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[★★★【胡姓文化】]走近婺源“唐太子墓” [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0 发表于: 2006-12-06
唐遗风之地——婺源紫阳镇考水村

  大凡到过“中国最美的乡村”——婺源,无不为婺源之美而赞叹。走进婺源,但见蓝天、青山、碧水、小桥、流水、人家、粉墙、青砖、黛瓦相映成趣,婺源美在人与自然和谐相处,文化与生态完善结合。走进婺源,随处可见参天古树成林、保留完好的一幢幢古民居。因此,婺源之美又美在悠久的历史文化。

  与婺源县城相距约18公里的考水村,就是鲜为人知的充满神奇魅力的遗存大唐遗风的神秘村落。

  据记载,考水村始建于唐末(公元904年)距今一千余年。考水村原属婺源县高砂乡下属行政村,不久前撤乡并镇划归紫阳镇管辖。虽距离繁华的县城不远,然而,进入考水村,就像进了世外桃源,一条小河清澈见底,考水村口一座廊桥拱立小溪南北,黑瓦白墙,“维新桥”三字了无尘泥俗垢。水草边的骑牛牧童,水埠头捶洗衣物的女子都成了青山绿水的景致。

  这里古风蕴藉,文物荟萃。一座旧庙,一口老井,一块残碑……都无不带着沉甸甸的历史感。

  考水村有三条街,分别为前街、中街、后街。三条街“风水”迥然不同,相传前街出富人,中街出高官,后街出布衣。正因如此,人们竞相选中中街和前街而居。据村史记载清乾隆年间中街的地基涨到每平方米一千块大洋。因此,后街逐渐凋零、败落,空留下一截截残垣断壁。

  进入中街,你就感到人气的旺盛,这里有进士第、文昌阁、郡马楼、文笔台,全是清一色官邸人家。“上海道一颗印,还不及考水中街一封信”。这句话令考水人引以为荣,流传了十几代人。

  在考水前街上,宗祠古院、琴房书院、舞榭歌台……粉墙、黛瓦、飞檐、翘脊、雕梁、画栋;楼、阁、亭、榭、走廊、影壁……都是原汁原味的明清风貌。由于岁月的磨损,这些集儒家大成的建筑都老了、瘦了,沧桑毕露。唯有那临水的雕花木窗,马头墙飞檐,在向人们默默诉说着它年轻时的故事。

  这里曾诞生过“江南二宝胡伸汪藻”的胡伸,兄弟进士的胡持、胡博,父子四进士以及元代七贤七进士。从唐代以来,一千多年的历史中,整个中国也不过产生了10万名左右进士,而考水村中进士者有据可查的就有十余名之多。这里还孕育了清朝红顶商人胡雪岩、江南巨商胡贯三、书墨世家胡开文、中药天子胡庆馀、文化泰斗胡适……这一颗颗巨星,哪一个名字不令人激动,哪一个人不在自身的领域里领跑。这个神奇的古村旁的深山幽谷中还有一处古墓——唐太子墓。


呈阴阳八卦太极图的墓

  阴阳八卦太极图——山谷中的“唐太子墓”

  在距考水村还有一公里路处,考水村人在路边树了一块路牌,上书:“唐太子墓”,箭头指向左前方。顺着指示牌,再向前走不到一百米,在岔道口右道又树了一块和前面同样的指示牌。沿小路前行四五分钟,出现水泥石阶,石阶两旁是翠柏伫拥,登阶而上50米,眼前豁然而现一座砖砌的墓。

  这是一座冷僻的坟墓,没有石人石马,墓坐北朝南,墓呈多边形,墓边用小花砖砌成,墓顶绘有太极阴阳八卦图案,墓前立有一块原始石碑,墓碑上书:“始祖明经胡公之墓”八个大字,历经千年风雨,残剥可认。墓的左侧还立有一块石碑,上书:“赠封明经像诰,奉天承运,皇帝诏曰:昌翼奇材,君父王嗣,懿德惟乡,严光并志。大宋太平兴国二年正月下”。墓顶上那一块块翘大拇指的瓦盖依稀辨别出这是“皇穴”。

  太子墓地处于考水村黄杜坞,俗称明经湾。此处地形像一个八卦,而坟处于大山的腹地原点,墓地坐北朝南,群山围拱,云气凝集。在这儿让人可以实实在在感受到气吐万里,俯视天下的无形力量。


始建于清代的“维新桥

  易大唐李姓为胡——一段凄凉的历史故事

  这座“皇穴”还蕴藏着一个极其凄凉和真实的故事。

  公元904年(唐天?元年),唐昭宗李晔将帝都由长安移迁洛阳,御驾途中,朱温谋反篡权。李晔与何皇后见势不妙,即将新产太子裹以御衣,侑以珠宝,破指血书交近侍胡三(婺源人)趁乱逃脱。胡三南逃婺源考水隐居。将太子取名昌翼,含“大得覆翼”之意,君随臣姓,易李为胡,代代相传。后昭宗帝被杀,其他皇子九人尽被害于九曲池,唯昌翼尚存,留下了李唐一根血脉。

  昌翼得胡三庇佑养育,在同光乙酉年(公元925年)胡昌翼21岁时,荣登明经科第二名进士。当其正欲赴任时,胡三破墙掏出龙衣御衫,珠宝血书示以太子。纯粹真实的江山易主的故事,大唐败落的历史呈现在太子胡昌翼面前。一封血书让胡昌翼幡然醒悟。母后在血书中写道:“……十万余众齐解甲,更无一个是男儿……”一字一泪把他的神经都震碎了,他在暮色中痛苦徘徊,一点一点找回自己。他决意终身不仕了。从此,他孤身只影,与高山对话,与流水相伴,冷了、渴了、饿了,饮一杯红泥小火炉上新焙的绿茶糯米酒,嚼着大唐的名号取暖。于是,考水的青草地上,绿水河边常出现一抹单衫微寒的背影,像一株孤独的胡杨,孑然兀立,直到岁月褪尽了他的风华色彩。自从身世披露,他仿佛获得彻悟之后的真谛,大觉之后的从容,他耕云种日,建明经书院讲学传道,怀古于幽谷,射猎于大泽,访友于僻壤,舒胸臆于高台。

  唐太子在考水活到96岁才无疾而终。因他荣登明经科进士,乡人敬称为“明经公”,是明经胡氏的鼻祖。


后人复制的大宋皇帝的诏书

  三朝皇帝齐赐匾——“唐太子”创明经书院

  当我们把视觉的焦距对准考水村村东北一块仅有2500平方米的断墙败垣时,你就会情不自禁地走进一千余年前那个气韵非凡的神圣殿堂——明经书院。

  唐太子隐居考水创立的这所书院原本是一种政治上不得志的精神寄托,却造就了一个政治和文化上的两个制高点,成为中国四大书院的后起之秀。它曾有一个“进士走廊”的赫赫声名,是宋、元、明、清四朝代的“翰林院”,光从这儿走出去考中进士的就有八百余名,无怪乎当时的天下学子对这所“金字塔”趋之若鹜。事实上当时这所书院确实是一个鸿儒云集的圣地。

  公元1185年秋,传来消息,朱熹和陆九渊要来婺源明经书院继续10年前那场在鹅湖书院没有结果的辩论。而且这一次孰输孰赢,一定要有个了断。十年前即1175年,朱熹和陆九渊在鹅湖书院相会,进行辩论。在哲学和本体论上,认识论上都有分歧。朱熹讥陆为“禅学”,陆九渊讽朱为“支离”,双方赋诗责难,不欢而散。这次,这两颗巨星的碰撞对明经书院,无疑是一个巨大的震撼。这两位学者的人品、气节、学问无疑是当时最高泰斗。一个是理学宗师牞一个是心学大家,双子星座在婺源考水天幕上出现,给明经书院作了高品位的奠基,这一年是明经书院最光彩的一年。元、明、清三朝,明经书院已经成为名副其实的文人圣地。三朝皇帝都赐匾明经书院,至今保留完整的清康熙亲笔御写金匾上书:儒理至宗,文官下轿牞武官下马。足见当时明经书院是何等的辉煌,可惜的是,明经书院早已烟消云散,荡然无存了
只看该作者 1 发表于: 2006-12-06
唐太子墓
只看该作者 2 发表于: 2006-12-06
据说胡主席乃这支"李改胡"后人
考水隐藏了中国最大的秘密
据当地县委书记说,胡主席确实是“李改胡”。胡主席身上也有大唐先祖那种博大包容精神。大家有没有发现,目前电视节目明显往唐风里转?昨天开电视竞有三个台是讲李世民的。大唐双龙传,大隋唐英雄传,秦王李世民。这在以前是罕见的。更令人称奇的是,即将要在央 视同时播出三部李世民的正剧:开创盛世,贞观之治,贞观长歌。这难道不能说明问题吗?中国文化部真是有高人,会适合主流声音。

只看该作者 3 发表于: 2006-12-06
关于胡主席到底属于哪支胡氏众说纷纭,基本上都说是属于自己这支胡氏,我们当地也是这种说法。

不过据考证,胡主席确实出自绩溪龙川胡氏,龙川当地还有其祖上祖居,另外有字辈可考,网上也有相关的报道。

为什么有明经胡这种说法,因为绩溪西递有明经胡氏,因而和绩溪龙川胡混淆。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人

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只看该作者 4 发表于: 2006-12-06
明经胡氏遵不遵清华胡氏的胡三公为义祖呢?没有清华胡氏胡三公,今天就不会有明经胡氏这支吧。

只看该作者 5 发表于: 2006-12-06
引用第4楼胡久山-湘南2006-12-06 14:31发表的:
明经胡氏遵不遵清华胡氏的胡三公为义祖呢?没有清华胡氏胡三公,今天就不会有明经胡氏这支吧。

胡三公并不是清华胡氏,应该是胡学的侄子 所以并不能算清华胡氏吧
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只看该作者 6 发表于: 2006-12-06
我说这纯粹是乱弹琴!既然你是姓李的后代,又是帝王之龙子,你受了我胡家的恩,你就姓胡,哪里的后代就没必要还要姓胡了啊,你的父母又不是丧尽良心抛弃你的,你为什么不能改姓李,我记得战国时有个搜孤救孤的故事,那个救孤的恩人还死了自己亲生的,还是唯一儿子,可那个孤儿为什么没有跟那个救他的人姓?我想明经胡氏的那个时代的祖先是不是为了抬高自己的血统才编出这样一个晃子,这样的故事历史上还少了吗。我如果是明经胡氏人,我就要自己勇敢站出来表明态度,我明经胡氏后人从今天起恢复姓李,要有就说那是个传说,我们是正宗的胡氏人,犯不着脚踩两条船,哪边风光我就靠哪边,现在又说胡主席是明经胡氏的人,我为胡家有这样的人可笑!可悲!!可泣!!!
[ 此贴被胡国荣在2006-12-06 20:08重新编辑 ]
只看该作者 7 发表于: 2006-12-06
就是一个皇帝的儿子,为什么就说是太子?连一点历史知识都没有,照你们这样说,那周武王有一百个儿子,就是一百个太子,每个太子都要当国王,中国该又要回到部落时代了啊,呵呵呵!!

只看该作者 8 发表于: 2006-12-06
楼上的说得严重了,明经胡氏确实是唐王后裔,胡昌翼其父是唐朝国君,他其他一些兄弟都被朱温给害死了,可以说胡昌翼是他父王唯一的一点血脉。

关于姓胡不改李姓,我认为原因很多,比如当时处于五代乱世,改为李姓只会招来杀身之祸,他和后代之所以不改姓李也许是为了报恩,这种事情也是因人而异的。战国的赵氏孤儿不改姓,甚至在汉代有个窦姓孤儿背景和赵氏孤儿一样,后来被胡姓人收养,但后来拨乱反正后他还是改成了窦姓,还有宋代的欧阳修本姓黄,而且他祖上没几代还出过黄姓的状元,但是他也没有恢复到自己的本姓,还有三国的曹操,本姓夏侯,后来位居万人自上的地位,他也没有改回自己原来的姓氏。

所以到底改不改姓这个是根据他们自己而定的。
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