《魏故比丘尼统法师释僧芝墓志铭》 [复制链接]

洛阳墓志传奇||史书所载 墓志有证 ——《僧芝墓志》解读



《魏书》卷十三《胡太后传》载，胡太后的姑姑为尼，颇能讲道，常到宫中讲佛经，胡太后就是因姑姑时常为她做宣传的缘故才进入后宫的，但其姑姑胡氏史书无传。洛阳出土了《魏故比丘尼统法师释僧芝墓志铭》（简称《僧芝墓志》）载，法师名僧芝，俗姓胡，安定临泾人，正是胡灵太后的姑姑。
法师身世
《僧芝墓志》记载，她是“后秦姚班督护军、临渭令、渤海公咨议参军略之孙，大夏中书侍郎、给事黄门侍郎、北魏宁西将军、河州刺史、武始侯渊之女，侍中、中书监、仪同三司、安定郡开国公珍之妹，崇训皇太后之姑”。就是说她是胡略之孙、胡渊之女、胡珍之妹、胡太后的姑姑。据《北史》卷八十《胡国珍传》记载：“胡国珍字世玉，安定临泾人。祖父胡略，任后秦姚兴渤海公姚逵平北府咨议参军。父胡深，任大夏赫连屈丐给事黄门侍郎。太武帝攻克统万城，因胡深归顺有功，赐爵武始侯。后来任河州刺史。”
胡深就是胡渊，因《北史》修于唐代，为避唐高祖李渊讳，胡渊被改为胡深，《魏书》就记为胡渊。胡珍就是胡国珍，《元昭墓志》载：“诏司徒公胡国珍为雍州刺史。珍即后之父也。珍乃言曰：‘臣既老矣，请避贤路。’”《元乂墓志》载：“妃安定胡氏，父珍，相国、太上秦公。”太上秦公正是胡太后追封其父胡国珍的尊号，元乂妃是胡太后的妹妹。魏晋南北朝隋唐时期，许多人本为双名，常常以单名流行。
很明显，《北史》与《僧芝墓志》所记胡氏世系是一致的，僧芝法师与胡国珍是兄妹，当是《魏书》所记载的帮助胡太后做宣传的那位僧尼姑姑。
据《僧芝墓志》载，她于熙平元年（公元516年）正月十九日卒，终年75岁，可以推算她当出生于北魏太平真君三年（公元442年）。她17岁出家，悉心学习佛经，熟读《涅槃》《法华》等经，深得佛经旨意，声名大振，为众教徒所推，开始登台为教徒讲道。
北魏太武帝攻克统万城，是在公元431年，法师之父胡深因功受封武始侯，后又出任河州刺史。太和十五年（公元491年），胡国珍袭封父爵。也就是说，胡深大约卒于该年或略早。自公元431年到公元491年，胡深又为官约60年。其间，胡国珍、胡法师相继出生。胡法师，一个正处于豆蔻年华的妙龄少女，在其父亲官运蒸蒸日上、生活无忧又能受到良好教育这样的家庭背景下，却受当时整个社会信佛崇佛的影响，出家为尼，开始了终日与青灯为伴的生活。
法师的朋友圈
《僧芝墓志》记载，胡法师讲“雅韵一敷，慕义者如云；妙音暂唱，归道者如林”。这些如云如林的慕义归道者，可以算是她的粉丝。她的朋友圈则堪称高大上。墓志说，太和初年，文明太皇太后闻听法师的盛名，亲自指派车马，将法师从西北老家一带迎接到京都，待以殊礼，对之恭恭敬敬。高祖孝文皇帝，也是倾诚对待，礼节超乎常规。世宗宣武皇帝，更是崇敬有加，让她常住内庭，训导六宫。孝明帝登极，胡太后临朝听政，对自己的姑姑更不必说，是既亲又敬。
孝文冯太后、宣武高太后，及后宫嫔妃20余人，还有故车骑将军、尚书令、司空公王肃夫人谢氏，乃是南朝齐右光禄大夫、吏部尚书谢庄之女，远自金陵来到洛京，他们都放弃荣华富贵，纷纷皈依佛门，自愿成为胡法师的门下弟子。其弟子中因受法师教诲而得道，不少最终也成为大法师者。
可以说，自太和初年被文明太皇太后赏识开始，直至熙平元年去世，她与北魏皇室结下了不解之缘。历任皇帝、皇后、后宫嫔妃及许多王公大臣的妻子，多与胡法师交往密切，或聆听其讲经布道，或感其大德，成为法师的亲传弟子。她的人生经历，直接影响了北魏后期政治的发展，最为直观的就是由于她的宣传，其侄女入宫，并最终登上权力的顶峰，也导致北魏王朝的最终败亡。因此可以说，胡法师是北魏后期一位极其重要的历史人物。
何谓“比丘尼统”
《僧芝墓志》首题为“魏故比丘尼统法师释僧芝墓志铭”。比丘尼是指信奉佛教并出家的妇女，俗称尼姑。“比丘尼统”一词又是什么意思呢？该词仅另见于北魏《比丘尼慈庆墓志》（正光五年五月七日葬）：“又追赠比丘尼统。”
《魏书》卷一一四《释老志》载：“以为道人统，总管僧徒。”后“更名沙门统”。隋朝官制与北朝官制有相当的关联。《隋书》卷二十七《百官志中》载：“昭玄寺，掌管佛教。设置大统一人，统一人，都维那三人。”目前见到的北朝大统墓志有：北魏《昭玄沙门大统僧令法师墓志铭》、东魏《昭玄沙门大统墓志铭》、北齐《沙门大统僧贤墓铭》。大致可知，大统是管理僧人的最高僧官，统是朝廷管理尼姑的最高僧官。可见，“比丘尼统”是北朝时期管理全国比丘尼的最高僧官，也作“尼统”。
宋朝赞宁《大宋僧史略》卷中《立尼正》说：“梁陈隋唐少闻其事，偏霸之国往往闻有尼统、尼正之名。”“偏霸之国”是指权臣当道、皇帝为傀儡的割据王朝。这说明尼统之称只限于北朝。该书卷中《僧统》还说：“宋沿唐制，废统立录，只有宫人出家者才封尼录、尼统。”由此可知，唐宋时期尼统一般是封给出家的宫人。那么，北朝时候，“比丘尼统”是否也只封给出家的宫人呢？目前所见资料，慈庆获赠比丘尼统的情况符合，因为慈庆“为恭宗景穆皇帝昭仪斛律氏所养”，当是宫人。而《僧芝墓志》记载并非如此，她几十年虽常出入后宫，但其本人并非宫人。


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北魏（十三）

魏故侍中骠骑大将军使持节定州刺史常山文恭王（元邵）墓志铭（建义元年七月五日）
【志盖】阙

【铭文】魏故侍中司徒公骠骑大将军使持节定州刺史常山文恭王墓志铭并序」王讳邵，字子开，高祖孝文皇帝之孙，丞相清河文献王之第二子也。导黄源於寿丘，郁帝□於」若水。平城恢百世之基，洛阳构千载之业。故以超踪炎汉，迈迹昌周。记言盈於五都，书事茂於三代。」王禀连汉远祥，极天正气，体备通理，神炳异眸，墙宇冲邃，涯涘渊旷，宗庙难窥，澄挠不测。若夫知来」后素之业，师逸於绮襦；升堂入室之功，道备於纨?。文情婉丽，琴性虚闲。射不出征，辞参辩囿。故以」总三端於一身，兼四科而在己。年十八，为侍书，拜通直散骑侍郎。衣青典闱，珥笔鸳沼。起予唯新，涣」汗载密。俄领符玺郎中。传代秘重，六纽难窥。事有授命之期，理无威逼之请。及妖起孽宗，雰结阃隶，」桐宫从逼，宝胙将迁，虐盛道消，毒流顾复。泣血四载，尝胆六春，馀喘若存，尪骸如朽。非枯林之可匹，」宁癈祖之能方。逮两曜还明，三兄克屏，蝉侍俟德，密卫须才。乃除通直散骑常侍，领领左右。王风」范端凝，干局淹整。允金貂之华，延御侮之实。又广内纷诡，流略残讹。子政之务有归，子骏之任斯在。」乃以本职监内典书。折简无遗，绝编咸举。陈农之功未逮，河间之业重还。寻封广川县开国公，食邑」一千户。进封常山郡王，增邑千室，馀并如故。磐石命亲，寔膺维城之重；租茅为誓，实允砺带之期。寻」迁平南将军散骑常侍中军将军。王德茂於朝，器优於世，高蹈列国，独翥群英。风行草偃，有心所以」同慕；烟消月上，物情於是咸懽。愿龙门之一游，思同母之暂往。模楷不足为名，月旦此焉而出。后除」卫将军河南尹。王御下以清，示民以信，威恩适物而动，真伪单辞以决。乳禽不挠，捐鱼莫收，逝虎可」追，还珠讵远。方将延祉无疆，陪銮封岱，光国荣家，无辈今古。而洪湍荡隰，巨毁燎原，不目先后，实钟」遭命。武泰元年太岁戊申四月戊子朔十三日庚子暴薨于河阴之野，时年二十有三。惟王孝乎天」纵，忠实化远，闺庭睦睦，无可间之言；朝廷侃侃，有匪朽之誉。赋山咏水，辞爱三春之光；诔丧褒往，文」妻九秋之色。至於西园命友，东阁延宾，怀道盈阶，专经满席，临风释卷，步月弦琴，目晒五行，指□三」调，布素之怀必尽，风流之貌悠然。道长命促，呜呼悲矣。皇上龙飞入纂，鼎胙维新。嗟小年之可哀，」愍大夜之无返。爰发德音，以旌休烈。追赠侍中司徒公骠骑大将军定州刺史，谥曰文恭王。建义元」年七月丙辰朔五日庚申葬于缠水之东二里黄堈堆之上。若夫寒往暑来，市朝为之亟变；山颓隰」举，丘垄良亦不恒。虽勒钟图阁，无解风埃之患；刊泉志石，式昭不朽之容。乃作铭曰：」霄电降祥，乃育轩黄。天姬下俪，是生元帝。分峰玉衡，郁为削成。望日齐照，比月钧明。肤寸写惠，触石」抽英。弄璋伊在，璧粹金贞。冲鉴外发，叡质内朗。蓝田是嗟，黄中招赏。曾墉已秘，清潭自广。皎皎不群，」昂昂孤上。春诗秋礼，师暇功殊。雕虫绿绮，尽丽穷模。惠苞舟称，辩同日馀。临碑可复，在骑非虚。入朝」誉洽，登庸风委。慎深曳踵，文工操纸。丝纶有蔚，缄籥无禠。异署追芳，同列归美。延华蕃邸，结采戎章。」貂组共映，剑玉同锵。式静中禁，讎艺西堂。隐敌有托，悬金载光。敷风上京，流范下国。宿讼有归，片言」无或。易使有规，爱人有则。暂为冰击，将举霞翼。彼苍如何，与善虚假。踬影河上，罢驱芒下。原隰为尘，」草木涂野。泣重徂光，怨深逝者。弃明初夏，即阍始秋。泉途寂寂，垄道悠悠。山回去翼，路泫行眸。嗟乎」千载，终为一丘。」太妃南阳张氏。父道始，阳邑中都二县令。」王兄亶，字子亮，侍中车骑将军清河王。」姊 胡氏，字孟蕤，长安长公主。」妹司马氏，字仲蒨。」妹庐氏，字季葱。」妃胡氏。父僧光，侍中车骑大将军仪同三司濮阳郡开国公。」息罗?罗，年五。女凤容，年五。女恒娥，年三。河南洛阳出土。见《考古》一九七三年第四期《洛阳北魏元邵墓》。《魏书》卷八十三下 列传外戚第七十一下
胡国珍，字世玉，安定临泾人也。祖略，姚兴渤海公姚逵平北府谘议参军。父渊，赫连屈丐给事黄门侍郎。世祖克统万，渊以降款之功赐爵武始侯。后拜河州刺史。
　　国珍少好学，雅尚清俭。太和十五年袭爵，例降为伯。女以选入掖庭，生肃宗，即灵太后也。肃宗践祚，以国珍为光禄大夫。灵太后临朝，加侍中，封安定郡公，给甲第，赐帛布绵谷奴婢车马牛甚厚。追崇国珍妻皇甫氏为京兆郡君，置守冢十户。尚书令、任城王澄奏，安定公属尊望重，亲贤群瞩，宜出入禁中，参谘大务。诏可。乃令入决万几。寻进位中书监、仪同三司，侍中如故，赏赐累万。又赐绢岁八百匹，妻梁四百匹，男女姊妹兄弟各有差，皆极丰赡。国珍与太师、高阳王雍，太傅、清河王怿，太保、广平王怀，入居门下，同釐庶政。诏依汉车千秋、晋安平王故事，给步挽一乘，自掖门至于宣光殿得以出入，并备几杖。后与侍中崔光俱授帝经，侍直禁中。国珍寻上表，陈刑政之宜。诏皆施行。延和初，加国珍使持节、都督、雍州刺史、骠骑大将军、开府。灵太后以国珍年老，不欲令其在外，且欲示以方面之荣，竟不行。迁司徒公，侍中如故，就宅拜之。灵太后、肃宗率百僚幸其第，宴会极欢。又追京兆郡君为秦太上君，太上君景明三年薨于洛阳，于此十六年矣。太后以太上君坟痤卑局，更增广，为起茔域门阙碑表。侍中崔光等奏："案汉高祖母始谥曰昭灵夫人，后为昭灵后，薄太后母曰灵文夫人，皆置园邑三百家，长丞奉守。今秦太上君未有尊谥，陵寝孤立，即秦君名，宜上终称，兼设扫卫，以慰情典。请上尊谥曰孝穆，权置园邑三十户，立长丞奉守。"太后从之。封国珍继室梁氏为赵平郡君，元叉妻拜为女侍中，封新平郡君，又徒封冯翊君。 国珍子祥妻长安县公主，即清河王怿女也。





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元孟蕤，中国南北朝北魏公主，父亲元怿，祖父魏孝文帝，魏孝静帝姑母。

简介


元孟蕤嫁给了胡国珍的儿子、灵太后的兄弟胡祥。胡祥是魏孝文帝孙子魏孝明帝的舅舅。妹妹有元仲蒨、安德公主、元季葱。

魏故持节征虏将军华州刺史辛使君墓志铭 [2]

君讳璞，字荆珍，陇西狄道人也。其先盖夏之支子，莘侯之裔。派洪流与峻壑，分宝绪与长原。作相殷（辛甲）周（辛文子），不陨其名；爰仳汉（辛庆忌）晋（辛攀），弥光茂德。故胙土命氏之隆，世爵传芳之美，代溢歌谣，世光图策者也。所以瑶根萃叶，可得而略矣。祖陇西，以德重一时，论道帝室。考秦州，以风冠二京，锦服卿蕃。

君承世德之芳流，禀淳气与玄和。秀神伟质，表珪璋与弱龄；邃宇清鉴，著冲亮与冠岁。躭道志古，寔有越俗之烦；温恭静肃，不檦矫捷之迹。虽龙盘邑里，而声溢天京。高祖孝文皇帝（元宏）资灵越圣，笼括百生。善无幽不举，德在高必乘。以君德茂春华，器兼秋实。凫雁屡徵，一时冠冕。年十八，召补相国高阳王（元雍）常侍，王即高祖（元宏）之宠弟。俄迁员外散骑侍郎，仍转司徒户曹、太尉中兵。自出蕃入省，爰历二府，未曾不振响云门，流声台阁。时以蠢尔蛮荆，实雠大邦，镇边之任，非才莫寄，乃除荆州淮南王（元遵）府司马，带顿阳太守。君政兼奔溢，化实迁螟，遂能卧鼓荆南，导烽沔北。还拜龙骧将军、中散大夫。于时犾吠朔蕃，鹿飞陇表，封豕长虵，侵扰上国。豳岐菊为虏塸，三辅几成茂草。虽鲁室悬磬，齐邦数阖，匹古云危，方斯匪急。时以戎纲务殷，共治任重，自非器迈瑚琏，笇略兼远，无以讃兹幕府，莅彼氓黎，乃除西讨大行台、骠骑大将军（萧宝夤）开府长史、假平西将军、都督、冯翊太守。临戎以和，莅政唯礼，故未言而化行，不令而民偃。方扫荡纷埃，肃清区宇，而天不靖乱，歼我英哲，春秋卌有七，以正光五年岁次庚辰十一月 朔廿四日，薨于家。昔闻仁亡，邦国殄悴，今见摧贤，实沦纲纪。宗姻行哭，朋僚洒泪，哀灌木之徒修，痛嘤鸣其何至。君奇策巨勋，未书天府，故不获备，以酬庸启土河山，直以身终王事，诏赠使持节、征虏将军、华州刺史，谥曰恭，礼也。以永熙三岁次甲寅正月甲申朔十二日丙申归葬与乐游之南原赵郡府君之旧域中。子智伟哀陟岵之永怀，悼明发之无已，痛景轨之绵邈，感辉音之在身，谨铭烈与玄宫，冀流芳与万祀。其辞曰：

资灵石纫，表觉伊川。人宝必复，天爵亟传。陇西猗欤，体润珩璠。秦州展矣，气馥兰荪。方水开明，圆渊挺辉。维度隣宗，清赏得要。流连宴熹，纵容言咲。高山难仰，长澜可照，峩峩哲王，闻风虚己。翘翘骤餝，戋戋不已。心同高卧，事均强起。穆生易尚，郇君非拟。濯缨青璅，闲步仓龙。三辟屡践，八政以从。变难求瘼，分竹临邦。德逾入海，化比浮江。空传义永，徒闻仁寿。风摧夏馥，霜雕秋秀。一与天长，百身奚救。陈坐无期，衔杯岂复。萦酸类抱，结怆皃表。龙光增数，文物追隆。哀歌去国，丹祧从风。密埏方掩，长夜何终。

亲属成员

编辑

长辈

祖父：辛巨明，司州大中正、宁远将军、陇西太守。

祖母：京兆韦氏，大将军府从事中郎韦密之女。

父亲：辛虬，使持节、散骑常侍、抚军将军、相州刺史，赠秦州刺史

母亲：安定胡氏，泾州刺史胡始昌之女。

兄弟

第二弟：卫将军、东雍州刺史

第三弟：辛瑜，散骑侍郎。

第四弟：辛涣，秦州主簿。

第五弟：辛会，早亡。

第六弟：辛瑞，银青光禄大夫。

第七弟：辛邕，金紫光禄大夫。

第八弟：辛僧伽，奉朝请。

儿子

辛智伟

参考：《魏故使持节都督东雍州诸军事卫将军东雍州刺史辛术墓志》

     魏故比丘尼统法师僧芝墓志铭

           法师讳僧芝，俗姓胡，安定临泾人也。虞宾以统历承乾，胡公以绍妫命国，备载于方册，故弗详焉。姚班督护军、临渭令、渤海公咨议参军略之孙，大夏中书侍郎、给事黄门侍郎、圣世宁西将军、河州刺史、武始候渊之女，侍中、中书监、仪同三司、安定郡开国公珍之妹，崇训皇太后之姑。禀三才之正气，含七政之淑灵，道识发于生知,神情出于天性，洗/耶素里,习教玄门。十七出家,戒行清纯,暨于廿,德义渊富。安禅届于六通，静读几于/一闻。诵《涅粲》、《法华》、《胜蔓》廿余卷,乃为大众所推讲经。法师雅韵一敷,慕义者如云;妙/音踅唱,归道者如林。故能声动河渭,德被岐梁者矣。以太和之初/文明太皇太后圣镜域中、志超俗表,倾服徽猷,钦崇风旨,爱命驿车,应时征辟。及至/京都,敬以殊礼。/高祖孝文皇帝道隆天地，明瑜日月,倾诚待遇,事绝常伦。/世宗宣武皇帝信心三宝,弥加弥宠,引内闱掖,导训六宫。/皇上登极,/皇太后临朝,尊亲之属既隆,名义之敬（足俞）重，而法师谦虚在已,千仞不测其高,容养/为心,万顷无拟其广。/孝文冯皇后、宣武高太后逮诸夫嫔廿许人,及故车骑将军、尚书令、司空公王肃/之夫人谢氏,乃是齐右光禄大夫、吏部尚书庄之女,越自金陵,归荫天阙。以法师道/冠宇宙,德兼造物,故捐舍华俗,服膺法门，皆为法师弟子。自余诸比丘尼服义而升/高座者不可胜纪。春秋七十有五，熙平元年岁次丙申正月戊辰朔十九日丙戌夜/分,终于乐安公主寺。哀恸圣衷，痛结缁素,其月廿四日辛卯,迁窆于洛阳北芒山/之阳。大弟子比丘尼都维那法师僧和、道和,痛灵荫之长但,恋神仪之永翳,号慕余/喘,式述芳猷,若陵谷有迁,至善无昧。乃作铭曰:/般若无源，神理不测。熟诠至道,爱在妙识。猗欤上仁，允臻窴极。凝心入净,荡智融色。/转轮三有,周流六道。独善非德,兼济为功。幽镜寂灭,玄悟若空。怀彼昭旷,落此尘封。/洞鉴方等,深苞律藏。微言斯究,奥旨咸鬯。宝座既升,法音既唱,耶(邪)观反正,异旨辍鄣。/德重教尊,行深敬久。贻礼三帝,迎顾二后。物以实归,我以虚受。东发若木，西迫细柳。/力行不倦,新故相违。无常即化,厌世还机。慧炷潜耀,攀宗曷依。慕结缁素,嗟恸/圣慈。神游净域，体附崇芒,幽关深寂,宿陇荒凉。舟壑且游，龙花未央。聊志玄石，试纂/余芳,修播界道,馚花四盈。洹舉俄俄,真俗悲倾。梵响入云,哀感酸声。众子号眺而奉/送,称孤穷而单茕。山水为之改色，阳春触草而不荣。哀哉往也,痛矣无还。

郴州市临武胡志盛电子文本化
                   2020.10.3日