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邑之有志。犹国之有史也。国非史无以备一代之迹。邑非志无以总一邑之全。故川原之险易。赋役之繁简。大而忠孝节义。细及昆虫草木。咸得汇载其中。与史乘相仿。桐之志始于黄岩陈令勉。重梓于关中石令朗。条分缕析。纲举目张。必选自丙午受事以来。每于退食间。与目留心。鉴观匪遥。私窃幸之。壬子之秋。接诸上台宪檄。奉特旨允阁臣奉命郡县纂修通志。所以大一统也。必选呫哔小儒。深惭固陋。操毫吮翰。裒辑献文。以上副纶诏。有退然谢不敏者焉。爰延访宿儒及荐绅先达。同为校订。旁搜细究。存信去疑。凡酉戌以前。旧志所己载者择而存之。酉戌以后。旧志所未逮者酌而入之。五阅月书成。缮录草本就正诸大人。俯候批行。授之梨枣。必选于是不禁仰而叹曰。圣天子固未尝一日忘民瘼也。昔成周盛时。自五等以迄附庸。岁各记其境疆土。宜贡之王国。王又岁遣小行人遍历輶轩。博采方闻。反命于王以备咨谋。故其时。人君得以周知四方之利弊而备其政令。今国家幅员式廊。文命诞敷。车书同于万邦。其球受于百国。凡为职方所隶者。即穷陬僻壤。志必及之。况桐之山川文物甲于南邦。又居然洋洋大风也哉。柳子不云乎。有里胥而后有县大夫。有县大夫而后有诸候。有诸候而后有方伯.连帅以有天子。然则桐之壤地几何。民数几何。赋役几何。以及康乐和亲之风。凶荒札丧之变。孰非圣天子所宵旰及之者乎。是书成。将敬藉诸大人进之座右。欲观形势之胜。斯封域可考。议食货之经。斯田赋可稽。辨调燮之宜。斯祥异可验。剂贞淫之异。斯谣俗可征。他如清标峻节。待其存恤。幽芳懿行。俟其表彰。遥遥万里俨列阶前矣。其加惠于桐者。宁浅鲜哉。一命吏谨以是为刍荛之献焉。
时康熙癸丑季冬吉旦。
赐进士出身文林郎知桐城县事.澴水胡必选题于思补堂。 http://bbs.local.163.com/bbs/localah/239721974.html
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