关于五行排字法 [复制链接]

请问各位胡氏宗亲，我家是河北大城的，我家排字按五行相生原理排字，请问还有哪位的族系和我家排字法一样？
我只知道龙川胡氏是这样排字，请问还有其他朋友家族也这样排字吗？
我祖父是“植”木字旁；我父亲是“炳”火字旁；我是“增”土字旁。

你的下一代为金旁，你的孙辈为水旁。

老兄，我 当然知道了，五行相生吗！
关键是我想知道胡氏宗族里这样排字的原因是什么？
即使是龙川胡氏，胡宗宪也不是按五行排的！

这个字辈排法倒是很有特色的，我还是第一次看到，我胡氏文化真不愧为渊远绵长，博大精深，包罗万象啊!

我们家那边也是用五行排的,我是土,父辈是火,爷爷辈是木,是按五行相生的顺序来得

我是河北雄县的
我们家也是按五行排的

“排字按五行相生原理排字,”，这是很多地方所采用的。其相生是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

引用第6楼胡琼芬于2010-03-27 16:19发表的  :
“排字按五行相生原理排字,”，这是很多地方所采用的。其相生是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

学习了，谢谢宗亲的注释。

看谱有个特点，有XX立XX祠。
XX有几子，那个又继XX祠。还有出祠等等之说。

立嗣、继嗣、出嗣，是后嗣的“嗣”，不是祠堂的“祠”。

以下百度百科：http://baike.baidu.com/view/1389643.htm?fr=ala0_1

立嗣　　立嗣:lisi没有儿子的人以别人(通常是本家族的同辈人）的儿子继承;李继承人。 无子者择立同宗近支的卑亲属为嗣子，以继承宗祧。中国古代宗法家族制度、继承制度的组成部分。其根本宗旨是传宗接代，保证宗祀、家统不绝。嗣子在封建时代有很高的法律地位，不仅能够继承所嗣者的财产，而且更重要的是能够继承所嗣者在家族中的身份和地位。中国古代的立嗣制度和近现代的收养制度有着严格的区别。其特征是：(1)宗祧继承是以男性为中心的。只有男子无后才能立嗣，女子无后不能立嗣。所立者也仅限于男子，女子是不能充当嗣子的。(2)立嗣对象为同宗近支卑亲属，由近而远，辈份相当，异姓不得立嗣。(3)按照礼、法的规定，嗣子既为嗣父之继体，即可取得其身份上和财产上的权利。即使在立嗣后又生子，嗣子也有权与其共分家产。(4)立嗣行为可由需要立嗣者在生前进行，也可在其死后由配偶或尊长代为立嗣。国民 党政 府民法曾规定：“无直系血亲卑亲属者，得以遗嘱就其财产之全部或一部指定继承人”；这种指定继承人与被继承人的关系，“除法律另有规定外，与婚生子女同。”这就为当时仍然相当流行的立嗣习俗，提供了法律依据。当时就有一些法学家指出：“此种制度，足以救嗣子之穷”，“为过去立嗣之变相”。另外，长子过继一般不符合古理。