武则天当上皇帝以后，大量翦除唐朝宗室，扶持武氏子侄，到最后，却并未将皇位传给自己武家侄儿，而是还政于李家，并改回大唐国号，千百年来，普遍认为这是缘自狄仁杰的劝谏。
狄仁杰劝谏说:“姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而姑于庙者也。”。这一句话点醒了武则天。
的确，狄仁杰说的一点都不错，女皇还政于李唐之后，她作为皇帝的母亲，牌位将入太庙永受后裔的祭拜，如果传位于武氏，在她驾崩后，新皇只会追封自己的父亲祖父并迎入太庙，而她作为姑姑是入不了太庙的。皇家如此，民间亦然。在皇家称太庙，在民间则称祠堂。自己的父母祖父母等等，不论贤愚都入祠堂永受子孙万代的祭拜，而姑姑无论贤愚都进不了祠堂。因为姑姑只能算是亲戚，而不是本家族的人，即不是家人。
姑姑不入祠堂，本是古今各姓氏的通理，因为姑娘嫁出去了，就是别人家的人，自有她自己的后世去祭拜，而作为娘家人是不会去给她上坟的。可在我们胡氏，却出现了一朵奇葩，我们胡氏的某一支系，将自己的一位姑祖，抬举到无比崇高的地位，这位姑祖在历史上小有名气，但是却是不好的名气。大家百度一下胡太后三个字就会发现，介绍她的文章全部都是负面的。安定堂人宣扬胡太后的行为，在我看来是不合常理的，也是不可取的。不光是不可取的，而且传出去还是一件很丢人的事情。试问，难道我胡氏就那么没有人，竟然沦落到要靠拉嫁出去的姑娘来装点门面？
作为胡国珍公的后裔，去拜拜胡太后墓也未尚不可，去拜拜国珍公墓更是理所应当，不可思议的是，华林堂的人也要去拜太后墓国珍墓，你这是要去“认祖归宗”吗？要是去认祖就请认得彻底一点，把自己的支谱接到国诊公支下，以后就不要再说自己是华林胡氏，也不要说是藩公及华林城公的后代。别说什么你只是去拜历史名人而已，试问唐宗宋祖，孔子老子，孔明张飞，李白杜甫，岳飞雷峰等等大名人你可曾千里迢迢地去拜过？所以你千里迢迢去拜胡太后国珍墓，在我看来这就是祭祖行为。
现在在建的安定文化园，一期工程即胡太后祠早已完工，接下来要建的是安定始祖(城公)纪念碑及胡国珍墓，这是好事。华林祖祠及祖墓早已建成，年年有大批华林后裔前往祭祖。国珍公的墓前没有理由冷冷清清无人问津。只是大家要清楚的是，这个安定文化园是安定堂文化园，而不是安定郡文化园，这个安定文化的始祖是安定堂谱中的汉胡城(这个胡城不见于正史及大多数胡氏谱中)，核心人物是安定堂的胡国珍。大家自己回去查看自家宗谱，如果你是胡国珍的后代，请为安定堂文化园多作贡献，如果你不是胡国珍的后代，这个安定堂文化园则跟你没关系。
