上楼的问题提得很好,这正是我想要说明的.
从宗谱看,胡氏看似有两大支,也就是满公有两子申公和丹公,有的宗派认申公为祖,有的宗派认丹公为祖,这不是两大支吗?其实非也,看两支后面,不少是相同的,如都有质公威公等,目前不少无聊之士就争论不休,有说申公为祖是对的,丹公是搞错了,有说丹公是对的,申公为祖错了,这能算是两支吗?作为真正的两支,共祖以前应是相同的,有少数几个名字不同或代数略有增减是可以的,这可视为传抄失误,如果两支共祖以前面目全非,不能算是共祖.分支以后的两支必须完全是分开,若分支以后有不少相同的,则不能算是两支.或许有人会问,明明是两部世系摆在面前,怎么就不能算是共祖的两支呢?不是,就不是,这其实就是一支,有的人信这部反那部,有的人信那部反这部,总认为自己的谱是对的别人的是错的,注意了,大多认为两部不同是因为一部是错误的.其实还是一支.我则认为都不可信,都不可辩,都不可取,但都不可改!!!不可妄改旧谱!!!这正是我所说的修全国统谱不可为的地方.
另外,如楼上所言,谱上常有某公生有几子迁这迁那,第几子又生几子,等等,看似有很多支,其实这又错了,其实没有这么多支.其情况有三,一.虽然注明生有几子,实则谱中只有一子有后代.二.生有几子都有后代,并迁这迁那,事实本谱只续一支,其他迁出的几支不光本谱没了下文,在其他地方也找不到踪影.三.生有几子都有谱系,但情况跟申公丹公一样.当然不排除有生几子是无可挑剔分支的情况,但我上述三种情况是大量存在的.只有到了近代,也就是明代以后,这种真正的分支才大量出现,到清代成爆炸状.而上古的支系,太少了,少得可怜.
