其未了者為其不先窮理反以理為障而於用處不復究竟也故其説流遁莫可致詰接物應事顛倒差謬不堪點檢聖門之學則以致知為始窮理為要知至理得不迷本心如日方中萬象畢見則不疑所行而内外合也故自修身至於天下國家無所處而不當矣來書又謂充良知良能而至於盡與宗門要妙兩不相妨何必舎彼而取此夫良知良能愛親敬長之本心也儒者則擴而充之達於天下釋氏則以為前塵為妄想批根拔本而殄滅之正相反也而以為不相妨何哉
  提刑范伯達先生如圭
  范如圭字伯達建陽人少從舅氏胡文定公受春秋學建炎二年進士廷對策極論人主正心立志之方力詆和議宴安之失言甚壯切為考官抑寘乙科授武安節度推官始至帥將斬人公白其誤帥曰已署矣公正色曰節下柰何重易一字輕數命耶帥矍然從之尋以憂去近臣交薦召試除秘書省校書郎會秦檜力建和議金使鼎來其詞悖傲不可聴從公與同省十餘人合議并疏争之既具草而駭遽引却者衆公獨手書詆檜責其曲學倍師忘讎辱國且曰公不病狂喪心柰何一旦為此以遺臭萬世檜怒公卒與史官六人上所議草未幾金歸河南地以嘗我檜方自以為功公曰是亦安能久有因輪對言兩京版圖既入則九廟八陵瞻望咫尺今朝脩之使未遣何以仰慰神靈下萃民志髙宗泫然曰非卿不聞此言立命遣使檜以公不先白己益怒之公亦以先墓乆寄荆門乃謁告歸塟故鄉既即以病告差主管台州崇道觀前後三請杜門讀書不與人事者十餘年尋起通判邵州又通判荆南府事檜死首被命入對髙宗猶記前議勞問乆之公因進言為治以知人為先知人以清心寡慾為本語甚切至時陳文恭公知政事亦欲留公朝著為檜黨所擠以直秘閣提舉江西常平茶鹽公事出之尋改利州提點刑獄公事復請祠時宗藩並建儲位未立道路竊竊有異言公雖在逺外獨深憂之故嘗剟至和嘉祐間名臣章奏合為一書至是囊封以獻髙宗感其言語輔臣歎曰如圭可謂愛君矣遂留陳公決定大計即日下詔進孝宗為建王因復起公知泉州既至舉大體盡下情擇任丞史蠲屬縣負課以裁正宗官被譖領祠如故僦舎邵武門巷蕭然士大夫益髙仰之逺近學者多從質問經史疑義屬疾移書政府舊交惟以國事為寄卒年五十有九後兩年孝宗受内禪而公已不及見世亦莫知公之嘗有言也公為人篤厚易直不飾邉幅忠孝誠實得之於天其學根於經術不為無用之文有集十卷皆書疏議論之語後文公朱子撰公墓碑末云先人為史官時實常與公連名奏事及罷而歸又與公同日艤舟國門外其相與期於固窮守死之意晚而愈篤先人既没公所以憐某者亦益厚至於親為講畫反復辨告盖惟恐其迷昧没溺喪失所守以辱其先人也此意豈可忘哉子念徳見朱子學派(閩書 名臣言行録 朱子撰神道碑 建寧府志)
  ○召使胡五峯先生宏學派
  先公嘗曰胡氏之學五峯其優乎故曰性立天下之有情效天下之動心妙性情之徳又曰誠者命之道乎中者性之道乎仁者心之道乎又曰立志以端其本居敬以持其志志立乎萬物之表敬行乎事物之内而後義可精此數句公所屢述以為昔賢論學質的也按知言一書詳於性命道徳之旨其髙弟南軒張成公謂是書言約義精而先生之意毎自以為未足逮疾革猶時有所更定盖未及脱藁而先生下世矣是此書恐亦公尚未定之本耳朱子曽與胡廣仲書言知言中言善不足以言性則不知善之所自来此等議論與其他好處自相矛盾者極多惜乎不及供灑掃于五峯之門而面質之先公榕村講授中纂此書次於王氏中説邵氏觀物外篇之列其殆論學者所折衷歟乾隆辛未四月十四立夏後四日書
  召使胡五峯先生宏
  胡宏字仁仲文定子也授學家庭聞伊洛之説欣然心會年十五遂自為論語説編程氏雅言序而藏之旦夕玩誦文定懼其果於自用乃授以所修通鑑舉要於是肆力研究弱冠遊大學與樊光逺張九成師事楊龜山侯仲良而卒傳其父文定之學優游衡山下餘二十年玩心神明不舎晝夜張敬夫師事之紹興間上書論復讎大義累數千言有曰二帝逺適窮荒辛苦墊隘其願望陛下加兵敵國猶饑渴之於飲食庶幾父子兄弟生得相見引領東望九年於此在廷之人不能對颺天心充陛下仁孝之志反以天子之尊北面讎敵陛下自念以此事親何如也陛下御位以来中正邪佞更進更退無堅定不易之誠陳東以直諫死於前馬伸以正論死於後而未聞誅一奸邪黜一諛佞雖當時輔相之罪然中正之士陛下腹心耳目也柰何以天子之威握億兆之命乃不能保全以自輔助顧令奸邪得而殺之竊傷陛下威權之不在己也司業髙閌請幸太學先生見其表作書責其欺天罔人言當此忘讎滅理北面敵國之時既不能建大論明天人之理以正君心乃阿諛柄臣希合風旨求舉縟節粉飾太平聞者歎服初以蔭補官不調秦檜當國意欲用之貽書其兄明仲言二弟何不通問先生作書辭氣甚厲示以不可召之意時四方從學者甚衆一隨其髙下誘進之而汲汲乎理欲之辨仁敬之説檜死侍臣交薦被召竟以病辭卒於家所著書曰知言門人張敬夫稱其言約義精實道學之樞要制治之蓍龜尚有詩文五卷皇王大紀八十卷學者稱五峯先生(道南源委 建寧府志 宏簡録)
  縣尉詹應之先生慥
  詹慥字應之崇安人素與胡五峯劉屏山諸公遊少時甘貧力學砥節礪行弱冠首薦鄉書試南宫弗售遂為鄉學師多所造就為文涉筆立成人謂腹藁晚調信豐尉會金人渝盟往見張浚論滅金秘計浚辟為屬禆賛居多嘗渡桐江弔子陵詩云光武親征血戰回舉朝誰識渭川才熊羆果有周王卜未必先生戀釣臺其慨然有用世之志如此有文集二十卷行世子體仁見朱子學派(閩書)
  吴晦叔先生翊
  吴翊字晦叔建陽人師胡五峯五峯没又與其弟廣仲子伯逢就張敬夫論學翊生平忠信撫幼孤曲有恩義與人交表裏殫竭心所不安者告語切至而不失其和故朋儕多受益而樂親之葉衡山稱其賢妻之以女翊因導其子定謁張敬夫受學定卒為脩士翊之力也敬夫門人在衡湘者日從翊參決所疑舊有嶽麓書院設山長教授生徒尋廢五峯嘗請復之乾道初帥守劉珙始復書院猶虚山長後轉運副使蕭之敏以禮聘翊翊曰侯之意美矣然此吾先師之所不得為者豈可以涼德當之哉力辭不赴築室衡山下有竹林水沼之勝取程子澄濁求清意榜曰澄齋日與士友講道讀書脩然自樂及殁朱子為志狀(建寧府志)
  ○靖肅胡籍溪先生憲學派
  按文公撰先生行狀言先生從文定公學始得聞河南程氏之説尋與鄉人白水劉致中受學於涪陵處士譙天授所與同志惟白水先生既與俱隱又得屏山先生更相切劘而韋齋先生亦晚而定交焉此文公託孤所由來也文公稟學於三君子後二劉下世獨事先生為最久云
  靖肅胡籍溪先生憲
  胡憲字原仲文定公從父兄之子也祖聳父淳皆不仕(行狀)先生生而沈静端慤稍長從文定公學始聞河南程氏之説紹興中以鄉貢入太學會元祐學有禁獨與鄉人白水劉公致中隂誦竊講既又學易于涪陵處士譙公天授乆未有得天授曰是固當然盖心為物潰故不能有見惟學乃可明耳先生喟然曰所謂學者非克己工夫耶自是一意下學不求人知一旦揖諸生歸隱故山非其道義一毫不取于人力田賣藥以養其親文定稱其有隱君子之操鄉人士從者益衆於是近臣折彦質范沖朱震劉子羽吕祉吕本中共以其行義聞於朝被召以母老辭及彦質入西府又言之趣召愈急先生固辭乃授左迪功郎添差建州教授先生猶不出太守魏矼遣行義諸生入里敦致詔旨且為手書力勸乃勉就職日進諸生訓以為己之學聞者始而笑終而疑乆而觀其所以脩身事親接人無一不如所言遂翕然悦服郡人程元以篤行稱龔何以亷節著皆迎致之俾叅學政學者大化秩滿復留者再盖七年不徙官嗣以母老不樂居官舎求監南嶽廟以歸乆之起為福建路安撫司屬官時帥張宗元榷鹽急私販銖兩亦重坐先生告以為政大體帥不悦遂請祠去會秦檜用事天地閉塞幾二十年先生已泊然無復當世之念及檜死召大理司直未行改秘書省正字人謂先生必不復起而先生一拜即受雖門人弟子莫不疑之會次當奏事病不能朝即草疏言金人大治汴京宫室勢必敗盟今元臣宿將惟張浚劉錡在願亟起之時兩人皆為積毁所傷未有敢顯言當用者先生獨首言之疏入即求去諸公留之不得上亦感其言以為左宣教郎主管崇道觀使歸而食其禄先生每極論天下事至於慷慨洒涕其以館職召適秦檜諱言之後獨與王十朋馮方查籥李浩相繼論事太學生為五賢詩以歌之在位僅半年人惜其不究云紹興中卒年七十七諡靖肅先生質本恬澹而培飬深固平居危坐植立時然後言望之枵然如槁木之枝而即之温然雖當倉卒不見其有疾言遽色人或犯之未嘗校也其讀書不務多為訓説獨嘗纂論語説數十家復抄取其要附以己説與他文草藁藏於家平生與劉公致中同志既與俱隱又得劉公子翬與之遊更相切磨以就其學而朱公松亦晚而定交焉朱公既病且没遂因以屬其子晦菴於先生及致中子翬之門而晦菴事先生為最乆吕祖謙林之奇魏掞之熊克曽逢皆其門人學者稱籍溪先生(閩書 考亭淵源録 行狀)
  直閣魏艮齋先生掞之
  魏掞之字子實故名挺之字元履建陽人少師事胡籍溪先生憲已徧從鄉儒先長者遊又適四方盡交其先達名士聞見日廣聲稱日以大嘗客衢守章傑家故相趙鼎以謫死歸塟常山傑雅怨鼎又希秦檜意逮繋其家人劾治甚急掞之作書譙讓傑長揖歸兩以鄉舉試禮部不第閩帥汪應辰建守陳正同相與論薦於朝時相尼之又不得召後數嵗詔舉遺逸部刺史芮煜師其寮與帥守六人共言掞之行誼有詔特徴之辭謝不獲以布衣入見極論當世之務孝宗奬歎開納勞問移時遂詔賜同進士出身授左迪功郎守太學録既就職日進諸生教誨之釋奠孔子祠先事白宰相陳俊卿請言於上廢安石父子勿祀而追爵程氏兄弟使從食又言太學之教宜先徳行經術其次尤當使之通習世務以備官使今一以空言浮説取人非是至他政事有係安危治亂之機宰相不能正臺諫侍從不敢言者無不抗疏盡言至三四上並不見納則移病杜門曽覿召還掞之移書與時宰責其不能救止時宰雅招徠掞之至是見其書詞峻切亦不能平而掞之前已數求去矣遂以迎親予告使歸行數日罷為台州學教授掞之自少有志于當世晚而遇主然其仕不能半歲而不合以歸先是榜其書室曰艮齋至是日處其間條理舊學以益求其所未至平生於學無不講而尤詳於前代治亂興廢存亡之説以至本朝故事之實為文章長於議論善談說聴者悚然居家謹喪祭重禮法恤親舊雖貧不懈遇嵗饑為粥以食饑者且請于官為之移粟閭里賴之鄉人有不塟其親者為白於官請冨與之期貧與之費賴以掩者亦以千計其與人交嘉善救失如不及後進以禮來者茍有一長汲汲推挽之嘗有病其太過者笑曰不猶愈于横目自營者耶既卒孝宗嗟悼乆之即下詔曰朝廷不可無直諫之士掞之雖死其以宣教郎直秘閣告其第掞之素與文公朱先生遊乾道中文公被召將行聞掞之去國遂止子應仲見朱子學派張(南軒撰墓表 閩書 宏簡録)
  縣令邵秀山先生景之
  邵景之字秀山古田人從父整著春秋元經以家學相友景之早負文才事繼母至孝登乾道壬辰進士攝教建寧受業籍溪胡憲之門官至莆田令教授常百餘人著有玉坡集
(按閩書邵整字宋舉自號蒙谷遺老與族人景之以家學自相友此傳本道南源委稱整為景之從父待再考)
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只看该作者 2 发表于: 2015-04-24
●闽中理学渊源考 (清) 李清馥  卷三 _○【武彛胡氏家世學派】
  國家當郅隆盛治之時,其英俊多萃于一家一門,相與左右,後先而岀,以翼衛道脈,其盛衰升降,與國運相為終始。閩中武彛胡氏,自其先公淵,已有孝徳聞。其家本深末茂,得中州教澤,又師友於龜山先生,世傳家學,發《春秋》大易(义?)之旨,論者謂渡江以來,儒者進退合義,以文定及尹公為稱首云。馥嘗聞之先訓云:魯論八士者,一家之瑞耳;而繫之周者,以見盛時風流篤茂,其英才皆萃而生者也。胡氏父子叔姪,闡發《經》旨,紹述儒學,世以“五賢”並稱。厥後,蔡氏九儒、劉氏五忠繼之,亦以見間世之英並時而出,謂非世運之所肇基而覆育者哉?再按南軒張氏撰《廣仲墓志》,言胡氏至文定公始大,其上世皆在建州崇安里中。文定宦遊荆楚嵗乆,父澤之先生淵殁塟於荆門。紹興初,因徙家衡嶽之下,於是二弟實從焉。間嘗考胡氏論性之旨,《朱子語類》言胡季隨主其家學(即文定孫、五峰之子),説性不可以善言。本然之善,本自無對,才說善時,便與那惡對矣,才説善惡便非本然之性矣。本然之性,是上面一箇,其尊無比;善是下面底。才説善時,便與惡對,非本然之性矣。孟子道“性善”,只是贊嘆之辭,説“好箇性”,如佛言“善哉”。某嘗辨之云:本然之性,固渾然至善,不與惡對,此天之賦予我者然也。然行之在人,則有善有惡,做得是者為善,做得不是者為惡,豈可謂“善者非本然之性”?只行得善,便是那本然之性也。若言有本然之善,又有善惡相對之善,則是有二性矣。此文定之説,故其子孫皆主其説,而致堂、五峯以來,其説益差,遂成有兩性。然文定實得於龜山,龜山得之東林常總。總,龜山鄉人,後往廬山東林。總極聰明,深通佛書,有道行。龜山問:“孟子道性善説得是否?”總曰:“是。”又問:“性豈可以善惡言?”總曰:“本然之性,不與惡對。”此語流傳自他。然總之言本,亦未有病。盖本然之性,是本無惡。及至文定,遂以“性善”為贊歎之辭。到得致堂、五峯,遂分成兩截,説善底不是性。若善底非本然之性,却那處得這善來?既曰贊歎性好之辭,便是性本善矣。若非性善,何贊歎之有?二蘓論性,亦是如此。蘓氏論性説,自上古聖人以来至孔子,不得已而命之曰“一”,寄之曰“中”,未嘗以善惡言也。自孟子道性善,而“中”與“一”始支矣。諸胡之説亦然。按此段先公《朱子語類四纂録》,在《師友淵源類》中,見武彛胡氏論性,與程、朱有差别處,惟時湖湘學者崇尚《知言》,大抵多祖是説。故朱子極力而明辨之。今《語類》中講論數條,皆是也。朱子又言:“某嘗為敬夫辨析,甚諱之。渠當初倡道湖南偶,無人能與辨論者。”又説“湖南學先體察云,不知古人是先學洒掃應對,為復先體察?”按:南軒傳五峯之學者,觀朱子所詳論辨析箴規救正,皆是論道微言,尤學者所當盡心熟玩云。乾隆辛未四月十八日乙酉書
  
中大夫胡澤之先生淵
  胡淵,字澤之,崇安人。少聰穎能文,長益務强識。熈寧(1068—1077年)初,以親老家貧,授學浙江,毎嵗終,度父母所須、力能致者,盡市歸以獻。後以母末疾,不復逺遊,即里閈教生徒,晨夕歸省;毎諸生饋食,有甘脆,必持歸佐匕箸,而自甘蔬水。初,同里有呉羨門者,號仙州居士,以六經教授,淵往從之。羨門閱淵所冩《論語》、《尚書》,終帙一無差舛,遂妻以女,是生安國。及安國入官,淵盡斥其俸以贍兄弟之子,又取而教之,以宣教郎致仕。卒,游氏酢銘其墓。後以安國,追贈中大夫(《閩書》、《建寧府志》)
  
通判胡先生安止
  父淵臨訣,以安止與其弟安老,授安國,命嚴勅之。安國誓不忍撻,乃撫而教焉,皆感奮力學,俱以經術行義著稱,以兄安國蔭,累官朝奉郎、岳州通判,政先“撫”字,不為鈎距,民安樂之。子實(閩書 建寧府志胄蔭目録)。
  
州守胡康年先生安老
  胡安老,字康年,恬簡澹黙,喜周人急。用安國蔭補官,嘗知宜春、羅江二縣,終知袁州。子憲(《閩書•朱子撰籍溪行狀》)。
  (按:朱子撰《籍溪先生行狀》云:先生諱憲,字原仲,文定公從父兄之子也。祖聳,父淳,皆不仕。考《閩書》及《道南原委》,皆以籍溪為安老之子;考《行狀》,為淳之子。似當從《行狀》。今此傳仍舊本,《籍溪傳》則改從《行狀》)
  
文忠胡致堂先生寅
  胡寅,字明仲,本文定弟淳之子。初生,弟婦以多男不舉,文定取而子之。少桀黠難制,閉之空閣,閣上有雜木,盡刻為人形。文定曰:“當有以移其心。”置書數千卷其上,嵗餘成誦。長,從河東侯師聖遊,十九入辟雍,宣和三年(1121年)登進士第,除校書郎。楊龜山為祭酒,復稟學焉。遷司門員外郎。金人陷京師,議立異姓,先生與張魏公浚、趙忠簡鼎,逃太學中,不書議狀。張邦昌僭立,先生棄官歸。建炎三年(1129年),髙宗幸建康,以張魏公薦為駕部郎,尋擢起居郎。金人南侵,詔議移蹕。先生上書,乞按行淮,襄絶和議,以圖中原,不宜退保吴越。又言“必務實效,去虚文;任君子,斥小人”,反覆萬言。宰執吕頥浩,惡其切直,除管江州太平觀。會應詔,上“十事”曰:“脩政事,備邉陲,治軍旅,用人才,除盜賊,信賞罰,理財用,核名實,屏諛佞,去奸慝。”不報,命知永州,復召起居郎。紹興五年(1135年)累遷給事中。時議遣使講和,先生援《春秋》大義,以復讎為請。髙宗嘉納,降詔奨諭。既而張魏公自江上還,言遣使為兵家機權,竟反前旨。先生力言無益者十事,不納,乞便郡就養,除徽猷閣待制,改知嚴州,又知永州。徽宗寧徳皇后訃至,朝議欲用故事,以日易月。先生上疏言:“禮,讎不復,則不除。願詔服喪三年,衣墨臨戎,以化天下。”尋除禮部侍郎兼侍講,直學士院。丁父憂,免喪時,秦檜當國,除徽猷閣直學士。奉祠,俄許致仕。檜憾不已,坐與李光書譏訕朝政;右正言章厦,劾先生不持本生母服,不孝;諫通鄰好,不忠;遂落職,新州安置。檜死,詔自便,復其官。卒,年五十九,諡“文忠”。先生志節豪邁,初擢第,張邦昌欲妻以女,不許。文定頗重秦檜。靖康之節,及檜擅國,先生遂與絶。新州之謫,即日就道,在謫所著《讀史管見》數十萬言,及《論語詳説》、《崇正辨》,皆行于世。又有《斐然集》三十卷。學者稱為致堂先生(《道南原委•宏簡録》)
  
寺丞胡茒堂先生寧
  胡寧,字和仲,文定季子也,用蔭補官。秦檜當國,留意名家子弟,貽書明仲,問寧何不通書。寧勉陳數事,及奏乞二程、邵、張從祀,既召試館職,除勅令所刪定官。會秦禧拜元樞,檜問曰:“禧近除,外議何如?”答曰:“外議,以相公必不為蔡京之所為也。”遷太常寺丞祠部郎。寧以父兄故召用,及兄與檜忤,言者希意論寧兄弟阿附。趙忠簡出為夔路安撫司叅議官,除知澧州,不赴,奉祀歸。文定之傳《春秋》也,修纂檢討,多出寧手。又著《春秋通旨》,以羽翼之。稱苑堂先生(《道南源委》、《閩書》)
                      
主簿胡廣仲先生實
  胡實,字廣仲,朝奉郎安止子。生晚,不及親受文定之教。自幼氣識異於常兒,年甫十五,從家塾習辭藝。從兄五峯先生,察其質之美,從容告之曰:“文章一小技,於道未為尊。所謂道者,人之所以生,而聖賢得之,所以為聖賢也。吾家文定之業,子知之乎?”實由是所見,日以開明。五峯没,實獨念前賢淪落,且懼緒業荒墜,慨然發憤,見於辭色,孜孜訪友,惟恐不逮。其居家,雍睦而有制,閨門内外,無不敬愛之。朝奉公没時,幼子寓僅垂髫,實撫育教訓之,至族姻間不能自振者,實區處調護非一,而其好善疾惡,亦本於天資。平時誦習文定公《春秋》之説,尤患末俗統系殽亂,毎舉莒人滅鄫之義,言意深切。其操心主於忠厚,為學謹於人倫,貴日用而恥空言,行事之可見者,大抵如此。早以門蔭補將仕郎,殆將二紀約居,恬然不急仕進。後始就廣西,銓選得欽州靈山縣主簿,未上,卒。其殁也,張南軒先生為之《墓志》,言與實交幾十五年,志氣相合,嵗時會遇,與夫尺書往來,無非以講學切磋為事,稱其務實趨本,自反於卑近;而虚中求益,不私其故常,所造未可量云。子大同、大有(《道南源委》、《閩書》、南軒撰《墓志》)
  
僉判胡伯誠先生大正
  胡大正,初名慥,字伯誠,用季父寅郊恩補官,調興化尉。鄭僑以疑訟繫於官,大正竒其人,力為辨白,且勉以逺業。僑感奮,卒以大魁為時名輔。再調南康軍,司法史浩、劉珙,薦其賢明清介,改秩僉判泉州。劇賊羅動天者,逼漳州甚急,泉為鄰郡,忽近郊有荷斧者四五十人,兵捕以聞,時郡守政尚勇決,同幕希意,請肆諸城下。大正不書牘,曰:“賊欲攻城,乃無戎裝攻具長兵耶?”詢之,果採山菌者,皆釋之。同幕慚服。郡為蕃商之會,每舶至,驗視者得利不貲,大正秋毫無取焉。
                     
 胡伯逢先生大原
  胡大原,字伯逢,五峯從子。按:《朱子文集•答書•第四》首畧曰:“《知言》之書,用意深逺,析理精微,豈末學所敢輕議?向輒疑之,自知己犯不韙之罪矣。兹承誨喻,尤切愧悚,但鄙意終有未釋然者。”知行先後,已具所答。晦叔書中,其説詳矣。乞試取觀,可見得失矣。至於性無善惡之説,則前後論辨,不為不詳。近又有一書,與廣仲論此,尤詳於前。此外盖已無復可言者矣。然恐蒙垂諭,反復思之,似亦尚有一説,盖孟子所謂性善者,以其本體言之,仁義禮智之未發者是也(原註:程子曰:“人之生也,其本真而静,其未發也,五性具焉:曰仁、義、禮、智”)。所謂可以為善者,以其用處言之,四端之情發而中節是也。盖性之與情,雖有未發、已發之不同,然其所謂善者,則血脈貫通,初未嘗有不同也,此孟子道性善之本意。伊洛之所傳,而未之有改者也。《知言》固非以性,為為不善者。竊原其意,盖欲極其髙逺,以言性,而不知夫名言之失,反陷性於淫蕩恣睢駁雜不純之地云。再按張南軒先生答書略曰:“垂諭性善之説,詳程子之言,謂人生而静。以上更不容說,讒説性時,便已不是性。”繼之曰:“凡人説性,只是説繼之者善也。孟子言性善是也。但請詳味此語,意自可見。大抵‘性’固難言,而惟‘善’可得而名之,此孟子之言,所以為有根抵也。但所謂善者,要人能名之耳,若曰難言而遂不可言,曰不容説而遂不可説,却恐渺茫而無所止也。《知言》之説,究極精微,固是要發明向上事,第恐未免有弊,不若程子之言為完全的確也。某所恨在先生門闌之日甚少,兹焉不得以所疑,從容質扣於前,追悵何極?然吾曹往返論辨,不為茍同,尚先生平日之志哉!”
  (按;胡氏論性,葢其家學立論如此。朱子與南軒辨析詳矣。今未得伯逢事實,惟附二先生答書,亦可想見當日論學之砥柱也。馥嘗欲輯《乾淳論學往復考》,以備伊洛之夾輔,姑存所志,而未逮也)
  
胡季隨先生大時(附季立季履)
  胡大時,字季隨,五峯季子。師事張敬夫,後從學於晦菴,問答甚多,載《大全集》。再按《南軒集》,有《與季立書》;《朱子集》有《與季履書》,皆講切問學,事實莫考矣。
季履,名大壯;季立未詳。按:文公答季隨,論延平先生“灑落”一條云:“‘灑落’二字,本是黄太史語,後來延平先生拈出,亦是且要學者識箇深造,自得底氣。象(向?)以自考其自得之淺深,不謂不一再傳,而其弊乃至於此。此古之聖賢,所以只教人於下學處用力,至於此等,則未之嘗言也。”又云:“顔、曽以上,都無此等語;子思、孟子以下,乃頗有之,亦有所不得已云。”(《朱子文集》、《南軒文集》、《閩書》)
               
 進士胡武宗先生師徐
  胡師徐,字武宗,於文定為疏屬。愽學通經,尤長於詩。紹興第進士。幼失怙,事母盡孝,朱子稱之。母喪,廬墓三年,以祿不逮養,竟不仕卒。
  
○文定胡康侯先生安國學派
  按武彛胡文定公,雖未及二程之門,而師友於游、楊、謝諸公,諸公亦皆以斯文之任期許之。其著書立言,前哲論之詳矣。其學,大抵得之上蔡為多。平日所以治身訓家,尤在踐履上著力。文公稱其《傳家録》議論極有力,可以律貪起懦是也。公嘗言曰:“世間事,如浮雲流水,不足留意,隨所寓而安也。寅近年却於正路上有箇見處,所以立朝便不碌碌,與往日全不同。”觀此,則公平昔所以訓勉家庭者尤嚴且正。卒之,明仲兄弟皆能不屈於秦,却其招不往,所以持家聲而勵臣節者,大矣!公之諸子,皆能衍述父學。五峯之學,傳之南軒,與紫陽相夾輔,所謂湖南一派者,皆其緒餘也。至乾淳間,文孫季隨,切磋於紫陽、南軒、象山之門,其與文公講論家學,再三明辨,尤學者所當詳考云。
乾隆丁夘六月望後一日書
  
文定胡康侯先生安國
  胡先生安國,字康侯。少長入太學,晝夜刻勵,同舍有穎昌靳裁之,得程氏學,先生從之講論,自是益進。紹聖四年(1097年)登第,策問大要,欲復熈豐之政。先生推言《大學》格致誠正之道,以漸復三代為對,考官定為第一;宰執以策中無詆元祐語,降其等;哲宗命再讀之,稱善者數,親擢第三。除荆南教授,遷太學博士。足不躡權門,蔡京惡之。俄提舉湖南學事。詔舉遺逸,先生以永州布衣王繪、鄧璋薦,二人乃范純仁客也。零陵簿李良輔希京(按:指蔡京)意,誣為鄒浩請托。(蔡)京命湖南提刑置獄推治,獄未成,移北路再鞫,訖不得請託之狀,直除先生名,勒停。湖南帥臣曽孝廣謂人曰:“胡康侯,當患難而聲色不動,賢於人逺矣!”先生退居荆門漳水之上,定省外,經籍自娱,家人皆忘其貧,而親心適焉。既而良輔以他罪發覺,臺臣乃辨明前事,有旨復官,改正元斷。然先生仕意益薄矣。政和元年(1111年)除成都路學事,二年丁内艱,移江東。父殁,終喪,謂子弟曰:“吾昔為親而仕,今雖有祿萬鍾,将何所施?!”遂稱疾掛冠,買田塋傍,築室勤耕,將終身焉。宣和末,侍臣合薦先生經學可用,齒髪未衰,除尚書屯田員外郎。先生入謝且辭。靖康元年(1126年)除太常少卿,再除起居郎,三辭不允,乃至京師,方以疾在告。一日方午,欽宗急召,坐後殿以俟。先生入見,奏曰:“臣聞明君以務學為急,聖學以正心為要。願擇名儒,明於治平之本者,虚懷訪問。”又云:“陛下御極越半年,紀綱尚紊,風俗益衰,大臣争競而朋黨之患開,百執窺覦而浸潤之姦作,用人失當而名器愈輕,出令數更而士民不信。若不掃除更張,竊恐大勢一傾不可復正。”除中書舍人,屢辭不受。時門下侍郎耿南仲,倚攀附之舊,凡與己不合者,皆指為朋黨。見奏,怒形詞色,言於欽宗曰:“安國,往者不事上皇,今又不事陛下,可謂不臣矣。”欽宗不納。一日問中丞許翰:“識安國否?”對曰:“自蔡京得政,天下士大夫,無不受其籠絡,超然逺迹者,惟安國一人。”欽宗稱異,勉令受職,除中書舍人,賜三品服。南仲知上意不可回,乃諷臺諫犄角,言其稽慢不恭,宜從黜削。欽宗終不許。中書侍郎何〈〈卤,仌代乂〉上,木下,古文“栗”字〉建議分置四道都總管,先生奏曰:“内外之勢,適平則安,偏重則危。今州郡太輕,理宜通變。然一旦遽以數百州之地,分為四道,則權復太重,萬一抗衡跋扈,號召不至,何以待之?若但委諸路帥臣專治軍旅,每嵗一案察,其部内或有警急,京城戒嚴,則各率所屬應援,如此,則既有擁衛京師之勢,又無尾大不掉之虞。”〈〈卤,仌代乂〉上,木下,古文“栗”字〉方得欽宗心,密説京師若不可守,則出幸山南,可以入蜀。其意欲當南道之任。又於先生,嘗有推挽之力,必無駁異。至是,駭曰:“康侯乃以異議為髙。古人言山林之士,不可用,信然!”不得已,於四總管之地,各削其逺近州縣而已。及後京師被圍,西道王襄領所部兵翺翔漢上,不復北顧,果如先生所言矣。吏部侍郎馮澥言劉珏行李綱責辞(?《宋史•胡安国传》原文为:“中书舍人刘珏行词谓纲勇于报国,数致败衄”),實為綱游説,珏坐貶。先生論澥越職,封還詞頭,且言:“陛下欲復祖宗善政,而澥言祖宗未必全是,熈寧未必全非,隂崇王氏之學,再挾紹述之議。”於是,耿南仲大怒(《宋史》为“南仲大恐”)。宰相唐恪、何栗〈〈卤,仌代乂上木下,古文“栗”字〉從而擠之,遂除右文殿修撰,知通州。行至襄陽,而北騎已薄都城矣。欽宗命召還,旨竟不達。髙宗即位,召為給事中。黄潜善方專政,意欲斥逐忠賢,訪(《宋史》原文为“讽”)給事中康執權,論其託疾,罷之。建炎二年(1128年,《宋史》原文为“三年”,即1129年)以樞密使張浚薦,再起給事中。先生子寅,時修《起居注》,髙宗賜手札曰:“卿父未到,可諭朕旨,催促前來。”先生行至池州,聞駕幸呉越,遂引疾提舉洞霄宫。紹興元年(1131年)除中書舍人兼侍講。再辭不允,遂行獻時政論二十一篇,復除給事中。髙宗知先生深於《春秋》,出《左氏傳》令點句正音。先生奏:“《春秋》乃仲尼親筆,實經世大典,見諸行事,非空言比。方今思濟艱難,左氏繁碎,不宜虚費光隂。”髙宗稱善,除兼侍講(《宋史》原文为“除兼侍读,专讲《春秋》”),專以《春秋》進講。先生以學未卒業,乞在外編集,未允。會(此处漏“除”字)故相朱勝非同都督江淮荆浙諸軍事,先生奏勝非與黄潛善、汪伯彦同在政府,緘黙附會,馴(《宋史》为“循”,此“驯”乃错字)致渡江,尊用張邦昌,結好金國,淪滅三綱,不顧君父,恐不足倚仗。”詔勝非改除侍讀。先生羞與同列,卧家不出。是時,秦檜雖奸,故深相知,而故相吕頥浩自都督江上還朝,欲傾秦檜,未知所出。或曰:“目為朋黨可矣,但黨魁在鎖闥,當先去。”頥浩大喜,力引勝非為助,言先生偃蹇朝命,遂落職,提舉仙都觀。是夕,彗出東南。檜三上章乞留,不報,解印去。諫官江躋、呉表臣懇留,頥浩即黜躋等二十餘人,以應星變,臺省一空,勝非遂相。先生歸休于衡嶽之下,作書堂數間,頺然當世之念矣。初,王安石獨用己意,著《三經新説》,稱為道徳性命之學,於《春秋》聖人行事之實,漫不能曉,則詆為斷爛朝報,直廢棄之。崇寧間,防禁益密。先生自少年即有服膺之志,嘗曰:“六籍,惟此書出先聖之手。乃使人主不得聞講説,學士不得相傳習,亂倫滅理,殆由是乎?“於是潛心刻意,採拾辨正準則之,以《語》、《孟》權衡之,以五經據證之,以厯代之史研玩沈酣者三十年。及得程伊川所作《傳》,其間精義十餘條,若合符節,益以自信,探索愈勤。至是年六十一而書始就,歎曰:“此傳心要典也!蓋於克己脩徳之方,尊君父、討亂賊、存天理、正人心之術,未嘗不屢書而致詳焉。”紹興五年(1135年)除徽猷閣待制,知永州;不拜,差提舉江州太平觀,令纂修所著《春秋傳》進入。書成奏御,髙宗屢對羣臣稱善,除提舉萬夀觀兼侍讀,委所在守臣以禮津遣。先生以疾未行,會諫官陳公輔乞禁程頥學,先生奏曰:“孔孟之道不傳乆矣,自頥兄弟始發明之,然後知其可學,而至今使學者師孔孟,而禁不從頥學,是入室而不由户也。本朝自嘉祐以來,西都有邵雍、程顥及其弟頥,關中有張載,皆以道徳名世,望乞加封爵,載在祀典。仍詔館閣裒其遺書,較正頒行。”奏入,公輔與御史中丞周秘、侍御史石公揆,論先生學術頗僻,行義不脩,復除永州,提舉太平觀。乆之,髙宗念先生訓經納諫之忠,特除寳文閣直學士。紹興八年(1138年)卒,年六十有五,諡“文定”,賜田十頃恤其孤,累贈至中大夫。先生負傑出絶異之資,見善必為,知惡必去,自幼少時,已有出塵之趣。登科後,同年宴集飲酒過量,是後終身不復醉。嘗好奕棋,先令人責之曰:“得一第,徳業竟耶?”是後,不復奕。在長沙,日按行屬部,過衡嶽,愛其雄秀,欲一登覽,已戒行矣,俄而思曰:“非職事所在也。”即止,晚居山下五年。竟亦不出也。罷官,荆南僚舊,餞行于渚宫,呼樂戲以俟其交代。龜山楊公時具朝膳,留先生,鮭菜蕭然,引觴徐酌,置《語》、《孟》案間,坐講論,不覺日晷云暮也。壬子(1132年)赴闕,過上饒,有從臣家居者,治饌延先生,飾姬妾,請令出奉巵酒為夀。先生蹙然曰:“二帝蒙塵,國步阢隉,豈吾徒為宴樂之日?敢辭。”其人赧赧而止。先生風度凝逺,蕭然塵表,視天下無一物足以攖其心者,辭受取捨,一介之微,必度於義,飢不可得而食,寒不可得而衣也,恬静簡黙,寡于言動,雖在燕閒獨處,未嘗有怠容慢色。《語》、《孟》五經諸史,周而復始,至老未嘗釋手。毎晨昏,子弟定省,必問何所業,有矜意,則曰“士當志於聖人,勿臨深以為髙”;見怠慢不虔,必頻蹙曰“流光可惜,將為小人之歸矣”。子弟或近出燕集,雖夜已深,猶未寢,必俟其歸,驗其醉否,且問其所集何客、所論何事、有益無益,以是為常。士子有自逺来學者,先生隨其資性接之,大抵以立志為先,忠信為本,以致知為窮理之漸,以敬為持養之要。毎誦《曽子》之言,曰:“君子之愛人也以徳,小人之愛人也以姑息。”故不以辭色假借,子弟及學者亦未嘗降志遜言,茍為唯諾,以祈人之悦也。于出處,言行由道據義,以心之所安為主,志在康濟時艱。見中原淪没,常若痛切於身。自登第逮休致,凡四十年,其在實厯之日不登六載,雖數以罪去,而愛君憂國之志,逺而彌篤。毎被召,即置家事不問,或通夕不寢,思所以告君者。然宦情如寄,所好不在焉。嘗語學者曰:“知至故能知言,意誠故能養氣。”又曰:“豈有見理已明,而不能處事者?”朱震被召,問出處之宜。先生曰:“世間惟講學論政,不可不切切詢究。至於行已、大致去就、語黙之幾,如人飲食,其飢飽寒温,必自斟酌,不可決之於人,亦非人所能決也。吾平生出處,皆内斷于心。浮世名利,如蠛蠓過前,何足道哉?”故渡江以来,儒者進退合義,以先生與尹公焞為稱首。所與交,惟游公酢、謝公良佐、楊公時,皆程門髙弟。先生不及二程之門,而三君子皆以斯文之任期先生。謝公嘗語人曰:“胡康侯,正如大冬嚴雪,百草萎死,而松柏挺然獨秀也!”先生尚論古人,則以諸葛武侯為首;于本朝卿相,則以韓忠獻公為冠,慕用鄉往,言必稱之。性本剛急,及其老也,氣宇粹温,儀貌雍穆,于和樂中有毅然不可犯之象,于嚴正中有薰然可親近之意。年寢髙矣,加以疾病,而謹飭,於禮無異平時。其於祭也,必沐洛(浴)盛服,率子孫諸婦,各執其事。方饗,則敬;已祭,必哀,濟濟促促,如祖考之臨之也。雖在離亂,遷次居處,衣食或有不給,而奉先之禮,未嘗或闕。由少至老,食不兼味;家世至貧,轉徙流寓,遂至空乏。然“貧”之一字,于親故間,非惟口所不道,故亦手所不書。嘗戒子弟曰:“對人言貧者,其意將何求?汝曹志之。”二程門人侯仲良,言必稱二程先生,他鮮所許可,後至漳濱,先生館留之,逾年,仲良潛察先生心意,于言笑動止之間,不覺歎服,語人曰:“視不義富貴如浮雲者,當今天下,惟公一人耳!”朱晦菴曰:“公傳道伊洛,志在《春秋》。著書立言,格君垂後,所以明天理、正人心、扶三綱、叙九法者,深切著明。而其正色危言,據《經》論事,剛大正直之氣,亦無愧于古人。”又曰“文定之學,後來得之上蔡者為多”云。所著《春秋》傳若干卷,《資治通鑑舉要補遺》一百卷。初娶李氏,繼室王氏,皆贈令人。子三人,寅、寧、宏。姪憲。塟于潭州湘潭縣龍穴山。明正統(1436—1449年)間,從祀孔廟。國朝康熈四十五年(1706年)從學臣沈涵之請,賜御書“霜松雪柏”四大字匾於祠(《道南源委》、《閩書•宏簡録》、《伊洛淵源録》、《宋史》諸儒述,槩《聖學知統録翼》)。
  
胡文定公文集
  窮理盡性,乃聖門事業。物物而察,知之始也;一以貫之,知之至也。來書以《五典》、《四端》,毎事充擴,亦未免物物致察,非一以貫之之要,是欲不舉足而登泰山也。《四端》固有非,外鑠《五典》,天叙不可違。充《四端》、惇《五典》,則性成而倫盡矣。釋氏雖有“了心”之説,然知其未了者,為其不先窮理,反以理為障,而於用處,不復究竟也。故其説流遁,莫可致詰,接物應事,顛倒差謬,不堪點檢。聖門之學,則以致知為始,窮理為要。知至理得,不迷本心,如日方中,萬象畢見,則不疑所行,而内外合也。故自修身至於天下國家,無所處而不當矣。來書又謂充良知良能,而至於盡與宗門要妙,兩不相妨,何必舎彼而取此?夫良知良能,愛親敬長之本心也。儒者則擴而充之,達於天下;釋氏則以為前塵為妄想,批根拔本而殄滅之,正相反也。而以為不相妨,何哉?
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提刑范伯達先生如圭
  范如圭,字伯達,建陽人。少從舅氏胡文定公受《春秋》學,建炎二年(1128年)進士廷對,策極論人主正心立志之方,力詆和議宴安之失。言甚壯切,為考官抑,寘(“置”的异体字)乙科,授武安節度推官。始至,帥將斬人公白其誤,帥曰:“已署矣。”公正色曰:“節下柰何重易一字,輕數命耶?”帥矍然從之。尋以憂,去。近臣交薦,召試,除秘書省校書郎。會秦檜力建和議,金使鼎來,其詞悖傲,不可聴從。公與同省十餘人,合議并疏争之,既具草而駭,遽引却者衆。公獨手書詆檜,責其曲學倍師、忘讎辱國。且曰:“公不病狂喪心,柰何一旦為此,以遺臭萬世?”檜怒。公卒與史官六人上所議草。未幾,金歸河南地以嘗我,檜方自以為功,公曰:“是亦安能久有?”因輪對,言“兩京版圖既入,則九廟八陵,瞻望咫尺。今朝脩之使未遣,何以仰慰神靈,下萃民志?”髙宗泫然曰:“非卿,不聞此言。”立命遣使。檜以公不先白己,益怒之。公亦以先墓乆寄荆門,乃謁告歸塟故鄉。既,即以病告,差主管台州崇道觀。前後三請,杜門讀書,不與人事者十餘年。尋起通判邵州,又通判荆南府事。檜死,首被命入對,髙宗猶記前議,勞問乆之。公因進言:“為治以知人為先,知人以清心寡慾為本。”語甚切。至時,陳文恭公知政事,亦欲留公朝著,為檜黨所擠,以直秘閣提舉江西常平茶鹽公事出之。尋改利州提點刑獄公事,復請祠。時宗藩並建,儲位未立,道路竊竊有異言,公雖在逺外,獨深憂之,故嘗剟(duo,削除、删改,割取)至和。嘉祐間,名臣章奏,合為一書,至是囊封以獻。髙宗感其言,語輔臣歎曰:“如圭,可謂愛君矣!”遂留。陳公決定大計,即日下詔,進孝宗為建王,因復起公知泉州。既至,舉大體,盡下情,擇任丞史,蠲屬縣負課以裁正。宗官被譖,領祠如故,僦舎邵武,門巷蕭然,士大夫益髙仰之,逺近學者多從質問經史疑義,屬疾移書政府舊交,惟以國事為寄。卒年五十有九。後兩年,孝宗受内禪,而公已不及見,世亦莫知公之嘗有言也。公為人篤厚易直,不飾邉幅,忠孝誠實得之於天,其學根於經術,不為無用之文。有集十卷,皆書疏議論之語。後文公朱子,撰公墓碑末云:“先人為史官時,實常與公連名奏事。及罷而歸,又與公同日艤舟國門外,其相與,期於固窮守死之意,晚而愈篤。先人既没,公所以憐某者亦益厚,至於親為講畫,反復辨告,盖惟恐其迷昧没溺,喪失所守,以辱其先人也。此意豈可忘哉!”子念徳。見《朱子學派》(《閩書•名臣言行録》、《朱子撰神道碑》、《建寧府志》)
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召使胡五峯先生宏學派
  先公嘗曰:“胡氏之學,五峯其優乎?故曰性立天下之有,情效天下之動,心妙性情之徳。”又曰:“誠者命之道乎,中者性之道乎,仁者心之道乎?”又曰:“立志以端其本,居敬以持其志。志立乎萬物之表,敬行乎事物之内,而後義可精。”此數句,公所屢述,以為昔賢論學質的也。按《知言》一書,詳於性命道徳之旨,其髙弟南軒張成公,謂是書“言約義精”,而先生之意,毎自以為未足。逮疾革,猶時有所更定,盖未及脱藁,而先生下世矣。是此書恐亦公尚未定之本耳。朱子曽與胡廣仲書,言《知言》中,言善不足;以言性,則不知善之所自来。此等議論,與其他好處自相矛盾者,極多。惜乎不及供灑掃于五峯之門,而面質之。”先公榕村講授中纂此書,次於王氏中説、邵氏觀物外篇之列,其殆論學者所折衷歟 。乾隆辛未四月十四立夏後四日書
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召使胡五峯先生宏
  胡宏,字仁仲,文定子也。授學家庭,聞伊洛之説,欣然心會,年十五遂自為《論語説》,編《程氏雅言》序而藏之,旦夕玩誦。文定懼其果於自用,乃授以所修《通鑑舉要》。於是肆力研究,弱冠遊大學,與樊光逺、張九成,師事楊龜山、侯仲良,而卒傳其父文定之學,優游衡山下,餘(?)二十年,玩心神明,不舎晝夜。張敬夫師事之。紹興間上書,論復讎大義,累數千言,有曰:“二帝逺適窮荒,辛苦墊隘,其願望陛下加兵敵國,猶饑渴之於飲食,庶幾父子兄弟,生得相見,引領東望,九年於此。在廷之人不能對颺天心,充陛下仁孝之志,反以天子之尊,北面讎敵。陛下自念以此事親,何如也?陛下御位以来,中正邪佞更進更退,無堅定不易之誠,陳東以直諫死於前,馬伸以正論死於後,而未聞誅一奸邪、黜一諛佞。雖當時輔相之罪,然中正之士,陛下腹心耳目也,柰何以天子之威,握億兆之命,乃不能保全以自輔助?顧令奸邪得而殺之,竊傷陛下威權之不在己也。”司業髙閌,請幸太學,先生見其表,作書責其欺天罔人,言“當此忘讎滅理、北面敵國之時,既不能建大論、明天人之理,以正君心,乃阿諛柄臣,希合風旨,求舉縟節,粉飾太平,聞者歎服!”初,以蔭補官,不調。秦檜當國,意欲用之,貽書其兄明仲,言二弟何不通問。先生作書,辭氣甚厲,示以不可召之意。時四方從學者甚衆,一隨其髙下誘進之,而汲汲乎理欲之辨、仁敬之説。檜死,侍臣交薦,被召,竟以病辭,卒於家。所著書曰《知言》。門人張敬夫,稱其“言約義精,實道學之樞要,制治之蓍龜。”尚有詩文五卷,《皇王大紀》八十卷。學者稱五峯先生(《道南源委》、《建寧府志•宏簡録》)
  
縣尉詹應之先生慥
  詹慥,字應之,崇安人,素與胡五峯、劉屏山諸公遊。少時甘貧力學,砥節礪行,弱冠,首薦鄉書試南宫,弗售,遂為鄉學師,多所造就。為文涉筆立成,人謂腹藁。晚調信豐尉。會金人渝盟,往見張浚,論滅金秘計。浚辟為屬,禆賛居多。嘗渡桐江,弔子陵詩云:“光武親征血戰回,舉朝誰識渭川才?熊羆果有周王卜,未必先生戀釣臺。”其慨然有用世之志如此。有《文集》二十卷行世。子體仁。見《朱子學派》(閩書)
  
吴晦叔先生翊
  吴翊,字晦叔,建陽人,師胡五峯。五峯没,又與其弟廣仲子伯逢,就張敬夫論學。翊生平忠信,撫幼孤,曲有恩義。與人交,表裏殫竭,心所不安者,告語切至而不失其和,故朋儕多受益而樂親之。葉衡山稱其賢,妻之以女,翊因導其子定,謁張敬夫受學。定卒為脩士,翊之力也。敬夫門人在衡湘者,日從翊參決所疑。舊有嶽麓書院,設山長教授生徒,尋廢,五峯嘗請復之。乾道(1165—1173年)初,帥守劉珙始復書院,猶虚山長,後轉運副使蕭之敏以禮聘翊,翊曰:“侯之意美矣,然此吾先師之所不得為者,豈可以涼德當之哉?”力辭不赴,築室衡山下,有竹林水沼之勝,取程子“澄濁求清”意,榜曰“澄齋”,日與士友講道讀書,脩(悠?)然自樂。及殁,朱子為志《狀》(《建寧府志》)。
  
靖肅胡籍溪先生憲學派
  按文公撰《先生行狀》,言先生從文定公學,始得聞河南程氏之説,尋與鄉人白水劉致中受學於涪陵處士譙天授,所與同志,惟白水先生。既與俱隱,又得屏山先生,更相切劘,而韋齋先生亦晚,而定交焉。此文公託孤所由來也。文公稟學於三君子,後二劉下世,獨事先生為最久云。
  
靖肅胡籍溪先生憲
  胡憲,字原仲,文定公從父兄之子也。祖聳,父淳,皆不仕(《行狀》)。先生生而沈静端慤,稍長,從文定公學,始聞河南程氏之説。紹興(1131—1162年)中,以鄉貢入太學,會元祐學有禁,獨與鄉人白水劉公致中,隂誦竊講,既又學《易》于涪陵處士譙公天授,乆未有得。天授曰:“是固當然。盖心為物潰,故不能有見,惟學乃可明耳。”先生喟然曰:“所謂學者,非克己工夫耶?”自是一意下學,不求人知。一旦揖諸生歸隱故山,非其道義,一毫不取于人,力田賣藥,以養其親。文定稱其有隱君子之操,鄉人士從者益衆,於是近臣折彦質、范沖、朱震、劉子羽、吕祉、吕本中,共以其行義聞於朝。被召,以母老辭。及彦質入西府,又言之,趣召愈急。先生固辭,乃授左迪功郎,添差建州教授。先生猶不出。太守魏矼,遣行義諸生,入里敦致詔旨,且為手書,力勸乃勉就職,日進諸生訓以為己之學。聞者始而笑,終而疑,乆而觀其所以脩身事親接人,無一不如所言,遂翕然悦服。郡人程元以篤行稱,龔何以亷節著,皆迎致之,俾叅學政,學者大化。秩滿,復留者再,盖七年不徙官,嗣以母老,不樂居官舎,求監南嶽廟以歸。乆之,起為福建路安撫司屬官。時帥張宗元榷鹽急私販銖兩亦重,坐。先生告以為政大體。帥不悦,遂請祠去。會秦檜用事,天地閉塞幾二十年,先生已泊然無復當世之念。及檜死,召大理司直,未行,改秘書省正字。人謂先生必不復起,而先生一拜即受,雖門人弟子,莫不疑之。會次當奏事,病不能朝,即草疏言:“金人大治汴京宫室,勢必敗盟。今元臣宿將,惟張浚、劉錡在,願亟起之。”時兩人皆為積毁所傷,未有敢顯言當用者,先生獨首言之。疏入,即求去。諸公留之不得,上亦感其言,以為左宣教郎,主管崇道觀,使歸而食其禄。先生每極論天下事,至於慷慨洒涕,其以館職召,適秦檜諱言之,後獨與王十朋、馮方、查籥、李浩相繼論事,太學生為《五賢詩》以歌之,在位僅半年,人惜其不究云。紹興中卒,年七十七,諡“靖肅”。先生質本恬澹,而培飬深固,平居危坐,植立時(?)然後言,望之枵然如槁木之枝,而即之温然,雖當倉卒,不見其有疾言遽色。人或犯之,未嘗校(较?)也。其讀書不務多,為訓説獨嘗纂《論語説》數十家,復抄取其要,附以己説,與他文草藁,藏於家。平生與劉公致中同志,既與俱隱,又得劉公子翬與之遊,更相切磨,以就其學。而朱公松亦晚而定交焉。朱公既病且没,遂因以屬其子晦菴,於先生及致中、子翬之門。而晦菴事先生為最乆。吕祖謙、林之奇、魏掞之、熊克、曽逢,皆其門人。學者稱籍溪先生(《閩書•考亭淵源録》、《行狀》)。
  
直閣魏艮齋先生掞之
  魏掞之,字子實,故名挺之,字元履,建陽人。少師事胡籍溪先生憲,已徧從鄉儒先長者遊,又適四方,盡交其先達名士,聞見日廣,聲稱日以大,嘗客衢守章傑家。故相趙鼎以謫死,歸塟常山,傑雅怨鼎,又希秦檜意逮繋其家人劾治,甚急。掞之作書譙讓傑,長揖歸,兩以鄉舉試禮部不第,閩帥汪應辰、建守陳正同,相與論薦於朝。時相尼(匿?)之,又不得召。後數嵗,詔舉遺逸,部刺史芮煜師其寮,與帥守六人,共言掞之行誼,有詔,特徴之。辭謝不獲,以布衣入見,極論當世之務。孝宗奬歎,開納勞問,移時遂詔賜同進士出身,授左迪功郎,守太學録。既就職,日進諸生教誨之,釋奠孔子祠。先事(是?)白宰相陳俊卿,請言於上,廢安石父子勿祀,而追爵程氏兄弟,使從食;又言太學之教,宜先徳行,經術其次,尤當使之通習世務,以備官使。今一以空言浮説取人,非是。至他政事,有係安危治亂之機,宰相不能正、臺諫侍從不敢言者,無不抗疏盡言,至三四上,並不見納,則移病杜門。曽覿召還,掞之移書與時宰,責其不能救止。時宰雅招徠掞之,至是見其書詞峻切,亦不能平,而掞之前已數求去矣,遂以迎親予(?)告使歸。行數日,罷為台州學教授。掞之自少有志于當世,晚而遇主,然其仕不能半歲而不合以歸,先是榜其書室曰“艮齋”,至是日處其間,條理舊學以益求其所未至。平生於學無不講,而尤詳於前代治亂興廢存亡之説,以至本朝故事之實。為文章,長於議論,善談說,聴者悚然。居家謹喪祭,重禮法,恤親舊雖貧不懈,遇嵗饑為粥以食饑者,且請于官,為之移粟,閭里賴之。鄉人有不塟其親者,為白於官,請冨與之期、貧與之費,賴以掩者亦以千計。其與人交,嘉善救失如不及,後進以禮來者,茍有一長,汲汲推挽之。嘗有病其太過者,笑曰:“不猶愈于横目自營者耶?”既卒,孝宗嗟悼乆之,即下詔曰:“朝廷不可無直諫之士。掞之雖死,其以宣教郎直秘閣,告(诰?)其第。”掞之素與文公朱先生遊。乾道中,文公被召將行,聞掞之去國,遂止。子應仲。(見《朱子學派》、《張南軒撰墓表》、《閩書•宏簡録》)
  
縣令邵秀山先生景之
  邵景之,字秀山,古田人。從父整著《春秋》元經,以家學相友。景之早負文才,事繼母至孝,登乾道壬辰(1172年)進士,攝教建寧。受業籍溪胡憲之門,官至莆田令。教授常百餘人。著有《玉坡集》。
(按《閩書》,邵整,字宋舉,自號蒙谷遺老。與族人景之,以家學自相友。此《傳》本《道南源委》,稱整為景之從父,待再考)

                  江苏 胡恒俊 宗贤 断句、标点           2015年4月24日


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●新安文献志-明-程敏政   卷七十八  ○《胡待制(舜陟)传》 罗愿

        胡待制舜陟,字汝明,绩溪人。自幼端重,登大观三年(1109年)上舍第,调山阴簿,歴会(?此时的会州,1104年复置,在今甘肃靖远县。请核对原文)州、秀州教授,改宣教郎,为睦亲宅宗子博士。繇御史台检法官,迁监察御史。丁母忧,免丧,迁故职。当靖康(1126年)初,金师骤至,中外多事,舜陟建议依祖宗法,许六察官言事,于是极言军国利病,无所隠,为上所信,尝面谕曰:“有事尽言,不得观望。”自此五日一对,率漏下五刻。尝奏言:“今日威令未振,是非糺纷,四郊多垒,骄将跋扈,大臣无同寅协恭之谊,小吏有狥私背公之风,罪大者傅经典,恶同者其罚异。劳未见而赏骤至,过巳(?)着(者?)而任愈隆。”及言横恩有可夺、茍贱有宜去,及治道先后缓急之序,因劝上以干(乾?)刚独断。上竦然曰:“斯言深救朕失。非卿忠直,安得闻?!”进殿中侍御史,俄监秋试进士。或谓宰相吴敏方:“时多事,正藉台评,何故令胡殿中入试院?”敏曰:“且教汝明闭口。”一月,拜侍御史,面赐绯鱼,又赐文犀带。王云使北还,欲假名号车服恭进以求和。舜陟言:“敌国方强,何畏而欲解?一堕其计,不可悔。”寻议遣康王出使。舜陟又言:“肃王出质不反,当以为戒!”未几,兵压境,上独召舜陟问曰:“卿尝以和议为不可信,今果然矣。将奈何?”舜陟对曰:“今日二(之?)策,在于守河。大臣之议,惟欲守城,则为失计。”退,陈备御之术,且言若宰执得人,则国家可保。章下三省宰执怒,拟下迁光禄,上不许。金师薄青城而军。舜陟言:“闻康王在河北,人服其忠义,乞多遣蜡书以为元帅,募武勇来援。”乃遣秦仔等八人,以大元帅命王。众议进金帛求和。舜陟奉诏督索,以言抗之,被鞭濒死。伪楚立,病中贻以书,劝速归政元佑皇后;又请后留勤王兵,邀还二圣。其词甚切,仍乞降诏迎立康王。于是,太上即位于南京。以疮痏丐去,除秘阁修撰,知庐州(按:此时之治所在今合肥市)。方淮西盗贼充斥,舜陟奏复帅府,于庐州増筑东西水门,紏合乡民为巡社首(“社首”二字,请核对原文);招巨冦刘文舜、髙胜,命以官,以其徒为部曲。自是诸郡有警,即檄之,无不办。张遇自濠州奄至梁县,舜陟使毁竹里桥,伏兵河西,遇半济,伏弩发,骇走。孙琦来围城索粮,不答,而时出兵撃其钞掠者。琦尝环城而观,怪寂无人声,及闻喏如雷,且垂灯照堑四壁如一,惊叹而遁。丁进攻光州,刘正彦讨之,至庐而进。巳去(“而进巳去”四字,与文意不符,请核对原文),舜陟止之于外;正彦欲取庐卒以自益,又不与。正彦不胜忿,闻于朝,舜陟亦劾其有异意。明年,正彦果作乱,其党范琼,焚掠寿春,遣五骑来责饷。 舜陟叱斩其四,留一还报,且戒诸郡无给食,阴发卒尾之。琼巻甲南去,率诛死。是时,淮西八州,唯庐按堵,邦人立祠生事之。积功再迁官,加集英殿修撰。居三岁,上疏言“愿以所部将兵民兵,合刘文舜兵,无虑二万;及于本道招恶少年,亦二万人,将之以北,当敌必争之地,望许臣躬。”上方畧。诏曰:“胡舜陟议论慷慨,请兵督战,以狥国家之急。除徽猷阁,待制淮西制置使。趣入觐。”舜陟见上,抗言:“方今搢绅皆谓国势未易振,故兵备弛而土宇侵,自古未闻有専务退避而能立国者。惟陛下坚意不屈,效汉髙之必战,以吉(?)士心。”上嘉叹之。会杜充以宰相宣抚淮南,而制置司罢徙舜陟提领水军沿江措置使,俄知建康府兼措置水军使。充犹未去,以杀人为威,至遣将擅入公帑,取经制钱。舜陟争之不得,自劾,改两浙宣抚司叅谋官。周望以宣抚使守平江,不修备,舜陟议不见纳,乃自为奏,乞分兵前途控御。言者以争进为罪,降右文殿修撰。舜陟复说望移军扼吴江,兵过,则以舟数千傍撃之,可以取胜;不用。及兵过江,舜陟私遣裨将陈思恭,以小舟数百,自太湖出抄之;会有焚舟内应者,所获不赀。俄提举江州太平观,擢知临安府。奏罢和。买绢十万、铁三万、牛驴鹿皮二千(……漏字?)新城豪徐权出力捕杀羣盗,盗有得逸者,妄诉其杀平民,几偿死。舜陟一问得情,诛盗,而释豪,阖府称快。未几,丁父忧。绍兴初,诏夺服乗驿赴行在,以故职宣谕京淮湖北,与时相议不合,谢归。二年,起复知江州,兼沿江安抚使。时新经李成之祸,止存空垒。舜陟修城训兵。他日,刘忠至城下,闻有备,去。已而还待制职,为庐、寿等州安抚使。先是舜陟去后,州遭残破,守者武人责官逋在民者数万,甚急;又托缮卒,令市贩输金。至则蠲罢之,招集流散官,为筑室贷种,简集乡兵,威声甚震。伪齐豪帅王彦充,遣其弟谷求欵附舜陟,将与之约,并力取刘豫,会议和乃止。后知静江府兼广西经畧,听讼率尽辰漏,庭中肃然。海冦周聪,及东冦陈旺,相继奔轶。聪犯髙化等三州,旺轶入雷境,舜陟以为难与入海争利,命将严守津岸,使不得登。聪无水可饮,而食且尽,转泊南恩乞降于东路,旺寻亦就缚。自国家南狩,増市战马于横山诸蕃,而马政未立。舜陟为定规画、置官立务,谨火印,减役呼(徒?),所买比常岁赢四倍。南丹州猺莫公晟,命知南丹,桀黠不受敕,结猺人入暴省地。舜陟掲榜诸洞,募能擒斩者,以其官爵赀产畀之,又益以钱盐万计。猺人动心,公晟屏迹。时以为胡公一榜,贤于兵数万。寻奉祠。归后二年,又起知静江府。宜章巨冦骆科,自称镇东王,为湖广之害者十五岁。诏舜陟节制三路兵讨之,即日趋贺州,捣李松(??),科挺身降。引兵揜其栅,所向披靡。舜陟从江华出桂阳时,他军已散,独与本道二千人俱,而贼处处屯结。舜陟拔郭振于囚隶,使为先锋,深蹑临武洞中,五战皆捷,降馘万计。振自是进用,至秉节钺,世以为知人。舜陟卒,年六十一。州人为罢市,醵金致祭,饰西山故生祠,岁时享之。始,舜陟既贵,父尚在,尝以当赐五品服回授焉。弟舜申、舜举。既仕,乃与约,悉以租产畀弟之在家者,曰:“……(漏字?)”舜俞(舜陟?)雅好读书,多所论著,晚号三山老人。有《奏议文集》、《论语义》、《孔子编年》、《咏古诗》、《师律阵图》藏于家。舜申后歴官舒州通判;舜举登进士第,知建昌军南剑州。干道(乾道,南宋孝宗年号,1165—1173年)中,舜陟季子仰为太府丞,轮对以舜陟所论江淮事进呈,上语仰曰“岂非钦宗朝作台諌者乎?朕观实録,惟卿父奏疏甚多。仰今以直秘阁,提举湖南常平”云(方虚谷:《渔隠丛话考》、《苕溪渔隠丛话》,前十六巻、后四十巻,吾州绩溪胡仔元任所著也。仔父舜陟,号三山老人,仕至待制广西帅,死于静江府狱中,实秦桧杀之也。罗鄂州《新安志畧》不书。回尝见其族孙示予家传六大帙,靖康围城中,奏议战守事甚多,故诋郭京尤力。后两帅庐州,文臣之善用兵者也。桧之杀之,殆以此。元任寓居霅上,谓阮阅闳休诗,总成于宣和癸夘,遗落元佑诸公,乃増纂,集自国风、汉魏六朝以至南渡之初最大家,数特出其名;余入《杂记》,以年代为后先。回幼好之,学诗实自此始。元任以闳休分门为未然。有汤岩起者,闳休乡人,着(著?)《诗海遗珠》,又以元任为不然。回闻之,吾州罗任臣毅卿所病者,元任纪其自作之诗不甚佳耳。以其歴代诗人世次为先后,于诸家诗话有去有取,间或断以己意,视皇朝类苑中槩取而并书者,岂不为优?近回著《名僧诗话》,实用元任条例。元任歴官事迹,当俟续书。○《宋史》本传及家传云:舜陟为广西经畧,以知邕州俞儋有赃,为运副吕源所按事连,舜陟提举太平观。先是舜陟与源有隙,舜陟因讨栁贼,劾源沮军事,源以书扺秦桧,讼舜陟受金盗马、非讪朝政。桧素恶舜陟,入其谗奏,遣大理寺官袁柟燕仰之往推劾。居两旬,辞不服,死狱中。舜陟有惠爱,邦人闻其死,为之哭。妻汪氏诉于朝,■〈言吕??〉通判徳庆府洪元英究实。元英言舜陟受金盗马,事涉暧昧,其得人心,虽古循吏无以过。帝谓桧曰:“舜陟从官,又罪不至死,勘官不可不惩。”遂送柟。仰之吏部后,舜陟赠少师。子仔,以荫授迪功郎、两浙转运司干办公事,六转奉议郎、知常州晋陵县。○按罗鄂州《新安志》于王黼之害王愈、秦桧之杀舜陟,皆畧而不书,非。杏庭、虚谷两公一白之,则其迹泯矣。然则是书精博,虽未易,及至其义类取舍之间,疑大有可议者焉。姑记二事,以谂观者)。《
按:此文转录时,疑有错、漏,故不顺畅。请重新核对,补、纠之。

注释:
秀州:五代晋天福五年(940年)吴越置,治所在嘉兴县(今浙江嘉兴县)。南宋庆元元年(1195年)升为嘉兴府。


                    江苏 胡恒俊 宗贤 断句、标点           2015年4月24日


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只看该作者 4 发表于: 2015-04-25
志盛宗亲整理了大量胡氏文化资料,发表在宗亲网,这些资料的重要程度,其整理辛劳程度有目共睹。恒俊宗亲对安国公家族成员资料的断句、标点、辨析也耗费了大量精力。广大宗亲网友因此要感谢你们,学习你们,把有限的时间和精力放在胡氏资料的收集整理上去。

讨论固然重要,但原始资料更是讨论的依据。史学家傅斯年认为,历史研究应坚持“有一份材料说一分话”。个人认为,这也同样适用于胡氏文化的研究。

有关明代兵部尚书胡世宁的资料,因为他是明代进士,我曾在几年前做过一个帖子。但是没有把有关资料收集完整,今天看到志盛宗亲发上来新的资料很高兴,一旦完成句点,我就转到专帖里去。有恒俊宗亲的断句标点,文字把关,宗亲网上的资料可使用程度将大大提高,好事!

感谢恒俊宗亲!感谢志盛宗亲!感谢所有主动为宗亲网提供文化资料的宗亲网友!

南山 2015.04.25

明代兵部尚书胡世宁专帖:
http://www.hszqw.com.cn/bbs/read.php?tid=10373


关于胡世宁的后裔情况:

胡世宁的后裔在老家在杭州笕桥横塘村还有20多户,不知是否有族谱记载,我很想了解他们这一系出自浙江那个支派。一般情况下,名人家族都是比较兴旺发达的。从明朝弘治年间发展至今,至少应该有16代以上了,如果有家族后裔存在的话,不大可能才只有20多户人家。再查查其他资料,对于名人总是会有人去研究的。

当然也有可能。胡世宁的祖籍在笕桥横塘村,但故居是在杭州忠清巷(与唐代名相褚遂良故居相邻),而且多年在外做官,晚年才回到故乡。明史记载,他有两个儿子,长子胡纯,以父荫任肇庆知府。这要查查当地县志,看是否有后代留在那里。次子胡继,成年后不久病故,不知是否有子嗣。

南山 2010.09.04
[ 此贴被南山在2015-04-25 09:47重新编辑 ]
114412749@qq.com

只看该作者 5 发表于: 2015-04-25
明朝进士资料要比宋朝好找一些,而且明朝进士名录的准确率几乎是百分之百。我一直很有心来继续做历代胡氏进士资料的收集整理,这又是一个大工程。很多人都在研究历代进士,但还不知道有没有人专门在研究胡氏进士。实际上,资料的的收集需要的就是大量的时间和恒心。现在的在百度几乎就可以收集到三分之一到一半的资料,再能找到剩下的,意义就更大了。

胡志甫宗亲家族里也出了一位明代进士胡洁,我在网上搜到过他的一部分资料。前不久他寄给我新修族谱,里面就有很多网上查不到的资料。两方面结合起来,再加上热心网友的深度搜寻,胡氏宗亲网上的资料就具有全面性了。

现在有很多外姓朋友搞研究撰写论文都来过胡氏宗亲网查资料,这说明宗亲网的资料已经具有参考价值,引起大家重视了。我们办网站就要坚定不移地朝着这个方向走。

南山 2015.04.25
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