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庐陵胡广家族部分成员 [复制链接]

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只看该作者 10 发表于: 2021-11-13

(二)胡氏族谱序
听说甥元渝,专心于编修家谱。今天看到他历时叁年多纂修而成的力作《世界胡氏通谱广公支系铜梁卷基础版》,赞赏他的执着精神,他请我为此谱写个序言,我欣然命笔。

元渝的老家铜梁土桥旧市坝,地处巴岳山麓。
巴岳山是川东的历史名山,古称奴昆山,因峰顶巨石形似香炉,又名炉峰山。宋代,因其峰峦奇秀,林青竹茂,又地处巴川县近郊,遂改名巴岳山。巴岳山群峰峻秀,层峦叠嶂,幽深静远,喀斯特地貌造景极其丰富,洞壑幽美,泉水清澈,林木青翠,云封雾锁,鸣泉飞泻,怪石嶙峋,构成了一幅生动的奇景画卷,置身其境油然而生清幽之感。有三丰洞、巴岳寺、玄天宫、慧光寺、蜀王水南贡茶园、天灯石、棋盘石、飞来石、龟背石、黄角门、古树名木等景观。
巴岳山是道教的启蒙地,传说三丰洞就是道教祖师爷张三丰练功修行的地方根据明史料记载,朱棣先后派遣状元胡广寻觅张三丰踪迹,这位胡广正是旧市坝胡氏一世祖。
《世界胡氏通谱广公支系铜梁卷基础版》理清了胡姓家族的支脉关系和长幼亲疏,记录了《芗城胡氏家规十条》的族规家训,都将促使胡氏家族更加团结,胡氏儿女更加和睦,社会更加安定和谐。
《世界胡氏通谱广公支系铜梁卷基础版》着浓墨记载了为建立共和国,无冕开国将校尉胡海廷胡陈杰胡陈纲胡浩胡克忠胡朝良的英勇事迹,呈现出崇尚科技文化人才的态度,男女平等传承入谱和女婿上门同宗相待的开明,提倡的“百善孝为先”的传统美德,所有这些,必将大大弘扬社会正气,促进美丽家园建设。
希望《世界胡氏通谱广公支系铜梁卷基础版》刊印传世后,发挥更大的社会效能,促使人民更加爱国、敬业、诚信、友善,为全面建成富强、民主、文明、和谐的社会而努力奋斗!
肖-根-培谨撰
公元二〇一八年十一月
肖-根-培,重-庆-市-技-术-监-督-局-局-长,正-厅-级-离-休-干-部。


只看该作者 11 发表于: 2021-11-13
凡例
为编修《世界胡氏通谱广公支系铜梁卷基础版》,以“敬祖收族,弘扬祖德,正本清源,理顺脉络,据实求真,一丝不苟,启迪后昆,耀国荣宗。”为宗旨,运用历史唯物史观记述族情,力求思想性、科学性、资料性相统一,做到源流世系、字派的统一和现代化(数字化)编纂技术,如实反映胡氏家族风貌。
(一)谱名:本谱为繁衍于铜梁土桥镇旧市坝的胡氏,谱名定为《世界胡氏通谱广公支系铜梁卷基础版》。
(二)本谱资料来源:参考根据保存的碑刻和旧谱资料记载,以及各房系现有人丁登记信息资料。
(三)本谱渊流世系:上溯自衍大始祖黄帝,下限止於公元2019年1月6日岀生人囗等信息资料,分四个阶段。即:(1)上古〈胡姓〉渊流世系[黄帝1-9世];(2)中古〈舜帝〉渊流世系[舜帝1-34世];(3)下古满公派下渊流世系[满公1-102世广公];(4)鼻祖广公1世至当代人。以渊流世系排序为顺序编纂各房系世系。
(四)本谱格式及体例:根椐现代人阅读习惯,采用新欧苏式体例,A4规格,小四号方正书宋体字型,编修成书的方式。采用左起横排版本,简化字为主,摈弃异体字,适当保留繁体字,主要是人名与地名方面,以及易产生歧义的个别字。使其更具通俗性、普及性和阅读性,同时也将节省编辑打印成书费用。《世界胡氏通谱广公支系铜梁卷基础版》分八篇,即:(壹)卷首篇,(贰)源流篇,(叁)人杰篇,(肆)文萃篇,(伍)族风篇,(陆)村史篇,(柒)世系篇,(捌)附录篇。第柒篇为广公系各房系始祖至当代人。
包括:扉、胡氏标记、谱序先祖先贤像赞、论谱牒、谱序精选、胡氏分布概况、文物古迹、郡望堂名、渊源世系、名人名录、传承篇、胡氏宗亲话动集锦、要文精选、附录、后等。
(五)本谱文记图片信息资料搜集范围:
(1)“文苑荟萃”主要收集族人撰写的诗词、联、序、跋、小说、散文、音乐、美术创作的代表作,地市级以上获奖或在省级以上报刊上发表的作品,有资料价值的族人的墓志,对族人所作的书和长篇文章,则只记书名和篇名,书法美术作品,择要编入附图。
(2)典型文物古迹、宗祠、牌坊、祖墓。
(六)本谱按照有谱按原谱照录,原未上谱的按登记表录入,并三次送审核后定稿;本谱涉及沿用朝代、年代、年号,照原谱录入,必要时加括号加注公元纪年;凡公元一九四九年以后岀生的能提供农历、公历信息则同时记载,若未能提供农历、公历信息则按公元纪年记载。
(七)本次修谱,凡本族胡氏族人,男女平等传承,凡愿意参修入谱者,按家庭现有在生人口缴纳登记修谱费30元/每人,均可上谱正文记载。
(八)本族女性已出嫁者(嫁统称适),为明确血脉流传,在母亲名下记载其配偶姓名及居住地,不收人丁修谱费,如要上谱另行正文记载者则需缴纳登记修谱费30元/每人,但他姓不能继续上谱。
(九)本谱无嗣者,抱本宗子侄为嗣的,在其生父名下应记述某子岀继某某为嗣,一嗣顶二房或三房的加记“兼祧”;外姓男到女家落户者,即以女方为主上谱,男方记为“配”。
(十)本谱一配偶统称“妻”,二配偶统称“续妻”,三配偶统称“三妻”,夫妻离婚称“离异”,女方嫁他人称“改嫁”或“再醮”。
(十一)本谱对未滿七周岁而卒者称“夭”,对未滿十六周岁而卒者称“殇”,正常的人口兴替亡故称“殁”,记载其殁葬时间和地点以寄哀思。
(十二)本谱书写规范:(1)成年男性,记载谱名、书名、讳、字、号和岀生年、月、日、时及居住地、文化程度、职务、职称、供职情况,并详记配偶情况,已亡故者要载明殁于何年何月何日何时及葬于何地坐向朝向。(2)男性配偶,记载姓名,何地何人之女,岀生何年何月何日何时,生育几子几女,已故的要载明殁于何年何月何日何时及葬于何地坐向朝向。(3)世的意思包括首世,代的定义不包括首世。


只看该作者 12 发表于: 2021-11-13
目录
谱序    8
(一)胡氏族谱序    8
(二)胡氏族谱序    9
(三)胡氏族谱序    11
凡例    14
(壹)卷首篇    17
(一)族旗 族徽 族歌    17
(二)题词    18
(三)先祖遗像、像赞    19
(四)祠堂号    27
(五)祠堂    27
(六)祠堂图    27
(七)祠联、祠匾    28
(八)建祠捐资人名    29
(九)字辈    29
(十)名迹录    30
(十一)恩荣录    30
(十二)编撰始末    31
(十三)考评考证资料    32
胡公宗辅墓表    32
铜梁、遵义、吉水胡氏资料    33
(贰)源流篇    70
(一)历史发展    70
(1)起源始祖    70
(2)迁徙传播    70
(二)人口分布    71
(三)姓氏文化    71
郡望堂号    71
(四)姓氏名望    72
(1)古代    72
(2)近现代    74
(五)庐陵胡氏    75
(六)源流    78
(1)黄帝至舜帝源流脉线图    78
(2)黄帝至舜帝源流世系表    78
(3)舜帝至满公源流脉线图    80
(4)舜帝至满公源流世系表     79
(5)满公至广公源流脉线图    84
(6)满公至广公源流世系表    87
(叁)人杰篇    100
(一)传略    100
(二)简介    125
(三)名录    130
(四)寿星    131
(五)功德榜    131
(六)年谱    131
(肆)文萃篇    132
(一)书法    132
(二)诗歌    135
(三)杂著    169
(伍)族规、族约、族风篇    184
(一)胡氏家规    184
(二)胡氏家训    190
(陆)村史篇    192
(柒)广公支世系篇    192
(捌)附录篇    193
(一)历史大事年代对比详表    193
(二)朝代年表    193
(三)姓氏人口    193
(四)古代官职表    193
(五)家族成员通讯录    193
(六)领谱字号    193
(七)九族五服图    194
后记    195
余庆录 195

只看该作者 13 发表于: 2021-11-13
先祖遗像、像赞
黄帝像
舜帝像
心清质瘦志犹坚,磨难无痕砺舜贤。
牵手携襟融骨肉,感天动地息狼烟。
九疑松啸歌雷泽,苍野鸿鸣仰历山。
斑竹哀魂遗泪迹,长留德孝示人间。

只看该作者 14 发表于: 2021-11-13
胡公满像
系承虞舜,封国于陈,德配太姬,谥曰胡公。

只看该作者 15 发表于: 2021-11-13
胡公霸像
胡铨公像
宋孝宗皇帝御赞
正直之姿刚柔之色独立敢言施为有德朱衣象简宠冠貂蝉惟像卓尔清风息然
明解缙撰 胡忠简公赞
忠足以抗权臣义足以折敌国日月争光正言卓识激起士风回天之力

只看该作者 16 发表于: 2021-11-13
编撰始末
在此次编修过程中由各房支系派推选了长者、贤人积极参与等族中长辈不辞辛苦在组织、联络、后勤保障等方面作出了很大的贡献。
元渝元学元伦汝江等多人多次赴铜梁,遵义,内江,叙永,湖南,泰和,吉安,吉水,寻亲祭祖,开展讨论座谈、翻阅谱书,考究墓碑,查研史志,细读资料等形式,多方综合论证等方法,理清理顺了广公世系的先祖及后裔情况。
我旧市坝胡氏族谱,决定纳入世界胡氏通谱体系。于是族中长辈等人便联络和动议对我旧市坝胡氏族谱进行续修,经过编修人员夜以继日、不辞劳苦地辛勤工作,在我族全体宗亲的配合支持下,特别是在年逾古稀的族中前辈的关心、参与下,现已全面完成了《世界胡氏通谱广公支系铜梁卷基础版》编修工作。这次编修,不仅使世系更为确当,而且使内容更为健康,也更为符合当今法令政策之要求,在我族族谱编修史上留下了光辉灿烂的一页。
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